miércoles, 30 de diciembre de 2015

Los olvidados de la tierra en la Cumbre de Paris de Cambio Climatico: los Afrodescendientes



Expertos de la ONU en derechos humanos llamaron ayer (29 de diciembre) a incluir a los afrodescendientes en los esfuerzos y acciones para enfrentar el cambio climático, por considerarlos olvidados en el acuerdo de París."La implementación del acuerdo climático de París y las conversaciones futuras acerca del tema deben centrarse en los necesitados y más vulnerables, incluyendo a esas personas, en lugar de basarse en el mercado", advirtieron los especialistas que integran el Grupo de Expertos de Naciones Unidas para los Afrodescendientes.

Según lo señalado en una declaración desde su sede en Ginebra, las minorías, y en particular los afrodescendientes, estarán entre las más afectadas por el fenómeno, sin embargo, apenas fueron mencionadas durante las dos semanas de negociaciones de la COP21, en la capital francesa.

Este mes, la comunidad internacional adoptó en el foro un convenio universal dirigido a reducir las emisiones de gases contaminantes a la atmósfera, en aras de mantener el incremento de las temperaturas por debajo de los dos grados Celsius, límite fijado por científicos para evitar consecuencias devastadoras para la humanidad.

Pese a los progresos en la lucha contra el racismo y la discriminación, los afrodescendientes siguen entre los sectores más pobres y marginados de la sociedad, denunció el Grupo, formado entre otros por la francesa Mireille Fanon Mendes-France, el jamaicano Ahmed Reid (Jamaica) y el sudafricano Sabelo Gumedze.

De acuerdo con los expertos, esos seres humanos con frecuencia viven en comunidades golpeadas de manera desproporcionada por la degradación ambiental, la contaminación del aire y los desechos tóxicos.

Las discusiones sobre el cambio climático no pueden olvidar las inequidades, porque muchas personas, como los afrodescendientes y habitantes de África, están atrapados en una invisibilidad estructural e institucional, expusieron.





Fuente: ACSUN, Lic.Javier Dìaz, ONU.

martes, 29 de diciembre de 2015

Muerte de niño afrodescendiente en Estados Unidos queda impune


Jurado de EE.UU. decide no imputar al policía que mató a un niño de 12 años


Un jurado del estado de Ohio, Estados Unidos, resolvió no imputar al policía blanco que disparó y mató a Tamir Rice, un niño afrodescendiente de 12 años, en noviembre el año pasado.


El fiscal del condado de Cuyahoga, Timothy J. McGinty, dijo que la muerte de Tamir Rice en Cleveland, Ohio, fue "una tormenta perfecta de errores humanos" y que no había evidencia de un actuar criminal por parte del policía.

El agente Timothy Loehmann le disparó a Tamir Rice mientras el menor jugaba con una pistola de perdigones.

Cómo era el arma falsa que llevó a la muerte a un niño en EE.UU.

El incidente se produjo en noviembre de 2014, después de que la policía de Cuyahoga recibiera la llamada de un vecino para avisar que un joven estaba manipulando un arma en un parque.

Timothy Loehmann fue enviado al lugar en la patrulla que conducía su compañero Frank Garmback.
"Cadena de errores"

Ambos oficiales recibieron una descripción de la ropa del sospechoso, pero no supieron que el vecino había dicho que probablemente era un menor y que el arma podía no ser verdadera.

"Estos errores contribuyeron al trágico resultado", dijo el fiscal McGinty.

En un video, se ve cómo los dos policías detienen la patrulla a pocos metros de Rice y segundos después de bajarse del vehículo, Loehmann le dispara.



En una declaración al jurado, Loehmann dijo que le gritó a Rice que mostrara sus manos y lo vio sacar un arma de su pretina, que creyó era real.

El fiscal McGinty dijo que era "indiscutible" que el niño estaba sacando la pistola de su pretina cuando le dispararon.

Agregó que los policías no tenían forma de saber si Tamir estaba tratando de entregar el arma a la policía o mostrarles que no era de verdad.

"Loehmann tenía razones para temer por su vida", concluyó el fiscal.


Desde el accidente, Loehmann y su compañero, Garmback, han estado cumpliendo funciones restringidas, hasta que la policía termine una revisión administrativa de los hechos.

La familia de Tamir condenó la decisión del jurado de Ohio y llamaron a aquellos que estuvieran decepcionados como ellos a expresarse "pacífica y democráticamente".

Desde el suceso ocurrido el mes pasado se han registrado varias protestas pacíficas.

Este caso se suma a otros en las ciudades de Ferguson y Nueva York, donde el uso de la fuerza policial ha generado la muerte de hombres negros desarmados.


Un grupo de personas protestó fuera del palacio de justicia de Cleveland y otro grupo se reunió en el parque en el que dispararon a Tamir.

Algunos llevaban fotos del niño y de otras personas muertas a manos de la policía de Estados Unidos.

El Departamento de Justicia de Estados Unidos obligó en mayo de este año a la policía de Cleveland a reformar el uso que hacía de la fuerza, tras años de quejas por sus excesos.

