jueves, 13 de junio de 2024

Cafú, el histórico jugador de la verdeamarela , sera el padrino de la Makakaooo, marca de ropa que luchara contra el racismo en el deporte.




El ex futbolista brasileño Marcos Evangelista de Moraes "Cafú" apadrina el lanzamiento de 'Makakooo', la primera marca mundial que nace con el propósito de luchar contra el racismo en el deporte y como resignificación del insulto "macaco" proferido contra los futbolistas en los campos.

El fútbol no ha sido ajeno al problema del racismo. El último caso se refiere a la condena a 8 meses de cárcel para los aficionados que profirieron insultos racistas contra el delantero brasileño del Real Madrid Vinicius Jr.

En este panorama surge "Makakooo", la primera marca mundial que nace con el propósito de luchar contra el racismo, principalmente en los campos de fútbol, y a las puertas de la Eurocopa en Alemania y los Juegos Olímpicos en París.

La marca ha nombrado como embajador a Cafú, doble campeón del mundo con la selección brasileña, jugador reconocido de las Ligas española e italiana, nombrado por Pelé y la FIFA como uno de los 125 jugadores vivos más grandes de la historia y él mismo víctima de insultos racistas.

Cafú ha sido el encargado de lanzar Makakooo a traves de un emotivo video que busca darle visibilidad al problema creciente del racismo. "Creo que es mi tarea y mi deber alzar la voz, porque mi color y mi origen sólo deben ser motivo de orgullo. Hablo en nombre de millones de personas que, por ser víctimas del racismo, hoy no pueden hacerlo. Basta ya a este racismo que se vive no sólo en el fútbol, sino en innumerables espacios y deportes. Esto tiene que parar", dijo.





El racismo y la discriminación de él emanada hunden sus raíces en la intolerancia, que se pasea impunemente en múltiples ámbitos de actividad, también el fútbol, donde muchos jugadores africanos y afrodescendientes continúan siendo confrontados desde las gradas con insultos como "mono" o "macaco".

En este último insulto, tristemente habitual en los estadios de fútbol, se inspira precisamente Makakooo, una marca mundial de moda que sale del cascarón con el único objetivo de combatir el racismo.

Poner de moda un comentario racista para conseguir el efecto diametralmente opuesto es lo que pretende Makakooo, y, mediante la resignificación del insulto «macaco», la firma ha encontrado la mejor jugada para recordar a la gente que todos formamos parte del mismo equipo, la raza humana, y que por ende "Todos somos Makakooo"

El porfolio de Makakooo está integrado por camisetas y sudaderas con capucha, que son prendas utilizadas habitualmente en el universo del deporte, el mismo en el que la marca hunde en último término sus raíces.

El 15% de las ganancias derivadas de la venta de las camisetas y las sudaderas de Makakooo, que se define como una marca de ropa para todas las edades, sin género, apolítica y aconfesional, se donará a tres ONG que luchan activamente contra la erradicación del racismo: Fundación Tiempo de Juego Colombia, Action for Compassion Ghana y APNS Do Brasil.





Fuente: ACSUN, marketingdirecto

Vinicius Jr , el "tormento para los racistas", después de que tres aficionados del Valencia fueran condenados a 8 meses de prisión por hostigarlo en un partido.


Vinicius Jr., abajo en el centro, reacciona hacia los aficionados del Valencia tras ser expulsado durante un partido de La Liga española entre el Valencia y el Real Madrid, en el estadio de Mestalla, de Valencia. >AP Photo/Alberto Saiz

Vinicius Jr dijo que es un "tormento para los racistas", después de que tres aficionados del Valencia fueran condenados a 8 meses de prisión por hostigarlo en un partido.

¿Cuando sucedieron los hechos por los cuales fueron juzgados los hinchas?


Los fanáticos entonaron cánticos racistas contra Vinicius Jr durante un partido de La Liga en el Estadio Mestalla de Valencia, el 21 de mayo de 2023.



