viernes, 17 de agosto de 2018

Teatro en ACSUN en el marco de nuestro 77 aniversario




En el marco de nuestro 77 Aniversario, continuamos celebrando en ACSUN, en esta ocasión Almari Albarenque presenta su Monologo " Luna Madre"

Desde su infancia a su joven madurez y desde su adultez hasta su ancianidad, Aurora se viò obligada a sortear diferentes contratiempos. Muchas lunas fueron testigo de su sufrimiento, lucha y afàn de superaciòn


Dìa: Viernes 7 de setiembre

Hora: 19:30


Teatro a la gorra.

Lugar: Sede de ACSUN, Lorenzo Carnelli 1142; entre Encina                 y Durazno. (Palermo - Montevideo)




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Aretha Franlin, la voz del soul que paso a la eternidad



La cantante Aretha Franklin ha fallecido este jueves a los 76 años víctima de un cáncer de páncreas diagnosticado en 2010, según afirma la agencia Afp citando a su representante.


La alarma de su delicado estado de salud, que ella intentó esconder por todos los medios, saltó precisamente este lunes por la mañana, cuando medios estadounidenses aseguraron que la artista se hallaba muy grave y acompañada de toda su familia en su casa de Detroit aguardando el final de una existencia dedicada por entero a la música.

Tras las primeras informaciones, un sobrino de Aretha declaró el martes que estaba “consciente” y descansando en casa, a pesar de estar “gravemente enferma”. En sus últimas horas de vida, la artista recibió la visita de amigos como Stevie Wonder, además de numerosos homenajes. Da la casualidad que Aretha ha fallecido el mismo día que se cumplen 41 años de la muerte de otro mito de la música, Elvis Presley.



Aretha Franklin decidió suspender sus conciertos a principios de año después de que los médicos le aconsejaran que guardara reposo absoluto debido al avance de su enfermedad. La cantante, que había perdido más de 40 kilos, había anunciado sus planes de retirarse el año pasado. Eso sí, aclaraba que actuaría solo en “algunas cosas selectas”. Lo hizo el pasado mes de noviembre en un concierto en Nueva York de la Fundación Elton John para la lucha contra el sida.


Aretha una voz maravillosa con un taleno innato
Aretha nació el 25 de marzo de 1942 en Memphis en el seno de una familia compuesta por un popular predicador y una cantante de gospel, Aretha aprendió a tocar el piano de forma autodidacta. Sus raíces gospel marcaron los inicios de una carrera repleta de éxitos que comenzó en 1956 y que le reportó un total de 18 premios Grammy. Entre sus clásicos se encuentran Respect, Spanish Harlem o (You make me feel like) A Natural woman.


Precisamente, Aretha Franklin se convirtió en todo un icono del feminismo gracias a Respect. La canción en realidad había sido escrita y grabada ya por Otis Redding, pero la versión de Aretha, que salió publicada en 1967, con apenas algunos coros adicionales y un carácter especial en la interpretación y los arreglos, le dio un sentido de reclamo feminista del que carecía el tema original.

“Todo lo que quiero es un poco de respeto”, cantaba con desgarro. Con su interpretación y escasas variaciones al texto, cambió de raíz el tono machista del tema original y lo convirtió en lo que fue desde entonces, un poderoso himno feminista que también fue abrazado por el movimiento de derechos civiles. Y es que Redding planteaba su letra desde la óptica de un hombre que trabaja todo el día, que trae el dinero a casa y que a su llegada al hogar reclama “respeto” a su esposa. Pues bien, lo que hizo Aretha fue pedir ese mismo respeto a la mujer.



Aretha en noviembre de 2017 durante una actuación en Nueva York de la Fundación Elton John para la lucha contra el sida (Dimitrios Kambouris / AFP)

La canción surgió en plena ola del pacifismo y el amor en Estados Unidos, de las protestas contra la guerra de Vietnam, de la lucha de los negros para acabar con el racismo y lograr la igualdad de derechos civiles, y del movimiento de liberación femenina. El Respect de Aretha escaló rápidamente en las listas de éxitos hasta el número uno, consolidando por primera vez la carrera de la artista y convirtiéndola en un icono del feminismo, así como en la reina indiscutible del soul. Dueña de una voz extraordinaria, entre sus armas infalibles se encontraban también una fuerte personalidad y un poderío indiscutible frente al micrófono.
Aretha


Fue la primera mujer afrodescendiente en aparecer en la portada de la revista Time en 1968 y también la primera mujer en ingresar en el Rock and Roll Hall of Fame en 1987

En 2008 fue elegida por la revista Rolling Stone como la mejor cantante de todos los tiempos y atesoró a lo largo de su carrera profesional un récord histórico de 20 premios Grammy.

A nivel personal, tuvo cuatro hijos y contrajo matrimonio en dos ocasiones. Votante del partido demócrata, cantó en la ceremonia de investidura del presidente Bill Clinton en 1993 y en la de Barack Obama en enero de 2009.