Se ha declarada formalmente como un homicidio en un informe forense El pasado viernes 11 de diciembre.

La autopsia reveló que Rice murió al recibir una bala en el abdomen que fue disparada por un policía blanco.

Una video mostró a una patrulla con dos agentes abriendo fuego contra el niño apenas dos segundos después de llegar a un parque de Cleveland, Ohio.

Un vecino había llamado al 911, el número de emergencia, para reportar que alguien portaba un arma, "probablemente falsa".




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, BBC.

jueves, 24 de diciembre de 2015

La escritora de Harry Potter responde a las criticas racistas que recibio



Ni la imaginación de una escritora se salva de los ataques racistas.

Escritora de "Harry Potter" responde a críticas por Hermione afrodescendiente
La escritora británica JK Rowling respondió a las críticas de algunos seguidores de la saga de Harry Potter por haber escogido a una actriz de raza afrodescendiente para interpretar al personaje de Hermione en una nueva obra de teatro sobre el mago juvenil.

Escritora de "Harry Potter" responde a críticas por Hermione afrodescendiente


La exitosa autora recurrió a las redes sociales y a su web para expresar su opinión sobre la elección de la intérprete Noma Dumezweni, natural de Suazilandia, para encarnar a Hermione Granger, interpretada por la actriz británica Emma Watson en las películas del famoso hechicero. 

Respuestas racistas en las redes sociales.

En respuesta a los seguidores de Harry Potter que mostraron confusión ante la elección de Dumezweni para la obra "The Cursed Child" (El niño maldito), así como a otros fans que enviaron mensajes de carácter racista, Rowling aclaró que el color de la piel de Herminoe nunca se especificó en sus libros.

Nunca especifico el perfil etnico de Hermione JK Rowlling

"Ojos marrones, pelo encrespado y muy inteligente. Nunca se especificó piel blanca. A Rowling le encanta una Hermione negra", escribió.

El guionista de la obra, Jack Thorne, también respondió a las críticas, y aludió al hecho de que el actor que dará vida a "Ron", Paul Thornley, no es pelirrojo.

"Noma (Dumezweni), Jamie (Parker) y Paul (Thornley) serán los tres más brillantes. Tenemos mucha suerte de contar con ellos. Y para reafirmar a los que tengan dudas: Paul es pelirrojo en su alma", indicó Thorne.

19 años despùes del septimo libro situa a esta obra de teatro

La obra, que se basa en la historia original concebida por Rowling y ha sido escrita por Thorne, sitúa la acción 19 años después de los eventos que se describen en el séptimo libro de la saga de Harry Potter, "Harry Potter And The Deathly Hallows", y estará dirigida por John Tiffany.

La sinopsis de la obra dice lo siguiente: "Mientras Harry (Potter) forcejea con un pasado que se niega a permanecer allí donde debería, su hijo menor, Albus, debe luchar contra el peso de un legado familiar que nunca ha querido".

"Al tiempo que el pasado y el presente se fusionan, tanto padre como hijo aprenden la incómoda verdad: a veces, la oscuridad llega de lugares inesperados", agrega la sinopsis.


En el epílogo del séptimo libro ya se presentaba al que será el protagonista de la producción teatral, Albus Severus Potter, el hijo pequeño de Harry. El mago se ha convertido en un padre de familia casado con tres niños y sobreexplotado en su trabajo en el ministerio de la Magia. 


Albus viajará por primera vez a Hogwarts para formarse como mago, pero tendrá que lidiar con un legado familiar que nunca quiso, como le ocurrió a su padre. La obra aunará pasado y presente y ambos tendrán que aprender que la oscuridad viene de lugares inesperados. 

La producción, escrita por Jack Thorne y dirigida por John Tiffany, se dividirá en dos partes, que podrán verse en el verano de 2016 en la escena londinense. El 7 de junio se iniciarán los ensayos y el 30 del mismo mes estarán en cartel las dos obras.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Vanguardia, EFE, El paìs.

miércoles, 23 de diciembre de 2015

Feliz 2016. Te invitamos a seguir tendiendo puentes.



Desde hace 74 años, lo único que te hemos pedido es una mano, no te pedimos dinero, solamente compromiso. Durante 74 años te hemos pedido que discutas, pelees, patalees y te enfrentes ante las injusticias. En 74 años simplemente nos hemos encontrado por coincidir en este sueño. 

Si alguna vez nos hemos alejado, simplemente nos encontramos nuevamente en nuestra casa con un abrazo y "vamo  arriba bienvenido"`.

Nos hemos equivocado con la convicción de perseguir tus mismas utopías, nos hemos equivocado por dar la cara y decir lo que había que decir en los momentos donde el silencio reina.

Continuaremos: democratizando la informaciòn, impulsando acciones afirmativas, debatiendo, promoviendo un palermo sin violencia, promoviendo habitos saludables, diginificando la cultura afrodescendiente a través de sus protagonistas 

Es difícil hacer un resumen del año 2015, las sorpresas, el dialogo el refuerzo de alianzas nos fortalecieron haciendo que ACSUN continué siendo un lugar donde soñar.

