miércoles, 26 de septiembre de 2012

Seguimos construyendo espacio comunitarios de participaciòn los afrouruguayos





En el dìa de ayer conjuntamos energìas entre organizaciones y continuamos con algo que siempre hemos reclamado en nuestras investigaciones, como es la construcciòn de espacios comunitarios.


Un grupo de mujeres militantes, organizadas en ACSUN, Ubuntu, Atabaque, Coro Afro Gama e independientes recibieron a la escritora Shirley Cambell Barr. Reunidas en un gran rueda se organizò el conversatorio, enseguido entraron las asistentes en clima, haciendo que nuestra ilustre visitante se sintiera como en casa.



En la foto de izquierda a derecha Amanda Dìaz, Javier Dìaz, Shirley Cambell y Amanda Espinosa.


El compartir las vivencias de su devenir mujer - negra - costarisense descendiente de jamaiquinos fue uno los puntos altos en el intercambio.


La calides de sus palabras, junto con la delicadeza de su poesìa hizo que nos transportara a ver los ojos y sentir las manos de nuestras mujeres ancestras.


El sentirse orgulloza de pertenecer a un grupo etnico y el aprender a transmitir ese respeto a sus hijos desde su construcciòn de su "Yo Mujer Afrodescendiente" se transforma en el accionar de millones de mujeres que no tienen voz en las Amèricas y el Caribe.

 Comprometida desde su militancia a travès de las artes converso del racismo y la discriminaciòn de los afrodescendientes y las formas en las que se "metamorfosea" en los distintos estados.



En breve continuaremos con los detalles.








Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

El Ministerio de Desarrollo Social de Uruguay debatirà en un seminario las acciones afirmativas para afrodescendientes




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, MIDES.

La hija del viento es primera en Sudamerica en la categorìa Sub 23


La atleta afrouruguaya de 19 años ganó la medalla dorada en el Sudamericano sub 23 de San Pablo alcanzando la segunda mejor marca de su carrera.

Déborah Rodríguez se consagró el domingo campeona sudamericana de la categoría sub 23 al imponerse en el torneo disputado en San Pablo con una marca de 57.63, la segunda mejor de su historial.

Esta dando una ventaja en cuanto a su edad con el resto de sus rivales.

Rodríguez, de 19 años y que cumplirá 20 el 2 de diciembre, ganó por la mañana su serie regulando esfuerzos: 1.00.78 y avanzó a la final con la tercera mejor marca de las dos series compuestas por cinco corredoras cada una.

Sin embargo, en la final fue implacable: registró 57.63, superando a la venezolana Magdalena Mendoza y a la brasileña Debora Dos Santos.

Este 57.63 representa la segunda mejor marca para la pupila de Andrés Barrios que en los Juegos Olímpicos de Londres estampó 57.04 mejorando su récord nacional que poseía desde el año pasado en 58.63.

¿Cuàl fue su preparaciòn previo a este logro? 

Fue fundamental para este triunfo una serie de viajes que realizó en el año Rodríguez para competir en San Pablo, lo que le permitió conocer la pista y el potencial de sus rivales.

Compitió en abril, mayo, junio y agosto junto a las mayores y las sub 23. En su última presencia, el 25 de agosto, despistó a las rivales corriendo el 400 m llanos y bajando el récord nacional (53.98) que poseía Margarita Grun desde 1985 con 54.36.

Con sus 19 años, Déborah fue la quinta más joven en su competencia pero, como siempre, volvió a plasmar su progreso: los sub 23 se disputan cada dos años. En la última edición, dentro del marco de los Juegos Odesur de Medellín 2010, Déborah había sido medalla de plata con un crono de 59.76.

¿Quién le ganó entonces?

 La propia Magdalena Mendoza, con 59.22. La defensora de Campus de Maldonado logró ahora destronarla y ser la mejor del continente entre las menores de 23 años.