Lady Soul también coqueteó con el cine en Granujas a todo ritmo (1980) y Blues brothers 2000: El ritmo continúa (1998) dando vida a Mrs. Murphy, una esposa que se rebelaba contra su marido cantándole que quería “libertad” en una divertida escena en una cafetería acompañada por los personajes interpretados por Dan Aykroyd y John Belushi. Como no podía ser de otra manera, el séptimo arte ha visto en su legendaria figura el reclamo suficiente para llevar su vida a la gran pantalla, por eso la MGM está preparando ya un biopic sobre Franklin con Jennifer Hudson (Dreamgirls) como protagonista.
Muere Aretha Franklin
Poseedora de 20 premios Grammy, fue la primera mujer negra en aparecer en la portada de la revista Time en 1968




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, The Guardian.

jueves, 16 de agosto de 2018

Judicial de Nicaragua niega acceso a la CIDH en juicio de afrodescendientes

Un juez de Nicaragua negó hoy el acceso a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al juicio de dos afrodescendientes acusados de la muerte de un periodista, en medio de la crisis que ha dejado entre 317 y 448 muertos en protestas contra el presidente Daniel Ortega.


El acceso a la CIDH, representantes del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), y familiares de los acusados Brandon Lovo y Glen Slate, fue negado por el juez Sexto de Distrito Penal de Juicio, Ernesto Rodríguez, a pesar de los permisos con que cuentan, y de tratarse de un juicio público, según la legislación de Nicaragua.

“Entendemos que es una audiencia pública y por lo tanto no habría ninguna dificultad para entrar”, dijo la coordinadora del Mecanismo Especial de Seguimiento para Nicaragua (Meseni), por parte de la CIDH, Denise Cook.

¿De què se los acusa a los dos jóvenes?

El Ministerio Público acusó a los afrodescendientes por la muerte del periodista Ángel Gahona en la ciudad de Bluefields (Caribe sur), a pesar de que los testigos del suceso, vecinos y familiares de la víctima, han insistido en que el responsable fue un policía que se encontraba dentro de la alcaldía municipal, respaldados por al menos dos videos.

El ingreso al Complejo Judicial también fue impedido para la presidenta del Cenidh, Vilma Núñez, a pesar de que ella tiene un permiso especial para presenciar cualquier audiencia, en su calidad de exmagistrada de la Corte Suprema de Justicia.

“Los están incriminando por ser negros, y porque no tienen acceso a la justicia”, dijo Núñez a periodistas.

“Es injusto, deberíamos estar ahí para apoyar”, lamentó el tío de Slate, Floyd Slate.

Por su lado, la Corte Suprema de Justicia (CSJ) indicó en una declaración que hasta esta fecha no han recibido de la Cancillería ninguna solicitud hecha por el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) o la CIDH para que se permita a sus funcionarios asistir a ninguna audiencia o juicio.

La Corte sostuvo que el acuerdo suscrito el 30 de mayo entre el Gobierno de Nicaragua y la Secretaría General de la OEA establece que: “Las partes convienen que el Ministerio de Relaciones Exteriores será el canal permanente de comunicación del Estado nicaragüense con el GIEI”.

Por tanto, agregó, el juez de la causa explicó que en cumplimiento de la ley y de los acuerdos con la OEA, cualquier organismo internacional que desee participar en las audiencias o juicios debe canalizar su solicitud a través del Ministerio de Relaciones Exteriores.

La CIDH ya ha advertido que Nicaragua vive una “tercera fase” de la represión gubernamental, “más ruda, más explícita y burocrática”, que es la “criminalización de manifestantes”, luego de la primera que consistió en agresiones a protestas callejeras, y la segunda, con ataques armados contra ciudades rebeldes, todas con saldos mortales.

Asimismo y junto a la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (Acnudh) han responsabilizado al Gobierno de Nicaragua de “asesinatos, ejecuciones extrajudiciales, malos tratos, posibles actos de tortura y detenciones arbitrarias”, lo que el presidente Daniel Ortega ha negado.

Nicaragua atraviesa la crisis sociopolítica más sangrienta desde la década de 1980, también con Ortega como presidente, quien reconoce solo 198 muertos.

Las protestas contra Ortega y su esposa, la vicepresidenta Rosario Murillo, comenzaron por unas reformas a la seguridad social, que finalmente fueron retiradas, y se convirtieron en la exigencia de que renuncie el mandatario, después de 11 años en el poder, entre acusaciones de abuso y corrupción en su contra. 




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, EFE

Llamado a personas que fueron desalojadas del Barrio Reus, conocido como “Conventillo Ansina”


El Ministerio de Vivivienda Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente convoca a aquellas personas que fueron desalojadas del Barrio Reus, conocido como “Conventillo Ansina”, a postularse para el acceso a vivienda en el marco del Proyecto Ansina- Reus al sur ubicado en San Salvador y Lorenzo Carnelli.


¿Cuando se puede presentar para postular?