Por estas razones y muchas màs te invitamos a seguir tendiendo puentes de solidaridad y amistad, a extender esta invitaciòn para que en nuestro 75 aniversario a todas y todos los que te rodean.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz

jueves, 17 de diciembre de 2015

Linea para denunciar casos de racismo en Brasil. Disque 100









Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Gobierno de Brasil y el PNUD han firmado la cooperación para fortalecer la Sinapir

La asociación es entre el Ministerio de la Mujer, la igualdad racial y Humanos Derechos, la Agencia Brasileña de Cooperación - ABC y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo - PNUD


La Secretaría para la Promoción de la Igualdad Racial - Seppir, el Ministerio de la Mujer, Igualdad Racial y Derechos Humanos, será el encargado del órgano de cooperación que tiene como objetivo mejorar la aplicación del Sistema Nacional para la Promoción de la Igualdad Racial (Sinapir) desde el fortalecimiento de los mecanismos institucionales previstos en el sistema y la expansión de la participación federal. El proyecto invertirá más de R $ 4 millones en cuatro años a través de productos que promueven el sistema de articulación con las universidades y las agencias federales.

El acuerdo fue firmado el miércoles (16/12) en la sede de Seppir por la ministro Nilma Lino Gomes, del Ministerio de la Mujer, Equidad Racial y los Derechos Humanos, por Niky Fabiancic, Representante Residente del PNUD, Brasil y Embajador John Almino, Director General de la Agencia Brasileña de Cooperación - Ministerio de Relaciones Exteriores de la ABC - MRE.

Alcance del acuerdo

Los productos de cooperación abarcan la cartografía de la actuación de los afro-brasileña Estudios Núcleos - NEABs existentes en Brasil; el desarrollo de estrategias para la ampliación y mejora de iniciativas NEABs bajo la Sinapir; proponer mecanismos para fortalecer el papel de las entidades federativas en la ejecución y mejora de las políticas de promoción racial igualdad; y la preparación de documentos para la orientación de la creación de órganos y consejos destinados a promover racial igualdad,incluyendo los planes de políticas destinadas a la propagación regional de Sinapir.

Acerca del Sistema

Establecido por el Estatuto de la Igualdad Racial (Ley N ° 12.288 / 2010), el Sistema Nacional para la Promoción de la Igualdad Racial (Sinapir) fue reglamentada por el Decreto N ° 8136/2013, firmado por la presidenta Dilma Rousseff, en la inauguración de la III Conferencia Nacional de Promoción de la Igualdad Racial (III CONAPIR), que tuvo lugar del 5 a 7 nov, 2013 y la Ordenanza SEPPIR n ° 8 de 11 de febrero de 2014.

El Sinapir es una forma de organización y articulación destinada a aplicar el conjunto de políticas y servicios para superar las desigualdades raciales en Brasil, con el fin de garantizar a la población negro la realización de la igualdad de oportunidades, protección de derechos y lucha contra la discriminación y otras formas de intolerancia.




Fuente: ACSUN, SEPPIR.

martes, 15 de diciembre de 2015

El Candombe es Salud, segunda acciòn de promociòn en Palermo.


Muchas gracias a todas y tosdos los protagonistas de los cambios en Palermo, a quienes no son complices de la violencia y los robos,  las organizaciones que se van sumando al Movimiento El Candombe es Salud y a las bandas que de manera solidaria brindan su arte.


Estamos actualizando nuestro blog, en breve seguiremos subiendo los videos del domingo.



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Turbonada en Uruguay. La hija del Viento "Deborah Rodriguez" clasificó para Rìo 2016.


Según informó el pasado  10 de diciembre  la Confederación Atlética del Uruguay, Déborah Rodríguez consiguió la clasificación a los Juegos Olímpicos de Rio 2016 luego de que la Federación Internacional de Atletismo modificara marcas mínimas en algunas disciplinas.

En tal sentido y con la marca que la uruguaya había hecho en el Sudamericano de Lima, debido a nuevos tiempos mínimos de la IAAF, Déborah se clasificó a Rio.

¿Cuando obtuvo la marca?

En junio pasado en Lima, Perú, Déborah Rodríguez hizo 2’01”46, estableciendo un nuevo récord nacional que le valió la medalla de oro en el Sudamericano, pero hasta ese entonces la marca mínima exigida por la IAFF para los Juegos Olímpicos era de 2’01”00.

La semana pasada confirmó que la IAFF modificó algunas marcas en función del ranking actualizado y una de las competencias que se vio involucrada fue la de los 800 metros que ahora pasó a tener como tiempo mínimo 2’01!50, por lo que Déborah Rodríguez ya está en Juegos Juegos Olímpicos y ahora seguirá buscando su clasificación en su especialidad: los 400 metros con vallas.


Uruguay tiene 6 clasificados para Rìo.


Con la clasificación de Déborah a Rio 2016, ya son seis los uruguayos en los próximos Juegos Olímpicos. Anteriormente habían conseguido su pasaje Néstor Nielsen (ecuestres), Dolores Moreira y Alejandro Foglia (vela) y los hermanos Martín y Nicolás Cuestas (atletismo).