Los aficionados, que estaban detrás de uno de los arcos en Mestella, hicieron gestos de mono y sonidos hacia Vinicius, quien de inmediato advirtió al árbitro y apuntó hacia los aficionados en la grada. El delantero acabó llorando cuando arrecieron los abucheos en su contra desde todas partes del estadio.

La sentencia encontró a los acusados culpables de un delito contra la integridad moral, con la circunstancia agravada de discriminación con motivación racista.

El caso fue denunciado ante los tribunales por la Liga, junto a la federación nacional de fútbol, el Real Madrid y Vinicius.

El pasado lunes 10 de junio de 2024, se dio a conocer la sentencia.

Posteriormente fueron declarados culpables de un "delito contra la integridad moral" con "agravante de discriminación por motivos racistas".


“No soy víctima del racismo. Soy el tormento de los racistas. Esta primera condena penal en la historia de España no es para mí. Es para todos los negros”, publicó el jugador en su cuenta en X.

"Que otros racistas tengan miedo, se avergüencen y se escondan en las sombras. De lo contrario, estaré aquí para cobrar. Gracias a La Liga y al Real Madrid por ayudarnos con esta condena histórica", añadió.

Pena importante y ejemplarizante para combatir el racismo


La pena inicial de 12 meses se redujo un tercio tras un acuerdo alcanzado en la fase de investigación preliminar.


También se prohibió a los aficionados la entrada a cualquier estadio de fútbol en el que se celebren partidos de La Liga o de la Federación Española de Fútbol durante tres años, un período que luego fue reducido a dos.


El jugador brasileño Vinicius Jr se unió a La Liga, el Real Madrid y la Federación Española de Fútbol para llevar el caso a los tribunales. Los acusados ​​leyeron una carta de disculpa durante la audiencia.


"Esta sentencia es una gran noticia para la lucha contra el racismo en España, ya que de alguna manera repara el vergonzoso agravio sufrido por Vinicius Jr y envía un mensaje claro a aquellas personas que van a un estadio de fútbol para lanzar insultos”, dijo el presidente de La Liga, Javier Tebas.


"La Liga los identificará, los denunciará y habrá consecuencias penales”, precisó.


“Entiendo que pueda haber cierta frustración por el tiempo que tardan en dictarse estas sentencias, pero esto demuestra que España es un país que garantiza la integridad judicial”, agregó Tebas.


"Nosotros en La Liga sólo podemos respetar el ritmo de la justicia, pero una vez más exigimos que la legislación española evolucione para otorgar a La Liga poderes sancionadores que puedan acelerar la lucha contra el racismo".


El Real Madrid afirmó que "seguirá trabajando para proteger los valores de nuestro club y erradicar cualquier comportamiento racista en el mundo del fútbol y el deporte".



El presidente de la FIFA, Gianni Infantino, elogió las sentencias como un "paso positivo" y una "acción firme".


"Nuestro mensaje a las personas en cualquier parte del mundo que todavía se comportan de manera racista cuando tratan con el fútbol es claro: no los queremos”, dijo Infantino en una historia de Instagram.


“Estas personas tienen que ser excluidas, no son parte de nuestra comunidad ni parte del fútbol".










Fuente: ACSUN, bbc.

¿Conoces los símbolos Adinkra?

Los símbolos Adinkra son símbolos comunes en varias culturas y civilizaciones del oeste de África, particularmente entre los akan de Ghana. Representan de un modo filosófico o religioso conceptos complejos o aforismos con intención moralizante. Los símbolos adinkra han sido tradicionalmente usados en tejidos, como ornamento en las viviendas y en objetos de uso cotidiano. Actualmente su uso simboliza la recuperación de las raíces africanas siendo empleados además como logotipos, símbolos de entidades (asociaciones, partidos políticos, empresas, etc.), iconos de Internet e incluso tatuajes y escarificaciones.

