viernes, 20 de julio de 2018

Taller Internacional “La abolición de la esclavitud en Centroamérica y sitios emblemáticos de la lucha por la Libertad”.




San Salvador, 5-6 de julio de 2018 – La presencia y contribuciones de las poblaciones de ascendencia africana en la Historia de América Central han estado ocultas en la memoria popular. 

La UNESCO y sus alianzas trabajan activamente para asegurar el reconocimiento e inclusión de esta importante población en las sociedades centroamericanas.

En línea con la Agenda 2030 y su compromiso de “No dejar a nadie atrás” y con la resolución de las Naciones Unidas (# 68/237) que decretó el Decenio Internacional para la población afrodescendiente 2015-2024 como un período para reflexionar y elaborar políticas públicas en torno a la población afro-descendiente, con la mira en el Reconocimiento, la Justicia y el Desarrollo, y en apoyo a los avances del Acuerdo Nº 5 de la 38º Reunión Ordinaria del Consejo de Ministros de Educación y del Consejo de Ministros y Directores Generales de Cultura de la CECC/SICA del 4 de octubre de 2017, donde se llama a apoyar la promoción a nivel regional y nacional de la abolición de la esclavitud en la región, se llevó a cabo en San Salvador el Taller Internacional “La abolición de la esclavitud en Centroamérica y sitios emblemáticos de la lucha por la Libertad”.

Resultados de la Reuniòn

Como resultado de la estrecha colaboración entre la UNESCO, el Ministerio de Cultura de El Salvador, el Museo Nacional de Antropología Dr. David J. Guzmán, la Cátedra de Estudios de África y el Caribe de la Universidad de Costa Rica, y la Universidad Tecnológica de El Salvador, este primer taller incluyó la participación de representantes de sitios emblemáticos de las luchas contra la esclavitud, con el compromiso del conocimiento de esos acontecimientos históricos que constituye un primer paso en el entendimiento mutuo, la superación de las desigualdades y la cooperación.

¿Donde se organizó el evento?

El evento tuvo lugar en las instalaciones del Museo Nacional de Antropología Dr. David J. Guzmán y del Campus de Maestrías de la Universidad Tecnológica de El Salvador y contó con la participación y presentaciones de representantes de 5 países de Centroamérica, particularmente de las siguientes instituciones: Museo Regional del Trapiche (Guatemala), Museo de la Fortaleza de Omoa (Honduras), Museo Nacional de Antropología (El Salvador), Patronato de Portobelo (Panamá), Patronato de Panamá Viejo (Panamá), así como de la Universidad de Costa Rica representada por su Cátedra de Estudios de África y el Caribe, y de la Universidad Tecnológica de El Salvador. Se contó también con el apoyo técnico y participación de una consultora experta de la Ruta de la Emancipación, así como de diversas instituciones nacionales y regionales incluyendo Zacatecoluca, Tecoluca, San Vicente Ereguayquín y San Alejo, dando un total de más de 60 participantes.

El acto de inauguración contó con la participación de la Ministra de Cultura, Silvia Elena Regalado, quien expresó su beneplácito y compromiso con el trabajo y avances en el tema afrodescendiente en El Salvador, y reiteró el compromiso de El Salvador en trabajar por la inclusión social y cultural de los y las afrodescendientes para la construcción de una sociedad justa e inclusiva.

Como parte de este evento, se realizó una proyección dirigida al público en general en el Auditorio del MUNA, del documental sobre la Historia General de África producido por la BCC y la UNESCO, por primera vez proyectado con subtítulos en español.

Los resultados principales del taller incluyen: (i) la sensibilización de diversas instituciones centroamericanas y sitios de memoria sobre de la ruta de la libertad y sensibilizados sobre la historia del sistema esclavista en la región y las estrategias de resistencia de la población africana y sus descendientes con miras a la construcción de una narrativa común y reflexión que permita comprender la naturaleza de las desigualdades de acceso a derechos de los y las afrodescendientes en la región; (ii) el intercambio de buenas prácticas e información sobre los sitios, así como de los retos y dificultades en las que incurren para priorizar e incluir en agenda el tema afrodescendiente; (iii) acuerdos realizados sobre el redoblamiento de esfuerzos para la inclusión del tema en la agenda de los sitios de memoria, la producción de elementos de comunicación vinculando los sitios con el tema y el desarrollo de una exhibición a ser inaugurada paralelamente en todos los sitios hacia Noviembre de 2018; así como, (iv) sentar las bases para la inclusión del tema de la abolición de la esclavitud en las celebraciones del bicentenario.