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Ovaciòn, Confederación Atlética del Uruguay.

miércoles, 9 de diciembre de 2015

Primera reuniòn regional del Decenio de los Afrodescendientes. Brasilia 3 al 4 de diciembre de 2015


Seguimos democratizando la informaciòn sobre el decenio de los afrodescendientes. 


  
Los y las esperamos este domingo en Palermo para seguir avanzando por un Palermo sin violencia donde el candombe es la mejor herramienta para promover habitos saludables.



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

martes, 8 de diciembre de 2015

El Candombe es salud. Domingo 13 de diciembre





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Nuevo caso de Cyber racismo racismo en Brasil.



Una vez más una actriz afrodescendiente fue víctima de comentarios racistas en las redes sociales en Brasil. El sábado pasado (5), Sheron Menezzes fue agredido verbalmente por varios comentarios prejuiciosos en una foto publicada. Recientemente actrices   Cris Vianna  y  Tais Araujo han   pasado por la misma situación.

El lunes  (7), Sheron hizo una explosión en una de sus redes sociales y reprochó esta actitudabajo).

 La actriz también dijo que la publicación tomará las medidas adecuadas para identificar a los responsables de delitos racistas.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, DCM

viernes, 4 de diciembre de 2015

Herencia Timbica lanza nuevo sensillo, teniendo como invitada especial a Susana Baca






Herencia de Timbiquí cierra el año con el lanzamiento de ‘Desahogos’, un tema en el que tiene como invitada de honor a la peruana Susana Baca. Lea también: 'Desahogos', el nuevo sencillo de Herencia de Timbiquí

La cantautora, ganadora del Grammy Latino a ‘Mejor álbum folclórico’ por ‘Lamento negro’ en 2002, aceptó venir por primera vez a Cali para grabar un tema escrito por Begner Vásquez. 

“De Cali me dijeron que era una tierra de la música y que tenía que venir. Espero volver pronto porque me encantaría cantar con mi agrupación”, confesó la artista.

Y más que venir a grabar un tema, entre Susana y los once músicos de Herencia de Timbiquí ya hay un vínculo de amor especial, porque la peruana dice que gracias a la música de los muchachos, “me sale más rica la comida cuando cocino”.

¿Quien fue la responsable del encuentro entre Susana Baca y Herencia Timbica?

Susana Baca trabaja con una colombiana, Martha Galvis, quien se encarga de su trabajo en América Latina. Ella un día le acerco dos discos de Herencia y le sugirió escucharlos. Desde que los escuchò "me encantaron porque estamos muy cerca en la música Colombia y Perú, sobre todo en la música de origen negro."


"La vitalidad que tienen para expresar lo que sienten. Por eso cuando cocino pongo el disco de Herencia, me gusta escuchar música que me emocione y me llene de felicidad. Cuando cocino me gusta poner su música para que me salga más rica la comida. "

¿Usted es defensora de las raíces, pero qué es mejor decir: Negro o afrodescendiente?

"Sí, ya he escuchado esa duda. El término afrodescendiente, en el Perú, se asumió porque los jóvenes no querían que se hablara de ‘negro’ y acogieron ‘afrodescendiente’, el cual creo que es adecuado para usarlo."






Fuente: ACSUN, Lic.Javier Dìaz, elpaìs.

jueves, 3 de diciembre de 2015

Dìa Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial. Por que se conmemora en Uruguay???



No te olvides por que conmemoramos el 3 de diciembre de Uruguay.

La fecha recuerda el 3 de diciembre de 1978 cuando, de manera espontánea, los tambores de candombe en "llamada" sonaron por última vez en el célebre Conventillo Mediomundo en Montevideo, condenado a la demolición por la dictadura cívico-militar que gobernaba el país.

El Candombe no es vino y tambor


Es resistencia y dignidad, un legado ancestral de rebeldía.

La ley Ley 18059 hace referencia al Dìa Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguay y la Equidad Racial, es parte de un camino en la promoción de leyes que reconocen la existencia de la poblaciòn afrodescendiente en Uruguay.


Si no conoces el texto de la ley te lo dejamos para que lo difundas y te apropies de esta normativa de carácter nacional.


Ley Nº 18.059

Dìa Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad racial.

Se declara el dìa 3 de diciembre de cada año

El Senado y la Cámara de Representantes de la República Oriental del Uruguay, reunidos en Asamblea 
General,

Decretan:


Artículo 1º.
- Declárase el 3 de diciembre "Día nacional del candombe, la cultura afrouruguaya y la equidad racial".

Artículo 2º.- Su celebración anual será el marco para la valoración y difusión de la expresión cultural denominada candombe, de la contribución de la población afrodescendiente a la construcción nacional, y de su aporte a la conformación de la identidad cultural de la República Oriental del Uruguay.

Artículo 3º.
- Se considera de interés nacional la realización de actividades, acciones educativas y campañas de comunicación que contribuyan a dicho fin, promuevan el combate al racismo y la equidad racial, entendida como garantía de igualdad de oportunidades y goce efectivo de derechos para todos los ciudadanos, con la consiguiente superación de las inequidades que afectan a los afrodescendientes.

