tag:blogger.com,1999:blog-77176522578208068362024-03-18T10:32:00.189-07:00Uruguay NegroBienvenidos al blog de ACSUNACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.comBlogger2565125tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-55175944996606398942024-03-18T08:56:00.000-07:002024-03-18T10:31:26.772-07:00Gobierno de Bolivia anuncio la decisión de construir la Casa de la Memoria del Pueblo Afroboliviano.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEji0GwcUxkuRnyy11SRz9K51iaxRPTT9QDy3-lU6PqO4-Ex73aQc01RnJQR_E4VthOhAmo70TKzGrjjHsftHy93zePL2DeoXzpt6lS2fVPyNTQsnn-HSU0_OHAvMI1tH94ceOhJKUQ4EVeirru_XqiJ4ucBX37HpJSP3XeZhilfXAln1lBqOKSIzMyZH1nw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="871" data-original-width="1411" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEji0GwcUxkuRnyy11SRz9K51iaxRPTT9QDy3-lU6PqO4-Ex73aQc01RnJQR_E4VthOhAmo70TKzGrjjHsftHy93zePL2DeoXzpt6lS2fVPyNTQsnn-HSU0_OHAvMI1tH94ceOhJKUQ4EVeirru_XqiJ4ucBX37HpJSP3XeZhilfXAln1lBqOKSIzMyZH1nw=w640-h396" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Nota: Arce recibió a delegaciones del pueblo afroboliviiano.Foto/Fb LAC</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La ministra de la Presidencia (Bolivia), María Nela Prada, participó de la "toma cultural" de la plaza Murillo, donde varios representantes del pueblo afroboliviano expresaron su alegría por la decisión del gobierno de construir la Casa de la Memoria del Pueblo Afroboliviano.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Previamente, el presidente Lucho Arce participó en el 1er Ampliado Nacional del Concejo Nacional Afroboliviano (CONAFRO), destacando la voluntad política del gobierno de avanzar hacia una sociedad con justicia social descolonizada y despatriarcalizada.</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">En declaraciones a Erbol, Prada lamentó que muchos medios de comunicación no hayan cubierto este importante acontecimiento, perpetuando la invisibilización del pueblo afroboliviano, parte integral del Estado Plurinacional.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Destacó la realización del Ampliado y su conclusión con una expresión artística en las afueras del antiguo Palacio Quemado, que describió como una "toma cultural".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Asimismo, explicó que el presidente Arce ha acogido la propuesta de las nueve delegaciones de distintos departamentos para trabajar en el marco del Decenio de los Pueblos Afrodescendientes declarado por las Naciones Unidas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La ministra resaltó el anuncio de la construcción de la Casa de la Memoria del Pueblo Afroboliviano como un sueño largamente acariciado que pronto se hará realidad, permitiendo recordar el pasado y orientarse hacia el futuro.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, opinion.</span></b></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-12688126592247331342024-03-15T10:25:00.000-07:002024-03-15T10:25:14.632-07:00El racismo a la uruguaya se expresa a travès del carnaval, con el silencio complice de la risa de los espectadores. Reflexiones en base a la obra de Djalmina Ribeiro.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-du14gTUQfkQbljpA97jxnhqAXv1AKy5Js3Ge5HQ1TUuU0GDMlME39f5xrDB2CzAbt86O4m3CbcNjwlKKytqJEF42PdyAxpSqQaPb74QRXkaPAiyWBRhQcbwjcR9gIL0elrr9f2MaYNzWPdjDHU2_m_gzFXTcWWKUgNDiYZOSXA4dPv9qD5_-ZuGTvMid" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="422" data-original-width="750" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-du14gTUQfkQbljpA97jxnhqAXv1AKy5Js3Ge5HQ1TUuU0GDMlME39f5xrDB2CzAbt86O4m3CbcNjwlKKytqJEF42PdyAxpSqQaPb74QRXkaPAiyWBRhQcbwjcR9gIL0elrr9f2MaYNzWPdjDHU2_m_gzFXTcWWKUgNDiYZOSXA4dPv9qD5_-ZuGTvMid=w640-h360" width="640" /></a></div><br /><br />En ocasiones, algunos humoristas, al ser criticados, hablan de censuras o cancelación. Cuando muchas veces los guionistas de carnaval son prejuiciosos, debemos preguntarnos: ¿quien se sintió ofendido se debe quejar?<br /><br /><b><span style="font-size: large;">¿donde esta la censura en expresar que hay vulneración de derechos? ¿donde esta la censura en eso?</span></b><br /><br />La sociedad en su conjunto no deberia molestarse, en el siglo XXI hay cada vez màs personas que denuncian estos hechos a nivel mundial. <div><br /></div><div>Los marcos juridicos han acompasado los tiempos y respondido a ese clamor en base a la vulneración de derechos. El grito de quienes ven afectades sus identidades y subjetividades degradadas es como si dijesen<b><span style="font-size: large;"> “ni se puede ser racista, machista en paz”</span></b>. Hay una creencia de que tienen una especie de poder divino de decir lo que quieren sin ser responsabilizados.<br /><br />La Filosofa y activista por los derechos de la personas afrodescendientes Djalmina Ribeiro, nos invita a la reflexiòn, a travès de su obra. Citamos algunos pasajes de la misma.<br /><br /><b><span style="color: red; font-size: large;">"El verdadero humor da un puñetazo en el hígado de quien oprime"</span></b> problematiza la legitimidad de las expresiones pretendidamente humorísticas, tanto públicas como privadas, así como las reacciones que estas generan en quienes son objeto de las "humoradas" y en quienes son sus espectadores.<br /><br /> Frecuentemente, el "bromista" es defendido de la "falta de sentido del humor" o "extrema sensibilidad" de su víctima. Ribeiro nos hace preguntarnos: ¿cómo es que logramos comprender a las personas que oprimen, pero no a quienes son oprimidas? ¿Debemos esforzarnos en hacerles entender a las víctimas que es "solo una broma", o más bien en hacerle percibir a quienes realizan determinados actos que eso es discriminación?<div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Ribeiro define a los humoristas que asumen actitudes racistas como personas que..."Actúa como una especie de neocapitán de mato, intentando cazar nuestra dignidad, autoestima, que hace años luchamos para tener. Capitán de mato del humor para entretener a la casa grande. Que la ancestralidad tenga misericordia de él."</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;">Nota: definición de Capitàn de Mato. </span></b></div><span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: justify;">Generalmente eran hombres pobres que trabajaban para los plantadores , así como para los hombres libres y africanos esclavizados libertos que poseían cautivos, con pardos y libertos entre ellos. Los capitanes del mato desempeñaron un papel en el mantenimiento del sistema colonial, actuando como agentes de represión. Sus servicios fueron utilizados en la persecución de fugitivos, principalmente en la captura de africanos esclavos. Su desempeño varió dependiendo de las capitanías ; en Minas Gerais , por ejemplo, donde había una gran población esclava, se estableció el Regimento dos Capitães-do-mato en 1716, que dio paso a otro en 1722. La remuneración de estos oficiales y su banda fluctuaba según el método de encarcelamiento de esclavos, como ubicación, tiempo pasado, origen de los esclavos, etc.</div></span><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El cuestionamiento último es hasta cuándo seguiremos permitiendo que el humor sea usado como excusa (en el caso que aquí ocupa a la autora) para ser racistas. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Del mismo modo, cuestiona que sea legítimo el supuesto humor de "reírse de los propios defectos" cuando esos "defectos" son el color de la piel, el aspecto del pelo o la forma de la nariz. ¿Acaso ser como se es es un defecto? Más bien habría que observar cómo el racismo tiene un papel clave a la hora de determinar lo que juzgamos o no gracioso (así como también lo tienen las demás formas de discriminación estructurantes de nuestra sociedad como el machismo, la homofobia, la transfobia, etcétera).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El doble sentido del uso de las palabras, el apoyarse en la presencia sobre el escenario de personas racializadas afrodescendientes, para hacer chistes rápidos, pero hirientes donde la burla esta la orden del día. Si bien la palabra acuñada luego de la Tercer Conferencia Mundial Contra el Racismo de Durban del 2001, se comenzo 23 años despuès utiliza para hacer bromas como "Ahora tengo que llamar afrodescendiente" o ironizando el termino.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para Ribeiro, <b><span style="font-size: large;">"las opiones opiniones también matan", </span></b>esto funciona como diagnóstico de un mal, la autora nombrado con el neologismo irónico de achismo. En español podríamos traducirlo como opinionismo, aunque respetando los discursos desde donde se origina, más acertado sería "creísmo": "Yo creo que...", "no creo que eso sea así", "creo que te equivocas", son algunos de los modos en que comienzan las frases que terminan por negar las situaciones de opresión, violencia y discriminación que las propias personas que son sus víctimas denuncian, desde sus propias experiencias y con el respaldo de investigaciones.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Se trata, señala Ribeiro, de una actitud propia de quienes tienen síndrome de privilegiado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El problema con el achismo es la perpetuación de la violencia que trae consigo. Cuando lo que se alza como "opinión" ridiculiza luchas históricas por equidad, estamos lisa y llanamente ante un acto de violencia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Y más grave que eso es el hecho de que se confunda libertad de expresión con discurso de odio (como "ser de la opinión" de que negros y gays son inferiores).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Racismo y machismo no dejan de ser tales porque tengan la forma de la opinión.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Errores que se cometen al momento de "Hablar de racismo inverso es como creer en unicornios" Ribeiro se dirige a quienes sostienen como argumento en las discusiones sobre racismo, que también los blancos sufren racismo por ser blancos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Y nos regala una respuesta que ajusta a la perfección también para tratar con seriedad la cuestión del supuesto "sexismo inverso".</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large; font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="font-size: large; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;">¿Cual es concepto de racismo en Djalmina Ribeiro?</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La autora que hoy analizamos, en un ejercicio filosófico fundamental, remite al concepto de "racismo": es un sistema de opresión. Como tal, no existe sin relaciones de poder que lo sustenten, y estas relaciones privilegian a unos y oprimen a otros.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el caso de las personas negras, el sistema racista les priva de poder institucional para oprimir a las personas blancas, pues han sido las víctimas históricas de la violencia y la opresión. ¿Alguien podría sostener que personas blancas hayan sido asesinadas, no consideradas ciudadanas o impedidas de acceder a la educación por el mero hecho de ser blancas?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El racismo va más allá de insultos y ofensas. Estas son manifestaciones de una estructura de opresión subyacente que niega derechos a las personas en función determinadas características (biológicas).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con un razonamiento similar es posible evidenciar lo ridículo e injusto que es hablar de "sexismo inverso" pretendiendo igualar la violencia estructural que sufrimos las mujeres con algún tipo de ofensa, afrenta o rechazo que pueden vivir los varones cuando, por ejemplo, son objeto de publicidad sexista o incluso cuando algún aspecto de la legislación los desfavorece en relación con las mujeres.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><div style="text-align: justify;"><b>Tanto para el caso del racismo como para el del machismo, lo que importa es distinguir el sufrimiento, que hace parte de nuestra experiencia como personas humanas, de la opresión, que implica que un grupo se privilegie del sufrimiento de otro.</b></div></b><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Finalmente queremos dejar algunas reflexiones sobre el racismo que deben enfrentar padres e hijos afrodescendientes desde la mirada de esta excepcional filosafa.</span></b></div></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Un día, cuando llevaba a mi hija a la escuela, un grupo de adolescentes comenzó a reírse del cabello de ella, el cual estaba suelto, lindo y con una flor. Ella no se dio cuenta, pero yo me les acerqué y les dije suavemente: “¿Se están riendo de qué? El pelo de ella es lindo. Si yo vuelvo y ustedes están acá, los voy a fajar uno por uno”. Claro que no haría nada de eso, dije aquello para asustarlos y lo conseguí, pero escuché críticas del tipo: “ah, pero sólo eran adolescentes jugando”. Y yo me pregunto ¿quién se compadece de la nena negra que tendrá su autoestima rebajada? ¿De la nena negra que desde chica es ridiculizada?</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">¿Por qué se tiene comprensión con quien está oprimiendo y no con quien está siendo oprimido? ¿La nena negra necesita entender que eso es “una joda” o quien hace la “joda” percibir que eso es racismo? ¿Hasta cuando utilizarán el humor como excusa para ser racistas? ¿Quién prestará atención a la nena negra que odiará su pelo porque hacen chistes con él? Quién sacará provecho ya sabemos."</span></b></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><span style="font-size: x-small;"><br />Fuente: ACSUN, agenciapacourondo.</span></b><span style="background-color: white; color: #1a1a1a; font-family: Raleway-Regular; font-size: 20px;"></span><p></p></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-88838724302154180112024-03-13T14:58:00.000-07:002024-03-13T14:58:45.497-07:00Cumbre internacional afrodescendencia en San Juan de Puerto Rico<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifr9TTZVToWE-6hCjGNRGwdunGayzkdw1LCQuS8l1tRiBnTpN1w0oxsdWOSC6nn6PVuv5mAvhDF27HhNMdKiHGcJy6pkMZ6VTyO54sHFFIqPCP0wQLasYWqs5XbHnKCEDa4qJTVVaTq2GI7pmNAW_Yqh-SLfOHqf0tCW9QKwDBJTJjjffQ8r-Nhtm2uahW/s676/Cumbre%20internacional%20afro_ACSUN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="430" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifr9TTZVToWE-6hCjGNRGwdunGayzkdw1LCQuS8l1tRiBnTpN1w0oxsdWOSC6nn6PVuv5mAvhDF27HhNMdKiHGcJy6pkMZ6VTyO54sHFFIqPCP0wQLasYWqs5XbHnKCEDa4qJTVVaTq2GI7pmNAW_Yqh-SLfOHqf0tCW9QKwDBJTJjjffQ8r-Nhtm2uahW/w408-h640/Cumbre%20internacional%20afro_ACSUN.jpg" width="408" /></a></div><br /><p></p><div><b><span style="font-size: large;">Bajo el lema “Nuestras diásporas de cada día: Globalización, migración y desplazamientos actuales”</span></b> regresa la tercera edición de la Cumbre Internacional de Afrodescendencia (Cumbre Afro) – se dedicará a Haití en reconocimiento por su aportación histórica al ser la primera república negra en el mundo.</div><div><br /></div><div>El evento se realizará del 18 al 23 de marzo de 2024. </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="400" src="https://www.upr.edu/wp-content/uploads/2024/03/Mayra-Santos-Febres-200x300.jpg" width="267" /></div><div style="text-align: center;">Nota: en la image, doctora Mayra Santos Febres. Fuente: Universidad de Puerto Rico.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>“La Cumbre Afro 2024 pretende visibilizar la corriente migratoria que experimentan actualmente las poblaciones afro en Haití, Cuba, República Dominicana, Puerto Rico y en las islas que se vacían, además de esa gran corriente migratoria que está viniendo desde Sur y Centroamérica a los Estados Unidos escapando de la violencia sistémica, el racismo y la marginación. Discutir y alzar nuestra voz para denunciar la muerte social de muchas de nuestras poblaciones racializadas y –sobre todo– de las afrodescendientes dirige los trabajos de la Cumbre Afro 2025 ”, expresó la escritora y catedrática, doctora Mayra Santos Febres.</div><div><br /><br /><br />Como parte de los exponentes que se presentarán en esta edición, estará la cantante cubana Daymé Arocena, la periodista estadounidense Natasha S. Alford y otros invitados provenientes de países como Haití, Ecuador, España, Alemania, Sudáfrica, México, Perú,Nigeria, entre otros.<br /><div><br /></div><div>El evento inaugural será el lunes, 18 de marzo a las 8:30 a.m., en el Anfiteatro 1 de la Facultad de Estudios Generales del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico. El programa de actividades gratuitas y abiertas al público general, así como a estudiantes de escuela intermedia y superior, contará con paneles, presentaciones de libros, charlas magistrales, foros de discusión, talleres antirracistas, exposiciones de arte, cine foros, un mercado afro, entre otros.<br /><br /><br />Asimismo se llevarán a cabo actividades paralelas en la terraza del Instituto de Cultura Puertorriqueña, en El Bastión en el Viejo San Juan, y en la Universidad del Sagrado Corazón.</div><div><br /></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Fuente: ACSUN, u<span style="text-align: center;">niversidaddepuertorico.</span></b><br /><br /></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-4953615283890663862024-03-13T14:38:00.000-07:002024-03-13T14:38:03.530-07:00El INDEC (Argentina) publicó nuevos datos sobre el Censo de la población argentina, enfocada en la población afrodescendiente.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_0ogKUp8PkRHu73dmz7cvEvsFsvcmDQEM3lziPf0LvNgTz_SksR0nqzWJ3X18BVaLcWCK5VngPVbemjhVM2c2xZ3COgmoI14TPIAfL7Yoj1zCuApyaZF9FKqluvUxj025r5uagWHESAlCJbLcv1wgplGre-jRmFC0ZdYj0ug3cIUfGiZsWfZ4pvLzn9jQ/s820/Censo%20Afroargentinos%202022%20-%202024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="678" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_0ogKUp8PkRHu73dmz7cvEvsFsvcmDQEM3lziPf0LvNgTz_SksR0nqzWJ3X18BVaLcWCK5VngPVbemjhVM2c2xZ3COgmoI14TPIAfL7Yoj1zCuApyaZF9FKqluvUxj025r5uagWHESAlCJbLcv1wgplGre-jRmFC0ZdYj0ug3cIUfGiZsWfZ4pvLzn9jQ/w530-h640/Censo%20Afroargentinos%202022%20-%202024.jpg" width="530" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC) publicó nuevos datos sobre la población argentina, enfocada en la población afrodescendiente.