La UNESCO acompaña a Centroamérica en sus esfuerzos por erradicar la discriminación y la exclusión a través del reconocimiento las contribuciones de la población afrodescendiente, como una condición central de sociedades pacíficas y sostenibles.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Unesco.

Dia internacional de Mandela en Uruguay



El presidente de Uruguay Dr. Tabare Vazquez destacó el ejemplo de Mandela


El presidente de la República, Tabaré Vázquez fue el orador central en el acto de conmemoración del Día Internacional de Nelson Mandela. Vázquez destacó la vida del exmandatario sudafricano y resaltó que fue un ejemplo en la defensa de ideales claves.



El Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo sirvió de escenario, el jueves 19 de julio, para rendir homenaje a Madiba en el centenario de su nacimiento, destacándose las palabras del presidente de la República, Tabaré Vázquez, quien junto a diversas autoridades más la presencia de alumnos pertenecientes a la Red de Escuelas y Jardines Inclusivos Mandela, abogó por seguir consolidando un Uruguay con más libertad, igualdad y justicia social.




"Mandela no necesita presentaciones, pues nombrarlo es aludir a la discriminación, la persecución y el sufrimiento del que fue objeto, pero, por encima de eso, es decir valentía, resistencia, voluntad, confianza, inteligencia y, sobre todo, valores y principios humanistas”, dijo el presidente Tabaré Vázquez en el acto por el Día Internacional de Nelson Mandela, instituido en 2009 por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas.

“Homenajearlo es natural y justo”, añadió el mandatario en la ceremonia organizada en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo por la Comisión Mandela, liderada por el senador Ruben Martínez Huelmo, en la que participaron la presidenta del Senado, Lucía Topolansky, su par de la Cámara de Representantes, Jorge Gandini, la titular de la Comisión de Educación y Cultura de la cámara alta, Ivonne Pasada, y el presidente de la Administración Nacional de Educación Pública, Wilson Netto.

Vázquez sostuvo que no se debe olvidar “que no pocos de quienes hoy alaban su memoria hace 30 años lo consideraban un terrorista y poco o nada hicieron contra el apartheid, que lo mantuvo preso durante 27 años”.

Recordó que Mandela, “siendo presidente y como líder de un complejo proceso de transición desde un régimen autoritario racista a una democracia sin discriminación legal, dijo que ‘más difícil que cambiar la sociedad es cambiarse a sí mismo’”. El mandatario uruguayo afirmó que “Mandela lo logró y no solamente en términos de lucha contra el régimen, sino también de construcción de una nueva Sudáfrica”.

“Logró reemplazar el dolor por la esperanza y la desconfianza por el diálogo, cohesionar lo que antes había sido irreconciliable y hacer avanzar lo que parecía destinado al fracaso”, abundó. Luego indicó: “Todo ello sin invocaciones grandilocuentes sino practicando consecuentemente los principios porque no son piezas para exhibir en un museo sino instrumentos para ejercer dignamente el oficio de vivir en sociedad y de ser ciudadanos honrados de un país”.

Vázquez enfatizó que fue “un hombre de su tiempo y comprometido con sus semejantes (…) y su fortaleza, ejemplo y legado radican en esa condición humana, alejada del bronce y del mármol y de la parafernalia con la que, a menudo y lamentablemente, se aísla y empobrece a las personalidades sobresalientes”.

Por eso, “al conmemorar la vida de entrega de Mandela, el mejor tributo que le podemos rendir no son palabras y ceremonias, sino acciones que mejoren nuestro mundo”, concluyó.

“La libertad, la igualdad y la justicia social no son materias saldadas en Uruguay”, afirmó el mandatario. “También aquí hoy hay libertades a consolidar, igualdades a alcanzar y justicia social a continuar construyendo entre todos, más allá de cualquier bandera política”, puntualizó.

También resaltó que “Uruguay lo demostró en instancias graves, difíciles y tremendamente tristes, cuando el sistema político se unió y en pie enfrentó vendavales negros que sacudían el país”.