Artículo 4º.-
El Estado propenderá a la realización de tales fines mediante el desarrollo de políticas públicas destinadas al cumplimiento de los principios establecidos por esta ley.

Artículo 5º.- Declárase patrimonio cultural de la República Oriental del Uruguay el candombe, caracterizado por el toque de los tambores denominados chico, repique y piano, su danza y canto, creado por los afrouruguayos a partir del legado ancestral africano, sus orígenes rituales y su contexto social como comunidad.

Sala de Sesiones de la Cámara de Senadores, en Montevideo, a 10 de noviembre de 2006.

RODOLFO NIN NOVOA,
Presidente.

HUGO RODRÍGUEZ FILIPPINI,
Secretario.

MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CULTURA

Montevideo, 20 de noviembre de 2006.

Cúmplase, acúsese recibo, comuníquese, publíquese e insértese en el Registro Nacional de Leyes y Decretos.


TABARÉ VÁZQUEZ.
JORGE BROVETTO.













Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Llamado en OSE en el marco de la Ley 19122 de acciones afirmativas para afrodescendientes.








Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Ose.

Comparsa Integraciòn. Prueba de Admisiòn Carnaval 2016




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

La Carpintera Roh. Prueba de Admisiòn Carnaval de Uruguay




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Mi Morena en la Prueba de Admisiòn para el Carnaval 2016




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Actuaciòn de Comparsa Senegal en la Prueba de Admisiòn para el Carnaval del Uruguay 2016.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

miércoles, 2 de diciembre de 2015

Fallos prueba de admisión carnaval del Uruguay 2016.

En la noche de ayer finalizo la Prueba de Admisión para participar en el Concurso de Agrupaciones Carnavalescas 2016 con el siguiente resultado.

Los conjuntos que participaran del Concurso son:


LUBOLOS

INTEGRACION
LA CARPINTERA ROH
MI MORENA
SENEGAL

HUMORISTAS
FANTOCHES
LOS BERGOLIOS
LOS CLEMENTINOS

REVISTAS


HOUSE
MADAME GOTICA

PARODISTAS


ARISTOPHANES
JACQUETS

MURGAS
ARACA LA CANA
ETERNA MADRUGADA
GARUFA
LA BUCHACA
LA CLAVE
LA MARGARITA
LA REDOBLONA
LA VENGANZA DE LOS UTILEROS
METELE QUE SON PASTELES
QUESO MAGRO

Fuera de Concurso:



Esta año, en una actividad que fue innovadora, también debieron pasar por una prueba de admisión los "fuera de concurso", propuestas artísticas que no participan del concurso en el Teatro de Verano pero están autorizados a "hacer tablados". Quedaron habilitados por un jurado independiente seis de los nueve conjuntos y/o solistas que dieron la prueba:


BAFO DA ONCA

DE TODAS PARTES

EL SHOW DE LA 8
HECTOR PERRY
LUIS GUARNERIO
GEMINIS
MAGICOMICO JERRY
EL SHOW DE NILDA
BANNY SHOW

* NO PASARON HECTOR PERRY, EL SHOW DE NILDA Y MAGICOMICO JERRY






Ya estaban clasificados para el Concurso de 2016 los 24 elencos que en la edición de 2015 participaron en la Liguilla, no obstante confirmaron su participación 23 de ellos, dado que la murga A Contramano, dos veces ganadora del primero premio en la categoría (en 2009 y 2010) decidió no participar del próximo carnaval.

Los cuatro en la categoría Sociedad de Negros y Lubolos: C 1080, Sarabanda, Tronar de Tambores y Yambo Kenia.


Humoristas, son otros tres títulos: Cyranos, Chobys y Sociedad Anónima.

En la categoría revistas son tres: Feelings, La Compañía y Tabú.



Son cuatro los elencos de parodistas que ya tenían un cupo asegurado: Los Muchachos, Momosapiens, Nazarenos y Zíngaros.

Las nueve murgas que ya estaban clasificadas: Cayó la Cabra, Curtidores de Hongos, Don Timoteo, Falta y Resto, La Gran Muñeca, La Trasnochada, Diablos Verdes, Momolandia y Patos Cabreros.












Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, DAECPU.

Caso de racismo en Universidad de Cearà. El Cyber racismo ataca de nuevo en Brasil.

Estudiante denuncia caso de racismo en la Universidad Federal de Ceará





El rector de la Universidad recibió a un grupo de representantes de organizaciones vinculadas a la defensa de los derechos humanos para discutir la lucha contra el racismo - 

El estudiante está recibiendo mensajes racistas de sus colegas de la Universidad y en las redes sociales. El Comité de Ética de UFC dijo que aguarda a identificar oficialmente a las personas involucradas para continuar con el proceso

Un supuesto estudiante de Ingeniería Pesquera de la Universidad Federal del estado de  Ceará (UFC),  sufren el racismo en las redes sociales y dentro de la Universidad. Lucas Aquino, nacido en Salvador, Bahía, dice que ya no puede asistir a clases debido a la expresión ofensiva dirigida por compañeros de clase. Según el abogado Luanna Marley, la Oficina de Derechos Humanos Frei Tito de la Asamblea Legislativa del Estado de Ceará, el retraso de un posicionamiento de la UFC establece racismo institucional.