Los postulantes podrán presentarse entre el 27 de Agosto y el 7 de setiembre.
de lunes a viernes de 10:30 a 15:00 horas. 

¿Donde se pueden presentar? 

En la oficina del Mvotma, en 25 de Mayo 40, 


¿Donde esta ubicado Barrio Reus?

La zona donde se ubicara el conventillo comprende las manzanas ubicadas entre las calles Isla de Flores, Minas, San Salvador y Lorenzo Carnelli, con su calle central Ansina.

¿Què deben presentar?

Los interesados deberán contar con notificaciones de desalojo o lanzamiento a su nombre o ser hijos/hijas del titular de la notificación. Deben presentar la documentación correspondiente que lo acredite, información que será verificada por el Mvotma.

Si no tengo el cedulon tambièn pueden presentarse, siempre y cuando...

También podrán presentarse aquellas personas que hayan vivido en las manzanas ubicadas entre las calles Minas, Isla de Flores, San Salvador y Lorenzo Carnelli en los años 1978 y 1979 que no cuentan con notificaciones de desalojo o lanzamiento, pero puedan acreditarlo por otro medio validado por la Comisión designada a los efectos del llamado.


En función de la condición socio-económica de los postulantes se analizará el lugar que ocuparán en la lista de pre-adjudicatarios. Se considerará el ingreso de la familia, la ascendencia racial y otras vulnerabilidades específicas.


La lista pre-adjudicatarios y de suplentes comprenderá a la totalidad de los interesados que reúnan los requisitos establecidos. Frente a cada nueva vivienda vacante que se presente, se realizará una ordenación entre los suplentes en función de la composición de la familia y la cantidad de dormitorios de la vivienda vacante.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, MVOTMA.

viernes, 10 de agosto de 2018

Primer foro sobre Patrimonio Biocultural en conmemoración al Día Internacional de Pueblos Indígenas.



Conmemoran Día Internacional de los Pueblos Indígenas.


Miembros de los diferentes pueblos indígenas y afrodescendientes participaron en el primer foro sobre Patrimonio Biocultural en conmemoración al Día Internacional de Pueblos Indígenas.


En este día se desarrollan diferentes acercamientos con diferentes municipalidades para impulsar la creación de oficinas especializadas para los pueblos indígenas.


Esta fue una declaratoria de la Organización de las Naciones Unidas para visibilizar la problemática de este sector de la población que afronta diversas complicaciones.


En Honduras existen nueve pueblos indígenas y afrohondureños; Lencas, Maya-Chortí, Tolupanes, Nahuas, Tawahkas, Miskitu, Pech, Afrodescendientes de habla inglesa y Garinagu.


Pero a pesar de ser pueblos ricos en cultura, las condiciones en que viven siguen siendo de pobreza y miseria, pero esperan que esto cambie con programas de inclusión promovidos desde el gobierno.


El titular de la Dirección de Pueblos Indígenas y Afrohondureños (Dinafroh), Tulio Mariano Gonzales, dijo “tenemos apoyo, pero no de la densidad que las necesidades exigen”.

Emprendedores de los pueblos indígenas ofrecieron sus diversos productos.



¿Que problemáticas deben afrontar los indígenas y afrodescendientes en Hondura?


Estos grupos tienen problemas de tierras, problemas en salud, pero el problema más fuerte es el desempleo que ahora ellos tratan de solucionarlo a través del emprendedurismo.


Así mismo Gonzales indicó “podemos decir que los esfuerzos que se han hecho hasta ahora no son suficientes, tenemos problemas de tierras y de estos problemas todos tenemos un grado de responsabilidad”.


En algunas de estas comunidades se combina alguna medicina tradicional y han querido desaparecer la capacitación de las parteras y según Gonzales se deben recuperar las tradiciones.


Pero este foro fue la oportunidad para que estos pueblos dieran a conocer sus problemas y resaltar sus artesanías y gastronomía que los identifica.

Economia alternativa a través del emprendedurismo y el micro emprendimiento.


Diferentes emprendedores expusieron sus artesanías, bijuterie, productos gastronómicos y prendas de vestir que son elaboradas por algunas microempresas familiares y otras de manera individual.


El emprendedurismos es una de las herramientas con que estos pueblos enfrentan el desempleo.


Todos estos productos elaborados con materiales hondureños y de alta calidad con precios bajos para que los clientes puedan adquirirlos.


Estas personas que viajaron de diferentes puntos del país para participar en el foro, tal es el caso de Marcia Welcome, es miembro de la Asociación de Artesanas de la isla de Roatán.


“Algunos son materiales reciclables y otros es croché, tenemos diferentes cosas. Y aquí estamos diferentes comunidades, nosotros somos de la comunidad negra de habla inglesa” señaló, Welcome.


Para esta artesana con esto también se busca que las nuevas generaciones aprendan sobre los tejidos y que no se pierdan las costumbres ya que las jóvenes no tejen.


