lunes, 28 de febrero de 2011

Urafrica Indomable: Resultado Llamadas de Flores 2011. (Uruguay - Departamento de Flores)

Urafrica indomable.
La cultura del candombe se hace fuerte en cada rincon de Uruguay, en esta ocasiòn fue el turno de las Llamadas en la ciudad de la Santisima Trinidad de los Porogos, Departamento de Flores.
El evento fue organizado por la Intendencia Municipal de Flores, se desarrollo por la calle Francisco Fondar desde Artigas hasta Manuel Oribe, recorriendo 8 cuadras.
La mejor comparsa del Interior de Uruguay 2011 (Titulo obtenido hace pocos dìas en la ciudad de Durazno) Urafrica repitio su muy buena actuaciòn en la Ciudada de Trinidad, depatamento de Flores.
La agrupaciòn duraznense recibio un premio de 60000 pesos en efectivo(algo más de 3.000 dólares)
Los cinco primeros lugares fueron:

1° - Urafrica (Durazno)
2° - La Carolina (San Carlos - Maldonado)
3° - Pa ' Sonar (Paso de los Toros - Tacuarembo)
4° - Axe Elewa (Mercedes - Soriano)
5° - Candonga Africana (Las Piedras - Canelones)

Para muchas de las agrupaciones fue casi como la revancha de las Llamadas de Durazno, participaron agrupaciones de casi todo el territorio nacional.

Desfilaron las siguientes agrupaciones:

1 La Aurora (Baygorria)
2 Lonja Bohemia (Tacuarembó)
3 Lonjas Cerrenses (Mercedes)
4 Yacumenza (Juan Lacaze)
5 Lonjas Pichoneras (Colonia)
6 Tungele (Salto)
7 Pa´Sonar (Paso de los Toros)
8 Zurumbé (San José)
9 Afrocán (Durazno)
10 Candonga Africana (Las Piedras)
11 Palombé (Fray Bentos)
12 Uráfrica (Durazno)
13 Hechiceros de Candombe (Young)
14 Lonjas del Calatayud (Flores)
15 Sonidanza (La Paz, Canelones)
16 El Túnel (Flores)
17 Sangre Morena (Colonia)
18 La Carolina (San Carlos)
19 Zulucán (Las Piedras)
20 La Dominga (San José)
21 Morenada Lonja (Colonia)
22 La Summama (La Paz)
23 Puerto Sauce (Juan Lacaze)
24 Aye Elegguá (Mercedes)

Fuente: ACSUN, Alternativadurazno, Lic. Javier Dìaz.

jueves, 24 de febrero de 2011

Cayo el "Negro Montiel":Otras de las formas de estigmatizar a las minorias

Herramienta antigua pero muy eficaz al momento de estigmatizar a una minoria. En muchos paises de Amèrica Latina y el Caribe, si utilizamos cualquier motor de busqueda y relacionamos las palabras negro, delincuente, policiales,policial, etc; obtendriamos el siguiente resultado:


Nota: Recorte de diario digital de Montevideo. Clickea sobre la imagen para visualizarla mejor.


Todos los dìas los medios escritos en internet,periodicos, televisiòn y radio en sus secciones policiales cargan las tintas con la baja de la imputabilidad de los niños y adolescentes, pero dos por tres es muy frecuente resaltar el origen etnico de las personas procesadas o delincuentes buscados.


Nota: foto del prontuario de Jhon William Montiel.

Jhon William Montiel es conocido por su apodo "El Negro", siempre destacado y en miles de notas periodisticas resaltado. En las misma cuando mencionan a unos de sus complices en los actos delictivos se nombre el apodo de este una sola vez "El dobe" y las siguientes menciones se hace referencia siempre al nombre.


No queremos aburrir a nuestros lectores pero nos gustarìa fundamentar nuestra afirmaciòn introduciendo un autor que trabajo el tema del estigma de Erving Goffman (1963).

El estigma es uno de los medios que tiene la sociedad para categorizar a las personas, anticiparse a la conducta ajena, muñirse de expectativas sobre la vida de los otros. Pero no se trata solamente de saber de antemano cómo va actuar el otro, sino, al mismo tiempo, de imputarles una identidad particular, de presionar sobre sus modos de actuar, sentir y pensar.

El medio social establece las categorías de personas que en él se pueden encontrar. Estos medios nos permiten tratar con “otros” previstos sin necesidad de dedicarles mayor atención.