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Arrojó nuevos datos sobre la radiografía de la Argentina que se realizó con el Censo 2022, informando una duplicación de la afrodescendiente. Aunque es una poblaciones minoritarias en el Argentina, engloban también varias realidades a abordar para una mayor inclusión e impulsar una menor segmentación de la sociedad.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheN3hdYvvwqp30KjsLjzUsmOEIkcUTdBBSwhiTQ8gmivE84PEvKUZMz35pSZK7nF1eMADf0AVweTEdjY0nUKSSN7AgvAh0sTEPp17iRY70YIEvzjh6Ca1PY1wWbWAjCXH9awX3W6vCYLMBSR0nD5wx76dlEqJwFGGdiadxqFq6pyAppyAyZADKNkLFI_Od/s671/Censo%20Afroargentinos%202022%20-%202024_2jpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="234" data-original-width="671" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheN3hdYvvwqp30KjsLjzUsmOEIkcUTdBBSwhiTQ8gmivE84PEvKUZMz35pSZK7nF1eMADf0AVweTEdjY0nUKSSN7AgvAh0sTEPp17iRY70YIEvzjh6Ca1PY1wWbWAjCXH9awX3W6vCYLMBSR0nD5wx76dlEqJwFGGdiadxqFq6pyAppyAyZADKNkLFI_Od/w640-h224/Censo%20Afroargentinos%202022%20-%202024_2jpg.jpg" width="640" /></a></div><br />Los afrodescendientes son un total de 302.936, lo que significa un aumento del 102,64% desde el Censo 2010. Esta población representa un 0,7%, con una distribución mayoritaria en la provincia de Buenos Aires, donde viven un 42,5% de los afrodescendientes. Le sigue la Ciudad de Buenos Aires con un 13,4%, seguida de Córdoba (6,1%) y Santa Fe (5,5%).<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZP_ZOtZDlncFG6T-GIlLAQEXO4RMh11-rOcZd2lyQ9EyWRj15l0cTbXHpVT3dIOrMyhqAiiaL0gBw-j_rbsOTv0K0T3WznYA_Nneec_vXtjlfU4YDO0YYsKhctR8_xjkGvlEU0fGn_3wTyGA51Gi4bfBSmnAwzTfPsWo2oONNfVwAA3A-NUBbjC-0IbAl/s855/Distribicion%20poblacio%20afroargentina_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="855" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZP_ZOtZDlncFG6T-GIlLAQEXO4RMh11-rOcZd2lyQ9EyWRj15l0cTbXHpVT3dIOrMyhqAiiaL0gBw-j_rbsOTv0K0T3WznYA_Nneec_vXtjlfU4YDO0YYsKhctR8_xjkGvlEU0fGn_3wTyGA51Gi4bfBSmnAwzTfPsWo2oONNfVwAA3A-NUBbjC-0IbAl/w640-h632/Distribicion%20poblacio%20afroargentina_2.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span>L</span>os indicadores muestran una mayor escolarización, incluso por encima del promedio nacional. Un 37,3% tiene título universitario o terciario, un 23,3% alcanzó el secundario como máximo (el promedio es 25,2%) y solo un 39% no terminó sus estudios secundarios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Se encuentran con un mayor índice de desocupación que los integrantes de pueblos originarios, con un 7,8%, pero también bajo los estándares de la población en general.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, indec</span></b></div><br /><p></p>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-80201257200086341122024-03-08T09:00:00.000-08:002024-03-13T14:09:21.198-07:00En este 8 de marzo en ACSUN rendimos homenaje a María Felina Díaz, una mujer afrouruguaya con una visión política de futuro.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhfbUb7-2CP-aCwPP8iLb3RC2OTbN1R7eUwvH4iVLSLy5sQUiHdqHzquhJYAFSLq5jCeNiigclgetM8cA-I0pRiOl1DlL_8HFfQ8rN0eaRboGB6hdlCAQheDvhtbkrMjMofZzOIRr0oa1CRjKn1m55C27yqHS64duuV_vFnxP4-GVL00t66UtyjzV03_r6f" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1011" data-original-width="1335" height="485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhfbUb7-2CP-aCwPP8iLb3RC2OTbN1R7eUwvH4iVLSLy5sQUiHdqHzquhJYAFSLq5jCeNiigclgetM8cA-I0pRiOl1DlL_8HFfQ8rN0eaRboGB6hdlCAQheDvhtbkrMjMofZzOIRr0oa1CRjKn1m55C27yqHS64duuV_vFnxP4-GVL00t66UtyjzV03_r6f=w640-h485" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El termino mujer negra, fue utilizada a lo largo de la historia del movimiento afrodescendiente en Uruguay, si bien a finales del siglo XIX y en las primeras decadas del siglo XX, se utilizaba el termino de color. Podemos citar la Revista Nuestra Raza, la cual en sus portada figuraba "Organo de la Colectividad de Color".</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Marìa Felina Dìaz, nacio un 18 de mayo de 1907, en la ciudad de Melo. Una mujer pionera dentro del Movimiento Negro en el Uruguay.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>En sus jòvenes 30 años, en un país, donde el clasismo y especialmente el racismo era moneda corriente, hipernaturalizadas las desigualdades étnico raciales, se atrevio a levantar su voz a favor de las Mujeres Negras y ser difusora del voto femenino.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hasta nuestros días, el termino mujer negra, ha perdurado hasta nuestros días, en 1937, luego de finalizado el Congreso Nacional de Mujeres (1936).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En noviembre de 1937, María Felina Díaz (en esta publicacion nos referiremos indistintamente tambièn como Felina) en su columna desde el órgano del P.A.N. cuestionaba la posibilidad de que el sistema electoral no permitiese aún la aplicación de la ley del voto femenino.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En cambio, si lograban votar, entonces significaba un importantísimo caudal de votos que debían ser tomados en cuenta y disputados por los diferentes partidos. La propia colectividad afrouruguaya estaba formando su propio partido, el Partido Autóctono Negro, y las mujeres, en el caso de formar parte del electorado, serían claves para aumentar el número de votos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fue preponderante el rol de dos mujeres que afrodescendientes, María Felina Díaz y Maruja Pereyra, en los nueve números de la publicación periódica del Partido Autóctono Negro (P. A. N.), con la dirección de Sandalio del Puerto, expresando sus ideas de cuáles debían ser las acciones estratégicas a seguir de la “mujer negra”, principalmente para las elecciones de 1938.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Una de estas acciones fue la formación del Comité femenino de mujeres negras en Rivera.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Más adelante el término “mujer negra” sigue siendo utilizado para autonombrarse.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1942, en la proclama "Las Mujeres negras a sus hermanas de todo el paìs" firmada por cien mujeres por motivo de los festejos del centenario de la abolición de la esclavitud (Nuestra Raza 1942, noviembre, p. 7). Todo lo cual demuestra que, luego del congreso, las acciones públicas de las afrouruguayas fueron realizadas desde la “mujer negra”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Resilencia de una mujer afrodescendientes del interior del inicios del siglos XX, que sembro 2 generaciones de militantes en su familia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Felina Díaz fue madre soltera, tuvo tres hijos: José Enrique, Washington y Nancy Díaz</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">María Felina Díaz, nació en Cerro Largo. Combinó su trabajo como empleada doméstica con su actividad en el periódico Acción de Melo y en el comité femenino pro-edificio del Centro Uruguay. En este último trabajó junto a otras mujeres en diversas actividades para concretar la sede del centro social. En Montevideo se vinculó a la revista Nuestra Raza y fue co-directora de la sección femenina “Para ustedes” del boletín editado por el PAN durante 1937-1938.</div><p style="text-align: justify;">En 1937 Felina Dìaz y Maruja Pereyra, escriben sobre el rol de las mujeres de la colectividad, señalando: “Nosotras, las mujeres los acompañaremos. Es nuestro deber, como mujeres, como esposas, como
hermanas: Porque siempre los hemos acompañado en los grandes momentos,
antes para consolarlos ahora, para batallar, con ustedes llevando a los comicios
nuestros votos. Mujer negra, despierta que ha llegado el momento”</p><p style="text-align: justify;">Ese despertar es concreto y se traduce en la participación política directa:
“ha llegado el momento no solo de votar sino de elevar nuestra raza ingresando
en las filas de nuestros hermanos cuyos son los que integran el Partido Autóctono
Negro” (Nº1, 15 abr 1937, 3), señala Díaz en su primera columna.</p><p style="text-align: justify;">Felina Díaz, considera la importancia de llevar la campaña cívica más allá de las zonas
urbanas para que las mujeres campesinas puedan ejercer su derecho recién
adquirido. Esta inquietud tenía un doble origen: por un
lado, las mujeres estaban entrando a la contienda política con su voto, e incluso
con un partido político propio, derecho que requería formación cívica para ser
plenamente ejercido. Por otro lado, la desunión del colectivo racial era un
trasfondo con el que constantemente estaban luchando, por lo que capturar este
voto era de suma relevancia.</p><p style="text-align: justify;"> A través del periódico se complementaron con
las organizativas. La formación de Comités Femeninos fue una fórmula mediante
la cual buscaron discutir activamente la importancia del voto y de su
participación. Díaz en una columna titulada “Se organiza el primer Comité
Femenino”, en el que da cuenta de esta agrupación, es enfática al señalar: “No
contribuye con su voto la mujer negra que no ve las necesidades de nuestra raza,
que por despreocupación no siente en carne propias las injusticias del prejuicio,
lo desconoce o lo tolera como consecuencia del ambiente […] la mujer de
campaña es la que hoy marca rumbos en esta lucha política” (Nº9, 17 dic 1937,
3). </p><p style="text-align: justify;"> Díaz también enfatiza este deber con la cultura que tienen
las mujeres negras/afro de la colectividad: “Para desarrollar la cultura y
engrandecimiento de nuestra raza debe la mujer negra actuar, poner en práctica
sus dones en bien, no solo nuestro, sino en bien de todos. No para ser igual o
superior al hombre, sino que, sin salir de su esfera, puede ayudar porque el
progreso moderno lo exige”</p><p></p><div style="text-align: justify;">En Montevideo, luego de llegar desde su Melo natal, vivió en el barrio Bolivar, luego en el barrio Belgrano en la Abalos esquina Francisco Simòn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Trabajo comunitario incansable de Doña Felina</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En sus últimos 20 años de vida, se dedico a la labor comunitaria, en el barrio Chacarita de los Padres, en la calle Geminis.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Junto con su hija Nancy, con el apoyo de la Congregación Santo Tomas de Aquino, en parte de su casa desarrollo una policlínica comunitaria donde las y los vecinos era recibidos por un equipo de salud al menos una vez al mes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Actualmente la vivienda de Doña Felina, fue donada para la construcción de un comedor</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Tuvo 8 nietos: Marcelo, Rodrigo, Enrique, Luanga, Martin, Javier, Amanda y Julio. </span></b></div><p></p><p></p><div style="text-align: justify;">De los de los cuales podemos destacar a Amanda Dìaz Espinosa y Javier Dìaz Espinosa, quienes se han destacado en la investigaciòn academica, realizando el nexo entre la Universidad y la Comunidad Afrodescendiente, integrando los cuadros directrices de ACSUN. Siendo tambièn protagonistas en el proceso de la Tercer Conferencia Mundial Contra el Racismo, respresentando a ACSUN en las Conferencias de Santiago de Chile, pasando por la propia Durban y todo el proceso de seguimiento.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN</span></b></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-48271343304956199932024-03-06T14:13:00.000-08:002024-03-18T10:27:36.131-07:00Conoce a Roberto Roberto, el actor afrouruguayo reconocido por el jurado del carnaval 2024, como Figura de Oro.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2f-4IzWRDJX-g1Lq8JmItqB79hqj9FxNoknHGyOIK2-TjKhN26njnhtUQURn_2DHw5WX4xbd3IznAqUPd6SZBZlqM5KxesgsJcPSZCAkjbql9qlzKLr_GgW75wCCiV3ahRFbMhekjR33REaUZdqJQ701ePuWFQ5aKkAuAE18YBOtEts3zbwKezoULti5F" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="456" data-original-width="604" height="483" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2f-4IzWRDJX-g1Lq8JmItqB79hqj9FxNoknHGyOIK2-TjKhN26njnhtUQURn_2DHw5WX4xbd3IznAqUPd6SZBZlqM5KxesgsJcPSZCAkjbql9qlzKLr_GgW75wCCiV3ahRFbMhekjR33REaUZdqJQ701ePuWFQ5aKkAuAE18YBOtEts3zbwKezoULti5F=w640-h483" width="640" /></a></div><b><span style="font-size: x-small;">Nota: Roberto Romero, junto a Oriana Madruga. Autor: Juan Samuele.</span></b><br /><br /><br />Nacion en Montevideo, el 17 de enero de 1958. Se crio en las calles Alberto Zubiria entre Cayetano Silva y Trapani, muy cerca de una Millan y Castro. Un barrio muy carvanavalero, cerca de varios tablados como el Celta, Carlitos Prados, Albatros, Club Millan y Raffo, La Espada. <br /><br />Se inicio en el estudio de las artes escenicas en 1977 en la Casa de la Cultura del Prado con Elena Zuasti como directora.<br /><br />Posteriormente se incorporó al workshop de teatro de la Alianza Uruguay-Estados Unidos”.<br /><br />47 años después, es docente de la Casa de la Cultura Afrouruguaya.<br /><br />Podemos destacar que ha llevado el teatro a los liceos públicos de Montevideo, trabajando en "Teatro en el Aula".<br /><br />Dentro de la cantidad obras teatrales, donde personifico diversos papales, se destacan en su basta carrera: Cándido, de Voltaire; Tu cuna fue un conventillo, del dramaturgo argentino Alberto Vacarezza; Madame Lynch, del uruguayo Milton Schinca; Hamlet, Tartufo y Delirio a dúo.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">En 1988</span></b>, salio por primera vez, en la categoría parodistas con "Los Sandros". Nos deleito en todas las categorias del concuros oficial.<br /><br />En el parodismo supo concursar también en los Muchachos, Momosapiens.<br /><br />Humoristas los Dundees.<br /><br />Revista la Compañia<br /><br />Colombina Che. (puesta en escena)<div><br />Algunos papales que los lectores pueden recordar, tales como: Edipo Rey en Momosapiensa 1994 y 1997 Leonardo da Vinci con el mismo conjunto.</div><div><br /><br /> En 1998 fue Juan Zorrilla de San Martín salido de un billete de 20 y luego, el clérigo que unió en matrimonio a Arturo y Ginebra en la parodia El rey Arturo y los caballeros de la mesa redonda, junto a Ariel Pinocho Sosa y Fernando Picho Straneo. </div><div><br /></div><div><div><b><span style="font-size: large;">Papeles que interpreto que marcaron al publico.</span></b></div><div><br /></div><div>El papel de preso en la parodia de la obra Procesado 1040 de Los Muchachos en 2010.</div><div><br /></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Premios técnicos obtenidos en el Carvanal</span></b><br /><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">2006</span></b> Ganador de la M<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;">ejor puesta en escena en Paradistas: Momosapiens (Roberto Romero), </span></div><div><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;"> </span></div><div><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;">Compartieron la terna: Jacquet`s (Fernando Toja), Nazarenos (Carlos Viana). </span></div><div><div><br /></div><b><span style="font-size: large;">En 2009 en Mejor puesta en escena participo en dos categoria, obteniendo el premio en Lubolos y Revistas</span></b></div><div><br /></div><div>Ganador de la M<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;">ejor puesta en escena en Lubolos: </span> Yambo Kenia (Roberto Romero y Rafael Maciel).</div><div><br /></div><div><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;">Compartieron la terna: Sarabanda (</span> Ruben Coletto), Serenata Africana (Mariana Percovich) </div><div><br /></div><div><div>Mejor puesta en escena de Revistas : La Compañia (Roberto Romero)</div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">2012 </span></b>Ganador de la Mejor puesta en escena de Revistas: La Compañía (Roberto Romero).</div><div><br /></div><div>Compartieron la terna: Eskandalo (Alberto “Coco” Rivero;) ; Madame Gótica (Leonardo Pacella y Katya Zakarian)</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>En el 2013 estuvo ternado para Mejor puesta en escena de Revista, es esa ocasión Madame Gotica (Leonardo Paccela y Katia Zakarian obtuvieron la mención.</b></div><div><br /></div>Roberto Romero en la Compañia estuvo ternado junto a Eduardo Outerelo, Fernando Olita y Julio del Rio (TABÚ)</div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">En 2018 </span></b>en C 1080 interpretando el papel protagónico de Juan Ángel Silva. Obtiene el premio a mejor labor interpretativa en la categoria de Negros y Lubolos.</div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">2019</span></b> Ganador de la M<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;">ejor puesta en escena en Paradistas: Momosapiens (Roberto Romero)</span></div><div><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;">Compartieron la terna: Aristophanes (Federico Pereyra), Los Muchachos (Maximiliano Xicart).</span></div><div><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 15.6px;"><br /></span></div><div><b><span style="font-size: large;">En 2023 ya dentro de la filas Valores el jurado menciona a Roberto Romero</span></b>, lo terno para ser el mejor actor del Carnaval, lo otros ternados fueron Martín Perrone (Los Muchachos), Christian da Rosa (Aristophanes), Fabricio Silvera (Los Muchachos).<br />Ganador: Christian Da Rosa (Aristophanes).<div><br /></div></div><div><br /></div><div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">En el 2019</span></b> Roberto Romero, es convocado por la comparsa Valores para el carnaval y hasta la fecha se han mantenido dentro del conjunto liderado por Diego Paredes como una de la figuras referentes.<div><b><span style="font-size: large;"> </span></b></div><div><b><span style="font-size: large;">La mención a Figura de Oro del Carnaval se entrega desde el año 2007, en 17 años el jurado ha reconocido a 6 personas afrodescendientes.</span></b></div><br />Roberto Romero se suma a una lista muy selecta de personas afrodescendientes que obtuvieron el reconocimieto a la figura de Oro del Carnaval</div><div><br /></div><div><b>2007</b> Julio Sosa "Piel Kanela" (Tronar de Tambores)</div><div><b>2014</b> Cesar Pintos (Sarabanda)</div><div><b>2016</b> Faustina Avelino "Tía Tina" (Sarabanda)</div><div><b>2018 </b>Hugo Cheche Santos (Yambo Kenia)</div><div><b>2019</b> Waldemar "Cachila" Silva (Cuareim 1080)</div><div><b>2024</b> Roberto Romero (Valores de Ansina)</div><div><br /></div><div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN.</span></b></div></div></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-86209638028634788962024-03-06T13:34:00.000-08:002024-03-06T13:34:40.719-08:00Fallo del Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas del Uruguay 2024. Ae Ae Aea, viene sonando Ansina.