Pero mientras unos luchan porque sus costumbres no se pierdan, otros se esmeran por hacer crecer sus microempresas familiares tal es el caso de Julio Morales que, junto a su familia se dedican a confeccionar trajes típicos.


Elaboramos diferentes cosas, según sea las exigencias de los clientes. Trabajan con cuero y telas que representan la cultura de estos pueblos Garinagu Wagia es una microempresa familiar”, expresó Morales.


Esta fue la oportunidad idónea para que estos pueblos dieran a conocer sus diferentes fuentes de trabajo, pero también fue el momento preciso para exigir más oportunidades.


Las comunidades siguen teniendo debilidades y esperan que con el anteproyecto de ley de consulta previa, libre e informada los pueblos indígenas y afrodescendientes tengan más oportunidades.


Las microempresas ofrecen productos artesanales y gastronómicos que caracterizan a estos grupos.






Aunque los problemas son muchos, para ellos el amor al arte y su cultura nunca morirá.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Latribuna.

El gobierno de Mexico y Unicef presenta el Panorama Educativo de la Poblaciòn Indigena y Afrodecendiente




Seguimos informando sobre la realidad de los y las afrodescendientes de aquì y de allà en nuestro 77 aniversarios.




Presentan INEE y UNICEF Panorama Educativo de la Población Indígena y Afrodescendiente

El Panorama informa sobre el estado que guarda el derecho a una educación de calidad entre la población indígena y afrodescendiente en México.



Ayer 9 de agosto de 2018, en la mañana, en el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, el Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE) y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) presentaron el Panorama Educativo de la Población Indígena y Afrodescendiente.


El propósito de este estudio es mostrar estadísticas e indicadores del estado que guarda el derecho a la educación entre la población indígena en México y, por primera vez, de la población afrodescendiente. También busca advertir sobre las carencias y los retos que el Sistema Educativo Nacional debe atender para proveer una educación de calidad, pertinente y equitativa en el país.



“Los niños, niñas y adolescentes indígenas y afrodescendientes tienen, al igual que todos los niños del país y del mundo, el derecho a recibir una educación inclusiva y de calidad”, señaló Paola Gómez, oficial nacional de Educación de UNICEF México, durante el evento. “Esta publicación conjunta entre el INEE y UNICEF es un paso clave en la generación de evidencia y datos estadísticos sobre el cumplimiento del derecho a la educación de estas poblaciones.


“UNICEF se compromete a seguir trabajando por el cumplimiento de ese derecho en conjunto con aliados como el INEE. Es central que México pueda contar permanentemente con cifras e información actualizada para poder revisar y mejorar, de forma informada, las políticas educativas y lingüísticas de los pueblos indígenas y afrodescendientes. Finalmente, es fundamental que las niñas, niños y adolescentes puedan participar en los procesos de mejora de las políticas educativas que afectan su derecho a la educación.”

Durante la presentación del evento, la consejera de Junta de Gobierno del INEE, Sylvia Schmelkes del Valle, destacó que la información contenida en el Panorama Educativo de la Población Indígena y Afrodescendiente muestra la urgencia de que el Sistema Educativo Nacional aborde, con criterios de equidad y atención a la diversidad, la educación de la población mexicana, y también para que mejore sustancialmente la calidad de la atención educativa destinada a la población, muy especial a la población indígena.

Sylvia Schmelkes añadió que el INEE se ha preocupado por informar sobre la realidad educativa de esa población y ahora de la afrodescendiente, pero también por proponer una política educativa diferente para estas poblaciones. “Seguiremos insistiendo en la necesidad de una educación relevante, pertinente, de calidad y con equidad para todos los niños y jóvenes del país, porque es su derecho”, finalizó.

Estadísticas para pensar politicas publicas para afrodescendientes e indígenas y conceptualizarlos como sujetos de derecho de las mismas.


En el Panorama Educativo de la Población Indígena y Afrodescendiente 2018 se destaca que:
-Uno de cada 10 mexicanos es indígena y que 1.2 % de la población se autodenominó como afrodescendiente.



-Poco más de la mitad de la población hablante de una lengua indígena hablaba náhuatl (23.4 %), maya (11.6 %), tseltal (7.5 %), mixteco (7.0 %) y tsotsil (6.6 %).

-Alrededor de la mitad de la población indígena, en edad de cursar la educación obligatoria, y tres cuartas partes de los hablantes de lengua indígena, vivían en localidades rurales y más de la mitad de los afrodescendientes en zonas urbanas.

-Mientras que la población en México alcanza en promedio el tercer grado de secundaria, la población indígena apenas logra concluir la educación primaria y la hablante de lengua indígena llega a quinto grado de primaria. Si se considera que se avanza un grado por década, la población indígena se encuentra rezagada casi tres décadas con respecto al promedio nacional.

-En el ciclo escolar 2016-2017, se contó con una matrícula de casi 31 millones de niños, niñas y adolescentes en la educación obligatoria, atendidos por 1.5 millones de docentes, en 243 mil 480 escuelas.