En ese marco, Vázquez destacó la presencia de alumnos de la escuela pública, más precisamente de la Red de Escuelas y Jardines Inclusivos Mandela, un espacio educativo desde el que se busca construir una sociedad inclusiva, cuyo objetivo es, entre otros, potenciar el desarrollo de todos los niños para que, independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales, incluidos aquellos que presentan una discapacidad, aprendan juntos y tengan las mismas oportunidades.

Refiriéndose a los alumnos, Vázquez dijo que “son la esperanza del pueblo uruguayo y alimentan profundamente el sueño de un país cada vez mejor”. Ellos portan “dos símbolos fundamentales, como son la túnica blanca y la moña azul, que son tan importantes como la bandera y el escudo del país”, enfatizó.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz. Larepublica.

Premios Amanda Rorra ediciòn XII






INVITACIÓN


El Instituto Nacional de las Mujeres del Ministerio de Desarrollo Social (Uruguay), en el marco del Día Internacional de las Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, tiene el gusto de invitar
a la XII edición de la Premiación Amanda Rorra. Este año se reconocerá el sustancial aporte de cinco mujeres afrouruguayas de diferentes localidades del país.




Actuarán: apertura Trío de Hip-Hop S.A.K y el cierre estará a cargo de la banda de fusión latina "La Trenza".





Día: lunes 23 de julio 
Hora: 19:00 
Lugar: Sala Zitarrosa (Montevideo)






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, MIDES.

jueves, 19 de julio de 2018

Dìa Internacional de Nelson Mandela ¿Por que se conmemora?

La Asamblea General de las Naciones Unidas decide designar el 18 de julio Día Internacional de Nelson Mandela, que se observará todos los años a partir de2010 "en reconocimiento de la contribución aportada por el expresidente de Sudáfrica a la cultura de la paz y la libertad"


En noviembre de 2009, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 18 de julio Día Internacional de Nelson Mandela en reconocimiento a la contribución aportada por el ex Presidente de Sudáfrica a la cultura de la paz y la libertad. En la resolución 64/13 de la Asamblea General se reconocen los valores de Nelson Mandela y su dedicación al servicio de la humanidad a través de su labor en los ámbitos de la solución de conflictos, las relaciones interraciales, la promoción y protección de los derechos humanos, la reconciliación, la igualdad entre los géneros, los derechos de los niños y otros grupos vulnerables, así como la lucha contra la pobreza y la promoción de la justicia social. Se reconoce también su contribución a la lucha por la democracia a nivel internacional y a la promoción de una cultura de paz en todo el mundo.




Desde los inicios de este blog siempre te hablomos de Madiba y su legado como lider mundial, en esta ocasiòn te dejamos otra resoluciòn de Naciones Unidas que rinde honor a Mandela.

Reglas Nelson Mandela

La Asamblea General decidió en diciembre de 2015 ampliar el alcance del Día Internacional de Nelson Mandela, que se observa cada año el 18 de julio, para que también se utilice a fin de promover condiciones de encarcelamiento dignas, sensibilizar acerca del hecho de que los reclusos son parte integrante de la sociedad y valorar la labor del personal penitenciario como importante servicio social.

La Asamblea General, en su resolución A/RES/70/175 adoptó la revisión de las Reglas Mínimas de las Naciones Unidas para el Tratamiento de los Reclusos, y además aprobó que estas se denominen las "Reglas Nelson Mandela", para rendir tributo al legado del Presidente de Sudáfrica fallecido, que pasó 27 años en prisión en el transcurso de su lucha



 su lucha.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, ONU.

lunes, 16 de julio de 2018

Antes que Mbappe, Raoul Diagne fue el primer afrodescendiente en vestir la camiseta de la selecciòn de Francia


Nota: para poder visualizar los subtitulos en español utilizar la configuraciòn de idioma en youtube.
Hijo de padre senegalés y madre guyanofrancesa, Diagne destacó por ser un jugador polifuncional y atlético que abrió la puerta de los afrodescendientes en el fútbol europeo.



En Europa  Raoul Diagne fue el primero en jugar en cualquier selecciòn de ese continente defendiente los colores de una selecciòn nacional.