<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Los dirigidos por Diego Paredes, quien este año presentaron su espectaculo "Familia", lograron el primer premio en la Categoría de Negros y Lubolos, de esta forma vuelve a estar una comparsa del barrio Palermo en lo màs alto del carnaval.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Un actor afrouruguayo recibira la distinciòn por parte del jurado como Figura de Oro del Carnaval</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><br />Las menciones directas también se dieron a conocer: Gastón Rusito González (Zíngaros) fue elegido como Figura Máxima del Carnaval y Roberto Romero (Valores) como Figura de Oro. <div><br /></div><div>El premio Revelación del Carnaval quedó en manos de Ihara Burgos (Los Muchachos), cuya voz hizo las delicias del público.<br /><br />Finalmente, el premio a la mejor propuesta artística colectiva quedó en manos de Queso Magro, y Gente Grande recibió la mención por espectáculo promotor de igualdad de género para la murga.<br /><br /><br />Ahora solo resta la ronda de ganadores, que se llevará a cabo en dos fechas.<br /><br />El jueves 7 de marzo actuarán en el Teatro de Verano La Compañía, Valores, Los Chobys, Asaltantes con Patente y Los Zíngaros. El cierre será el sábado 9 de marzo, con las presentaciones de Yambo Kenia, Tabú, Sociedad Anónima, Los Muchachos y Nos obligan a salir.<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Puntaje en la categoría sociedad de negros y lubolos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Valores - 1171 puntos</div><div style="text-align: justify;">Yambo Kenia -1115 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Integración - 1103 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fuera de la Liguilla</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Sara del Cordón - 630 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Puntaje en la categoría murgas:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nos Obligan a Salir - 2761 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Asaltantes con Patente - 2746 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Gran Muñeca - 2733 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Queso Magro - 2687 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Nueva Milonga - 2630 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Doña Bastarda - 2583 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Cayetana - 2573 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los Diablos Verdes - 2529 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Curtidores de Hongos - 2486 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gente Grande - 2443 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Trasnochada - 1841,7 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Conjuntos que quedaron afuera de la Liguilla:</div><div style="text-align: justify;">Un Título Viejo - 1544 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A la Bartola - 1534 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cayó la Cabra - 1529 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jardín del Pueblo - 1514 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mi Vieja Mula - 1492 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Margarita - 1444 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Osa Rafaela - 1354 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Guardia Vieja - 1342 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De Frente y Mano - 1254 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Araca la Cana - 1214 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Puntaje en la categoría parodistas</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Zingaros - 1207 puntos</div><div style="text-align: justify;">Los Muchachos - 1193 puntos</div><div style="text-align: justify;">Caballeros - 1076 puntos</div><div style="text-align: justify;">Momosappiens - 1015 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Puntaje en la categoría humoristas</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sociedad Anónima - 1195 puntos</div><div style="text-align: justify;">Los Choby´s - 1187 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fantoches - 974 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fuera de la Liguilla:</div><div style="text-align: justify;">Cyranos - 615 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Puntaje en la categoría revistas</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tabú - 1464 puntos</div><div style="text-align: justify;">La Compañia - 1438 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gala 1985 - 1374 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fuera de la Liguilla</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Madame Gótica - 803 puntos</div><div style="text-align: justify;">House - 793 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fuente: ACSUN, im</div><div><div class="Enhancement" data-align-center="" style="background-color: white; background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box; clear: both; color: #333333; font-family: Bitter; font-size: 16px; margin: 40px 0px; width: 794px;"><div class="Enhancement-item" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box;"><figure class="Figure" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem;"><picture style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box;"></picture></figure></div></div></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-67960957540377815062024-02-14T07:50:00.000-08:002024-02-14T07:50:25.545-08:00Comparsas ganadoras de las Llamadas en los ùltiimos años (2016 - 2024)<p> <b style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Para quienes nos siguen realizaremos una breve reseña de las Comparsas que estan en el top 5 de las Llamadas en el periodo 2016 - 2024.</span></b></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-1092535100671365967" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 586px;"><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Analizaremos en orden descendente algunas particuliridades.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Año 2024</span></b></p>1- C1080 - 1978 puntos.<br />2- Cenceribó - 1921 puntos.<br />3- La Generación Lubola - 1863 puntos.<br />4- M.Q.L - 1860 puntos.<br />5- Valores - 1854 puntos.<p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Año 2023</span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Este año por primer vez se sale campeona una comparsa del interior del país, mas precisamente del Departamento de Canelones, ciudad de Las Piedras.</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Entre 2018 ( año en que naciera Valores de Ansina) y 2023, la Agrupación dirigida por Diego Paredes siempre estuvo en la convesaciòn, oscilando entre el segundo y el quinto puesto.</p><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">1. Candongafricana - 1903 puntos.</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">2. Valores - 1855 puntos.</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">3. La Generación Lubola - 1833 puntos.</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">4. Yambo Kenia - 1830 puntos.</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">5. C1080 - 1827 puntos.</span><br /><br /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Año 2022</span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="text-align: justify;">Entre 2019 y 2023 siempre estuvieron entre las primeras cinco Comparsa, al menos una Agrupaciòn de un departamento distinto a Montevideo.</span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">1. Cenceribó - 455 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">2. Valores - 448 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">3. C 1080 - 447 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">4. La Generaciòn Lubola - 440 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">5. Hechiceros - 438 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Debido a la emergencia sanitaria en el 2021, las autoridades tomaron la decisiòn de no realizar el desfile oficial de Llamadas.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Año 2020</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Entre 2020 y 2022 Cenceribo del barrio La Teja fue la mejor, no pudo repetir, siendo La Candonga quienes le cortaron la racha. 2018 - 2019 fueron los años previos a consolidarse como una parsa que da batalla</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">1. Cenceribó -420 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">2. Yambo Kenia, -414 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">3. Uráfrica -411 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">4. C1080 -410 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">5. Valores -407 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Año 2019</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">1. Tronar de Tambores -436 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">2. Cenceribó, - 429 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">3. Valores -428 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">4. Uráfrica, -421 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">5. La Jacinta - 418 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Año 2018</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">2016, 2017 y 2018 dominaciòn total de la familia Silva, siendo las mejores en las Llamadas.</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">1. C1080 -442 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">2. Valores -436 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">3. Yambo Kenia, -435 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">4. Cenceribó -428 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">5. Sarabanda -426 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Año 2017</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">1. C 1080 437 -puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">2. Yambo Kenia - 416 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">3. La Jacinta - 415 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">4. Sarabanda - 410 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">5. Tronar de Tambores - 406 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Año 2016</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>En este año se celebraron 60 aniversario de las Primeras Llamadas Organizadas por ACSUN. Coicio que los herederos de Morenada, comparsa que en 1956 empatara en el primer premio con Fantasia Negra; obtuviere el primer premio dejando en alto a las escuela de Cuareim.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">1. C 1080 444 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">2. Elumbè 440 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">3. La Jacinta 426 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">4. Yambo Kenia 423 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">5. Sarabanda 421 puntos</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b>Fuente: ACSUN</b></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-44392581242033927552024-02-14T07:46:00.000-08:002024-02-14T07:46:19.112-08:00Fallo del Desfile de Llamadas 2024. C1080 se corono campeona, luego de decidir no participar en el concurso oficial apuntaron todas sus baterías a ganar en Isla de Flores.Las llamadas 2024 se desarrollaron entre el viernes 9 y el domingo 11 de febrero de 2024, debido a que tuvieron que cambiar la segunda jornada por el pronostico de lluvias intensas.<div><br /></div><div>Concursaron 45 comparsas recorrieron la calle Isla de Flores, desde Zelmar Michelini hasta Minas. Como lo habiamos informado el Desfile de Llamadas de este año lleva el nombre en homenaje al centenario de Lágrima Ríos.<br /><br />Las posiciones finales de las agrupaciones y sus respectivos puntajes fueron los siguientes:<br /><br /><b><span style="font-size: large;">1- C1080 - 1978 puntos.<br />2- Cenceribó - 1921 puntos.<br />3- La Generación Lubola - 1863 puntos.</span></b><br />4- M.Q.L - 1860 puntos.<br />5- Valores - 1854 puntos.<br />6- La Jacinta - 1852 puntos.<br />7- Las Lonjas de Cuareim - 1851 puntos.<br />8- La Unicandó - 1826 puntos.<br />9- La Sara del Cordón - 1797 puntos.<br />10- Candongafricana - 1790 puntos.<br />11- Yambo Kenia - 1789 puntos.<br />12- Nimba - 1781 puntos.<br />13- La Tangó - 1776 puntos.<br />14- Barrica - 1757 puntos.<br />15- Afrocan - 1756 puntos.<br />16- La Fabini - 1733 puntos.<br />17- La Rodó - 1701 puntos.<br />18- La Fuerza - 1697 puntos.<br />19- La Facala - 1687 puntos.<br />20- Samburú Morán - 1682 puntos.<br />21- Batea de Tacuarí - 1678 puntos.<br />22- L.C.V - 1667 puntos.<br />23- Kimbundú - 1645 puntos.<br /><br /></div><div><b><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">Las primeras 23 comparsas, de acuerdo al puntaje establecido por el jurado, quedarán habilitadas para participar del Desfile de Llamadas 2025.</span></span></b><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><b><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">Los restantes 23 lugares previstos para dicho desfile, serán ocupados por aquellas comparsas que pasen la correspondiente Llamada de Admisión.</span></span></b><div><div style="text-align: justify;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /></div></div></div><div><br /></div><div>24- Okeole - 1631 puntos.<br />25- La Gozadera - 1624 puntos.<br />26- Shangrilonja - 1608 puntos.<br />27- Lonjas de San Marcos - 1590 puntos.<br />28- Elegguá - 1563 puntos.<br />29- Senegal - 1557 puntos.<br />30- Sonidanza - 1542 puntos.<br />31- Hechiceros - 1532 puntos.<br />32- La Explanada - 1520 puntos.<br />33- La que mueve Ciudad del Plata - 1507 puntos.<br />34- Kalumkenbé - 1502 puntos.<br />35- Aggunile - 1495 puntos.<br />36- Malanque - 1486 puntos.<br />37- Makondo - 1457 puntos.<br />38- Integración - 1446 puntos.<br />39- La 62 - 1435 puntos.<br />40- La Bomba - 1375 puntos.<br />41- La Malunga - 1374 puntos.<br />42- Eco de Tambores - 1366 puntos.<br />43- Ubuntu - 1345 puntos.<br />44- La Covacha - 1299 puntos.<br />45) Hay q´ darle - 1223 p.<br /><br />La Intendencia destinó $ 8.082.900 en premios y menciones para las comparsas participantes del desfile de este año.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">El primer premio es de $ 525.000, segundo premio: $ 420.000 y el tercer Premio: $ 315.000.<br /></span></b><br />Con el fin de estimular y compensar el esfuerzo artístico de figuras y cuadros, también se distinguió a: </div><div><br /></div><div><b>Mejor cuerda de tambores:</b> C1080<br /><b>Mejor cuerpo de baile:</b> C1080<br /><b>Mejor pareja de gramilla:</b> Yambo Kenia</div><div><br /></div><span style="color: red; font-size: large;"><b>Por segundo año consecutivo, queremos hacer una aclaración en el sitio web oficial de la intendencia aparece "gramilla". Desde nuestro punto de vista esta denominación moderna esta invisibilizando a los personajes principales de la cultura del Candombe. Los otrora Reina y Rey de Nación en las Salas de Nación, la Mama Vieja y el Gramillero.</b></span><div><br /><b>Mejor escobero:</b> Sebastián Zuluaga (La Tangó)<br /><b>Mejor cuadro de trofeos</b> (estandarte, banderas, medialunas, estrellas): La Generación Lubola<br /><b>Mejor vedette:</b> Yessy López (La Fuerza)<br /><b>Mejor Partener / bailarín: </b>Jorge Ferreira (C1080)<br /><b><span style="font-size: large;"><br />El jurado estuvo presidido por Ramiro Pallares</span></b><br /><br /><br /><b>Rubro 1 - Cuerda de Tambores<br /></b><br />Alejandro Simone<br />Andrea Silva<br />Jorge Caticha<br />Juanita Fernández<br />Pedro Ferreira <br /><br /><b>Rubro 2 - Danza y Desplazamiento</b><br /><br />Alejandro González<br />Ana Paula Salinas<br />Gabriela Fernández<br />Claudia Gisel Silva "Michelle"<br />Rafael Martínez Crossa<br /><br /><b>Rubro 3 Visión Global de la Propuesta</b><br /><br />Álvaro Marotta<br />Julio González<br />Lucrecia De León<br />Mariela Gotuzzo<br />Martín Iribarren<br /><br /><br /><br /><br /><br />Fuente: ACSUN, im</div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-55376174336460688322024-02-08T08:47:00.000-08:002024-02-09T10:38:49.416-08:00¿ Por que Las Llamadas en el 2024 llevaran el nombre de Lagrima Ríos? Datos biográficos de la Dama del Candombe, primer mujer afrodescendiente en grabar Tangos.<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRbGc01ur95sZ6kBG4Q1TG9nhD7RmNtQlhzkMIugibMPlS-xYzMIRj2W9ueEqxc0pufPP7_mcEOimouajoGIMoJkv65ExYj9MilNF3ZcfXdY1-zGy4S4gyEn2Gm1tnmCfCnBTBBGyv1CPewcUAEVzR67prV5fL8ZISMh3N5DXna3ecFrqr9ZaAzsnHL4vG/s1082/lagrima%20rios%20acsun.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="739" data-original-width="1082" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRbGc01ur95sZ6kBG4Q1TG9nhD7RmNtQlhzkMIugibMPlS-xYzMIRj2W9ueEqxc0pufPP7_mcEOimouajoGIMoJkv65ExYj9MilNF3ZcfXdY1-zGy4S4gyEn2Gm1tnmCfCnBTBBGyv1CPewcUAEVzR67prV5fL8ZISMh3N5DXna3ecFrqr9ZaAzsnHL4vG/w640-h438/lagrima%20rios%20acsun.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">En setiembre de 2024, se cumplen 100 aniversario del nacimiento de la "Dama del Candombe".</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para las jòvenes generaciones dejamos algunos datos biograficos de una mujer afrodescendiente activista social y cantante.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lida Melba Benavídez Tabárez, nacio en Durazno, 26 de septiembre de 1924 , (en la casa de la calle Baltasar Brum 661, modesta vivienda que aún subsiste). La fecha de su nacimiento es el 26 de septiembre de 1924 según sus biógrafos, pero en su partida de nacimiento consta 8 de octubre de 1924 (en la primera sección de Durazno, en la calle Ituzaingó 757).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nació cuando su madre tenía diecisiete años. No conoció a su padre, pero sí a sus abuelos maternos. La abuela, dentro de su pobreza, ayudaba a su hija y a su nieta. Lagrima relatava que su abuela fue una africana esclavizada, quien logro su libertada escapando del régimen esclavista de Brasil, luego de cruzar el rìo Yaguaro. Su abuela vivio hasta los 89 años. Decían de ella que "cortaba el mal con tijeras"; además dejaba restos de café en una taza que ponía sobre una repisa. Cuando estos abuelos se trasladaron a Montevideo, enseñaron pasos de danza a otros negros: escoberos, mamás viejas, y tamborileros de las llamadas. Su abuela vivió hasta los 89 años.