Existen en torno a un millar de símbolos. Cada símbolo lleva asociado varios significados a menudo dependen del contexto en que se encuentra el símbolo y los símbolos que lo acompañan, por ello el Adinkra se encuentra a medio camino entre el pictograma y el ideograma.


Hoy te presentamos algunos de estos simbolos


Su origen es remoto, encontrándose plenamente desarrollados entre los ashanti de Ghana a partir del siglo XVIII. Una leyenda afirma que los símbolos se originaron en el reino de Gyaman y que fueron importados al país Ashanti tras la guerra de anexión que sostuvieron en 1818, el último rey del reino vencido sería Nana Kofi Adinkra, de allí vendría el nombre. Sin embargo hay evidencias de un uso muy anterior y se conserva al menos una pieza de tela del 1817 estampada con sellos Adinkra hechos de calabaza. Otra teoría afirma que puesto que Adinkra quiere decir "despedida" en el idioma Twi de la rama Akan, este nombre estaría asociado a uno de los usos de los símbolos, pues estos decoran algunos de los trajes que se llevan en los funerales o con los que se amortaja a los fallecidos.


Simbolismo Akan y panafricano de los colores:

Negro: representa la fuerza de los antepasados. En la simbología panafricanista representa al pueblo negro.

Blanco: indica esperanza y paz. También se asocia al luto: "que descanse en paz".

Rojo: simboliza la sangre de la vida, la salud, la vitalidad y la creatividad. También indica virilidad y espíritu guerrero. En la simbología panafricanista representa la sangre derramada por los antepasados.

Amarillo: suele representar la riqueza, el oro. En la simbología panafricanista es la riqueza de África. Para los rastafaris representa al León de Judá, el buen Gobierno de África unida.

Verde: fertilidad tanto de la tierra como de la mujer. En la simbología panafricanista representa la fértil madre África.





Fuente: ACSUN, africanidad

miércoles, 12 de junio de 2024

(Segunda parte) Evento internacional para asegurar los derechos de tenencia de tierra y territorio de los pueblos afrodescendientes de América Latina y el Caribe.



Los Pueblos Afro de América Latina y el Caribe reivindicaron el reconocimiento de sus derechos territoriales en un evento internacional llevado a cabo en Bogotá este martes 11 de junio de 2024, que contó con la participación de un grupo de trabajo de las Naciones Unidas.

“garantizar la tenencia del territorio para los pueblos afro sigue siendo uno de las principales retos para nuestra subsistencia como pueblo”, afirmó el maestro de ceremonias y filósofo afrodescendiente Helmer Quiñones Mendoza. quien también resaltó la importancia de hablar de esta reivindicación en la Conferencia de la ONU sobre diversidad (COP16), que tendrá lugar del 21 de octubre al 1 de noviembre en cali.

                                           
Nota: en la imagen Carlos Rosero. Fuente: tvregion

El representante del Proceso de comunidades negras en Colombia (pnc), Carlos Rosero, habla este martes durante el foro "asegurar los derechos de tenencia de la tierra y territorio de los pueblos afrodescendientes en América Latina y el Caribe’ en Bogotá (Colombia). efe/ carlos ortega

El acto, que inaugura un foro que se extenderá hasta el viernes, también tuvo representación del Proceso de Comunidades Negras en Colombia (PNC), los ministerios de medioambiente e igualdad de Colombia y Brasil, y “espera fortalecer el proceso de defensa de los derechos territoriales”, informó Mendoza.

Ni los marcos legales ni los internacionales garantizan aún estos derechos que reclama el foro. según señaló una delegación de derechos humanos de la ONU sobre Colombia, la falta de acción gubernamental aumenta la vulnerabilidad de los territorios de los afrodescendientes.