¿Cómo se manifiesta el racismo hacia el estudiante?

El estudiante comenzó a recibir mensajes racistas después de interrogar a los memes compartidos humor negro en un grupo de clase de WhatsApp. El alumno cuenta que los comentarios se produjeron cuando demostró el apoyo al movimiento de huelga."Vengo de un grupo históricamente discriminado. Vengo de la región de una antigua plantación de esclavos. Cuando le dije que iba a la estación de policía para denunciar la agresiòn, ellos le continuaron haciando bromas, dijo ironías. Dijeron cosas como " vas a ir al miniserio de la magia para que me procesen", dijo el estudiante que es también candomblecista.

Cuando comenzaron las agresiones.

Según el  jóven, los delitos comenzaron alrededor de dos meses y continuaron durante 15 días cuando trató de regresar a la escuela. "Regresa  a Bahía, mono bonistas" era sólo uno de los comentarios que oía. "Ellos dijeron que la culpa era de Dilma porque yo estaba en la Universidad, por ser cuotista" (clara aluciòn a las cuotas para afrodescendientes.) , continuó. Cuando se le preguntó por la gente en línea en la edad, Lucas se negó a revelar. "Es una de las razones por las que soy perseguido."


"Aquí hay un muy buen nivel de educación, pero la gente se comporta de esa manera. Es un pensamiento muy antigua, ¿no? La gente piensa que hay una diferencia por el color, que son mejores que yo. No creo que pasaría así que aquí en el noreste ", dijo.

Como afecta el racismo a las victimas de los cyber ataques.

El estudiante también informó que "el miedo, sintiendo agustiado" y que la situación lo esta afectando en los estudios e incluso en su salud. "eso daño mi postura, me quede con el insomnio. No me puedo concentrar más, cayó mi rendimiento académico. Aún siendo acosado, incluso después de la confrontación. Es difícil, me vino a vivir aquí sin conocer a nadie. Estar lejos de mi familia me hace un poco frágil ".



Según el abogado Luanna Marley, la Oficina de Derechos Humanos de la Asamblea Legislativa, el UFC no está preparado para hacer frente a los casos de racismo. "Es grave porque el UFC trabaja con política de cuotas", dijo. "Estamos tratando con el racismo dentro de la Universidad, y el racismo es un crimen. El UFC no tiene ningún mecanismo para la presentación de informes de evaluación y rendición de cuentas con los profesores y estudiantes que podrían cometer algún tipo de discriminación ", dijo.



El martes 24, el rector de la Universidad recibió a un grupo de representantes de organizaciones vinculadas a la defensa de los derechos humanos para discutir la lucha contra el racismo. Pero el equipo llegó sólo dos meses después de las primeras denuncias, cuando la Unión del Defensor Público ofició en UFC solicitando información.



El Foro de Negro Ébano y combatir el racismo, formada por alumnos de la UFC y la Promoción de Coordinación Especial del Gobierno de Políticas de Igualdad Racial entregados al rector, Custodio Almeida Estado de Ceará, documentos con propuestas para superar las actitudes discriminatoria en la Universidad.



Medidas



El abogado Luanna Marley explica que entre las propuestas es la aplicación de una comisión específica de los derechos humanos y un pacto de apreciación de la cultura negro entre los centros académicos y de la coordinación de los cursos. Según el abogado, los casos de xenofobia también llegaron a ser grabada. "Los estudiantes no sufren tienen que recurrir porque el Defensor del Pueblo es completamente sin preparación", agregó.



El secretario del Comité de Ética de la UFC, Fernando Henrique Carvalho Monteiro, dijo que la espera de la víctima para identificar al acusado, pero que la investigación de las irregularidades depende de algunos factores. "Acepté la queja y formé un proceso adminstrativo, pero la Comisión sólo investiga si el estudiante es acusado compañero o pasante.No tenemos competencia para determinar si se trata simplemente de un estudiante de la UFC. En los casos con esto, la Comisión de Ética, sugiere el Rector para abrir una investigación para la investigación y la acción. También de acuerdo con el secretario, si el acusado no se identifica el plazo de un mes de la apertura del procedimiento, se dará por terminado el proceso.



Cardoso dijo que el UFC tiene mecanismos para recibir e investigar las denuncias, pero lo hace en estricto cumplimiento de la ley y las normas institucionales. Por ejemplo, el Defensor del Pueblo cumple con su papel de atender las denuncias y promover el diálogo para mediar en la solución de los problemas. Y esto se hizo a tiempo. La Comisión de Ética recibe quejas, aprecia y borra de tomar las medidas adecuadas. En nuestro caso, el demandante solicitó la apertura del proceso, que estaba abierta, pero él no respondió, a pesar de ser llamado el Comité de Ética para dar los nombres de los acusados ​​de actos de racismo.