-Casi una quinta parte de la población indígena (17.8 %) era analfabeta y entre los hablantes de lengua indígena uno de cada cuatro no sabía leer ni escribir, cifras superiores al dato nacional (5.5 %). De la población afrodescendiente 6.9 % era analfabeta.

-En el mismo ciclo escolar, 9.5 % de las escuelas indígenas de preescolar no contaba con docentes que hablaran una de las lenguas maternas de la comunidad. Chiapas representó la proporción más alta (21.7 %).

-Sólo en 8.7% de los telebachilleratos comunitarios y en 29.1% de los centralizados se contaba con hasta ocho alumnos por computadora para realizar actividades de enseñanza y aprendizaje.

-Las mujeres de las poblaciones indígenas, hablantes de lengua indígena y monolingües, tuvieron un nivel de asistencia escolar menor al de los hombres, diferencia que se acentúa a partir de los 12 años. En contraste, a nivel nacional, las mujeres asisten en mayor número a la escuela que los hombres.

-Finalmente, la población afrodescendiente tiene un menor rezago educativo que la indígena. A los 19 años de edad, 44 % de alumnos afrodescendientes concluye la educación media superior y solo 32. 8 por ciento de los indígenas lo hace.








Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Inee.



Racismo en la sociedad y en el fùtbol boliviano




Como no ocurre en Europa ni Brasil este nuevo caso de racismo en el deporte no trasciende las redes, ni es tomado por los comentaristas del mundo fútbol

El brasileño Serginho, que milita en Wilstermann, denunció que fue víctima de insultos racistas de parte de hinchas y de un jugador de Destroyers en el partido que ambos equipos disputaron en la quinta jornada del torneo local.

Nos enteramos de este nuevo acto de Racismo a travès del Facebook Serginho

En un mensaje en Facebook, el delantero del 'Rojo' de Cochabamba lamentó que durante el encuentro, "gran parte de la hinchada adversaria empezó a insultar en alto y buen sonido con palabras racistas como 'mono' y tantas otras".

Además, un jugador de Destroyers de apellido Melgar le llamó "mono" y "macaco" en diversos momentos del encuentro, añadió.

El futbolista aludido es Erwin Melgar y el suceso ocurrió el sábado 4 de agosto de 2018,en el partido en que Destroyers de Santa Cruz y Wilstermann empataron sin goles.

No es la primera vez que le sucede al futbolista brasileño en Bolivia.

Según el brasileño, es la tercera vez que le ocurre algo así en Bolivia, aunque sostuvo que "el pueblo boliviano no es racista, es un pueblo muy agradable, batallador, humilde, cariñoso".

"Lo que ha habido conmigo y con otros jugadores no representa lo que verdaderamente es el pueblo boliviano, soy muy feliz aquí en esta tierra, nos acogió como si mi familia y yo hubiéramos nacido aquí", escribió Serginho.

Aseguró que ha perdonado a todos quienes le insultaron, pese a que ellos no le ofrecieron una disculpa por lo ocurrido.



Apoyo del plantel de Wilstermann a su compañero

El plantel de Wilstermann expresó su respaldo al brasileño ante este suceso, que "sobrepasó los límites", dijo este martes a los medios el centrocampista Fernando Saucedo.

"Venimos de una raza mezclada, yo me siento orgulloso de ser indio. Entonces pienso que no tenemos derecho de insultar ni agredir a ninguna persona", sostuvo por su parte el entrenador del conjunto aviador, el ex futbolista boliviano Álvaro Peña.

En declaraciones al diario cruceño El Deber, Melgar admitió que tuvo un cruce de palabras con el brasileño, quien, según dijo, le llamó "boliviano de mierda, indio".

Melgar negó haber empleado términos racistas ni hacer alusiones al color de piel de Serginho. "Cómo voy a decirle eso, si también soy de piel morena", aseguró el boliviano.


La Conmebol y la Fifa deberan estar mas atentas a estos actos que son de moneda comùn en Sudamerica y el mundo.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, besoccer.

martes, 7 de agosto de 2018

Rede Tv de Brasil tendra en el noticiero dos presentadores Afrodescendientes



Esta noticia no tuvo repercusiòn en ningun medio de informaciòn Latino Americano

Un hecho inédito en la televisión brasileña ganó repercusión el sábado 4 de agosto de 2018. Por primera vez en la historia un telediario brasileño fue presentado por dos periodistas afrodescendientes. Luciana Camargo y Rodrigo Cabral presentaron la Red de TV! Noticias .


El acontecimiento tuvo muy buena repercusion en las redes sociales

El momento era la emoción: "Gracias por permitirnos ser parte de este histórico ti. Es un gran honor y una gran responsabilidad. "Dijo Rodrigo para cerrar el periódico. Los internautas felicitaron a la emisora ​​y destacaron el talento de los dos.