Por consiguiente, es probable que al encontrarnos frente a un extraño las primeras apariencias nos permitan prever en qué categoría se halla y cuáles son sus atributos personales (honestidad)

y estructurales (ocupación), es decir, en qué consiste su identidad social. De manera que

“apoyándonos en estas anticipaciones, las transformamos en expectativas normativas, en

demandas rigurosamente presentadas.” (Goffman; 1963: 14)

“Mientras el extraño está presente ante nosotros puede demostrar ser dueño de un atributo

que lo vuelve diferente de los demás y lo convierte en alguien menos apetecible –en casos

extremos, en una persona casi malvada, peligrosa o débil-. De ese modo, dejamos de verlo

como una persona total y corriente para reducirlo a un ser inficionado y menospreciado. Un

atributo de esa especie es un estigma, en especial cuando él produce en los demás, a modo de efecto, un descrédito amplio.” (Goffman; 1963: 14)

Los estigmas se atribuyen a partir de la información social que se dispone. En realidad la información social nos está diciendo sobre los prejuicios sociales que forman parte del sentido

común en determinados sectores de la sociedad. La información social es información acerca de un individuo y está referida a sus características visibles (perceptibles) más o menos

permanentes:

“La información, al igual que el signo que la trasmite, es reflexiva y corporizada. Trasmitida por la misma persona a la cual se refiere, y ello ocurre a través de la expresión corporal, en presencia de aquellos que reciben la expresión.” (Goffman; 1963: 63)

Esa información es, entonces, trasmitida por símbolos de status que, en este caso funcionan como símbolos de estigma, en la medida que son utilizados contra la voluntad del informante, porque se imponen por la fuerza. Se trata de:

“signos especialmente efectivos para llamar la atención sobre una degradante incongruencia de la identidad, y capaces de quebrar lo que de otro modo sería una agenda totalmente coherente disminuyendo nuestra valorización del individuo.” (Goffman; 1963: 63)

Además de información social podemos contar con información personal, esto es, con información procedente de la documentación que periódicamente corroboran las agencias estatales. Esa información documentada presiona también sobre las identidades sociales, perfilando determinadas trayectorias institucionales para sus destinatarios. De allí que uno de las tareas pendientes de las personas estigmatizadas consista en disputar su sentido, es decir, controlar el manejo de la información personal, ya sea ocultando o corrigiendo los atributos, buscando con ello desenmarcar la identidad personal de la identidad social.

El estigma, entonces, hace referencia a un atributo desacreditador de la persona que lo posee. Un atributo que diferencia e inferioriza a su portador, o mejor dicho, a la persona que se le imputo. Los atributos no son inocentes, toda vez que vuelven extraño, y por tanto ilegible, al otro en cuestión. A partir que le endosamos al otro un atributo semejante, dejaremos de verlo como una persona normal y corriente, para reducirlo a un ser menospreciable.

El estigma supone una clase especial de relación entre el atributo, el estereotipo y la imagen pública.

El estigma refuerza y cala muy ondo en el auto estima de los grupos minoritarios, no siempre coinciden estos con minorias numericas, sino que tambièn tienen conexiòn con minorias que no detentan el poder o con falta de empoderaciòn en el uso de sus ciudadanìa.

Esta misma estigmatizaciòn hace que las personas dentro y fuera de estos grupos tengan miedo, los ejemplos màs claros son el tomarse la cartera cuando se acerca el distinto protegiendola de un potencial asalto o cruzar la acera en señal de mayor seguridad.

Muchos de los estigmas que cultivamos en nuestras mentes hacen que nosotros no anulemos como personas y gobierne el miedo entre nosotros.

Nota: Para una mayor profundizaciòn del tema ver:

Goffman, Ervin. Estigma. La identidad deteriorada. (1963). Buenos Aires: Amorrortu editores, 2008.


Pàgina 153 y siguientes del link http://www.ine.gub.uy/biblioteca/Afrodescendientes.pdf


http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2008/12/el-pasodo-3-de-diciembre-de-2008.html


miércoles, 23 de febrero de 2011

Urgente: Fondo de Becas "Camino TIC`S"

No te duermas y socializa la informaciòn para que no se pierda esta oportunidad.

Recibimo esta informaciòn en nuestra mesa de trabajo, continuando la linea de socializaciòn de la informaciòn te invitamos a romper la cadena. No importa si imprimer este posteo o lo difundis por "Radio Bemba". Sabemos de la realidad de cientos de los y las jovenes afrodescendientes en Uruguay y las imposibilidadesde de continuar sus estudios.

Este fondo de becas quizas pueda ser un pequeño estimulo para quienes con el gran esfuerzo de sus familairas y en otros casos individual pudieron escapar a las estadisticas de la pobreza y mentenerse en el dificil camino hacia la universidad.

Nota: te resaltamos en rojo algunos aspectos importantes para que tomes en cuenta.

FONDO DE BECAS “CAMINO TICs”

Comienzo Marzo 2011

Bases

¿Qué es Camino TICs?

Camino TICs es un programa que busca contribuir a la reducción de la pobreza mediante la inserción de jóvenes dentro de un sistema formal de educación técnico profesional, que les facilite la inclusión social en uno de los sectores más pujantes de la economía nacional como son las Tecnologías de la Información y Comunicaciones (TICs).