Algunos datos de su ficha como deportista por si lees por primera vez sobre la Hija del Viento

Este título sudamericano sub 23 se suma a los que ya obtuvo en categoría junior (sub 20) en San Pablo 2009 y al de menores (sub 18) en Lima 2008.

Déborah tiene además una medalla de bronce en un mundial de menores (Brixen 2009) y otra en un Panamericano junior (Miramar 2011).

En mayores ya fue bronce en Buenos Aires 2011. 

 

 

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Noche de Africa en la Conjura


Es un gusto para nosotros poder difundir esta muy recomendable actividad de una organizaciòn amiga.


Dìa: Sábado 29 de setiembre.
Horario: A partir de las 21 horas disfrutaremos del candombe, con una buena cuerda.


Evento: Dìa de Africa.

Desarrollo de la actividad: Degustaciòn de comidas típicas del   Congo y de Nigeria

EFUKA LONTANGE es el “ideólogo” de esta aventura.

Es Maestro de danza del Congo Khinsasa y baila y canta como los dioses…!


 A partir de las 20 horas tres africanos, incluído Efuka, se apoderarán de la cocina.

Y más o menos a las 22, se podrá elegir entre un plato del Congo o uno de Nigeria, acompañados por la bebida tradicional congolesa: Leche de elefante!

Costo del menú $250

Lugar: En librería La Conjura, Tristàn Narvaja 1634




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

viernes, 21 de septiembre de 2012

Conversatorio de Mujeres Afrodescendientes con Shirley Campbell


Este evento es un nuevo ejemplo donde las organizaciones afrodescendientes no congratulamos que el trabajo hombro con hombro construye una verdadera comunidad. No es casualidad que las mujeres encabecen este proceso.


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Setiembre mes de la diversidad en Uruguay



Para nuestros lectores y lectoras posteamos parte de la programaciòn de actividades en Montevideo en el marco de este mes.

Nota: para una mejor visualizaciòn hacer doble click sobre la imagen.




Nota: para una mejor visualizaciòn hacer doble click sobre la imagen.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz

Presenta nuevo disco Damiàn Gularte


Posteamos este video de un artista amigo de ACSUN, quien nos deleito con su arte el año pasado en la Sala Zitarrosa en ocasiòn del espèctaculo organizado por nuestra Asociaciòn. Esperamos que nuestros lectores lo disfruten.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

jueves, 20 de septiembre de 2012

Tenemos que llenar las barras del Palacio Legislativo. El 17 de octubre se vota la ley de acciones afirmativas para Afrodescendientes en el Uruguay.


Si estas en Montevideo el 17 de octubre te invitamos a que seas parte de nuestra lucha. 

Convocan: 
Organizaciones Afrodescendientes , militantes independientes y la Comunidad Afrodescendiente en su conjunta.


Lugar: Palacio Legislativo (Montevideo - Uruguay)
Avenida de las Leyes esquina General Flores.             

Sin banderas, la ùnica consigna alcanzar la reparaciòn històrica de nuestro colectivo


Nota: en breve publicaremos màs informaciòn de la convocatoria y principalmente la articulaciòn con nuestras Organizaciones Amigas.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

¿El sistema de salud en Estados Unidos tendrìa que velar por los derechos de los usuarios niños y niñas Afrodescendientes y Latinos?

Niños afrodescendientes y latinos tienen más problemas de salud que el resto de la poblaciòn en Estados Unidos 

Los escolares negros y latinos en Estados Unidos tienen “desigualdades sustanciales”  en su salud comparados con los blancos, según un estudio que publicó  la revista New England Journal of Medicine.

 - La investigación, financiada por el Centro para el Control y Prevención de Enfermedades, lo condujo el Hospital de Niños en Boston  (Massachusetts), y enfocó las condiciones socioeconómicas y los riesgos de salud de niños en el quinto año escolar en diferentes regiones del país.