Rodrigo Cabral está en la emisora ​​desde hace 18 años. De reportajes especiales a las grandes coberturas, él también tuvo paso por el deporte y ahora será figura más presente en la bancada del periódico. Luciana figura también está marcado en el canal, a través de la presentación de la dinámica de la lectura , del tiempo y presentación de TV Network! Noticias.





Fuente: ACSUN. Lic. Javier Dìaz, VOL






lunes, 6 de agosto de 2018

Vogue en setiembre tendra de portada a una de las mujeres afrodescendientes màs famosas de esta epoca



La cantante afrodescendiente Beyonce  ha publicado en Instagram las fotos de su reportaje para el número de septiembre de la publicación estadounidense


Más de 250.000 me gusta en tan solo 10 minutos. Además de 5.000 comentarios por cada foto. Ese es el resumen de la potencia que tiene la cantante Beyoncé, que todo lo que toca lo convierte en oro. Así ha pasado con su portada para la revista Vogue, en concreto para el tan ansiado número de septiembre. 

La cantante de Crazy in Love protagoniza —como vaticinaban todas las fuentes cercanas a la misma— la portada de la revista más importante del año en el ámbito de la moda y las tendencias. Ya lo hizo en 2015, cuando posó para el objetivo de Mario Testino aunque, esa vez, no dijo una sola palabra. Este 2018, en cambio, sí que dará entrevista. De hecho, ese es el título que acompaña a la portada: " 'Todas las voces cuentan', Beyoncé, en sus propias palabras". Por tanto, quizá más que entrevista se trata de un monólogo o un ensayo de la propia cantante. En su ámbito, todo es posible. 

Beyoncè puso estrictas condiciones para posar para la revista


Esta vez Beyoncé ha posado bajo sus muchas y muy estrictas condiciones. Ella ha decidido dar la entrevista, pero también ha escogido las fotos de las portadas y del interior, así como los pies que las acompañan. Se ha saltado (relativamente, claro) el poder que ostenta la directora de la revista desde 1988, Anna Wintour, y ha fichado hasta al fotógrafo. En este caso se trata del joven Tyler Michell, de apenas 23 años, que con estas imágenes se convierte en el primer fotógrafo negro que realiza una portada para la publicación en sus 126 años de historia.

Beyoncé ha colgado tres publicaciones en su cuenta: una imagen interior y dos portadas distintas. En una se la ve de cuerpo entero, más de lejos, con un vestido multicolor de flecos y una tela colgando detrás; mientras que en la primera que ha colgado, pasadas las tres de la tarde, aparece sentada, con un vestido blanco y corto y una gran corona de flores sobre la cabeza. En ambas aparece con poco maquillaje y mirando a cámara. Además, de esta primera imagen vestida de blanco arranca una larga galería con algunas de las imágenes que se podrán ver en el número, que se pondrá a la venta en 
EE UU a finales de agosto.

Las tendencias  de la moda de otoño para el hemisferio norte tendran una cara afro.

El llamado september issue es el número más importante del año en el mundo de la moda, puesto que muestra todas las tendencias de otoño y que vendrán en el año. En 2017 fue portada la actriz y ganadora del Oscar Jennifer Lawrence, que posaba (en el primer número de septiembre de la era Trump) ante la estatua de la Libertad, el símbolo estadounidense por excelencia, celebrando los 125 años de la publicación. En 2016 la protagonista fue Kendall Jenner, modelo y parte de la saga Kardashian, por lo que la portada fue ampliamente criticada. 






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Stepanie Christofersen Espinosa, Elpais.

viernes, 3 de agosto de 2018

Muchas veces los fans de comics se manifiestan contrarios a que actores afrodecendientes interpreten personajes no afros

jueves, 2 de agosto de 2018

Nace la esperanza, I promise en el pueblo natal de Lebron James



Se trata de una escuela pública en Akron, su pueblo natal, dirigida a jóvenes con riesgo de exclusión 
social, y que se inauguró el lunes.

Según refleja el diario La Vanguardia, la iniciativa es el fruto del trabajo de diez años a través de la 
"LeBron James Family Foundation", y responde a la propia experiencia del jugador durante su 
infancia. Su madre lo tuvo con 16 años y su padre los abandonó. Su situación fue muy inestable hasta 
los 9 años, cuando un entrenador de fútbol americano lo recibió en su hogar y le descubrió el amor por 
el básquetbol. Ahora, James quiere ofrecer una educación estable a los niños de su pueblo, como 
hiciera el entrenador para él en su momento.
Un proyecto global
La escuela fundada por James se llama "I Promise" (yo prometo) y este año contará con 240 alumnos 
de tercer y cuarto curso. Se prevé que a lo largo de los años se vayan añadiendo otros grados hasta 
llegar a cubrir la etapa de primero a octavo en 2022. Para ello, el centro cuenta con el apoyo de 40 
profesores y está financiado por la estrella de la NBA


Pero el proyecto no termina con la educación de los niños. LeBron James también lanzó una parte que consiste en ofrecer ayuda a los padres de los pequeños para terminar sus estudios si tuvieron que dejarlos; además de acompañar a los jóvenes estudiantes para llegar hasta la universidad, con la construcción de un 
instituto en el futuro.