</div><p><span face="sans-serif" style="background-color: white; color: #202122;"><b><span style="font-size: large;">Fue conocida en el ambiente artistico como Lagrima Rìos, se destaco como inteprete de Folklores, Tango y Candombe</span></b></span></p><br />En su infancia, Lágrima Ríos vivió una vida de extrema pobreza. A pesar de ello y de sus pocos estímulos, ya desde su infancia deseaba el baile con toda su alma, y sentía que "bailaba hasta soñando".<br /><br />Siendo muy niña, su madre dejó la ciudad de Durazno, y vivieron entonces en diversos conventillos en la capital del país. Se mudaban muy a menudo, y su madre aceptaba cualquier trabajo. Conoció a Carlos Gardel a los tres o cuatro años, cuando este buscaba al guitarrista Carlos Portela en el conventillo en que vivían en Durazno 1182, su primer hogar montevideano. <div><br /></div><div>El recuerdo en sí de la figura de Gardel es probablemente mínimo; lo que una niña de tan corta edad recuerda es casi con seguridad el "alboroto" que se produjo en el conventillo al llegar el famoso cantante.<br /><br />También vivió, siendo niña, donde su madre trabajaba como doméstica, cocinera y lavandera; oía en las vitrolas y radios de los vecinos guaranias, rancheras, pasodobles, coplas españolas; músicas y letras que memorizaba, cantaba y bailaba. Relata Lágrima que a los tres años se le despertó el amor por el canto al escuchar los discos en las vitrolas que había en las casas donde la madre trabajaba.<br /><br />Lágrima Ríos trabajó como empleada doméstica en una casa de la calle 8 de octubre. En la casa de al lado había radio: así ella oía canciones de todas clases y las aprendía de memoria. La deslumbraba el piano que había en la casa, y apretaba sus teclas despacio para que no rezongaran.<br /><br />Trabajó también como cocinera en la familia de un agregado cultural de la embajada de Estados Unidos; a partir de entonces se compenetró con la música de los blues y otras melodías estadounidenses que cantaba con su particular gracia y emoción.<br /><br /><br />De su primer matrimonio, nació su único hijo, Eduardo "Lalo", quien estuvo exiliado en Suecia por motivos politicos por màs de 30 años.<br /><br />Francisco "Paco" Gude fue su compañero de vida y representante durante 30 años.<br /><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Carrera artística</span></b><br /><br />Lágrima cantaba en su casa hasta que alguien la escuchó, se interesó por ella y, con permiso de sus padres, en 1945, empezó a cantar junto a un guitarrista.<br /><br />A los dieciocho comenzó a cantar en los populares recreos de barrio, lugares donde la gente se reunía en las noches de verano. No imaginaba que su vida, cada vez más, iba a estar vinculada para siempre al canto.<br /><br />La voz de Lágrima Ríos, por su excelente calidad y potencia, llamaba la atención del vecindario, y fue entonces cuando empezaron a invitarla a cantar en reuniones familiares, mientras que en la escuela era quien entonaba siempre el solo del himno nacional.<br /><br />En 1942, la invitaron a cantar en un local que se inauguraba. Ella tenía dieciocho años y fue la primera vez que lo hizo para el público, <span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #444444; font-size: 12px;">debuta como cancionista interpretando temas folklóricos y tangos.</span></div><div><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #444444; font-size: 12px;"><br /></span></div><div><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #444444; font-size: 12px;">En 1945 Alberto Mastra la integra a su famoso trío bautizándola artísticamente.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #444444; font-size: 12px;">Hacia 1950 debuta en carnaval, integra “Añoranzas Negras” que obtiene el primer premio en su categoría y también la “Cruzada Gaucha” recorriendo el Uruguay y Argentina.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><br /><b><span style="font-size: large;">En 1945, Alberto Mastra la integró a su trío y le puso el nombre artístico de Lágrima Ríos;</span></b> con este conjunto estuvo bastante tiempo cantando tangos, siendo la primera mujer afrodescendiente en hacerlo. </div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Origen de su nombre artistico</span></b></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Alberto Mastra, su maestro, al integrarla en uno de sus famosos tríos, le advirtió:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">"Vamos a cambiarte el nombre, elige entre Armonía o Lágrima. Ella eligió Lágrima, porque las lágrimas no siempre son de tristeza, las grandes alegrías también nos hacen llorar. "</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">En 1950 comenzó a salir en carnaval con José Antonio Lungo, que era del barrio en Añoranzas Negras. </span></b><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #444444; font-size: 12px;"> </span><b><span style="font-size: large;">obtiene el primer premio en su categoría y también la “Cruzada Gaucha” recorriendo el Uruguay y Argentina.</span></b></div><div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: large;"> Después conoció a Emilio Riverón, quien tenía tres conjuntos.<br /></span></b><br />En 1956 resulta triunfadora de un concurso a nivel Nacional cantando Tangos, en la última jornada canta “Sin Lágrimas" Ingresa en la Orquesta de Orosman Fernández y es figura en locales nocturnos, destacándose el de “Teluria” compartiendo el cartel con las mejores figuras de ambas márgenes del Plata.<br /><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjNQTBIf7Jhs84xAFnWqgy9IoektyLfi25eGboAyiejurbdx9eYZyFGcHr9Yu44xS5VflWIKRtEyNd9orcWWLkbMujvR8WJHzL2Y5rKf3UPbdnUYP4v6paDudgrOCFMBmmnfz8Cx26Q0M-B8Eq0LlOCRgRBfkCiarsU4GZ6PwUxomP-unFFUn0fUv7nbIpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="320" data-original-width="314" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjNQTBIf7Jhs84xAFnWqgy9IoektyLfi25eGboAyiejurbdx9eYZyFGcHr9Yu44xS5VflWIKRtEyNd9orcWWLkbMujvR8WJHzL2Y5rKf3UPbdnUYP4v6paDudgrOCFMBmmnfz8Cx26Q0M-B8Eq0LlOCRgRBfkCiarsU4GZ6PwUxomP-unFFUn0fUv7nbIpg" width="471" /></a><b><span style="font-size: large;"><br /><br /> Lágrima formó parte de "Brindis de Sala"</span></b>, grupo coral integrado por los hermanos Ramos, Luis Alberto Gómez y Juan Sequeira, que era un conocido integrante de conjuntos de carnaval. Este grupo interpretaba canciones a capella. Grabo para los sellos Philips y Clave<br /><br />Cantó con Danny Glover y Mary Wilson, actor y cantante estadounidenses; durante su visita a Montevideo.</div><div><br /></div><div> Lágrima hizo presentaciones con Celia Cruz, Aníbal Troilo, Roberto Goyeneche, Héctor Mauré y Alberto Castillo.<br /><br />Actuó en Madrid y Londres, y fue la primera cantante afrouruguaya que actuó en París, en La Sorbona.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;">En carnaval sigue cosechando primeros premios con “Morenada” con quién viaja a Ecuador,</div><div style="text-align: justify;">“Miscelánea Negra” Y “Palan Palan”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con “Morenada” graba para el sello Odeón y filma junto a Hugo Del Carril, Luis Sandrini y “Palito” Ortega los filmes “Fantoche” y “Viva la Vida”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Luego de un tiempo de inactividad retorna en 1971, para el programa de Tv “Sábados de Tango”, y a partir de allí, comienza una actividad ininterrumpida en los mejores locales nocturnos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1972 graba su primer LP, como solista “La Perla Negra del Tango” con acompañamiento de guitarras.</div><div style="text-align: justify;">En 1973 viaja a Buenos Aires, siendo la primera uruguaya, contratada por “La Casa de Gardel” local ubicado donde viviera el cantanto uruguayo en la vecina orillas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Y hacia fines de ese año actúa en Mar Del Plata junto al notable “clarinetista” Santiago Luz.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al retorno inaugura su espectáculo de candombe en el hotel “La Capilla” de Punta del Este.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1976 graba para la RCA el primer LP en estereofonía con 12 candombes de autores uruguayos llamado “Luna y Tamboriles”, con difusión internacional.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Viaja a Santa Cruz Do Sul (Brasil), para los festejos de los 200 años de la ciudad. Y recorre contratada por el Ministerio de Turismo todo el país y viaja a Chile presentándose en TV.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1982 se radica en Madrid actuando allí y en gran parte de España, grabando en Marbella, para el programa “300 Millones” e intervino en el Festival Internacional de Huelva.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Retorna en 1985 y poco antes actúa en New Jersey para la colonia de uruguayos radicados en EEUU.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1987-1988, viaja a Canadá obteniendo “Marabunta” el primer premio de su categoría.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1989 graba el cassette “Mama Isabel”, para el sello Orfeo. En 1990 le entregan en Caranaval el trofeo a la “Mejor Figura”; posteriormente viaja a Inglaterra y Alemania.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Entre los años 1991-1992, actúa en el Teatro Solís de Montevideo, y en San Martín de Buenos Aires, Argentina. En carnaval obtiene otro primer premio en categoría Negros y Lubolos. Vuelve a Europa presentándose en Inglaterra en el Royal Albert Hall de Londres.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1993 actúa en Granada (España) en el Festival de Tango con un grupo de músicos uruguayos encabezados por el guitarrista Daniel Petruchelli.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Le entregan en el Teatro Solís el Premio Fabini y cierra el Festival de Joventango y el de los festejos del 200 Aniversario de Fundación de Rocha.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1994 obtiene un nuevo primer premio en Carnaval con “Yambo Kenia”. Nuevamente actúa en Buenos Aires y junto al maestro César Zagnoli es nombrada hija directa de Durazno.</div><div>Fue presidenta de Mundo Afro en 1995.</div><div><br /></div><div>En 1996 cantó para la Tercera Cumbre Mundial del Tango realizada en Montevideo y en varias ciudades del interior de Uruguay.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>Editó su primer disco compacto en 1997, llamado Cantando sueños, y en 1999 filmó el videoclip del tema "Danza Sur". Grabó en París un CD con Pájaro Canzani, </div><br /><br /><div style="text-align: justify;">En 1999 en carnaval obtiene con “Serenata Africana” el primer premio en el “Desfile Inaugural”y en “Las Llamadas”; es elegida por el jurado como la Mejor Figura por su trayectoria artística.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Academia Nacional de Tango de Uruguay la nombra socia honoraria (primer vez que se honra a una mujer de esa manera).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el 2001 el Departamento de Cultura de la IMM (Intendencia Municipal de Montevideo), y D.A.E.C.P.U, la galardonan por su trayectoria en carnaval.</div><div style="text-align: justify;">Actúa con gran suceso en el Paseo de la Plaza de Buenos Aires, sala “Colette”, en el espectáculo creado por el actor Fernando Peña “La Lagrima de la Mega”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Invitada por la Secretaria de Cultura del gobernador de Bs.As. Participa en el Primer Encuentro sobre Identidad Cultural Rioplatense.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por primera vez canta Blues con “La Traberso-Frappo-La Band” y luego viaja a Bs.As invitada por la secretaria de cultura como conferencista.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Filma “Candombe” un documental de Carlos Paez Vilaró”.</div><div><div><b><span style="font-size: large;">En el año 2001, en la Conferencia Mundial Contra el Racismo, celebrada en Sudafrica, junto con Amanda Rorra (Presidenta de ACSUN), presidieron la delegaciòn de la sociedad civil de Uruguay que participe del evento.</span></b> </div><div><br /></div><div><br /></div><div>En 2005 hizo una presentación en vivo de la canción "Un cielo para los dos", junto a Gustavo Santaolalla, en el concierto brindado por el artista Luciano Supervielle en el Teatro Solís de Montevideo. Previamente se editó un DVD con el concierto llamado "Supervielle en el Solís", en el cual está incluida esta presentación, finalizando con todo el teatro de pie y aplaudiendo a este icono de la música uruguaya.</div><div><br />"Soy una mujer a quien Dios le quitó muchas cosas, pero también le dio una garganta que a través de los años fue manteniendo su pureza y hoy puede presentarse frente al público y recibir el aplauso. No sólo en mi país sino también fuera de él. Mi nombre es conocido en lugares donde yo ni siquiera tenía la idea de que ellos supieran que existía alguien llamada Lágrima Ríos. Soy una mujer agradecida a Dios, pero estrella"</div><div><br /></div><div><br /><br />Actuó en la película documental Café de los maestros, dirigida por Miguel Kohan en 2008, y en el álbum Café de los maestros vol. 1 y 2, producido por Gustavo Santaolalla, en el que registró "Vieja viola", acompañada por Aníbal Arias, y "Un cielo para los dos", acompañada por Gustavo Santaolalla.<br /><br />Viajo al futuro el el 25 de diciembre de 2006, a causa de una afección cardíaca. Sus restos reposan en el Cementerio del Norte de Montevideo.</div><div><br /><br /><b><span style="font-size: large;"><br />Reconocida por ser la única cantante afrodescendientes de tango rioplatense, Lágrima Ríos ha asumido un importante papel representativo de la comunidad afro-uruguaya. </span></b></div><div><br /><b><span style="font-size: large;">Discografía</span></b></div><div><br /></div><div>Luna y tamboriles (RCA Victor LPUS 014)<br />La perla negra del tango y del candombe (con Hilario Pérez y su conjunto. Mallarini Producciones 30.087. 1974)<br />Mama Isabel (Orfeo SCO 90863. 1987)<br />Cantando sueños (Ayuí / Tacuabé a/e163k. 1996)<br />Canción para mi pueblo (Perro Andaluz)<br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Reediciones</b></span></div><div><br /></div><div>La perla negra del tango y del candombe (reedición. Macondo GAM 672. 1979)<br />La perla negra del tango y del candombe (reedición. Perro Andaluz)</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, wikipedia.</span></b></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-56269455754597020222024-02-08T07:56:00.000-08:002024-02-08T07:56:15.364-08:00Orden del Desfile de Llamadas 2024. Las Llamadas en su aniversario 68, llevaran el nombre Lagrima Ríos<p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEig_Drupgt4pdE36nlMsrIqDBa1xxZBZPpd2qV3BZEoOrZlbK1XCLse5UWmjEhlPpRgrL_c6zAsnvCeKIFPQm18kLRR1CzlsyVyOgKJ2CVPyS3QrRSrHoZrVWxIySNVaOaEytth-msaUgI7fb5ucoV9RR4lf3HTeQcY2ATnb5kOQKDPG_jt4SNjYls5bzzs" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1041" data-original-width="1317" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEig_Drupgt4pdE36nlMsrIqDBa1xxZBZPpd2qV3BZEoOrZlbK1XCLse5UWmjEhlPpRgrL_c6zAsnvCeKIFPQm18kLRR1CzlsyVyOgKJ2CVPyS3QrRSrHoZrVWxIySNVaOaEytth-msaUgI7fb5ucoV9RR4lf3HTeQcY2ATnb5kOQKDPG_jt4SNjYls5bzzs" width="607" /></a></div><br />Entre el viernes 9 de febrero y sábado 10 de febrero de 2024 se celebraran las Llamadas en Montevideo. <p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b><span style="font-size: large;">Evento creado en 1956 por ACSUN, bajo la Presidencia de Oscar Larraura; acompañado en la directiva de nuestra instituciòn por Josè Maria Natal, Orosman Etcheverry, Julio Olivera y Ruben Galloza. Quienes presentaron la idea al Intendencia de Montevideo y co organizaron las primeras Llamadas.</span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Debemos recordar que este evento tuvo un ensayo en 1955, dada su repercusión y éxito al año siguiente se oficializaron al siguiente año</p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Ya hace varias decadas que desde ACSUN estamos reclamando este reconocimiento, como promotores e impulsores del evento, en el entendido que nació del seno comunitario y de una organizaciòn. No reclamamos dinero, sino por el contrario poder ser parte del patrimonio intangible y de esa contribuciòn cultural.</p><p style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;"><b>Las Llamadas en su aniversario 68, llevaran el nombre Lagrima Ríos</b></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b style="background-color: transparent; font-family: Ciudadana, sans-serif; font-size: 16px;"><br /></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b style="background-color: transparent; font-family: Ciudadana, sans-serif; font-size: 16px;">La comparsa de Las Piedras (Canelones), Candonga Africana, campeona del 2024 defendera su titulo, siendo la que abrira el desfile el primer dìa.</b><span style="background-color: transparent;"> </span></p><p>Serán 45 comparsas las que competirán en el Desfile de Llamadas que llevará el nombre de Lágrima Ríos. El orden del desfile será el siguiente:</p><div><b><span style="font-size: large;">Viernes 9 de febrero</span></b><br /><br /><b>Grupos invitados </b><br /> Comparsa Taita<br /> Mujeres de Negro<br /> Roberto Acosta (activista LGBTIQ+)<br /> Carro oficial de Carnaval<br /> Mundo Afro 300 Años<br /><br /><br />1- Candongafricana<br />2- Valores<br />3- La Generación Lubola<br />4- Yambo Kenia<br />5- C1080<br />6- Cenceribó<br />7- Las Lonjas de Cuareim<br />8- Okeole<br />9- Afrocán<div>10- La Unicandó<br />11- La Jacinta<br />12- M.Q.L.<br />13- La Fabini<br />14- Nimba<br />15- La Tangó<br />16- La Facala<br />17- Eleguá<br />18- Kalumkembe<br />19- La Gozadera<br />20- Aguanile<br />21- La Rodó<br />22- Sonidanza<br /><br /></div><div> <b>Yulele (invitada)</b><br /><br /><div><b><span style="font-size: large;">Sábado 10 de febrero</span></b><br /><b><br />Grupos invitados </b><br /> Comparsa Balele<br /> Narcóticos Anónimos<br /> Carro Oficial de Carnaval<br /> Mundo Afro 300 Años<br /><br /></div><div><br /></div><div> 1- La Sara del Cordón<br />2- Barrica<br />3- La Malunga<br />4- Makondo<br />5- La Fuerza<br />6- L.C.V.