La Comisión de Ética informó que esta es la tercera de la denuncia el racismo recibió este año. Uno se presentó porque no había pruebas documentales o testimonios que se produjo el incidente. En el segundo caso, hubo acuerdo en la conducta personal y profesional en el que el profesor acusado ha cometido o que ya no se comportan de forma poco ética durante el período de dos años. "El acuerdo no es punitiva, tiene carácter educativo", agregó el secretario.



La Fiscalía Federal y la Policía Federal también deberían ser despedidos. El abogado dijo que entre las personas que publican mensajes ofensivos en las redes sociales, falsificaciones fueron identificados usuarios.



¿Qué hace el UFC



En un comunicado, la UFC se ha pronunciado sobre el caso por la Coordinación de Comunicación Social:



"La Universidad Federal de Ceará es una institución pública, democrática e incluyente. Por tanto, es totalmente en contra de cualquier manifestación de intolerancia o discriminación, dentro o fuera de sus dependencias físicas. La Universidad acoge, igualmente, toda la comunidad, en toda su pluralidad.



Es, por tanto, la insinuación absolutamente infundada de "racismo institucional" erróneamente atribuida a la UFC. Sin embargo, el hecho de que implica una supuesta acción racista por un estudiante contra otro, fue llevado a la Defensoría del Pueblo de la UFC, quien se refirió al Centro de Ciencias Agrícolas, cuya junta tomó las medidas adecuadas.



El director del Centro, el prof. Luiz Antonio Maciel de Paula dijo que al enterarse del caso, llamado el Centro Académico Stenio de Freitas, Pesca Curso de Ingeniería, para pronunciarse sobre los hechos. En la reunión, el estudiante acusado presentó sus argumentos de que el contenido de los mensajes que han motivado la queja no tenía racista.



El UFC lamenta la ocurrencia y reafirma su defensa a la Declaración Universal de Derechos Humanos, que establece que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y deben actuar en un espíritu de hermandad ".



Estudiantes acusados



Las personas en línea encontraron los nombres de dos de los estudiantes acusados. De acuerdo a uno, un grupo de seis personas involucradas en el caso estaría dispuesto a hablar. La entrevista llegó a ser programado para la tarde del lunes 30, pero la reunión fue sin marcar en el último minuto por un representante de los estudiantes.



¿Qué dice la ley



El Código Penal prevé el insulto racial en el artículo 140, apartado 3, que prevé la pena de prisión de uno a tres años y multa, además de la pena correspondiente a la violencia, para aquellos que lo cometen. Insulto es lo mismo que ofender la dignidad o el decoro con elementos de raza, color, etnia, religión, origen o condición de la persona mayor o discapacitada.




Fuente: ACSUN, Lic.Javier Dìaz, Opovo, Geledes.

Lanzamiento del Decenio Internacional de los Afrodescendientes en Perù





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

martes, 1 de diciembre de 2015

En Harvard se desarrollarà el simposio: "Afrodescendientes: quince años después de Santiago. Logros y desafíos"

El evento contará con la participación de representantes bolivianos. Se pretende hacer una reflexión sobre la calidad de vida de ese grupo poblacional, descendiente de África

Entre el 4 a 5 de diciembre se realizará en la universidad de Harvard en Estados Unidos (EEUU) el simposio “Afrodescendientes: quince años después de Santiago. Logros y desafíos
”, donde líderes de diferentes países de América Latina y el Caribe se reunirán para ver la situación de la comunidad descendiente de África en la región.

"Hace 15 años se realizó en Santiago, Chile, donde se debatió las necesidades que en ese entonces tenían los afrodescendientes y que pasaban, sobre todo, por la invisibilización y la lucha contra el racismo”, manifestó el director del Centro Afroboliviano para el Desarrollo Integral y Comunitario (Cadic), Jorge Medina.

Objetivos del simposio.


Ofrecer un espacio de reflexión sobre lo acontecido desde Santiago, tanto en lo que corresponde a los logros y aprendizajes, como a los retos pasados y presentes.

Participarán activistas de alto perfil y miembros representativos de agencias gubernamentales, no gubernamentales y privadas que durante estos años hayan trabajado directamente con las organizaciones y las comunidades afrodescendientes.

¿Quienes organizan el evento?


El Instituto de Investigaciones Afro-Latinoamericanas de la Universidad de Harvard (EEUU) y la Vicerrectoría de Investigaciones de la Universidad de Cartagena, Colombia, son las instituciones que organizan el simposio.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, eldeber.

lunes, 30 de noviembre de 2015

No somos complices. Palermo sin violencia es el reclamo de los vecinos junto a ACSUN y Valores.



A Palermo venimos a tocar y a bailar.

A los tambores no venimos a violentar ni a robar.

El Candombe no es consumo y tambor

Estas fueron parte de las consignas que cantaron los asistentes a la marcha el domingo 29 de noviembre desde Gonzalo Ramirez y Magallanes, hasta la sede de ACSUN.


video


Autor del video: Candombe TV.



Los tambores marcharon junto a la gente sin tocar solo haciando madera.

Debemos destacar que el Ministerio del Interior a travès de la policìa estuvo presente en algunas esquinas al finalizar la marcha.