El regalo de LeBron James a su pueblo natal





"¡¡Los nervios antes del primer día de clase están a tope ahora mismo!!" escribió el jugador de la 
NBA en Twitter el domingo. Y continuó: "Mañana será uno de los mejores momentos (si no el mejor) de mi vida cuando abramos la Escuela I Promise. Este chico delgaducho que se perdió 83 días de clase en cuarto 
tenía grandes sueños...".

The jitters before the first day of school are real right now!!! Tomorrow is going to be one of the 
greatest moments (if not the greatest) of my life when we open the #IPROMISE School. 
This skinny kid from Akron who missed 83 days of school in the 4th grade had big dreams... https://
twitter.com/LJFamFoundation/status/1023554251207962624 





big dreams for the kids in Akron to give them everything they could need to find their passion, 
give back to our community and change the world!! This school is that. The people are that. 
Akron is that. @LJFamFoundation we've always done it big.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, La Nacion.

viernes, 27 de julio de 2018

Informe 2017 sobre el cumplimiento de la ley 19122 de acciones afirmativas en Uruguay. Cuotas para afrodescendientes

Informe Afrodescendientes Completo 2017 by sharonjav on Scribd




De los 361 puestos de trabajo que ocupan las personas afrodescendientes en 2017 , 170 pertenecen al personal subalterno del Ministerio de Defensa Nacional,

Desde 2014, Estado y organismos vinculados a función pública ofrecieron 1.117 experiencias laborales a afrodescendientes
Publicado: 27.
Con el comienzo de la implementación de la ley n.º 19122 para favorecer la participación de afrodescendientes en las áreas educativas y laborales, la Oficina Nacional del Servicio Civil relevó el ingreso de 1.117 personas en 22 organismos vinculados a la función pública. En 2017 ingresaron 361 ciudadanos, de acuerdo con datos del Observatorio de Gestión Humana del Estado.

De acuerdo con los datos relevados por el Observatorio de la Gestión Humana del Estado de la Oficina Nacional de Servicio Civil, durante 2017, en cumplimiento de la ley n.º 19122, ingresaron 361 personas afrodescendientes en los organismos del Estado y en las personas jurídicas de derecho público no estatal, lo que representa un 2,06 % del total de ingresos producidos en el año.

Del total de personas afrodescendientes que ingresaron, 248 (69 %) son hombres y 113 (31 %) son mujeres. La edad promedio es 27 años; el 71 % cumplió entre 17 y 29 años, mientras que el 6 % corresponde a mayores de 45.

De los 361 puestos de trabajo que ocupan las personas afrodescendientes, 170 pertenecen al personal subalterno del Ministerio de Defensa Nacional, 106 cumplen tareas relacionadas con servicios generales y oficios, 44 son administrativas, 10 son docentes, 1 es guardavidas. Además, se incluyeron 4 agentes, 15 operadores penitenciarios y 1 fiscal adscripto. De acuerdo con los datos analizados, se aprecia que durante el año en estudio ingresaron 11 personas afrodescendientes en puestos técnicos y profesionales.

El 40 % de las mujeres realiza tareas administrativas y vinculadas a servicios generales, mientras que la mayoría de los hombres ocupan puestos de personal subalterno en el Ministerio de Defensa Nacional y en el Ministerio del Interior.

El informe indica que el 1,5 % de los organismos cumplió con la cuota, al 29,3 % ingresaron personas afrodescendientes y no alcanzaron a cumplir con la cuota y los que concretaron ingresos de personal sin incluir personas afrodescendientes representaron el 69,2 %. Los organismos que, sin alcanzar el 8 % establecido, se aproximaron a este porcentaje son el Banco de la República Oriental del Uruguay (7, 69 %), el Ministerio de Transporte y Obras Públicas (7,58 %), la Intendencia de Cerro Largo (7,48 %) y la Presidencia de la República (7,16 %).




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, ONCS.

Programa Uruguay trabaja 2018 prevee un cupo de 8% para personas afrodescendientes, 4% para personas con discapacidad y 2% para personas trans.

El programa Uruguay Trabaja inicia las inscripciones para su edición 2018, del 25 al 31 de julio, en todo el país, el programa posee un cupo de 8% para personas afrodescendientes, 4% para personas con discapacidad y 2% para personas trans. 

Los requisitos para poder inscribirse son:

• Entre 18 y 64 años de edad.
• Nivel educativo: NO haber terminado 3er. año de Liceo o UTU.
• Se encuentren en situación de vulnerabilidad socioeconómica.
• Se encuentren desocupados/as por un período mayor a dos años
• No hayan participado en ninguna de las ediciones anteriores del Programa “Uruguay Trabaja” por más de tres meses.