Resultados del estudio:

a) La educaciòn es un determinante de la salud:
 

El estudio encontró que los niños de todos los grupos étnicos tienen mejores condiciones de salud si sus padres tienen educación superior e ingresos más altos, o si han tenido la ventaja de asistir a ciertas escuelas.

b) pertenencia a un grupo etnico / racial determinado y ausencia de politicas especificas.

Aunque los niños blancos tienen más probabilidades de contar con esas ventajas que los negros o los latinos, cuando compararon a los niños con ventajas similares encontraron que las diferencias por grupo étnico en la mayoría de los indicadores de salud eran mínimas o inexistentes.

“Encontramos amplias diferencias entre los niños blancos, por un lado, y los negros y latinos por otro, ya en el quinto grado de la escuela” , indicó Mark Schuster, director de Pediatría General en el Hospital de Niños de Boston, quien encabezó el equipo que llevó a cabo el estudio.

Entre 2004 y 2006 los investigadores entrevistaron a cinco mil niños y niñas con edades de 10 y 11 años, y a sus familiares en Birmingham  (Alabama) , Houston  (Texas) , y Los ngeles  (California).

Los resultados enfatizan el papel clave que pueden desempeñar las escuelas, y los ingresos y educación de la familia, en las desigualdades de salud.
“Cuando observamos con más detalle encontramos que los factores como la escuela a la cual concurre el niño, el ingreso familiar y el nivel de educación de los parientes estaban fuertemente vinculados con la salud de los niños” , añadió Schuster.

Indicadores utilizados para  la investigaciòn.

 Emplearon como referencia 16 indicadores importantes relacionados con la salud, y entre los que reflejan desigualdades encontraron que:

1)  Los niños afrodescendientes son cuatro veces más propensos, y los latinos dos veces más propensos que los blancos a ser testigos de una amenaza o una herida con arma de fuego.

2) Los niños afrodescendientes son más propensos a fumar cigarrillos y beber alcohol que los blancos y los latinos, en tanto que las tasas de obesidad son casi dos veces más altas entre los niños latinos y afrodescendientes que entre los blancos.

3) Los niños afrodescendientes y latinos tienen menos probabilidades que los blancos de realizar ejercicio físico regular.

4) Los latinos y los negros tienen probabilidades mucho mayores que los blancos de experimentar discriminación ya sea por su grupo étnico, su peso, o el nivel de ingresos familiares.

Conclusiounes y propuestas del estudio. 

El estudio indica que estas desigualdades, que ya se han estudiado ampliamente entre los adolescentes, están presentes ya a edades más tempranas y que las intervenciones y programas pueden reducir las diferencias en la salud de los niños.

“Las disparidades significativas en el comportamiento y las experiencias que son motivo de preocupación sanitaria están ya presentes en la escuela primaria” , afirmó Schuster.

 

 

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, EFE. 

lunes, 17 de septiembre de 2012

El proyecto de Acciones afirmativas para afrodescendientes en Uruguay avanza hacia Diputados


Gracias a la gestiòn de nuestra comunidad desde un nivel participativo y propositivo se pudo llegar a una complementaciòn de la propuesta inicial de los parlamentarios.

Los logros y avances de Durban fueron parte los elementos defendidos por los compañeros y compañeras que participaron en el proceso de discusiòn y aportes cuando fueron llamados en la Comisiòn de Desarrollo Social de Diputados.



Hace varios meses habìamos adelantado sobre el proyecto impulsado por los Diputados Felipe Carballo y Julio Bango.


Tenemos que destacar que la Comisiòn Desarrollo Social en el periodo de discusiòn del proyecto ley cito varias veces a distintas organizaciones afrodescendientes entre las cuales se encuentra ACSUN.

En la normativa aprobada este jueves, ya desde el primer acticulo esta marcado una innovaciòn en lo que tiene que ver con la postura futura de Uruguay como paìs, en el entendido que se reconoce a la esclavitud como un crimen de lexa humanidad, haciandose necesario la promociòn de politicas de acciòn afirmativa. 