Para que que ocurriera la integraciòn interetnica de futbolistas afrodescendientes en la selecciòn de francia tuvo que existir un pionero y ese fue Raoul Diagne, quien no solo fue el primer jugador afrodescendiente en jugar por Francia sino que también el primero de cualquier país de Europa.

Mientras tanto del otro lado del mundo en Uruguay ya existian una seudo integraciòn de los afrodescendientes a travès del deporte, en un paìs que hasta el dìa de hoy en el siglo XXI mantiene brechas entre los distintos grupos etnicos






Isabelino Gradin quien Comenzó su carrera en 1915 en el club Agraciada que disputaba la Divisional Extra. Pasó rápidamente a Peñarol. Jugó luego en el Olimpia, club del que fue uno de los impulsores.4

Con Peñarol logró los campeonatos uruguayos de 1918 y 1921. Es uno de los máximos goleadores de la historia de la Primera División de Uruguay, habiendo marcado 101 goles en 212 partidos.5

Fue, junto a Juan Delgado, uno de los primeros futbolistas afrodescendientes en disputar un torneo internacional. Luego de que Uruguay derrotara a Chile en el primer partido del Campeonato Sudamericano 1916, un dirigente chileno presentó una protesta, alegando que habían formado parte del equipo celeste dos "componentes africanos".

Gradín representó a su selección en las copas América de 1916,​ 1917​ y 1919,​ consagrándose como campeón en las dos primeras, además de ser el goleador y mejor jugador de la primera.​ Debido a la fractura producida en el seno de la Asociación Uruguaya de Fútbol entre 1922 y 1925, episodio que dio origen a la fundación de una asociación disidente, la Federación Uruguaya de Football. no pudo participar de varios Campeonatos Sudamericanos ni del torneo olímpico del 1924 (donde su país logró el oro en Colombes), y luego rechazó jugar en 1928.

José Leandro Andrade (Salto, Uruguay, 22 de noviembre de 1901 — Montevideo, 5 de octubre de 1957) fue un futbolistauruguayo considerado el primer gran jugador afrodescendiente de la historia del fútbol ganando con la Selección de Fútbol de Uruguay dos veces los Juegos Olímpicos reconocidos por FIFA como Copa Mundial de Fútbol, la Copa Mundial de Fútbol de 1930 y tres veces la Copa América. Su refinada manera de jugar el fútbol encantó a los franceses en los Juegos Olímpicos de 1924 a punto de ser apodado de La merveille noire (la maravilla negra).

Caracteristicas como jugador de  Raoul Diagne



Nacido en Guyana Francesa en 1910, fue un defensa con un físico portentoso, gran recuperador de balones en parte por su longitud de piernas y dominador del juego aéreo gracias a su poder de salto. 
Su familia era de origen senegalés y su padre fue un importante político, diputado en la Asamblea Nacional de Francia y alcalde de Dakar durante 14 años. Cuando Diagne contaba con 18 meses se trasladaron a París, donde pasaría su infancia y comenzaría a dar patadas al balón pese a la oposición inicial de su progenitor.


Lucas Diagne destacó por su capacidad física y su altura no muy común para la época.



Debuto en Racing de Paris en primera divisiòn en 1930


En 1926, después de probar por varios equipos de la ciudad, ficha por el Racing de París, donde juega en categorias inferiores hasta su llegada al primer equipo en 1930. 

Se mantiene durante diez temporadas en el conjunto parisino y se hace un nombre en el fútbol francés. Anotó el primer gol de su equipo en la historia de la Liga francesa (1932) y ayuda a conseguir una Liga (1936) y tres Copas de Francia (1936/1939/1940) en su estancia en el club.

Además, durante breves espacios de tiempo tiene que ocupar la demarcación de portero por la lesión del titular Andre Tassin en 1931 o el abandono del equipo a mitad de temporada del austriaco Rudi Hiden por una petición de aumento de sueldo. 

La guerra en europa no afecto su carrera deportiva.

Con la ocupación nazi de Francia en 1940 se ve obligado a abandonar el Racing tras jugar 175 partidos y huye a la Francia libre. Allí se enrola en el Toulouse, donde juega cuatro temporadas. Se retiró en el Annecy FC en 1945.