Quienes deseen participar, deberán concurrir con cédula de identidad vigente. La inscripción no otorga la participación automática, sino que con aquellos que se inscriban se realizará un sorteo. Si la persona sorteada no cumple con alguno de los requisitos no podrá participar del programa.

Lugares de inscripcion en Montevideo e interior:




¿Cómo se desarrolla el programa?

Los participantes sorteados cumplirán con jornadas de 6 horas diarias durante 5 días a la semana (incluidas las capacitaciones) lo que suma un total de 30 horas semanales. En las ciudades y capitales, el programa tiene una duración de ocho meses, mientras que en las pequeñas localidades es hasta seis meses.

Las personas que participan del programa recibirán mensualmente la prestación social denominada “Apoyo a la Inserción Laboral” de 2,35 BPC (Bases de Prestaciones y Contribuciones), que equivalen a $7415 líquidos. 

Por consultas: teléfono: 2400 0302 Int. 1370 o 1372 
(Uruguay Trabaja)






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, MIDES.

jueves, 26 de julio de 2018

Esperamos no mueran los deseos en un Twitteo de Morales sobre la poblaciòn afroboliviana.

























Seguimos compartiendo la realidad de las poblaciones 
afrodescendeintes de aquí y de allá.

Morales aboga por la equidad de derechos en el Día Internacional de la Mujer Afrodescendiente

La Paz, 25 julio de 2018 (ABI).-


El presidente Evo Morales resaltó el miércoles el papel dela mujer en la sociedad y abogó por la
igualdad de derechos y oportunidades, a tiempo de conmemorar el Día Internacional de la Mujer
Afrodescendiente
.


"En el Día Internacional de la Mujer Afrodescendiente en el Continente Americano, enviamos
un saludo fraternal a las millones de mujeres de nuestra América Latina y el Caribe, que luchan

incansablemente por la equidad en los derechos. Un abrazo, hermanas"
escribió en su cuenta en
Twitter.


Como nace el día Internacional de las Mujeres Afro latino americanas, caribeñas y de la diaspora, 





Un 25 de julio de 1992 en Republica Dominica se reunen en el I Encuentro de Mujeres Negras, 
contando con la presencia de mujeres afro de 32 países de América Latina y el Caribe quienes se reunieron para definir estrategias de incidencia política para enfrentar el Racismo desde una perspectiva de género. 
Esta reuniòn es el pilar fundacional de la Red de Mujeres Afrodescendientes.





Desde esa fecha hasta la actualidad se viene desarrollando año a año esta conmemoración que a nivel
país, la que se ha institucionalizado a partir del año 2005 en Uruguay, en ocasiòn de la creaciòn del
Departamento de Mujeres Afrodescendientes en el Instituto Nacional de las Mujeres.


En la misma se busca la visibilización y el reconocimiento a través de la Premiación Amanda Rorra de
mujeres afrourguayas en diferentes ámbitos de la sociedad como protagonistas de la transformación de
su comunidad y de la sociedad en su conjunto.








Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Ministerio de Comunicacòn.

lunes, 23 de julio de 2018

La policia de Chicago reprimen manifestación contra el asesinato de un hombre afrodescendiente



La policía de Chicago reprimió con palos una manifestación contra el asesinato de un hombre afrodescendiente por un agente en el vecindario de South Shore.


Los policías atacaron el sábado 14 de julio por la noche a la multitud reunida en la escena del crimen, mientras que los manifestantes se defendían con piedras y botellas.


Al menos cuatro manifestantes fueron arrestados y cuatro agentes resultaron levemente heridos, según dijo el vocero de la policía de Chicago, Anthony Guglielmi.


El portavoz dijo que un oficial de Policía abrió fuego el sábado cuando vio “a un hombre que exhibía las características de una persona armada. Los oficiales fueron a cuestionarlo cuando se produjo una confrontación. El sujeto fue herido mortalmente de bala”.


Los testigos aseguraron que un agente de Policía disparó al menos cinco veces al hombre de 30 años, que al parecer era un barbero local apodado ‘Snoop’.


En marzo de 2017, el Departamento de Justicia estadounidense acusó a la policía de Chicago de violar de forma sistemática los derechos de los residentes y de hacer un uso excesivo de la fuerza, especialmente contra las comunidades afroamericana y latina de la ciudad.


La brutalidad de la policía tanto en Chicago como en otras ciudades de EE.UU., sobre todo contra la comunidad afroamericana y otras minorías, han converitdo a ese paìs en escenario de masivas protestas, y ha lanzado criticas de diversas organizaciones de derechos civiles.


Un informe de la página web Mapping Police Violence desveló que la Policía estadounidense mató a 1129 personas en 2017, una cuarta parte de los fallecidos eran afrodescendientes, aun cuando ellos solo representan el 13 % de la población total del país.


Además de englobar el 25 % de las víctimas mortales de la Policía de Estados Unidos, los afroamericanos también son tres veces más propensos, que los blancos, a ser asesinados, según el mencionado documento.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Usatoday, Hispantv