 "la población afrodescendiente que ha habitado el territorio nacional ha sido históricamente víctima de la discriminación racial y la estigmatización desde el tiempo de la trata y tráfico esclavista, acciones estas últimas que hoy podrían constituir crímenes contra la humanidad de acuerdo al Derecho Internacional".


 Algunos expertos hablan de medidas especiales, para denominar este tipo de politica pùblica; el proyecto versa en las materia de educaciòn y trabajo

 La Comisión de Desarrollo Social de Diputados aprobó el proyecto de ley donde se se establece que el 8% de las vacantes del Estado estén dirigidas a la población afrodescendiente por un plazo de 10 años.

 La norma encomienda al Instituto Nacional de Empleo y Formación Profesional (Inefop) la inclusión de cupos para la población afrodescendiente en los diversos programas de capacitación y calificación que implemente esta dependencia.


En otro orden, todos los sistemas de becas y apoyos estudiantiles, a nivel nacional y departamental, deberán incorporar cupos para personas afrodescendientes en la resolución y asignación de las mismas.



En ese sentido, explica, que "la presente ley constituye un acto de reparación de la discriminación histórica" que han sufrido los afrodescendientes.



Datos que se da aùn hoy en el siglo XXI en un paìs de Amèrica Latina con un creciemiento ascendente.

La mitad de la población afrodescendiente en Uruguay es pobre (unas 140.000 personas) y el 70% de los afrodescendientes es rechazado cuando busca empleo en el sector privado, según dijo el diputado socialista Julio Banco, uno de los impulsores del proyecto.

Banderas històricas del movimiento en vias de plasmarse en una ley.

El artículo 1 del proyecto advierte que la población afrodescendiente “ha sido históricamente víctima de la discriminación racial y la estigmatización desde el tiempo de la trata y tráfico esclavista” y agrega que la iniciativa es “un acto de reparación de la discriminación histórica reconocida”.
Se establece el 8% de las vacantes puesto que, según el Instituto Nacional de Estadística, los afrodescendientes constituyen el 8% de la población del país.

"Se considera de interés general que los programas educativos y de formación docente, incorporen el legado de las comunidades afrodescendientes en la historia, su participación y aportes en la conformación de la nación, incluyendo el pasado de esclavitud, trata y estigmatización de las mismas", añade el articulado del proyecto



La norma será votada el 10 de octubre por la cámara de Diputados y pasará al Senado.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

viernes, 14 de septiembre de 2012

Jornadas de Literatura y arte Afro en Maldonado (Uruguay)


La Dirección de Cultura de la Intendencia Municipal de Maldonado y el Centro Regional de Profesores del Este invita a profesores, estudiantes, investigadores y público en general, a las Jornadas de Literatura y Arte Afro a realizarse el jueves 27 y viernes 28 de setiembre.

En que consisten las jornadas:

Durante las dos jornadas contaremos con la presencia de los escritores afrouruguayos más representativos, como Jorge Emilio Cardoso, Miguel Ángel Duarte, Adriana Araújo, y los artistas Tomás Olivera Chirimini, Silvina Nieto, Dilma Rodríguez y Ángela Alvez, entre otros. Desde el extranjero,

El evento prevé la realización de mesas y charlas durante las dos jornadas en cuatro espacios: el CeRP del Este, el Liceo Departamental de Maldonado, la Casa de la Cultura de Maldonado y la Casa de la Cultura de Piriápolis. Así mismo se presentará una muestra ambulante de arte afro en los más diversos rubros: teatro, plástica, escultura, diseño textil, artesanías, canto, joyería, etc.

 Invitada internacional de lujo:  escritoras de la negritud, la costarricense Shirley Campbell Barr.



A fin de divulgar parte de lo que se presentará en las Jornadas, adjuntamos una breve semblanza y una muestra de lo que cada uno de los expositores estará ofreciendo. Próximamente se enviará la programación completa de la actividad.