El subdirector de Educación y Participación del Ministerio de Ambiente de Colombia, Miguel Angel Julio (i) habla junto al representante del Ministerio de la Igualdad Racial de Brasil, Ronaldo dos Santos, este martes durante el foro "asegurar los derechos de tenencia de la tierra y territorio de los pueblos afrodescendientes en américa latina y el caribe’ en bogotá (colombia). efe/ carlos ortega

Entre los ponentes, intervino el Secretario de Políticas para las Comunidades Africanas del Ministerio de igualdad de Brasil, Ronaldo dos Santos. este lamentó los procesos de opresión del pueblo llevados a cabo por el liberalismo y abogó por “construir herramientas para empoderar a los pueblos”.

Por su parte, Miguel Angel Julio, , amplió el debate resaltando la importancia de los océanos como parte de esos territorios, sobre todo en las zonas insulares. además, reclamó el agua como base de organización territorial.

El evento se celebra cuando la ONU se acerca al final del Decenio Internacional de los afrodescendientes, iniciado por la asamblea general en 2014 y cuyo tema era “reconocimiento, justicia y desarrollo” para los pueblos afro, informó la organización del foro.


Nota: en la imagen Barbara Reynolds. Fuente: tvregion

La representante del Grupo de Trabajo de Expertos de las Naciones Unidas sobre las Personas Afrodescendientes de Gyuana, Barbara Reynolds, habla este martes durante en el foro, debido a la “discriminación generalizada” a la que se enfrentan los afrodescendientes, como señaló anteriormente el secretario general de naciones unidas, antonio guterres, el consejo de derechos humanos de esta organización propuso un segundo decenio internacional de los afrodescendientes a partir del próximo año.




Fuente: ACSUN, efe,tvregion


martes, 11 de junio de 2024

Taller “Producción de conocimiento sobre los derechos de las y los afrodescendientes del vértice norte del Uruguay”

 


¿Quenes lo organizan?

El Departamento de Ciencias Sociales del CENUR Litoral Norte - UDELAR conjuntamente con el Fondo de Población de las Naciones Unidas, la Oficina de UNESCO en Uruguay, y la Organización Internacional para las Migraciones (en el marco de la Red de Naciones Unidas sobre Migración), y la Intendencia de Salto (a través del Departamento de Desarrollo Social) convocan a investigadores/as y especialistas en las temáticas vinculadas a los derechos de las personas afrodescendientes y afromigrantes a participar en el taller “Producción de conocimiento sobre los derechos de las y los afrodescendientes del vértice norte del Uruguay”.

Lugar del evento

El mismo tendrá lugar el día Martes 25 de junio de 9:30 a 13:00 horas en la sede Salto del Cenur Litoral Norte Udelar.



La actividad buscará contribuir sustantivamente con la igualdad, el reconocimiento, la inclusión e integración, el acceso a la justicia y derechos de las personas afrodescendientes y afromigrantes, que incluya respuestas al racismo, xenofobia y a toda forma de discriminación. Además se orienta a identificar insumos estratégicos para acompañar en el diseño e implementación de políticas y acciones transformadoras de las inequidades etnico raciales a lo largo de la faixa fronteriza.

Principales objetivos de la actividad:

a. Promover el encuentro e intercambio de investigadores de Udelar y de otros espacios de investigación de Uruguay interesados en los temas críticos relacionados con la población afrodescendiente, desde una perspectiva de cultura, derechos e interseccional.

b. Promover la participación de centros y núcleos de investigación de UDELAR vinculados al programa de Cátedras da UNESCO/ Red UNITWIN (University Twinning and Networking Scheme) y explorar las condiciones para la instalación de una Cátedra Afro.

c) Recoger insumos para delinear las líneas temáticas que conformarán un llamado a presentar propuestas de investigación.


Por mayor información dirigirise a la pagina: 


Fuente: ACSUN, udelar

Evento internacional para asegurar los derechos de tenencia de tierra y territorio de los pueblos afrodescendientes de América Latina y el Caribe.