<br />7- Senegal<br />8- Batea de Tacuarí<br />9- Samburú Morán<br />10- Ubuntu<br />11- Kimbundu<br />12- La 62<br />13- La Covacha<br />14- Integración<br />15- Malanque<br />16- Hechiceros<br />17- La Explanada<br />18- Shangrilonja<br />19- La Bomba<br />20- Lonjas de San Marcos<br />21- Eco de Tambores<br />22- Hay Q' Darle<br />23- La que Mueve Ciudad del Plata<br /><br /></div><div> <b>Son del Sur (invitada)</b><br /><br /></div><div><b>Jurado del Desfile de Llamadas 2024</b></div><div><br /><br /><b><br />Presidente del Jurado: </b>Ramiro Pallares <br /><br /><b>Rubro 1 - Cuerda de Tambores</b></div><div><br /></div><div>Jorge Caticha<br />Pedro Tabarez<br />Alejandro Simone<br />Andrea Silva<br />Juanita Fernández<br /><br /><b>Rubro 2 - Danza y Desplazamiento</b></div><div><br /></div><div>Gabriela Leonor Fernández<br />Claudia Gisel Silva "Michelle"<br />Rafael Martínez<br />Paula Salinas<br />Alejandro González<br /><b><br />Rubro 3 Visión Global de la Propuesta</b></div><div><br /></div><div>Martín Iribarren<br />Julio González<br />Álvaro Marotta<br />Lucrecia de León<br />Mariela Gotuzzo</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, im</span></b></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-15775682755064682842024-02-05T14:09:00.000-08:002024-02-06T12:18:06.065-08:00Apolo se fue de viaje, para dejar en la eternidad al actor Carl Weathers.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpI07eq-j1saqocC3-Miyww3gazc3R0L30-qm90gn_czF2WWUgoObjBueGGGG3zpJQPry0kE2koULDwu37SyoOtcfQCMgINuCs7OaRiD4S0qxUnAzLG7GKDX0U3UOUUcoV2KdMQ9PB2M7VpCiY1grVfbaKIJrtLPolF72lZ-o6JavD8QxkL2f_phRQShOJ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpI07eq-j1saqocC3-Miyww3gazc3R0L30-qm90gn_czF2WWUgoObjBueGGGG3zpJQPry0kE2koULDwu37SyoOtcfQCMgINuCs7OaRiD4S0qxUnAzLG7GKDX0U3UOUUcoV2KdMQ9PB2M7VpCiY1grVfbaKIJrtLPolF72lZ-o6JavD8QxkL2f_phRQShOJ=w640-h360" width="640" /></a></div><br /><b><span style="font-size: large;">Datos biográficos de Carl Weathers </span></b><div><br /></div><div>Carl Weathers (Nueva Orleans, Luisiana, 14 de enero de 1948-Los Angeles, California, 1 de febrero de 2024) fué un actor estadounidense y jugador de fútbol americano en Estados Unidos y Canadá.<div><br /></div><div><div>Casado en 1973, con Mary Ann Castle, el matrimonio tuvo dos hijos, Matthew y Jason, antes de divorciarse en 1983. Después estuvo emparejado con Rhona Unsell y Jennifer Peterson. En los últimos años, Carl Weathers destacó como Greef Karga (líder del gremio de cazarrecompensas) en la serie The Mandalorian, del universo de Star Wars. Por otro lado, era miembro del Comité Olímpico de Estados Unidos.<br /><br />Se hizo conocido por haber interpretado a Apollo Creed en la saga de películas Rocky y por su interpretación de Dillon en la primera película de Depredador. Su último trabajo como actor fue Greef Karga en la serie The Mandalorian, de Disney+.<br /><br /><br />En 1974 Weathers se retiró del fútbol profesional y dejó el equipo de los Oakland Raiders por su verdadera vocación, la actuación.<br /><br />Sus dos primeras películas fueron Kung Fu y Friday Foster, ambas en 1975. <br /><br />Pero realmente su éxito en taquilla se produjo cuando los productores Irwin Winkler y Robert Chartoff lo eligieron para el papel de Apollo Creed en la película Rocky (1976). Weathers desempeñaría este papel en las cuatro primeras películas del boxeador italiano, mutándose desde ser su enemigo hasta ser su principal amigo, asesor y entrenador. <br /><br />El productor Joel Silver le dio luego un importante papel en Depredador, película de 1987 protagonizada por Arnold Schwarzenegger. De ahí en adelante tendría altibajos en su carrera, pasando por la gran pantalla y por series televisivas de los Estados Unidos entre las que destaca Street Justice (Justicia callejera).<br /><br />Weathers fue miembro de la Big Brothers Association y del Comité Olímpico de Estados Unidos.</div><div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNRHsL7UkbT3NKwXamwJZAZtWEL3VDk98fGelj1aYcp_tVs4egggIpD4nkrhM09rXg1qHBaXJQ1VeAG6JDgEwAMmO0x1kCU551sMsO4oRH1yM0GLBHHwrO0lIYtJ6vu_zqPui5lNR6FtewWnvksupzCKhgiuihbv_oi4Zb_mx15621t4JuMqrwfayKzDeq" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="640" data-original-width="1182" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNRHsL7UkbT3NKwXamwJZAZtWEL3VDk98fGelj1aYcp_tVs4egggIpD4nkrhM09rXg1qHBaXJQ1VeAG6JDgEwAMmO0x1kCU551sMsO4oRH1yM0GLBHHwrO0lIYtJ6vu_zqPui5lNR6FtewWnvksupzCKhgiuihbv_oi4Zb_mx15621t4JuMqrwfayKzDeq=w640-h346" width="640" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Carrera cinematográfica y de televisión </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" style="background: rgb(249, 249, 249); border-collapse: collapse; border: 1px solid rgb(170, 170, 170); color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 13.3px; margin: 1em 1em 1em 0px;"><tbody><tr align="center" bgcolor="LightSteelBlue"><td><b>Año</b></td><td><b>Título</b></td><td><b>Papel</b></td></tr><tr><td>1975</td><td><i>Kung Fu</i></td><td>Sam el Malo</td></tr><tr><td>1975</td><td><i>Friday Foster</i></td><td>Yarbro</td></tr><tr><td>1976</td><td><i>Rocky</i></td><td>Apollo Creed</td></tr><tr><td>1977</td><td><i>Encuentros cercanos del tercer tipo (Latinoamérica) / Encuentros en la tercera fase (España)</i></td><td>Policía Militar</td></tr><tr><td>1976</td><td><i>Fuerza 10 de Navarone</i></td><td>Weaver</td></tr><tr><td>1978</td><td><i>Los abismos de las Bermudas</i></td><td>Eric</td></tr><tr><td>1979</td><td><i>Rocky II</i></td><td>Apollo Creed</td></tr><tr><td>1981</td><td><i>Death Hunt</i></td><td></td></tr><tr><td>1982</td><td><i>Rocky III</i></td><td>Apollo Creed</td></tr><tr><td>1985</td><td><i>Rocky IV</i></td><td>Apollo Creed</td></tr><tr><td>1986</td><td><i>Fortune Dane</i></td><td></td></tr><tr><td>1987</td><td><i>Depredador</i></td><td>Dillon</td></tr><tr><td>1988</td><td><i>Action Jackson</i></td><td>Sargento Jericho 'Action' Jackson</td></tr><tr><td>1990</td><td><i>Dangerous Passion</i></td><td>Kyle Western</td></tr><tr><td>1989-1990</td><td><i>Nam, Primer Pelotón</i></td><td>Coronel Brewster</td></tr><tr><td>1990</td><td><i>Rocky V</i></td><td>Apollo Creed (flashback)</td></tr><tr><td>1991-1993</td><td><i>Street Justice</i></td><td>Adam Beaudreaux</td></tr><tr><td>1995</td><td><i>OP Center</i></td><td>General Mike Rodgers</td></tr><tr><td>1993-1995</td><td><i>In the Heat of the Night</i></td><td>Jefe Hampton Forbes / Inspector Hampton Forbes</td></tr><tr><td>1996</td><td><i>Happy Gilmore / Terminagolf (España)</i></td><td>Chubbs</td></tr><tr><td>1997</td><td><i>Asalto a la Isla del Diablo</i></td><td>Roy Brown</td></tr><tr><td>1999</td><td><i>Shadow Warriors II: Hunt for the Death Merchant</i></td><td>Roy Brown</td></tr><tr><td>1999</td><td><i>Elevator Seeking</i></td><td>William</td></tr><tr><td>2002</td><td><i>Ocho noches de locura</i></td><td></td></tr><tr><td>2005</td><td><i>Alien Siege</i></td><td>General Skyler</td></tr><tr><td>2007</td><td><i>The Comebacks</i></td><td>Freddie Wiseman</td></tr><tr><td>2008</td><td>Oh, hermano - Urgencias (Temporada 15, Episodio 6)</td><td></td></tr><tr><td>2004-2013</td><td><i>Arrested Development</i></td><td>Carl Weathers (versión ficticia de sí mismo)</td></tr><tr><td>2011-2013</td><td><i>Un show más</i></td><td>Dios del basquetbol (voz)</td></tr><tr><td>2013</td><td><i>Toy Story of Terror</i></td><td>Combat Carl (voz)</td></tr><tr><td>2014</td><td><i>Think Like a Man Too</i></td><td>Mr. Davenport</td></tr><tr><td>2015</td><td><i>Creed</i></td><td>Apollo Creed (flashbacks, escenas de combate contra Rocky Balboa)</td></tr><tr><td>2016</td><td><i>Colony</i></td><td></td></tr><tr><td>2017</td><td><i>Chicago Justice</i></td><td>Mark Jefferies</td></tr><tr><td>2018</td><td><i>Creed II</i></td><td>Apollo Creed (flashbacks, escenas de combate contra Iván Drago)</td></tr><tr><td>2019</td><td><i>The Mandalorian</i></td><td>Greef Karga</td></tr><tr><td>2019</td><td><i>Toy Story 4</i></td><td>Combate Carl</td></tr></tbody></table><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN,wikipedia</span></b></div></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-61210946022331440032024-02-05T10:00:00.000-08:002024-02-05T10:00:11.097-08:00Acta de racismo en el futbol peruano contra el jugador Aldair Rodríguez<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOCLHqnI--qvaDq8hGvXNTnz-B2EbOkcHze6uSmI5Usty7XZsfIyZyF9EIIV5g9yUv_eayvEa_rrB6iK5k2B8p5JTVXMYCr8HQppoVmCK90Mc_T4cAvsy1xFyoWnWG0HkqONsi689oLAP45RZilN90ikJcn-FLbFKc5UGHegRwaaEJA1Hpzlr8fVtX_rMG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="330" data-original-width="580" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOCLHqnI--qvaDq8hGvXNTnz-B2EbOkcHze6uSmI5Usty7XZsfIyZyF9EIIV5g9yUv_eayvEa_rrB6iK5k2B8p5JTVXMYCr8HQppoVmCK90Mc_T4cAvsy1xFyoWnWG0HkqONsi689oLAP45RZilN90ikJcn-FLbFKc5UGHegRwaaEJA1Hpzlr8fVtX_rMG=w640-h364" width="640" /></a></div><br /></div><span style="font-size: large;"><b> Este sábado 3 de febrero de 2024 ocurrió un acto de racismo durante el partido entre ADT vs. Cienciano por la fecha 2 de la Liga 1 Te Apuesto 2024.</b> </span><div><br /></div><div>Sobre el final del primer tiempo, desde una de las tribunas del estadio Unión Tarma, hinchas del cuadro tarmeño arrojaron un plátano hacia el extremo derecho Aldair Rodríguez. Tras este lamentable acto, los jugadores del conjunto cusqueño se quisieron retirar del campo de juego, pero al final fueron convencidos y se quedaron.<div><br /></div><div><span style="background-color: white; color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px;">El árbitro principal </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Mike Palomino</span><span style="background-color: white; color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px;">, después de hablar con una persona, decidió continuar con el cotejo. Además, advirtió que, si volvía a suceder una situación similar, el encuentro iba a ser suspendido.</span></div><div><span style="background-color: white; color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></div><div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">El exjugador de Alianza Lima Aldair Rodríguez había anotado el primer gol del duelo al minuto 41 de la parte inicial y le daba la victoria parcial a su equipo en condición de visita.</p><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicdAKwqwBFfLIZIRbbtDrlUp49kBPYvMsJlAb8e79gmVCqRWPRoJhz72j9BPoyRdgT8si2VY5UuNSgtHdD2mBL3JZycXvAW2eNVu_sX1UNAp2thwTR1HiLRV-Hi0GOK784PRyByqFFjrPmq275ZwLDWH2tB520MmFwB6nWNgLQwwqEg0iscohomBB8tacV" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="612" data-original-width="640" height="612" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicdAKwqwBFfLIZIRbbtDrlUp49kBPYvMsJlAb8e79gmVCqRWPRoJhz72j9BPoyRdgT8si2VY5UuNSgtHdD2mBL3JZycXvAW2eNVu_sX1UNAp2thwTR1HiLRV-Hi0GOK784PRyByqFFjrPmq275ZwLDWH2tB520MmFwB6nWNgLQwwqEg0iscohomBB8tacV=w640-h612" width="640" /></a></div><span style="background-color: white; color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px;">Las publicaciones de ambas páginas a modo de respaldo hacia Aldair Rodríguez se realizaron en el entretiempo del partido por la jornada 2 del Torneo Apertura de la Liga 1 Te Apuesto 2024.</span></div><div><span style="color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif;"><br /></span></div><div><span style="color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQe51dnSc6i53FKdygRHtTjx0n_TGmMIDKBa_oWiMAHABIO0OtqQnJCA8e1vXrBytF7NhJ1yH0H1B40DTa9AMAkrbRIht_toFeC0gaG_9G61zZiNBFTOmO29n-zZO01_TgZMw1fZemaxpBjZrIp01NAGIsHITbWr88r7k2FrvWqX8x9LE0BWlBB8h5zB1c" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="912" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQe51dnSc6i53FKdygRHtTjx0n_TGmMIDKBa_oWiMAHABIO0OtqQnJCA8e1vXrBytF7NhJ1yH0H1B40DTa9AMAkrbRIht_toFeC0gaG_9G61zZiNBFTOmO29n-zZO01_TgZMw1fZemaxpBjZrIp01NAGIsHITbWr88r7k2FrvWqX8x9LE0BWlBB8h5zB1c=w448-h640" width="448" /></a></div></span><br /><b><span style="font-size: large;">¿Cómo quedó el partido entre ADT Tarma vs. Cienciano?</span></b><br /><br />El enfrentamiento entre ambas escuadras terminó en empate 1-1. El conjunto visitante se había puesto por delante en el marcador con un tanto de Aldair Rodríguez a los 41' del primer tiempo; sin embargo, luego apareció Janio Pósito a los 62' para sellar la igualdad final desde los 12 pasos. En Cienciano, el lateral izquierdo de 24 años Leonardo Mifflin fue expulsado a los 93' del compromiso.<br />Cienciano presentará reclamo ante la FPF<br /><br />A través de un comunicado publicado en su página web, el Papá condenó el acto racista sufrido por su jugador y anunció que presentará un reclamo formal ante la Federación Peruana de Fútbol (FPF), para aplicar sanciones<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Fuente: ACSUN, arepublica.<span style="color: #1f1f1f; font-family: Roboto, sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></span><br /></div><div class="atm-banner-videoinread ads_videoinread" data-google-query-id="COft2ITglIQDFWNQ3QIdQlkF0w" id="videoinread" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px;"></div></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-72974977662833918492024-02-05T08:51:00.000-08:002024-02-05T08:51:02.799-08:00Fallo de las Llamadas de Durazno 2024. edición 34 de las Primeras Llamadas del Interior del País. <div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkpJ5WBrbQ-YQegnodjM2thZaDXiV0Gxdw2KPVjEChOOx1u2U-klf6hpfq_yJG3BGtHVw13mNeE3ZqLcTVS5o_jnEa65VRGjNiyH-jjg4azMeT5zscU_bbPr0467JDa61HedB9AQGDHnYiWRssb7w6TAMlhXL3iQ1TLRvE_mOyS6z08Z2SdmKT71Prsjtj/s815/34%20edicion%20Primeras%20llamadas%20del%20Interior_acsun.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="579" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkpJ5WBrbQ-YQegnodjM2thZaDXiV0Gxdw2KPVjEChOOx1u2U-klf6hpfq_yJG3BGtHVw13mNeE3ZqLcTVS5o_jnEa65VRGjNiyH-jjg4azMeT5zscU_bbPr0467JDa61HedB9AQGDHnYiWRssb7w6TAMlhXL3iQ1TLRvE_mOyS6z08Z2SdmKT71Prsjtj/w454-h640/34%20edicion%20Primeras%20llamadas%20del%20Interior_acsun.jpg" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div></div>La Comparsa Kimbundù de Durazno fue la ganadora en las Llamadas de Durazno.<div><br /></div><div>Esta edición numero 34 de las Primeras Llamadas del Interior del Paìs, tuvo la particularidad que la multi premiada Candonga Africana la actual campeona de las Llamadas en Montevideo (2023) y que hasta el sabado pasado obstentaba tambièn el trofeo de campeona en Durazno (2023) no estuvo presente este año.</div><div><br /></div><div>La Intendencia de Durazno, pidió disculpas públicas este lunes 5 de febrero de 2024 en la mañana, tras constatar un error en la suma de los puntajes de los rubros que estudia el Jurado. Si bien no cambió la comparsa ganadora, que es Kimbundú, sí hubo modificaciones en las siguientes posiciones, y en la cantidad de puntos de las primeras<span style="background-color: white; color: #757575; font-family: Custom, Roboto, sans-serif; font-size: 16px;">.</span></div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Para la locataria Kimbundu, significa un gran resultado, comparando con el puesto 11, obtenido en año 2023.</span></b></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><div><b>El jurado de las Primeras Llamadas del Interior 2024, estuvo integrado por:</b></div><div><br /></div><div>Julio César González Prieto, Gabriela Jacqueline Larraura Rodríguez, Alexander Daniel Cortés Dávila, Claudia Rosalía Conde y Álvaro Marotta Castro. </div><div><br /></div><div>Al igual que en Montevideo, se utiliza el sistema olimpico para emitir el fallo final.</div><div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><span style="font-size: large;"><b>El jurado hizo un reconocimientos a dos históricos de las danza ancestral de la Mama Vieja y el Gramillero como los son Liberta "Liber" Martinez y Carlos "Carlitos" Vilela. </b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Para quienes no los conocen, integraron diversas comparsas en Montevideo, formaron parte del Conjunto Batu y son referentes al momento de conversar con ellos, al igual que al tiempo de conocer como deben ir vestidos y danzar estos personajes tipicos.</b></span></div><div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><br /><b><span style="font-size: large;">1- Kimbundù (Durazno) 347 puntos.<br />2-Sonidanza (Las Piedras, Canelones) 327 puntos.<br />3- Kalumkembè (Las Piedras, Canelones )322 puntos<br />4- Afrocán (Durazno) 317 puntos.<br />5- Samburù Moràn (Fray Bentos, Rio Negro) 307 puntos.<br />6-La Covacha (Paysandú) 305 puntos</span></b><br /><br /><br />7- Hechiceros del Candombe (Young, Rìo Negro) 300 puntos.<br />8- Sandumbè (Paysandú) 296 puntos <br />9-La Josefina ( Ssn Josè) 290 puntos<br />10-Llave 13 (Melo, Cerro Largo) 286 puntos <br />11-CANDOMBE REENCUENTRO 280<br />12- Lonjas del Varona (Durazno) 272 puntos</div><div>13-Los 5mparsa (Trinidad, Flores) 263 puntos.<br />14-Febreror Negro(Durano) 255 puntos.<br />15- Sale Candombe (Fray Bentos) 251 puntos<br />16-Ashanti (Atlantida, Canelones) 238 puntos.<br />17-Mandela (Durazno) 235 puntos.<br />18-Corazón Lubolo(Durazno) 204 puntos.<br />19-Explosiòn Morena(Durazno (-2 puntos)<div><br /></div><div><br /></div><div><b>Menciones:</b></div><div><br /></div><div>Mejor cuerda de tambores: Kimbundù</div><div>Mejor cuerpo de baile: Hechicero del Candombe</div><div>Cuadro de simbolos y banderas: Sonidanza</div><div>Vedette: Amèrica Gabiño (Sonidanza)</div><div>Bailarin Cristopher Ramirez (Sonidanza)</div><div>Gramillero Josè Maria Peralta (Afrocàn)</div><div>Mama Vieja: Nati Toledo (Kalumkembè)</div><div>Escobero: Cristian Gonzalez (Kalumkembè)</div><div>Porta estandarte: Kimbundù</div><div><br /></div><div><b>Reconocimientos</b></div><div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: large;">Liber Martinez y Carlos Vilela Sambuu Morán </span></b></div><div>Los niños de las Comparsa La Josefina</div><div>Por inclusiòn (chica no vidente) Comparsa Ashanti</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><br /></b></div><div><b><span style="font-size: large;">Premios</span></b></div><div><div style="box-sizing: border-box;"><br /></div><div style="box-sizing: border-box;">La Intendencia de Durazno para la edición 34 de las Primeras Llamadas del Interior del País. </div><div style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box;">Primer premio $400.000.</div><div style="box-sizing: border-box;">Segundo $ 330.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Tercero $ 300.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Cuarto $ 180.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Quinto $ 150.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Del sexto al décimo lugar $85.000 c/u. </div><div style="box-sizing: border-box;">Del decimoprimero al final $ 65.000 c/u.