 
Inscripción:

· GRATUITA

· REMITIRSE A : jornadasliteraturayarteafro@gmail.com

· NOMBRE COMPLETO, DOCUMENTO DE IDENTIDAD, INSTITUCIÓN A LA CUAL PERTENECE

Por consultas:

· Prof. Mariel Cardozo 099768914

· Prof. Santiago Dentone 094688042



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz. MIDES.

lunes, 10 de septiembre de 2012

¿ Conocías a los afro mexicanos y en què condiciones viven?




Nota: en la foto de portada, mujeres afromexicanas. Autor: Nssoaxaca, Lic. Javier Dìaz.

Ya no son esclavos ni sufren azotes, pero aún tienen pocas oportunidades de desarrollo.

"Me siento orgullosa y no reniego de mi raza", dice una habitante de la localidad de Valerio Trujano.

Los más de 200  afrodescendientes que viven en la región de la Cañada –ubicada a 120 kilómetros de la ciudad de Oaxaca– pertenecen a una clase pobre, con pocas oportunidades de desarrollo y, paradójicamente, son discriminados por sus vecinos indígenas y por policías federales o militares.

Testimonio de una mujer descendiente directa de los africanos esclavizados que llegaron a Mèxico.
Petra Aguirre Urrutia, de 72 años, dice que ya no son esclavos, ya no están amarrados con grilletes, ni son azotados, "pero seguimos jodidos y discriminados". Ella es descendiente de aquellos esclavos traídos de África para trabajar en el trapiche de azúcar San Nicolás, establecido por los acaudalados españoles de apellido Güendulaín en el año de 1861 dentro de su hacienda.

“Nuestros abuelos se quedaron en estas tierras, pero no ha cambiado mucho. Ahora somos campesinos, pero seguimos en la pobreza, no hay mucho para comer y vivir. Por acá o cuando vamos a Cuicatlán (municipio cercano) todavía nos discriminan por el color, nos dicen ‘ahí va esa negra’ y no sé qué más, pero el indígena está igual de jodido”, asienta.

Cuando tenía 14 años se despidió de su madre, doña Tranquila Urrutia Roque, un día de 1954 y se marchó a la ciudad de México a buscar trabajo ante la pobreza en el pueblo. Me fui, me tuve que ir; salí a sufrir, para poder hacer algo como todos los mexicanos, aunque seamos de diferente color. Uno necesita salir y arañar porque nadie nos va a hacer caso. El indígena también necesita salir a sufrir para valorar a la persona, refiere.
 Relatos de discriminación en el ámbito laboral.
En el Distrito Federal, recuerda, se empleó en fábricas y fue ahí donde vivió la discriminación más áspera y cruel, porque sus compañeros de trabajo no creían que en Oaxaca y en México hubiera negros. “Me preguntaban ‘¿de dónde eres? ¿a poco hay negros en México? ¿visten con taparrabos?’ Les tenía que responder que era de Oaxaca, que había negros, chinos, indígenas, mestizos y de todo.

“Incluso, una mujer blanca que fue mi jefa me quería correr del trabajo. Una vez preguntó: ‘¿Por qué metieron a trabajar a esta pinche negra aquí?’ y le contesté ‘mire jefa, si el papá que la hizo a usted güera me hubiera hecho a mi también, entonces fuera como usted’. Así me dejó de molestar y me gané el respeto de ella y de mis compañeras”.

Esta afirmación no te parece frecuente en nuestros países cuando nos confunden con ciudadanos de otros nacionalidades, cuando caminas por las calles en donde naciste.
Sin embargo, la discriminación aún la persigue, porque en algunas ocasiones ha sido confundida con una migrante centroamericana por policías federales o militares en los retenes y sujeta a tratos humillantes y revisiones exhaustivas, por el color de piel.