El programa ofrece becas totales de estudio para carreras técnicas en el área de las TICs, que permitirá que jóvenes que han desertado del sistema educativo formal logren continuar sus estudios y desarrollo personal para luego insertarse en un área de alto potencial de empleo en el mercado laboral.

Requisitos de postulación

Tendrán prioridad en la postulación para ser admitidos en Camino TICs, aquellos jóvenes con edades comprendidas entre 16 y 21 años, ingreso per cápita del núcleo familiar inferior a $ 6.000, con bachillerato incompleto (o equivalente) con un máximo de tres previas de 4to. año.

Proceso de postulación

La postulación se procesa en 3 etapas:

1-Solicitud de postulación.

El formulario de solicitud puede ser descargado de nuestro sitio web, www.ort.edu.uy/cie, o ser retirado en ORT Centro, Cuareim 1451 esquina Mercedes, teléfono: 2902-1505 de lunes a jueves de 8:00 a 21:00 y viernes de 8:00 a 17:00 hs. en la oficina de Servicios al Estudiante, a partir del 27 de diciembre de 2010. La fecha límite para presentar la solicitud completa es el 01/03/2011 en la misma sede de ORT hasta las 12:00 hs.

2- Prueba Académica.

Todos los postulantes deberán realizar una Prueba Académica, que tendrá lugar el día 03/03/2011 a las 10:00 hs. en ORT Centro.

3- Entrevista individual.

Los postulantes que superen la Prueba Académica, serán convocados a una entrevista individual entre los

días 14 y 16 de marzo.


FONDO DE BECAS CAMINO TICs (Marzo 2011)



Instructivo



En el marco del Proyecto Camino TICs, la Universidad ORT (Cuareim 1451, esq. Mercedes) ofrece becas de 100% para carreras técnicas, con inicio en marzo 2011. Las mismas están dirigidas preferentemente, a jóvenes de entre 16 y 21 años que no hayan completado el bachillerato o formación equivalente -con hasta tres materias previas de cuarto o- que provengan de contextos económicos de bajos ingresos.


El objetivo de este Fondo de Becas es apoyar la capacitación de jóvenes en carreras con demanda laboral, para facilitar su inserción en el mercado de trabajo.


Para ser elegibles los aspirantes deberán cumplir con los siguientes pasos de forma obligatoria, siendo cada uno de ellos de carácter eliminatorio.


1- SOLICITUD DE POSTULACION


Es indispensable cumplir con los siguientes requisitos al momento de la presentación de la postulación:


a) Presentar los formularios que correspondan debidamente completados.


b) Presentar fotocopia de Cédula de Identidad vigente del postulante (de ambos lados).


c) Presentar la documentación que avale los ingresos del cleo familiar de acuerdo a los siguientes criterios:


      • en el caso de ingresos formales (salarios, pensiones, asignaciones familiares), fotocopia del recibo correspondiente


      • en el caso de ingresos informales (trabajos eventuales), completar formulario que se adjunta de declaración de ingresos


      • en el caso de desempleo, completar formulario que se adjunta de declaración de desempleo


      • completar a tinta o máquina de escribir


Los postulantes deben presentar la documentación en servicio al estudiante en ORT Centro, desde el día 24/01/2011 hasta el día 01/03/2011 a las 12:00 hs.




2- PRUEBA ACADEMICA


La prueba se realiza el día 03/03/2011 a las 10:00 hs. en ORT Centro (Cuareim 1451, esq. Mercedes). Es necesario presentarse a las 9:30 hs.


Los resultados serán comunicados vía mail, a partir del 14 de marzo de 2011.


Solamente los estudiantes seleccionados pasarán a la última etapa del proceso de admisión.


3-ENTREVISTA INDIVIDUAL


Los postulantes seleccionados serán convocados para una entrevista entre el 14 y el 16 de marzo.


Le solicitamos que complete este formulario con cuidado y que sea veraz y exacto en la información brindada. Frente a cualquier duda no vacile en consultar a la oficina de Servicios a Estudiantes. La información que Ud. proporciona será tratada en forma confidencial y será utilizada exclusivamente para el análisis de su solicitud de beca.


La información presentada en este formulario tiene el carácter de declaración jurada bajo responsabilidad del declarante de acuerdo a lo que establece la ley. En caso de detectarse información incorrecta, la universidad podaplicar medidas de carácter administrativo.


La universidad verifica periódicamente la veracidad de las declaraciones mediante visitas por parte de asistentes sociales. El rechazo de la visita de verificación, implica la caducidad automática de la beca otorgada.



Por mayor información, contactar a Laura Alario en el horario de 9 a 12 hs. y Shirley Alamón en el horario de 12 a 16 hs. Cuareim 1451. Teléfono 2902 1505.




CONDICIONES DE MANTENIMIENTO DE BECA


Para mantener la beca el estudiante debe alcanzar un Promedio Acumulado de Calificaciones no inferior a 60%.