</div><div style="box-sizing: border-box;"><br /></div><div style="box-sizing: border-box;"><b>Las Menciones Especiales tendrán los siguientes premios en efectivo: </b></div><div style="box-sizing: border-box;"><br /></div><div style="box-sizing: border-box;">Mejor Cuerda de Tambores $50.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Cuerpo de Baile $ 35.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Cuadro de Símbolos y Banderas $20.000. Vedette $ 15.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Bailarín $ 15.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Pareja de Gramillero y Mama Vieja $ 20.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Escobero $ 10.000. </div><div style="box-sizing: border-box;">Porta Estandarte $ 10.000. </div><div style="box-sizing: border-box;"><br /></div><div style="box-sizing: border-box;"><br /></div><div style="box-sizing: border-box;"><b><br /></b></div><div style="box-sizing: border-box;"><b>Fuente: ACSUN, imd</b></div><div style="box-sizing: border-box;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #757575; font-family: Custom, Roboto, sans-serif; font-size: 16px;" /></div></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-67541543993737466222024-02-05T07:54:00.000-08:002024-02-05T07:54:48.462-08:00Ficha técnica Integraciòn 2024. "Aquì estamos"<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyV-Jh3R715J7jBK_65gN-Xv8aTspNVTRi3ByMte90pfMif2amddNH9A_RIk6iCtb4PCDf4P03Z-WAgfn4bd6LD_329rDsYLv8NtL6yTE8NyGhaXNDBHGROgbwOYnS8822Zi9DvnlMysujsRmashopRznEh8YXmcMeVEE4_TfZ0RvvqN9DXgvRBio7enq2/s1080/Screenshot_2024-02-05-12-49-04-901_com.instagram.android-edit.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="704" data-original-width="1080" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyV-Jh3R715J7jBK_65gN-Xv8aTspNVTRi3ByMte90pfMif2amddNH9A_RIk6iCtb4PCDf4P03Z-WAgfn4bd6LD_329rDsYLv8NtL6yTE8NyGhaXNDBHGROgbwOYnS8822Zi9DvnlMysujsRmashopRznEh8YXmcMeVEE4_TfZ0RvvqN9DXgvRBio7enq2/w640-h418/Screenshot_2024-02-05-12-49-04-901_com.instagram.android-edit.jpg" width="640" /></a></p><span style="font-size: x-small;"><b>Nota</b>:<b> en la imagen los Directores Responsables de la Comparsa Integración. Izquierda a derecha: Jonathan Suárez, Florencia Gularte y Héctor Suárez. Foto tomada minutos antes de la salida en el Desfile Inaugural del Carnaval 2024. Fuente: Integram de Integraciòn.</b></span><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Nombre del espectáculo: Aquí estamos.</b><br /><b><br /></b><div><b>Equipo técnica</b><br /><b><br />Dirección responsable: </b>Florencia Gularte, Héctor Suárez y Jonathan Suárez. <div><b>Arreglos corales y composiciones musicales:</b> Alejandro Luzardo. </div><div><b>Textos en escenas</b>: Nahuel Alberro, Claudio Melcon. </div><div><b>Textos en canciones:</b> Alejandro Luzardo. </div><div><b>Puesta en escena: </b>Nahuel Alberro, José Pagano. </div><div><b>Coreografías:</b> Christian Moyano. </div><div><b>Jefatura de cuerda de tambores:</b> Héctor Suárez y Jonathan Suárez Gularte. </div><div><b>Vestuario: </b>Florencia Gularte. </div><div><b>Iluminación:</b> Nicolás Amorín.<br /><br /></div><div><b>Componentes</b><br /><br /><b>Actores: </b>María Noel Echeverría, Lola Acosta, Diego Lois Petit, Federico García, Esteban González. <b>Solistas: </b>Sebastián Pereyra, Patricia Duarte, Óscar Celis, María Echeverría, Lola Acosta, Fernando Young, Jonathan Suárez. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>En la Imagen <br /><div><br /></div><div><div><b>Vedettes: </b>Lola Acosta, Florencia Gularte. </div><div><br /></div><div><b>Bailarín: </b>Aldo Novas. </div><div><br /></div><div><b>Bailarinas:</b> Carolina Fernández, María Elia, Romina Carlevaro, Alejandra Socolon, Camila Fernández, Abigail Albornoz, Fiorella Macías, Ana Franco, Pamela Acosta, Ámbar Rivero, Nahiara Realan, Kailyn Otero.</div></div><div><br /></div><div><b>Escobero:</b> Diego Lois. </div><div><br /></div><div><b>Mamas Viejas:</b> Esther Suárez, Stella Carrizo, Jennifer Aguirre, Marisol Morales.</div><div><b>Gramilleros: </b> Daniel Gares, Vladimir Techera, Teodoro Vázquez. </div><div><b><br /></b></div><div><br /></div><div><b>Tambores acompañantes:</b> Héctor Suárez, Jonathan Suárez, Nicolás Barreiro, Francisco Rodríguez, Lucas Eula, Alfredo García. </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Local de ensayo:</b> Espacio Integración (Rio Negro 1025).</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><br /></b></div><div><b>Fuente: ACSUN</b></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-16347486515276653242024-02-01T13:02:00.000-08:002024-02-06T13:01:39.521-08:00EL Womanism (Mujerismo) en Alice Walker. La unidad entre las mujeres negras con el movimiento feminista en “la intersección de la opresión de raza, clase y género”.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVua7fuoYsiY_g6JYGeGqzQwOtZrbZDgFSXmDflZG1Txtd-mOv9fjUJ6LyGhOessxeRzNlgjYUVrbcrIvSh9bGqeNi5wAhopt9Id7GIhwcgp_BC2lCpgMwhHZG6VuunzLaKHf4v0H70tMtsU_bbNxgUBDO13Fac6c4vFfNInmhpvYKXE8tDewXR4CZxL-Y/s939/Alice%20Walker_ACSUN.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="939" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVua7fuoYsiY_g6JYGeGqzQwOtZrbZDgFSXmDflZG1Txtd-mOv9fjUJ6LyGhOessxeRzNlgjYUVrbcrIvSh9bGqeNi5wAhopt9Id7GIhwcgp_BC2lCpgMwhHZG6VuunzLaKHf4v0H70tMtsU_bbNxgUBDO13Fac6c4vFfNInmhpvYKXE8tDewXR4CZxL-Y/w640-h360/Alice%20Walker_ACSUN.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div>Una mujerista es una feminista negra o una feminista de color. <b><span style="font-size: large;">La activista y autora afroamericana Alice Walker ha utilizado el término para describir a las mujeres negras que están profundamente comprometidas con la integridad y el bienestar de toda la humanidad, hombres y mujeres. </span></b><br /><br />Según Walker, “mujerista” une a las mujeres negras con el movimiento feminista en “la intersección de la opresión de raza, clase y género”. <br /><br />Una mujerista es una feminista negra o feminista de color que se opone al sexismo en la comunidad negra y al racismo en toda la comunidad feminista.<div><br />Según la activista y autora afroamericana Alice Walker, el movimiento mujerista une a las mujeres negras con el movimiento feminista.</div><div><br />Los mujeristas trabajan para garantizar el bienestar de toda la humanidad, hombres y mujeres.<br />Mientras que el feminismo se centra estrictamente en la discriminación de género, el mujerismo se opone a la discriminación contra las mujeres en las áreas de raza, clase y género.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">¿Què entiende Alice Walker por mujerismo?</span></b><br /><br />El mujerismo es una forma de feminismo centrada especialmente en las experiencias, condiciones y preocupaciones de las mujeres de color, especialmente las mujeres negras. El mujerismo reconoce la belleza y la fuerza inherentes de la feminidad negra y busca conexiones y solidaridad con los hombres negros. <br /><br />El mujerismo identifica y critica el sexismo en la comunidad afroamericana y el racismo en la comunidad feminista. <br /><br />Sostiene además que el sentido de identidad de las mujeres negras depende igualmente tanto de su feminidad como de su cultura. <br /><b><span style="font-size: large;"><br />Kimberlé Crenshaw, defensora de los derechos civiles de los estadounidenses afrodescendientes y estudiosa de la teoría crítica de la raza, acuñó el término en 1989 para explicar los efectos interrelacionados de la discriminación sexual y racial en las mujeres negras.</span></b><br /><br /><br />Según Crenshaw, el movimiento feminista de la segunda ola de finales de la década de 1960 estuvo dominado en gran medida por mujeres blancas de clase media y alta. Como resultado, ignoró en gran medida la discriminación socioeconómica y el racismo que aún sufren, especialmente las mujeres negras, a pesar de la aprobación de la Ley de Derechos Civiles . <br /><br />Muchas mujeres de afrodescendientes en la década de 1970 buscaron expandir el feminismo del Movimiento de Liberación de la Mujer más allá de su preocupación por los problemas de las mujeres blancas de clase media. La adopción de “mujerista” significó una inclusión de cuestiones de raza y clase en el feminismo.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">¿En que año Alice Walker utilizo la palabra "mujerista"? </span></b><br /><br /><b><span style="font-size: large;"> Alice Walker utilizó por primera vez la palabra "mujerista" en su cuento de 1979, "Coming Apart", y nuevamente en su libro de 1983 "En busca de los jardines de nuestras madres: prosa mujerista".</span></b> En sus escritos, Walker define a un "mujerista" como una "feminista negra o feminista de color". Walker cita la frase “actuar como una mujer”, que las madres negras le decían a un niño que voluntariamente actuaba serio, valiente y adulto en lugar de “niña”, como generalmente espera la sociedad.<br /><br /><br />Walker utilizó ejemplos de la historia, incluida la educadora y activista Anna Julia Cooper y la abolicionista y activista por los derechos de las mujeres Sojourner Truth . También utilizó ejemplos del activismo y el pensamiento actuales, incluidas las escritoras negras bell Hooks (Gloria Jean Watkins) y Audre Lorde , como modelos de mujerismo.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>La teología mujerista centra la experiencia y la perspectiva de las mujeres negras en la investigación, el análisis y la reflexión sobre teología y ética.<br /><br /><br />Los teólogos mujeristas analizan los impactos de la clase, el género y la raza en un contexto de la vida negra y las cosmovisiones religiosas para formular estrategias para la eliminación de la opresión en las vidas de los estadounidenses negros y el resto de la humanidad. Al igual que el mujerismo en general, la teología mujerista también examina cómo las mujeres negras son marginadas y retratadas de manera inadecuada o sesgada en la literatura y otras formas de expresión. <br /><br /><br />El área de la teología mujerista surgió en la década de 1980 cuando más mujeres negras estadounidenses se unieron al clero y comenzaron a cuestionar si los teólogos negros abordaban de manera adecuada y justa las experiencias de vida únicas de las mujeres negras en la sociedad estadounidense.<br /><br /><br />Al crear una definición de cuatro partes de mujerismo y teología mujerista, Alice Walker cita la necesidad de “subjetividad radical, comunalismo tradicional, amor propio redentor y compromiso crítico”.<br /><br />Mujerista versus feminista<br /><br />Si bien el mujerismo incorpora elementos del feminismo, las dos ideologías difieren. Si bien ambos celebran y promueven la feminidad, el feminismo se centra exclusivamente en las mujeres negras y su lucha por lograr la igualdad y la inclusión en la sociedad.<br /><br /><br />La autora y educadora afroamericana Clenora Hudson-Weems sostiene que el feminismo está “orientado a la familia” y se centra en la discriminación contra las mujeres en contextos de raza, clase y género, mientras que el feminismo está “orientado a las mujeres” y se concentra únicamente en el género. En esencia, el mujerismo enfatiza la igual importancia de la feminidad y la cultura en la vida de las mujeres.<br /><br /><br />La frase frecuentemente citada de Alice Walker, “El feminismo es para el feminista lo que el púrpura es para el lavanda”, sugiere que el feminismo es poco más que un componente de la ideología más amplia del mujerismo.<br /><br />Escritos mujeristas <br /><br />Desde principios de la década de 1980, varias autoras negras destacadas han escrito sobre las teorías sociales, el activismo y las filosofías morales y teológicas conocidas como mujerismo.<br /><br />bell hooks: ¿No soy yo una mujer? Las mujeres negras y el feminismo, 1981<br /><br />Al examinar los movimientos feministas desde el sufragio hasta la década de 1970, Hooks sostiene que la combinación de racismo y sexismo durante la esclavitud dejó a las mujeres negras en el estatus social más bajo de cualquier grupo de la sociedad estadounidense. Hoy en día, el libro se utiliza habitualmente en cursos sobre género, cultura negra y filosofía.<br /><br />“El racismo siempre ha sido una fuerza divisiva que separa a los hombres negros y blancos, y el sexismo ha sido una fuerza que une a los dos grupos”.—Bell Hooks<br /><br />Alice Walker: En busca de los jardines de nuestras madres: prosa mujerista, 1983<br /><br />En este trabajo, Walker define “mujerista” como “una feminista negra o feminista de color”. También relata sus experiencias durante el movimiento de derechos civiles de la década de 1960 y ofrece un vívido recuerdo de la herida que le dejó cicatrices en la infancia y las palabras curativas de su pequeña hija.<br /><br />“¿Por qué las mujeres son tan fácilmente 'vagabundas' y 'traidoras' cuando los hombres son héroes por dedicarse a la misma actividad? ¿Por qué las mujeres apoyan esto?”—Alice Walker<br /><br />Paula J. Giddings: Cuándo y dónde entro, 1984<br /><br />Desde la activista Ida B. Wells hasta la congresista negra Shirley Chisholm , Giddings cuenta las inspiradoras historias de mujeres negras que superaron la doble discriminación de raza y género.<br /><br />“Sojourner Truth, que acalló al que interrumpía con un discurso frecuentemente citado. En primer lugar, dijo, Jesús vino de 'Dios y una mujer; el hombre no tuvo nada que ver con eso'”.—Paula J. Giddings<br /><br />Ángela Y. Davis. Legados del blues y feminismo negro, 1998<br /><br />La activista y académica afroamericana Angela Y. Davis analiza las letras de las legendarias cantantes de blues negras Gertrude “Ma” Rainey, Bessie Smith y Billie Holiday desde una perspectiva mujerista. En el libro, Davis describe a los cantantes como ejemplos poderosos de la experiencia negra en la cultura estadounidense dominante.<br /><br />“Sabemos que el camino hacia la libertad siempre ha estado marcado por la muerte”.—Angela Y. Davis<br /><br />Bárbara Smith. Inicio Chicas: una antología feminista negra, 1998<br /><br />En su innovadora antología, la feminista lesbiana Barbara Smith presenta escritos seleccionados de feministas negras y activistas lesbianas sobre una variedad de temas provocativos y profundos. Hoy en día, la obra de Smith sigue siendo un texto esencial sobre la vida de las mujeres negras en la sociedad blanca. <br /><br />“Una perspectiva feminista negra no sirve para clasificar las opresiones, sino que demuestra la simultaneidad de las opresiones en la medida en que afectan las vidas de las mujeres del Tercer Mundo.”—Barbara Smith<div><div class="comp mntl-sc-block mntl-sc-block-adslot mntl-block" id="mntl-sc-block_1-0-7" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #282828; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 17px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="comp mntl-native" data-right-rail-index="2" id="mntl-native_2-0" style="--native-ad-height: auto; background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; height: var(--native-ad-height); margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 600px;"><div class="comp scads-to-load mntl-native__adunit mntl-gpt-dynamic-adunit mntl-gpt-adunit gpt native dynamic js-immediate-ad js-immediate-ad-loaded" id="mntl-native__adunit_2-0" style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px; max-width: none; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"></div></div></div><figure class="comp mntl-sc-block-image mntl-sc-block reference-sc-block-image mntl-sc-block-universal-image figure-landscape figure-high-res" id="mntl-sc-block_1-0-8" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: inherit; color: #282828; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 17px; margin: 1rem 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="figure-media" style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: inherit; filter: contrast(93%); margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"></div></figure></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, </span></b><span style="font-size: x-small;"><b>thoughtco</b></span></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-92222217201932918572024-02-01T12:22:00.000-08:002024-02-01T12:22:47.069-08:00Alice Walker recibe la Orden Haydeé Santamaría en la Casa de las Americas de Cuba<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi5j2yMWAMwpvju8Wh7mH2g7RM9KXZByy-37_DE2dU9abMIHBWLy_PBhUULgrM4MhePpHhR4IH_ApPJ4CoX7k11yWR68peODIXm7TqE0qCXIFjpJh0lmPigLyNsoOAPuRg2-rawVQlcse1PISc7ErQgvBl3D2HNL7sr0DXvZ7AnP1-tNA-MHn8Ps1PbcI-z" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="722" data-original-width="1024" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi5j2yMWAMwpvju8Wh7mH2g7RM9KXZByy-37_DE2dU9abMIHBWLy_PBhUULgrM4MhePpHhR4IH_ApPJ4CoX7k11yWR68peODIXm7TqE0qCXIFjpJh0lmPigLyNsoOAPuRg2-rawVQlcse1PISc7ErQgvBl3D2HNL7sr0DXvZ7AnP1-tNA-MHn8Ps1PbcI-z=w640-h452" width="640" /></a></div><div>Nota: en la imagen <b><span style="font-size: x-small;">Alice Walker junto al ministro de Cultura , A. Alonso, y el presidente de Casa de las Américas, A.Prieto foto: JR</span></b> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La destacada escritora y activista por los derechos civiles de los afrodescendientes en Estados Unidos, Alice Walker recibió este miércoles la Orden Haydeé Santamaría en virtud de su labor, en pos del fortalecimiento de los vínculos pueblo a pueblo entre Estados Unidos y Cuba.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La ceremonia desarrollada en la sede de Casa de Las Américas, el presidente de dicha institución, Abel Prieto Jiménez y el ministro de Cultura de Cuba, Alpidio Alonso Grau, entregaron la condecoración a la intelectual afronorteamericana autora de ensayos y textos como El color púrpura, multipremiada novela que narra los horrores de la esclavitud en la nación norteña y llevada al cine con éxito en más de una ocasión.