“Iba a la ciudad de México en un autobús. Mi compañero de viaje era como yo: negro, pero de Panamá. Al llegar a un retén, los soldados nos bajaron a los dos. A él lo revisaron y le preguntaron varias cosas, y ya no lo dejaron subir al autobús. Entonces, siguieron conmigo y me preguntaron de dónde era; les dije ‘soy de Valerio Trujano, allá también hay negros’; supongo que alguien sabía de eso y me dejaron seguir. Pero lamentablemente se fijan por el color”, anota.

Lo que sí distingue a todos los afrodescendientes de esta municipalidad es su orgullo de ser negros, de cabello enroscado y nariz chata. “Me siento orgullosa y no reniego de mi raza. Cuando salgo del pueblo, a veces dicen ‘mira, ahí va una negra’, pero no importa, sé que a mis antepasados los trajeron aquí como esclavos, a fregarse en la hacienda, porque eran más fuertes”, subraya otra afrodescendiente, Elvira Hernández Urrutia, de 50 años.

En Valerio Trujano no sólo conviven indígenas, sino también mestizos, negros y hasta descendientes de los chinos, traídos también como esclavos a la hacienda para sembrar arroz. Todos se integraron en el pasado como comunidad y así se puede ver a un afrodescendiente subido en un burro en su camino al campo, donde siembra maíz, frijol, papaya y chile o a un niño descendiente de chino jugando con un indígena.


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Nssoaxaca.

viernes, 7 de septiembre de 2012

Homenaje a Lagrima Rìos la dama del Tango y el Candombe


Para nosotros es un placer poder difundir esta actividad, tratandose de una mujer que a la vez de ser cantante tenìa la dualidad de ser activista social por los derechos de los y las afrodescendientes.

Para nuestras lectoras y lectoras posteamos un video de esta artista  inteprete de tango, folklore y candombe inigualable.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

miércoles, 5 de septiembre de 2012

Ansina Olvidado por la historia, ni si quiera acuñaron una moneda con su nombre.

¿En el dìa de la fecha sabìes que se conmenmora el Dìa de la Lealtad artiguista en Uruguay en honor de los heroes afrodescendientes que participaron del proceso independentista?

Nota. en la foto el actor Gualberto Sosa quien personifico a Ansina en la pelicula La redota.
"cuando los leones escriban la historia, no serán los cazadores los protagonistas...". (Eduardo Galeano).
Dìa històrico para el destino de Josè Gervacio Artigas y cientos de orientales que decidieron seguir sus pasos.

El 5 de septiembre de 1820, Artigas Rodeado por todos lados y viendo su causa definitivamente perdida, cruzó el río Paraná hacia el exilio en Paraguay, dejando atrás su patria y su familia. Junto a el jefe de los orientales estaban africanos, indigenas y criollos. Por ese motivo fue declarado Dìa de la Lealtad Artigusita.

Quien este heroe de Urugyua quien ni si quiera acuñaron una moneda con su nombre.


“Ansina” es el apodo con que se conocía a african, antiguo esclavizado, que acompañó a José Artigas en su exilio en el Paraguay en el año 1820, donde fue su asistente personal hasta su muerte. El apodo de “Ansina” corresponde a una expresión del habla gauchesca sustitutiva del adverbio “así”.

Durante mucho tiempo se consideró que se trataba de Manuel Antonio Ledesma. uno de los soldados del ejército artiguista.
Existe un detenido estudio respecto de Ledesma, del que es autor el historiador Felipe Ferreiro, publicado en la Revista del Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay, tomo V, Nº 2, págs. 731 a 752, en que discrepa con varias de las conclusiones que se sostienen a su respecto.

Los restos funerarios de Ledesma, fueron exhumados de Guarambaré y trasladados al Panteón Nacional, en Montevideo, en octubre de 1938.

Investigaciones más recientes, efectuadas a partir de un viaje de Marcel Dupuy a Paraguay en 1920, indican que en realidad el apodo de “Ansina” se aplicó a otro africano antiguo esclavo, llamado Joaquín Lencina.