 



Los pueblos afrodescendientes de América Latina y el Caribe reivindicaron el reconocimiento de sus derechos territoriales en un evento internacional llevado a cabo en Bogotá este martes, que contó con la participación de un grupo de trabajo de las Naciones Unidas.

“Garantizar la tenencia del territorio para los pueblos afrodescendendientes sigue siendo uno de las principales retos para nuestra subsistencia como pueblo”, afirmó el maestro de ceremonias y filósofo afrodescendiente Helmer Quiñones Mendoza, quien resaltó la importancia de hablar de esta reivindicación en la Conferencia de la ONU sobre Diversidad (COP16), que tendrá lugar del 21 de octubre al 1 de noviembre en Cali.

El acto, que inaugura un foro que se extenderá hasta el viernes, también tuvo representación del Proceso de Comunidades Negras en Colombia (PNC), y los Ministerios de Medioambiente e Igualdad de Colombia y Brasil, y “espera fortalecer el proceso de defensa de los derechos territoriales”, informó Mendoza.

Ni los marcos legales ni los internacionales garantizan aún estos derechos que reclama el foro, y según señaló una delegación de derechos humanos de la ONU sobre Colombia, la falta de acción gubernamental aumenta la vulnerabilidad de los territorios de los afrodescendientes.

Entre los ponentes intervino el secretario de políticas para las comunidades africanas del Ministerio de Igualdad de Brasil, Ronaldo dos Santos, quien lamentó los procesos de opresión del pueblo llevados a cabo por el liberalismo y abogó por “construir herramientas para empoderar a los pueblos”.

El subdirector de Educación y Participación del Ministerio de Medioambiente, Miguel Ángel Julio, amplió el debate resaltando la importancia de los océanos como parte de esos territorios, sobre todo en las zonas insulares, y reclamó el agua como base de organización territorial.

El evento se celebra cuando la ONU se acerca al final del Decenio Internacional de los Afrodescendientes, iniciado por la Asamblea General en 2014 y cuyo tema era “reconocimiento, justicia y desarrollo” para los pueblos afro, informó la organización del foro.



Debido a la “discriminación generalizada” a la que se enfrentan los afrodescendientes, como señaló anteriormente el secretario general de Naciones Unidas, Antonio Guterres, el Consejo de Derechos Humanos de esta organización propuso un segundo Decenio Internacional de los Afrodescendientes a partir del próximo año.


Fuente: ACSUN, efe

lunes, 10 de junio de 2024

Festival Afro en Uruguay "Lagrima Rios", 27 y 28 de julio en el Antel Arena (Montevideo - Uruguay)


Nota: en la imagen el canta autor e interprete Eduardo Da luz, junto a la periodista Denis Mota, en ocasión de la conferencia de prensa, lanzamiento del Festival Lagrima Ríos. Fuente: IM


¿En que consiste este festival afro en Montevideo?


El festival contará con diversas propuestas de artistas afrodescendientes nacionales e internacionales, incluyendo música, plástica y feria artesanal y conferencias temáticas a cargo de especialistas.


¿En que lugar se desarrollarà?

Antel Arena (Av. Dámaso A. Larrañaga S/N, entre José P. Varela y José Serrato). Montevideo - Uruguay.
 
¿Cuando y en qué horario?

Se desarrollará en una doble jornada, los días 27 y 28 de julio de 2024, en el horario de 14 a 24 h, 

La entrada será libre y gratuita.

El lanzamiento tuvo lugar en la Sala Ernesto de los Campos del edificio sede de la Intendencia y contó con la participación del intendente (i) de Montevideo, Mauricio Zunino; el director de la Asesoría de Desarrollo Municipal y Participación, Federico Graña; la directora de la Secretaría de Equidad Étnico Racial y Poblaciones Migrante, Leticia Rodríguez Taborda; artistas afrouruguayos que participarán del festival; y organizadores/as del festival.