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el evento, la ensayista y traductora cubana Nancy Morejón, quien resaltó la influencia de Alice Walker en la literatura cubana contémporánea y destacó su lucha en favor de las causas justas en su país y el mundo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al mismo tiempo, la autora norteamericana manifestó sentirse muy emocionada por recibir este reconocimiento que constituye un homenaje a la figura de Fidel y de otros guerrilleros cubanos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La entrega de la orden Haydeé Santamaría a la escritora norteamericana Alice Walker ocurrió en el marco de un intercambio de 70 intelectuales estadounidenses con la directiva de Casa de las Américas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el encuentro, la comitiva, encabezada por el poeta, activista y empresario estadounidense Andy Shallal conoció del trabajo de la institución cultural en favor de la interpretación de procesos socioculturales en el continente con una mirada emancipadora y latinoamericanista.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Dato biograficos de Alice Walker</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nace en una familia donde confluyen ascendencias cherokee, escocesa e irlandesa, Alice Malsenior Walker (Eatonton, Georgia; 9 de febrero de 1944), fue la octava y última hija de Willie Lee Walker y Minnie Talulah Grant; nietos de africanos esclavizados, quienes aparceros en la pequeña comunidad agrícola sureña donde vivían en una minúscula cabaña.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La pérdida de su ojo derecho por el disparo de un perdigón a los ocho años mientras jugaba con sus hermanos, marcaría su vida para siempre.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Walker se desconectó en gran medida del mundo que la rodeaba durante mucho tiempo. Se consideraba grotesca y desfigurada, hallando consuelo en la lectura y la escritura .</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Autora de novelas, relatos, ensayos y libros de testimonios y reflexiones personales, su escritura suele gravitar hacia las luchas de los afroestadounidenses, especialmente las mujeres, y su criticismo es militante y observador de las sociedades racistas, sexistas y violentas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Entre sus influencias está el activista e historiador Howard Zinn, uno de los profesores del Spelman Collage donde ella estudió, y el propio Martin Luther King, a quien conoció a principios de la década de 1960.</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Siendo su seguidora, se integra al Movimiento por los Derechos Civiles y participa en la histórica Marcha de 1963 en Washington con cientos de miles de personas.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Igualmente, antibelicista y opuesta al apartheid de Israel en los territorios ocupados de la Palestina, Alice Walker acuñó en 1983 el término womanism (mujerista) para unir a las mujeres negras y el movimiento feminista en "la intersección de raza, clase y opresión de género".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rebelde incombustible, públicamente autodeclarada bisexual, ex pareja de la cantante Tracy Chapman, y madre de una hija igualmente narradora, Rebecca Walker, la gran escritora estadounidense tuvo marcado su destino desde la adolescencia en términos más que simbólicos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Su madre, maltrata por su padre , y quien se dedicaba al servicio doméstico y también a la costura, le hizo tres regalos con sus ahorros de años: una máquina de coser, una maleta para viajar y una máquina de escribir.</div><p></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, oncubanews,radiorebelde</span></b></div><p></p>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-29017679780826464392024-02-01T12:00:00.000-08:002024-02-01T12:00:41.687-08:00Ficha técnica Valores de Ansina 2024. "Familia".<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjO85nUVSC_Duz89lcOKhtJ0FlQu1CVriARfQYa7CskuoFE3NmLHIFjwsKlBgDEBlYQ1qO0MeMPHG6BjsnVQJIulEOPrSssIo0hpVEU5-z5Ue6-ckaQRFwhoginGQJAMIfMPtkEtLb-QvuXSOZQiBG7JCuD-VZg5LIDbWzEsNiVAfuXn9IAckwj-q-U8tt6" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="768" data-original-width="770" height="637" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjO85nUVSC_Duz89lcOKhtJ0FlQu1CVriARfQYa7CskuoFE3NmLHIFjwsKlBgDEBlYQ1qO0MeMPHG6BjsnVQJIulEOPrSssIo0hpVEU5-z5Ue6-ckaQRFwhoginGQJAMIfMPtkEtLb-QvuXSOZQiBG7JCuD-VZg5LIDbWzEsNiVAfuXn9IAckwj-q-U8tt6=w640-h637" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="text-align: justify;"><b>Nombre del espectáculo: Familia.</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Equipo técnico</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Director Responsable:</b> Diego Paredes. </div><div style="text-align: justify;"><b>Dirección musical y arreglos:</b> Lucas Lessa. </div><div style="text-align: justify;">Textos: Leonardo Martínez, Alberto “Coco” Rivero. </div><div style="text-align: justify;"><b>Puesta en escena y dirección de actores: </b>Alberto “Coco” Rivero. </div><div style="text-align: justify;"><b>Coreografías: </b>Micaela Viera Larraura. </div><div style="text-align: justify;"><b>Composición musical:</b> Lucas Lessa, Pablo Riquero, Pablo Porciúncula, Damián Dewailly, Esteban Pasquali, Coby Acosta, Diego Paredes. </div><div style="text-align: justify;"><b>Diseño de vestuario:</b> Sofía Páez. </div><div style="text-align: justify;"><b>Confección de vestuario: </b>María Alexandra Camacho, Ana Hosta, Mónica Delgado, Araceli Alpuin, Daniela Rodríguez, Rossina Ugolini, Karina Bera. </div><div style="text-align: justify;"><b>Maquillaje: </b>Fiorella Mornelli, Omar Rodríguez, Cinthia Pérez y equipo. </div><div style="text-align: justify;"><b>Sonido: </b>Juan Manuel Cola y Álvaro Reyes. </div><div style="text-align: justify;"><b>Luces: </b>José María Papariello y Fernando Scorsela. </div><div style="text-align: justify;"><b>Diseño de visuales: </b>Firu Fernández. </div><div style="text-align: justify;"><b>Accesorios escenográficos:</b> Luis Torres y Taller de Valores. </div><div style="text-align: justify;"><b>Equipo de producción:</b> Gabriel Skliro, Agustina Martínez y Diego Paredes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Componentes</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Actores:</b>Roberto Romero, Oriana Madruga y Marcela González. </div><div style="text-align: justify;"><b>Solistas:</b> Isabel “Chabela” Ramírez, Gonzalo Brown, Pedro Takorián, Maximiliano Méndez, Oriana Madruga, Lucas Lessa, Florencia Iribarne, Gastón Nuñez Ferreira. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div><b>Vedettes:</b> Fátima Curcio, Nadia Valverde, Sueli Valdez. </div><div><b>Partenaire: </b>Martín Gasalla. </div><div><br /></div><div><div><b>Bailarinas:</b> Ayhelén Benítez, Iara Sosa, María Torres, Martina Viera, Micaela Viera, Rosa Pintos, Silvina Ripoll, Sofía Cáceres, Tatiana Rolín, Ximena Tolentino, Yamila Méndez.</div></div><div><br /></div><div><b>Mamas viejas:</b> Lourdes Rodríguez, Jimena Viera Larraura, Jacque Larraura, Mónica Delgado <b>Gramilleros:</b> Fidel Moraes, Néstor Sánchez, Hernán Sosa Wels, Yayo Gobbo.</div><div><b>Escobero:</b> Cristian González </div><div><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><b>Orquesta acompañante:</b> Ángelo Priore (teclados), Camilo Aparicio (bajo), Lucas Lessa (guitarra), Mauricio Sosa (trombón), Samuel Brown (saxo), Joaquín Rico (trompeta), Brian Cruz Rodriguez, Diego Paredes, Juan Ignacio Álvarez, Yorman Cortés (percusión). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Tambores acompañantes: </b>Alexis Barrios, Antonella Silva, Andrés Fernandez, Andrés Campelo, Brian Cruz Rodríguez, Diego Paredes, Facundo Villar, Gervasio Píriz, Juan Ignacio Álvarez, Matías Hernández, Nahuel Da Silva, Noelia Pérez, Nelson Gómez, Yorman Cortés. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Local de ensayo: Tractatus (Ituzaingó 1585).</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Fuente: ACSUN.</b></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-35092555158390728642024-01-31T10:30:00.000-08:002024-01-31T10:33:18.865-08:00A los 64 años viaja al futuro Piedad Córdoba, una feminista a favor de los derechos de las mujeres afrodescendientes.<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhL2p_SRqx7uODd8J8mK94JMnkYMPP6_LqTgqgZtD-SLjGgnO5s6fqSQKGntxuolDI_JT4qpoUrwS6Vm9TtoE1CohmEBcd4JsYpFirXSaQ6birpGjyrhE45-xaU8DLYL5KMadE3mEpSZWbiamxsDxJiMUv7zlB0-qUwKRHGvXMyHdZHVN5vdu2f6KKIg6s4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="418" data-original-width="591" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhL2p_SRqx7uODd8J8mK94JMnkYMPP6_LqTgqgZtD-SLjGgnO5s6fqSQKGntxuolDI_JT4qpoUrwS6Vm9TtoE1CohmEBcd4JsYpFirXSaQ6birpGjyrhE45-xaU8DLYL5KMadE3mEpSZWbiamxsDxJiMUv7zlB0-qUwKRHGvXMyHdZHVN5vdu2f6KKIg6s4=w640-h452" width="640" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El pasado 20 de enero de 2024, viaja al futuro la senadora colombiana Piedad Córdoba, del Pacto Histórico, como consecuencia de un infarto. La congresista llegó sin signos vitales a la clínica Conquistadores, en Medellín.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En los últimos días, antes de su fallecimiento, Córdoba había permanecido hospitalizada en la cínica del Rosario, en la capital antioqueña.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Durante los gobiernos de Álvaro Uribe (2002-2010), Córdoba adquirió protagonismo en medio de los procesos de liberación de secuestrados en poder de las Farc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">¿Quién fue Piedad Córdoba? Una feminista a favor de los derechos de las mujeres afrodescendientes.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nacida en Medellín en 1955, Piedad Córdoba creció en un entorno marcado por la pobreza y la marginalización. Sin embargo, desde una edad temprana, demostró una determinación inquebrantable para cambiar las circunstancias que rodeaban a su comunidad. Después de completar sus estudios en la Universidad Pontificia Bolivariana, Córdoba comenzó su carrera política en los barrios más necesitados de Medellín, donde rápidamente se ganó el respeto y la admiración de aquellos a quienes representaba.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Desde el principio, Córdoba se destacó como una defensora apasionada de los derechos humanos y la justicia social. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Su compromiso con las comunidades afrodescendientes, que durante mucho tiempo habían sido marginadas y discriminadas en Colombia, la llevó a convertirse en una voz influyente en la lucha por la equidad étnica y racial. Además, su incansable trabajo en defensa de los derechos de las mujeres la convirtió en un símbolo de la lucha feminista en América Latina.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A medida que su influencia crecía, Córdoba dio el salto a la política institucional, donde continuaría su lucha por el cambio desde dentro del sistema. Desde su elección como edil en Medellín hasta su posterior carrera como concejala, diputada y finalmente senadora, Córdoba se convirtió en una figura central en la escena política colombiana. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Su elección al Congreso en cinco ocasiones consecutivas, siempre bajo la bandera del Partido Liberal, es un testimonio de su arraigado apoyo entre las comunidades que representaba.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Uno de los aspectos más destacados de la carrera de Córdoba fue su dedicación a la búsqueda de soluciones pacíficas para el conflicto interno que había plagado a Colombia durante décadas. </span></b>Como defensora acérrima del diálogo y la negociación, desempeñó un papel crucial en los esfuerzos por alcanzar acuerdos de paz entre el gobierno colombiano y grupos insurgentes como las FARC.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Su capacidad para construir puentes entre facciones opuestas y su compromiso con la reconciliación la convirtieron en una figura fundamental en el proceso de paz.</div><div style="text-align: justify;">El legado de Piedad Córdoba en la legislación colombiana</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Además de su trabajo en la arena política, Córdoba dejó un legado duradero en la legislación colombiana. Su defensa de los derechos de las mujeres se tradujo en leyes que protegían a las mujeres contra la violencia y garantizaban su participación en la vida política y económica de Colombia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Del mismo modo, su compromiso con las comunidades afrodescendientes se reflejó en iniciativas legislativas diseñadas para abordar la discriminación racial y promover la igualdad de oportunidades para todos los colombianos.</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Fue nominada al Premio Nobel de la Paz en 2017.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El impacto de Piedad Córdoba no se limitó a las fronteras de Colombia; su trabajo fue reconocido y admirado en todo el mundo. <b><span style="font-size: large;">En 2017, fue nominada al Premio Nobel de la Paz por su papel en la promoción de la reconciliación y la justicia en Colombia. Aunque no ganó el premio</span></b>, su nominación fue un testimonio de la profundidad y la amplitud de su influencia en la escena internacional.</div><div style="text-align: justify;">El legado de la colombiana Piedad Córdoba continúa</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><span style="font-size: large;">¿Por qué utilizaba turbante?</span></b><br /><br />Los turbantes se convirtieron en la prenda característica de la política antioqueña, de hecho, durante una entrevista con Semana aseguró que hasta con una sábana podía hacer un turbante. Incluso, pidió que no le regalaran más porque ya “no tenía dónde meterlos”.<br /><br />La realidad de la relación de Piedad Córdoba con los turbantes tuvo que ver con su identidad, pues según comentó a Revista Fucsia, representaba su orgullo y resistencia, ligada a las comunidades afro de las que tiene raíces, pues su padre era chocoano.<br /><br />“Es un grito lo que yo represento. Mis trenzas, mis turbantes, mi ropa es una forma de expresar lo que siento por ser afrodescendiente, es una forma de desafiar a aquellos que me caricaturizan como negra, como si eso fuera un delito o un pecado”, manifestó Piedad.<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, senenderezo,</span></b><span style="font-size: x-small;"><b>tropicanafm</b></span></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-20107384526655265642024-01-31T09:32:00.000-08:002024-01-31T09:32:24.604-08:00Ficha técnica La Sara del Cordón 2024. "El coleccionista de memorias."<div style="text-align: justify;"><b><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0CPF8BmBlfHPvcvPnEb-rHh7p-5gdAv_vMlmeTTMgAiy6BowM9spGXLrZtQf2YiIsHqbklgSKZe8STW6ThsC6C0MXjoxWldsSa4EtD5pGu5sNF1zk1A5rEQjXrewUA4rTXQlMj9NSWb61r9AkzMYHyv1r5aUbpy9xSHmnzcmVrOphcOeNXgpDUqfc6O-1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="431" data-original-width="570" height="485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0CPF8BmBlfHPvcvPnEb-rHh7p-5gdAv_vMlmeTTMgAiy6BowM9spGXLrZtQf2YiIsHqbklgSKZe8STW6ThsC6C0MXjoxWldsSa4EtD5pGu5sNF1zk1A5rEQjXrewUA4rTXQlMj9NSWb61r9AkzMYHyv1r5aUbpy9xSHmnzcmVrOphcOeNXgpDUqfc6O-1=w640-h485" width="640" /></a></div><span style="font-size: x-small;">Nota: en la imagen pasaje de la actual campeona del Desfile Inaugural del Carnaval 2024. Micaela Pintos. (Vedette de la Sara del Cordón)</span><br /><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Nombre del espectáculo: El coleccionista de memorias.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Equipo técnico</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Dirección responsable:</b> Pablo Pintos. </div><div style="text-align: justify;"><b>Dirección artística y puesta en escena:</b> Agustín Camacho. </div><div style="text-align: justify;"><b>Textos:</b> Agustín Camacho y Victoria “Pico” Riñón. Musicalidad: Carlos “Bocha” Pintos. </div><div style="text-align: justify;"><b>Coreografías: </b>Naomí Kornberg. </div><div style="text-align: justify;"><b>Vestuario: </b>Taller La Sara, integrado por Charo Soroa, Stella Aguirre, Claudia Melgar, Yolanda Cabral. <b>Coordinación:</b> Carlos Prieto. </div><div style="text-align: justify;"><b>Jefe de Cuerda:</b> Pablo Pintos. </div><div style="text-align: justify;"><b>Arreglos Corales:</b> Jorge Velazco. </div><div style="text-align: justify;"><b>Utilería:</b> Álvaro Rodríguez.</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Componentes</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Solistas:</b> Sergio Pérez, Graciela Villar, Javier “Bambuco” González, Juan Di Bartolomeo, Carlos Cabral, Mauricio González. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Coro:</b> Abigail Luz Pérez, Andrea Ivette Motta, María Del Luján Sosa, Cecilia Suárez, Adrián Machado, Damián Blanklender, Marcelo Mateos, Roberto García. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Vedettes: </b>Lía Barragán, Micaela Pintos. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Bailarinas: </b>Fiorella Correa, Sol Silveira, Paula Rodríguez, Lara Álvarez, Karen Vique, Mikaela Espinoza, Valentina Cordero, Adriana Buendía, Sofía Sasco. Bailarín: Eloy Benítez. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Mamas viejas:</b> Lidia Silveira, Olga Zilliani, Nelly Latallada, Claudia Melgar, Verónica Laureiro </div><div style="text-align: justify;"><b>Gramolleros:</b> Martín Sosa, Alejandro Rubino, Fernando Sasco, Luis Zalayeta, Diego González . </div><div style="text-align: justify;"><b>Escobero: </b>Bruno Curcio. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Tambores acompañantes:</b> Horacio Martínez Brian Leaden, Cecilia Sarubbi, Diego Silva, Florencia Rotela, Leonardo Rodríguez, Lucas Barcellos, Martín Proverbio, Maximiliano Novas, Óscar Giménez, Pablo Rivero, Pablo Martínez, Nahuel Fernández, Raúl Santana.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Orquesta acompañante: </b>Nicolás Marino, Washington Pintos, Aníbal Pintos, Claudio Guzmán, Guillermo González, José Carlos González, José Pedro De León. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Local de ensayo: Club Universal (Carlos de la Vega 4015).</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;">Fuente. ACSUN.</span></b></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-35216318967572372042024-01-30T09:44:00.000-08:002024-01-30T09:44:46.556-08:00Ministerio de Educación de Panama entrega propuesta que incluye planes de estudio sobre aporte de los afrodescendientes a la construcción de la identidad panameña.