Luchò por su libertad desde su nacimiento hasta sus ùltimos dìas en el exilio en Paraguay.

Joaquín Lencina, hijo de esclavos, habría nacido en 1760 (4 años antes que Artigas) en una estancia en la Banda Oriental, probablemente situada al sur del Río Negro, o tal vez en el actual Depto. de Durazno. En 1775, huyendo de la esclavitud se enroló en un barco pesquero, pero fue capturado por piratas cerca de las islas Malvinas; y luego vendido a ingenios azucareros en el estado brasileño de San Pablo.

Debido que allí participó en varias rebeliones e intentos de fuga, en 1795 fue vendido en Misiones — territorio fronterizo de las posesiones portuguesas y luego brasileñas a ambos lados del curso superior del Río Uruguay — categorizado como un “negro peligroso”. Fue comprado por el entonces Capitán de Blandengues, José Artigas, quien de inmediato le concedió su libertad y lo recomendó como soldado, al Batallón de pardos y libertos de Montevideo, en esa época al servicio del Rey de España. Luego de ello, es justificado suponer que Lencina se unió a las fuerzas revolucionarias de Artigas, y se mantuvo cerca de él en todas sus actividades posteriores.

También Lencina acompañó a Artigas al Paraguay, viviendo con él en Curuguaty; y cuando próximo a su fallecimiento, Artigas se trasladó a la población paraguaya de Guarambaré — que fuera fundada en 1569 por Juan de Garay, en el alto Paraguay — fué acompañado igualmente por Lencina y por Ledesma. Cuando Artigas falleció, en 1850, Lencina que tenía 90 años convivió con Ledesma, en la zona de Guarambaré, donde murió en 1859, casi al cumplir sus 100 años de edad.


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Fallecio el actor Michael Clarke Duncan, quien fuera nominado al Oscar por Green Mile en 1999.


Nota: en la portada actuaciòn de Michael Clarke Duncan en Green Mile (1999).


Falleciò este el lunes 3 de septiembre del 2012 por la mañana en el Centro Médico Cedars-Sinaí, en Los Ángeles, donde recibía atención médica tras sufrir un infarto cardíaco sufrido en julio del mismo año, dijo su pareja Omarosa Manigault-Stallworth, en un comunicado que difundió su publicista Joy Fehili.

Algunos datos biográficos de un luchador con ganas de actuar y salir adelante.
Primeros años Duncan nació en Chicago, Illinois, y creció junto a su madre soltera, Jean Duncan, y su hermana Judy, después de que su padre los abandonara.  Siempre se interesó por la actuación y por cuidar bien a su familia ya que era la mano derecha de su padre, pero tuvo que dejar el curso de comunicación de Alcorn State University, para mantener a su familia después de que su madre enfermara.

Su gran físico (1.96 m y 145 kg) lo ayudó en sus trabajos, excavar zanjas para una compañía de gas y encargado de la seguridad en diferentes clubes de Chicago. Tras pasar por varios clubes, terminó trabajando como seguridad en Los Ángeles. Duncan ha declarado que uno de sus muchos empleos fue como stripper y que su sobrenombre era Black Cesar .


Una de sus primeras opciones laborales fue la de guarda espalda de famosos.
Duncan tomó empleos de seguridad en Los Ángeles mientras intentaba incursionar como actor en anuncios. Durante este tiempo, trabajó como guardaespaldas para celebridades como Will Smith, Martin Lawrence, Jamie Foxx y LL Cool J, mientras como actor hacía pequeños papeles en televisión y películas. También fue guardaespaldas de Notorious BIG por algún tiempo. Después de que Notorious BIG fuese asesinado, Duncan decidió dejar los trabajos como guardaespaldas.

Sus primeras armas en la industrìa del cine.
En 1998, Duncan formó parte del reparto para Armageddon, donde empezó una amistad con Bruce Willis. Fue Bruce Willis quien lo ayudó para que luego tuviese un papel en The Green Mile de Frank Darabont, papel por el cual fue nominado para los premios Óscar y para los Golden Globe.