Su debut por “Les Bleus”


Su trayectoria como internacional arranca en un partido frente a Checoslovaquia en 1931, lo que le convierte en el primer jugador de raza negra que juega para el combinado galo. Pese a esa convocatoria, no terminó de asentarse en la selección y no fue convocado para el Mundial de 1934 disputado en Italia. 

No todos los que jugaron en las primeras decadas del siglo XX fueron de origen africano en la selecciòn francesa.

A partir de 1935, después del fracaso del en el torneo transalpino, en el que Francia fue eliminada por Austria en la fase preliminar, el entrenador Barreau realiza una revolución y empieza a contar con asiduidad con Diagne, además de otros jugadores con origen extranjero como Abdelkader, Bouali o Kowalczyk.







Con la selección francesa disputó el Mundial de 1938.



Para el Mundial de 1938 celebrado en Francia, Diagne sí es seleccionado y disputa los dos partidos que juegan los galos hasta su eliminación por parte de Italia en cuartos de final. Su último encuentro con Francia fue en un amistoso en 1940 contra Portugal. En total fueron 18 sus apariciones con la selección.



Etapa como entrenador



Luego de su retirada iniciaría una carrera como entrenador que en primer lugar le llevaría a la tierra de su padre, Senegal, donde dirigió al US Goree y lo llevó a ganar la Copa de África Occidental Francesa, gracias a la introducción táctica del sistema WM, jamás visto hasta entonces en aquel continente.



En 1948 se sacó el título de entrenador en Francia y comenzó un peregrinaje por equipos de varios países como el Oudenaarde belga, el Gallia Sports argelino, donde consiguió un Campeonato de África del Norte, el Constantinois o el Flers francés de la región de Normandía. Su gran reto se produjo en 1960 cuando Senegal obtuvo la independencia de Francia y la Federación le propuso el banquillo de la selección. Estuvo varios años y su gran rédito fue impulsar al fútbol de ese país.






Diagne alcanzó a ver a la Francia multicultural campeona del mundo en 1998.



La “Araña negra”, que es como se le apodaba, murió en 2002 y pudo ver cómo los países a los que tanto amó triunfaban. Pudo observar como la Francia “black, blanc, beur” (negra, blanca y árabe), que él indirectamente impulsó, ganaba mundiales. Y de ver cómo esa misma Francia sucumbía en el Mundial del 2002 ante la Senegal que maravilló al mundo y sobre todo ilusionó a África entera. Raoul Diagne representa el orgullo y el amor de aquellas colonias que tanto dieron a Francia y a las que tanto quitaron y se les sigue quitando.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, RadioChile, wikipedia.

Las brechas educativas en Uruguay se acentuan en la adolescencia y afectan a los afrodescendientes



El nivel educativo es un factor decisivo en la determinación de la igualdad de oportunidades (MEC, 2012). 

En este sentido la población afrodescendiente que vive en el territorio nacional cuenta con desventajas significativas en materia de acceso a derechos en relación a la población no afro.


 La existencia de brechas educativas de la población afro respecto a la población no afro, se traduce en menores niveles educativos, mayores niveles de analfabetismo y menor tasa de asistencia a centros educativos. 

Si se comparan los niveles educativos de la población en los años 2006 y 2016, se observa que si bien han mejorado los niveles alcanzados para la población en general, la brecha entre personas afro y no afro se mantiene. Las mayores brechas se observan en los extremos en el nivel más bajo y el más alto. 

Del análisis de la culminación de los ciclos educativos, se desprende que en 2016 han mejorado los indicadores para toda la población, sin embargo aún existen brechas en la culminación de los estudios para población afro y no afro.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, MIDES.

martes, 10 de julio de 2018

Vozaron te deja el mensaje: "El Racismo no es un juego". Concentraciòn en Montevideo


La concentración del pasado 2 de julio frente al Anexo del Palacio Legislativo no se dejo un saldo positivo en cuanto la convocatoria pese a las bajas temperaturas en Montevideo.

Por otra parte  Flavio Vozaron Silva, un Mc Rapper de Montevideo a través de sus versos nos deja un mensaje de paz y un reclamo social ante el combate y racismo. En su lírica nos habla de los problemas que sufren todos los varones jóvenes afrodescendientes en la vida cotidiana.

Te invitamos a compartir esta publicación y difundir el arte de este cante.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.