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4QNjXSe0u8I1QettkSjUps2e2ifvEP6OaDRGgYRHjKTPlqNy2RTwzUPEBRVUgQdID3F83MvQQOEm60oOl4zOGYXLdX83RR2Vj8mx_brRgegtwMtZlKgyXgid6mlCgRjCF2-jGrloKYD6AGVkV6DmtDgS-k1XIBiiM1yRACNe1uRNP_8-4FN85ksGrStur" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="900" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4QNjXSe0u8I1QettkSjUps2e2ifvEP6OaDRGgYRHjKTPlqNy2RTwzUPEBRVUgQdID3F83MvQQOEm60oOl4zOGYXLdX83RR2Vj8mx_brRgegtwMtZlKgyXgid6mlCgRjCF2-jGrloKYD6AGVkV6DmtDgS-k1XIBiiM1yRACNe1uRNP_8-4FN85ksGrStur" width="640" /></a></div><p></p><h3 class="fw-bold" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Open sans", sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><span style="font-size: x-small;">Nota: en la imagen integrantes del Ministerio de EducaciónMaruja Gorday de Villalobos con integrantes de las Asamblea Nacional. Autor: Erick Santos.</span></h3><h3 class="fw-bold" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Open sans", sans-serif; font-size: 1.75rem; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><br /></h3><h3 class="fw-bold" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Open sans", sans-serif; font-size: 1.75rem; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;">Ministerio de Educación de Panama entrega propuesta que incluye planes de estudio sobre aporte de los afrodescendientes a la construcción de la identidad panameña.</h3><div><br /></div><div>La propuesta de ley que introduce en los planes y programas del sistema educativo la relevancia de los afrodescendientes en el desarrollo de Panama fue entregada a la presidencia de la Asamblea Nacional por el Ministerio de Educación.<br /><br />La ministra de Educación, Maruja Gorday de Villalobos, presentó, en la sesión del lunes 29 de enero de 2024, ante el pleno legislativo, el proyecto de ley que establece políticas públicas para el reconocimiento y la conservación de la vida cultural y la memoria histórica de los afrodescendientes en los planes y programas del sistema educativo y dicta otras disposiciones.<br /><br />Señaló que la entidad a su cargo es consciente de que se reconozcan esos derechos; por ello, enfatizó que en la norma se atenderá de forma integral, desde el currículo nacional, las acciones destinadas a concretizar dicha aspiración, desde un enfoque intercultural.<br /><br />Recordó que, por varios meses, una mesa técnica trabajó en la integración de contenidos curriculares en las nuevas guías de aprendizaje, las cuales visibilizan los aportes de la población afrodescendientes en la construcción de la nación.<br /><br />Gorday de Villalobos detalló que se establece las políticas públicas y que orientarán la adecuación del contenido de la malla curricular del sistema educativo en torno a la historia, la cultura y los aportes de los afrodescendientes en los centros educativos, oficiales y particulares.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, asambleapanama</span></b></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-3663735376481353212024-01-30T09:01:00.000-08:002024-01-30T09:20:18.506-08:00Ficha técnica Yambo Kenia 2024. "Poesia y Candombe" <p><b><span style="font-size: large;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjY0xpfzsOtuKoYVAf7j1f4i1xNlrSyKGP09HI-jBXjBiQMHDoeXg3eJZjpAPNBk9VOwrVTaLWEblUtyBqRbAPYp97QPcIhaZQjMWj2Be2zbiioy9cXZTHkCXaGTwmp_74fR8ThezpsSX4fJ6u1mMUP8dsJAbJHTlV8_Heyp1ZiHPqtvbvLv4v3neQNzJVr" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="408" data-original-width="405" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjY0xpfzsOtuKoYVAf7j1f4i1xNlrSyKGP09HI-jBXjBiQMHDoeXg3eJZjpAPNBk9VOwrVTaLWEblUtyBqRbAPYp97QPcIhaZQjMWj2Be2zbiioy9cXZTHkCXaGTwmp_74fR8ThezpsSX4fJ6u1mMUP8dsJAbJHTlV8_Heyp1ZiHPqtvbvLv4v3neQNzJVr" width="476" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: large;"><br /></span>Nombre del espectáculo: </b>Montevideo “Poesía y candombe”.<br /><br /><b>Dirección responsable:</b> Carlos Larraura.<br /><b>Idea original: </b>Jorge “Pollo” Medina. <br /><b>Textos: </b>Jorge “Pollo” Medina y Eduardo Da Luz. <br /><b>Puesta en escena y Dirección artística:</b> Edelweis Loyate. <br /><b>Arreglos musicales: </b>Aníbal González. <br /><b>Arreglos corales: </b>Jorge “Tiburón” Velazco. <br /><b>Composición musical: </b>Aníbal González y Eduardo Da Luz. <br /><b>Coreografía y baile: </b>Noralí Vázquez. <br /><b>Jefe de Cuerda:</b> Bruno “Tuco” Méndez. <br /><b>Diseño de vestuario:</b> Daniel Rodríguez y Celia Guadalupe. <br /><b>Realización de vestuario:</b> Daniel Rodríguez. <br /><b>Tocados:</b> Celia Guadalupe y Daniel Rodríguez. <br /><b>Maquillaje:</b> Víctor Arias. <br /><b>Escenografía:</b> Eva Gómez y Jorge Pérez. <br /><b>Iluminación: </b>Nicolás Amorín. <br /><b>Pantallas:</b> Federico Gallardo. <br /><b>Sonidista:</b> Ulises Rivas. <br /><b>Comisión:</b> Washington Pérez, Stephanie Guadalupe, Lucía Gutiérrez, Denisse Reyno, Ruben Ventresca, Fernando Ramírez. <br /><b>Utilería: </b>Susana Duarte y Enrique Barrera.<br /><b><br /></b><div><b>Componentes</b><br /><br /><b>Vedettes:</b> Camila Larraura, Carol Larraura, Leticia Etcheverry. <br /><b><br /></b><div><b>Actores: </b>Edelweis Loyate, Eduardo Da Luz, Daniel “Tito” Javier, Maximiliano Suárez. <br /><b><br /></b><div><b>Solistas y coro:</b> Edelweis Loyate, Eduardo Da Luz, Daniel “Tito” Javier, Stephanie Guadalupe, María Noel Pereyra, Noelia Heredia, Natalia Fontes, César Pintos, Lorena Borges, Leonardo Demarco, Alejandro De León, Martín Monjo, Daniel Javier. <br /><br /><div><b>Mamas Viejas:</b> Celia Guadalupe, Janette Alamo, Susana Fernández, Gladys Burgueño. <br /><br /><div><b>Gramilleros: </b>Carlos Odella, Horacio Farías, Sergio Gares, Miguel Ángel Yacques. <br /><br /><div><b>Escobero:</b> Federico Larraura. <br /><b><br /></b><div><b>Bailarín:</b> Nahuel Ríos.<div> <br /><b>Cuerpo de baile: </b>Noralí Vazquez, Fabiana Rondán, Lucía Laporta, Linda Vega, Valentina Telechansky, Valentina Mattos, Tania Mariño, Romina Correa, Meryan Larrosa, Verónica Martínez, Denisse Reyno, Marianella Fassolo.<div><br /><b>Músicos: </b><br /><b>Tambores acompañantes: </b>Bruno “Tuco” Méndez, Miguel Ángel Yacques, Christian “Facha” Barcelos, Lucas Larraura, Maximiliano Petrone, Jagger Méndez. Cuerda de tambores: Emanuel Pereyra, Diego Colman, Richard Colman, Rodrigo Trapote, Ruben Ventresca, Fernando Ramírez, Jony Da Luz, Maykel Yeye, Federico Larraura. <br /><b>Orquesta acompañante:</b> Juan Ignacio Oguez, Eduardo Yaguno, Ángel Lomazi, Christian Mesa, Andoni Gajduk, Alfredo Olivera, Matías Fleitas.<br /><br /><br /><b>Local de ensayo: </b>Club Millán y Raffo (Eduardo Pondal 869 esquina Millan).<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN</span></b></div></div></div></div></div></div></div></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-87114418968624577722024-01-30T07:51:00.000-08:002024-01-30T08:03:29.552-08:00El Gobierno de Uruguay en la edición 2024 de las Beca Quijano, enfatizará en las personas afrodescendientes y los docentes para otorgar los apoyos<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg4mRwlFykeHhCslfNiERcTPLj_RQdppljAFSe9xOpc4Xs-C1SH6M2GVdoXChf4SXq8GcZn4-jXZpOUhfLcG55zBQPwau0cwg3preNiKP-0_zsUvUPfAY4OwVzEjQdhXBI0RHbU5ow_-bmXl0HWjd4kstvvGeU3_9v0pTlOV5lMm5B0CLB-XK6tleP3cNUr" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="556" data-original-width="945" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg4mRwlFykeHhCslfNiERcTPLj_RQdppljAFSe9xOpc4Xs-C1SH6M2GVdoXChf4SXq8GcZn4-jXZpOUhfLcG55zBQPwau0cwg3preNiKP-0_zsUvUPfAY4OwVzEjQdhXBI0RHbU5ow_-bmXl0HWjd4kstvvGeU3_9v0pTlOV5lMm5B0CLB-XK6tleP3cNUr" width="640" /></a></div><b><span style="font-size: x-small;">Nota: en la imagen Director Nacional de Educación Gonzalo Baroni.</span></b><p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gobierno de Uruguay duplicó fondos de Beca Carlos Quijano dirigida a cursos de posgrado.</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">“Va a haber más personas que tendrán la posibilidad de seguir profesionalizándose”</span></b>, detalló, al respecto, el Director Nacional de Educación, Gonzalo Baroni, a Comunicación Presidencial. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">El apoyo, este año, será de 120.000 pesos anuales. En la edición 2024, se enfatizará en las personas afrodescendientes y los docentes. </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Las inscripciones estarán abiertas hasta el 31 de enero.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">¿ Que son las becas Carlos Quijano?</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Beca Carlos Quijano está destinada a ciudadanos uruguayos interesados en obtener un título de posgrado mediante estudios en instituciones nacionales y extranjeras</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Baroni explicó que, en esta edición, se priorizarán las solicitudes de apoyo de ciudadanos afrodescendientes y docentes en ejercicio que deseen en especializarse en áreas educativas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Estas becas dan cumplimiento la ley 19122, en su articulo 6: </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">" Los sistemas de becas y apoyos estudiantiles que se resuelvan y asignen a nivel nacional y departamental, aun cuando su fuente de financiamiento sea la cooperación internacional, deberán incorporar cupos para personasafrodescendientes en la resolución y asignación de las mismas.
La Beca Carlos Quijano (artículo 32 de la Ley N° 18.046, de 24 de octubre
de 2006) asignará al menos un 30% (treinta por ciento) del fondo para personas afrodescendientes."</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Detalló que el aporte será de hasta 120.000 pesos por año y puede ser utilizado tanto para traslados como para pagar las cuotas de los cursos, en caso de que los estén realizando fuera del país, como para cubrir parte de las horas de trabajo que utilizarán para culminar los estudios de posgrado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Es un monto interesante y permite, y ha permitido a varias generaciones, terminar sus carreras”, aseguró.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Toda la información sobre este apoyo que otorga la Dirección Nacional de Educación se encuentra disponible en el sitio web del Ministerio de Educación y Cultura:</div><div><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><b>https://www.gub.uy/ministerio-educacion-cultura/bcq2024</b></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><b><br /></b></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><br /></p><b><span style="font-size: x-small;">Fuente: ACSUN, mec.</span></b></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-6465222871244019762024-01-29T13:31:00.000-08:002024-01-29T13:31:31.234-08:00Las luces del San Siro de Mila expulsaron el odio del racismo, para darle amor a Mike Maignan<p><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sourcesans, sans-serif; font-size: 18px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhygd6Y5PCSyujNkGkHqQ51r0AIoHzveJhlvYUpaKuG7Pb91D6nO2dmhdqK-6YpZ5e8wc4NGmRLWtuKKj_QoEo6MUEuPoNRbOH5o8FtxQ_GhuGtweilq6S3-JgD-_rrU4N7mgDxocOoHSjcoKQWF5jAyUE2nrw5GcM9TWoVMmoXx3kqK6yLHKlUSweqPmW6" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="461" data-original-width="1021" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhygd6Y5PCSyujNkGkHqQ51r0AIoHzveJhlvYUpaKuG7Pb91D6nO2dmhdqK-6YpZ5e8wc4NGmRLWtuKKj_QoEo6MUEuPoNRbOH5o8FtxQ_GhuGtweilq6S3-JgD-_rrU4N7mgDxocOoHSjcoKQWF5jAyUE2nrw5GcM9TWoVMmoXx3kqK6yLHKlUSweqPmW6" width="640" /></a></div><b><span style="font-size: x-small;"><br /><br />Nota: en el tablero electrónico del San Siro, se coloco una frase para la reflexión en apoyo a Mike Maignan, “Las tinieblas no pueden expulsar a las tinieblas; sólo la luz puede hacerlo. El odio no puede expulsar al odio; sólo el amor puede hacerlo” (Martin Luther King.</span></b><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;">El sábado 27 de enero de 2024, en el minuto 16 (el dorsal que viste Mike Maignan) del enfrentamiento con el Bolonia, el juego se suspendió durante unos segundos y el club invitó a los tifosi, a través de la megafonía de San Siro, a ponerse de pie y encender las luces de sus móviles. En las pantallas gigantes del estadio aparecía una frase de Martin Luter King: <b><span style="font-size: large;">“Las tinieblas no pueden expulsar a las tinieblas; sólo la luz puede hacerlo. El odio no puede expulsar al odio; sólo el amor puede hacerlo”.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La iniciativa fue adelantada por Giorgio Furlani, consejero delegado de los milanisti. El directivo explicó que Maignan está tranquilo, pero quiere que “se deje de hablar y se haga algo concreto”. Mientras, las autoridades de Udine identificaron a cinco entre los autores de los insultos racistas al francés. No podrán acceder a los campos de fútbol durante cinco años, mientras que el Udinese les cerró las puertas de su estadio de por vida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Fuente: ACSUN, as</b></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7717652257820806836.post-86993507315613516142024-01-29T08:22:00.000-08:002024-01-29T08:22:09.645-08:00Fixture de la Primera Rueda del Carnaval 2024 en el Teatro de Verano. Hoy, lunes 29 de enero de 2024, dará comienzo a una nueva edición del Concurso Oficial de Carnaval 2024.<br /><br />Se contará con la participación de 38 conjuntos, los cuales se terminaron de definir luego de la Prueba de Admisión que tuvo lugar también en el Ramón Collazo y que culminó el martes 14 de noviembre de 2023.<div><br /></div><div><div><span style="font-size: large;"><b> Programación</b></span><br /><br /><b><span style="font-size: large;">Etapa 1 - 29/01</span></b><br /><br />20:30 h - La Osa Rafaela (Murga)<br /><br />21:40 h - Queso Magro (Murga)<br /><br />22:55 h - Un Título Viejo (Murga)<br /><br />00:05 h - Los Diablos Verdes (Murga)<br /><b><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;">Etapa 2 - 30/01</span></span><span style="color: red; font-size: large;"><br /><br />20:30 h - La Sara del Cordón (Lubolos)</span></b><br /><br />21:50 h - Gente Grande (Murga)<br /><br />23:05 h - Cayó la Cabra (Murga)<br /><br />00:15 h - Curtidores de Hongos (Murga)<div> <br /><b><span style="color: red; font-size: large;"><br />Etapa 3 - 31/01<br /><br />20:30 h - Yambo Kenia (Lubolos)</span></b><br /><br />21:50 h - La Guardia Vieja (Murga)<br /><br />23:05 h - Los Chobys (Humoristas)<br /><br />00:25 h - Doña Bastarda (Murga)</div><div><br /><br /><b><span style="color: red; font-size: large;">Etapa 4 - 01/02<br /><br />20:30 h - Valores (Lubolos)</span></b><br /><br />21:50 h - Jardín del Pueblo (Murga)<br /><br />23:05 h - Cyranos (Humoristas)<br /><br />00:25 h - Nos Obligan a Salir (Murga) <br /><br /><b><span style="color: red; font-size: large;">Etapa 5 - 03/02<br /><br />20:30 h - Integración (Lubolos)</span></b><br /><br />21:50 h - Araca la Cana (Murga)<br /><br />23:05 h - Sociedad Anónima (Humoristas)<br /><br />00:25 h - La Trasnochada (Murga)</div><div> <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Etapa 6 - 04/02</span></b><br /><br />20:30 h - Gala 1985 (Revista)<br /><br />21:45 h - Mi Vieja Mula (Murga)<br /><br />23:00 h - Fantoches (Humoristas)<br /><br />00:35 h - La Gran Muñeca (Murga)</div><div> <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Etapa 7 - 05/02</span></b><br /><br />20:30 h - La Compañía (Revista)<br /><br />21:45 h - A la Bartola (Murga)<br /><br />23:00 h - Caballeros (Parodistas)<br /><br />00:20 h - La Nueva Milonga (Murga)</div><div> <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Etapa 8 - 06/02</span></b><br /><br />21:30 h - Madame Gótica (Revista)<br /><br />22:50 h - La Margarita (Murga)<br /><br />00:00 h - Los Muchachos (Parodistas)</div><div> <br /><b><span style="font-size: large;"><br />Etapa 9 - 07/02</span></b><br /><br />20:30 h - Tabú (Revista)<br /><br />21:45 h - La Cayetana (Murga)<br /><br />23:00 h - Momosapiens (Parodistas)<br /><br />00:35 h - Asaltantes con Patente (Murga)</div><div> <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Etapa 10 - 08/02</span></b><br /><br />21:30 h - House (Revista)<br /><br />22:50 h - De Frente y Mano (Murga)<br /><br />00:00 h - Zíngaros (Parodistas) </div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Les recodamos a nuestro lectores los resultados de la Prueba de Admisión para este Carnaval 2024.</span></b></div><div><span style="color: #4a494f; font-family: Ciudadana, sans-serif; font-size: 1.9em;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Los resultados fueron los siguientes:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Sociedad de Negros y Lubolos</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Sara del Cordón (lubolos) - 29 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yambo Kenia (lubolos) - 28 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Murgas</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los Diablos Verdes (murga) - 62 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Cayetana (murga) - 60 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gente Grande (murga) - 58 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Un Título Viejo (murga) - 58 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A la Bartola (murga) - 56 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Araca La Cana (murga) - 54 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Margarita (murga) - 52 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jardín del Pueblo (murga) - 49 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cayó la Cabra (murga) - 48 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Osa Rafaela (murga) - 48 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De Frente y Mano (murga) - 47 puntos7</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Guardia Vieja (murga) - 46 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Humoristas</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cyranos (humoristas) - 27 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fantoches (humoristas) - 26 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Revistas</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gala 1985 (revista) - 29 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Madame Gótica (revista) - 26 puntos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Nota: En la categoría parodistas, no hubo conjuntos clasificados al Concurso Oficial.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: large;">Fuente: ACSUN, im</span></b></div></div></div>ACSUN_cuarta_generaciónhttp://www.blogger.com/profile/05806603676175562489noreply@blogger.com0