Luego fue parte de películas que lo ayudaron a estabilizarse y ganar popularidad como actor: The Whole Nine Yards, El planeta de los simios de Tim Burton, El Rey Escorpión, Daredevil y La isla, dirigida por Michael Bay, y en la que conformó el reparto junto a actores de renombre como Ewan McGregor, Scarlett Johansson, Steve Buscemi y Sean Bean.

Duncan también ha dado su voz a películas como Hermano oso y The Land Before Time XI: Invasion of the Tinysauruses, y a los videojuegos Forgotten Realms: Demon Stone, SOCOM II: U.S. Navy SEALs, The Suffering: Ties That Bind, Saints Row y Soldier of Fortune.

En 2005, tuvo un papel en la exitosa película Sin City, haciendo el papel de Manute un poderoso gánster, trabajando junto a muchas estrellas del cine como Mickey Rourke, Bruce Willis, Clive Owen o Rosario Dawson entre otros.

En 2006, le dio su voz a Numbuh 26 en la película animada Operation: ZERO. Y repitió su rol como Kingpin en Spiderman: La Nueva Serie Animada. También otorgó su voz al titán Atlas, personaje del videojuego God of War II. Fue estrella invitada en CSI: New York junto a Gary Sinise. También hizo una aparición especial en el programa Two and a Half Men en la sexta temporada. Su última aparición en la televisión fue en el 2012 a través de la serie de acción con toques de comedia The Finder, interpretando el papel de Leo Knox.


Filmografía por año Película  y papel protagonico 

1995 Friday

1997 Back in Jail Suits -  Huge Guard

1998 Caught Up In a Noose - BB

The Players Club -  Bodyguard

Bulworth  - Bouncer

Armageddon - Bear

A Night at the Roxbury - Bouncer

1999 El desayuno de los campeones -  Eli

Underground Comedy Movie

The Green Mile -  John Coffey

2000 The Whole Nine Yards Franklin 'Frankie Figs' Figueroa

2001 Spot Murdoch

         Como perros y gatos -  Sam

         El planeta de los simios -  Attar

2002 El Rey Escorpión -  Balthazar

2003 Daredevil  - Wilson Fisk/Kingpin

         Brother Bear -  Tug

2004  D.E.B.S. - Mr. Phipps

         George and the Dragon -  Tarik

        The Land Before Time XI

            Pursued -  Franklin

2005 American Crude -  Spinks

         The Golden Blaze -  Thomas Tatum/Quake

         Racing stripes - Clydesdale

        Sin City -  Manute

       Dinotopia: Quest for the Ruby Sunstone  - Stinktooth

         La isla  - Starkweather

2006 Air Buddies - The Wolf

       Talladega Nights: The Ballad of Ricky Bobby - Lucius Washington

        Brother Bear 2 -  Tug

       School for Scoundrels -  Lesher

2007 The Last Mimzy - Nathaniel Broadman

         One Way  -The General

         Delgo - Elder Marley

         Slipstream  -Tug

2008  Welcome Home Roscoe - Jenkins Otis

          Kung Fu Panda  -Commander Vachir Voz

          Delgo Elder Marley

2009   Street Fighter: The Legend of Chun - Li Balrog

            The Slammin' Salmon - Cleon "Slammin" Salmon

2010      The Story -  The dealer

              Redemption Road - Augy

2011     Cross - Erlik

             Green Lantern -  Kilowog Voz

2012    The Sibling -  Addison

             From the Rough-  Roger


Sus galardones.

1999 Candidato PremiosOscar Mejor actor de reparto The Green Mile 1999 Candidato  Globos de Oro Mejor actor de reparto The Green Mile
1999 Candidato Premios del Sindicato de Actores  Mejor actor de reparto The Green Mile

1999 Ganador Saturn Mejor actor de reparto The Green Mile


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, USA TODAY, CNN.