El evento lleva el nombre de Lagrima Ríos, en reconocimiento y agradecimiento a su aporte y legado como mujer afrodescendiente, artista y activista, a la cultura nacional de nuestro país.

Federico Graña Director de Desarrollo Municipal yParticipación de la Intendencia de Montevideo, en la conferencia de prensa lanzamiento del evento, explico que se enmarca dentro de los festejos por los 300 años de Montevideo y constituye "un reconocimiento a una comunidad con altísimo nivel de resiliencia", como lo es la comunidad de afrodescendientes en el Uruguay.


Contará con una exposición de obras pictóricas de artistas afrodescendientes, feria de emprendimientos de mujeres afroartesanas, conferencias temáticas con invitadas e invitados internacionales y una grilla de espectáculos musicales tanto de artistas afrouruguayos/as como de afrodescendientes internacionales de diversos géneros.


Grilla musical


Sábado 27 de julio

Eduardo Da Luz, Chabela Ramírez y Néstor Silva
S.A.K - Se Armó Kokoa
Facundo Balta
Sofía Alvez
Ruben Rada
La Caliente


Domingo 28 de julio

Darío Píriz
Julieta Rada
Hijos de la Diáspora
Emicida
La Nueva Escuela


Exposició de obras


Teniendo como referencia los símbolos Adrinka, la propuesta del festival tendrá conceptos visuales y filosóficos vinculados a su resignificación en nuestros territorios. Los símbolos Adrinka están en nuestra ciudad, pero muchas veces se ignora que provienen de cosmovisiones africanas muy antiguas y con una construcción que desafía las conceptualidades futuras.


Se expondrán obras de artistas afrodescendientes contemporáneos y contemporáneas, con la finalidad de visibilizar sus aportes a la cultura afrodescendiente y la sociedad en general.


Feria de emprendimientos


Expo Macamba ya es una realidad de una acción afirmativa de emprendimientos afro y migrantes con mirada interseccional en Montevideo.


Esta acción busca promover la autonomía económica de las mujeres en Montevideo. Es una política pública construida por la Secretaría de Equidad Étnico Racial y Poblaciones Migrantes con miradas de género y de construcción comunitaria afro centrada.


En este caso se suma otra perspectiva interseccional, como es la participación de la Red de Mujeres de Religiones de Matriz Africana. Macamba significa: camarada, compañera.

Conferencias tematicas

Se realizarán distintos paneles que, integrados por especialistas nacionales e internacionales, abordarán distintos temas de interés de las poblaciones afrodescendientes en la región tales como:Reparaciones Históricas.
Políticas Públicas Interseccionales.
Espiritualidad y Religiosidad de Matriz Africana.
Territorio y Población Afrodescendiente.


Estas dinámicas se realizarán en las instalaciones de Antel Arena, los días 27 y 28 de julio, en el horario de 14 h y 18 h, previo a los espectáculos de la grilla musical.


Tiene el objetivo de promover un espacio de intercambio y socialización de las distintas acciones y políticas que se vienen implementando a nivel global y en los distintos países.


Generar insumos y elementos que den cuenta de una evaluación preliminar del Decenio Internacional de las Personas Afrodescendientes de Naciones Unidas, así como recomendaciones para una hoja de ruta que incorpore las transformaciones necesarias para avanzar en el combate al racismo y la promoción de la equidad racial.


La visibilidad de mujeres activistas en el marco de celebraciones o festejos es reparar el trazo de la invisibilidad de la historia y más cuando hablamos de mujeres afrodescendientes de América del Sur. En el proceso de interpelación que implican los 300 años de Montevideo, nos invita a reflexionar sobre quienes marcan la historia con su aporte significativo y transformador.


Te invitamos hacer click en los siguientes enlaces para conocer màs sobre Lagrima Rios.












Fuente: ACSUN, im