La Comparsa Valores de Ansina, junto a ACSUN solicitamos a las fuerzas vivas barriales unirse en pro de un barrio libre de violencia, donde hombres, mujeres, niñas y niños puedan disfrutar del patrimonio intangible de la humanidad, como lo es el Candombe.

No nos pueden arrebatar el derecho a no consumir o disminuir el riesgo al optar tener un consumo responsable.

El candombe es una cultura ancestral que ha sobre vivido desde la llegada de los africanos esclavizados, es una herramienta de comunicación que debemos sostener y transmitir a todas las generaciones. Nuestra comunidad expresa el amor, su felicidad, descontento e incluso la tristeza a través del candombe.

En breve informaremos que otras acciones en conjunto desarrollaremos para hacer frente a un emergente social en el territorio.










 Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz

viernes, 20 de noviembre de 2015

Tribunal de Ecuador dicta sentencia en caso de odio racial y ordena a la Esmil a pedir disculpas públicas


Te seguimos comunicando sentencias y noticias de la justicia a nivel continental  comprometida en el combate contra el racismo, el odio racial y la discriminaciòn.



El jueves 19 de noviembre de 2015, la Sala Penal de la Corte Provincial de Pichincha declaró culpable y sentenció a 5 meses y 4 días de pena privativa de libertad al teniente Fernando E., por el delito de odio racial contra Michael Arce, informó la Fiscalía. 

Con el fallo se revocó la sentencia absolutoria dictada en primera instancia por el Tribunal Séptimo de Garantías Penales de Pichincha, el 27 de diciembre de 2013.

Reparaciòn a la victima.

1 - Como reparación integral, el Tribunal resolvió que la Escuela Superior Militar Eloy Alfaro (Esmil) pida disculpas públicas a Michael Arce en una ceremonia militar. 

2-  Además, las Fuerzas Armadas deberán publicar la sentencia y disculpas públicas a través de sus medios de comunicación oficiales. 

3- El Tribunal también determinó que el teniente Fernando E. pague las costas procesales, daños y perjuicios. Además, el ofendido y el sentenciado deberán recibir tratamiento psicológico.

¿Quien fue vulnerado y discriminado?

Michael Arce, es un joven afroecuatoriano, que fue cadete en la Esmil de Quito en el año 2011. Estuvo tres meses, pero renunció debido a los malos tratos físicos y psicológicos por parte del teniente ahora sentenciado. 

¿Cómo trato la defensa el caso?

La fiscal del caso, Gina Gómez de la Torre, manifestó que la investigación de los delitos de odio racial, como todo delito contra derechos, exige un análisis sociológico y psicosocial. "Las pruebas de la defensa fue la repetición de los clichés del racismo, del delito de odio", indicó.

Según el informe de la Defensoría, en los testimonios de cadetes confirmaron que a Arce le negaron la comida, el sueño, lo hacían almorzar en el piso, hacía guardias extremas, todo por su condición de afrodescendiente.

El joven dijo que con la sentencia espera que este tipo de casos no se vuelvan a repetir y "aceptaré las disculpas, que reconozcan su error". Dijo que continuará con sus estudios, con la beca académica completa que ganó para estudiar Educación. 

De esta forma se revocó la sentencia absolutoria dictada en primera instancia por el Tribunal Séptimo de Garantías Penales de Pichincha, el 27 de diciembre del 2013.

En esa instancia se declaró la inocencia de Fernando E., a pesar de que la Fiscalía General del Estado presentó la prueba testimonial y las pericias de dos expertos que realizaron estudios psico-sociales, donde se resaltaron estereotipos y prejuicios contra el pueblo afroecuatoriano como “vago, sucio y pobre” y sus significados en delito de odio racial.

La fiscal del caso, Gina Gómez de la Torre, manifestó que la investigación de los delitos de odio racial, como todo delito contra derechos, exige un análisis sociológico y psicosocial. “Las pruebas de la defensa fue la repetición de los clichés del racismo, del delito de odio”, manifestó.

En esta audiencia, la fiscal Gómez de la Torre explicó al Tribunal que los jueces que sobreseyeron al militar procesado no valoraron las pruebas presentadas por la Fiscalía. Estas son el informe de la Defensoría del Pueblo, los testimonios de los cadetes que fueron testigos del odio racial a Michael Arce, los informes de psicólogos, de la socióloga y del psicólogo social.

En el informe de la Defensoría consta el relato de los cadetes que hablaron a los defensores púbicos que los entrevistaron. Ellos dijeron que al joven Arce le negaron la comida, le hacían comer en el piso, le ponían guardias extremas, le negaban el sueño, todo por su condición de afrodescendiente.




 


En el informe sociológico se definió la posición de las Fuerzas Armadas en relación a los grupos afroecuatorianos y este fue el no ingreso de ellos a esta institución. 



Michael Arce dijo que con la sentencia espera que este tipo de casos no se vuelvan a repetir y “aceptaré las disculpas, que reconozcan su error”, él continuará con sus estudios, con la beca académica completa que ganó para estudiar Educación. 


Cronología del caso

Septiembre del 2011.- Michael Arce se integró a la Escuela Militar Eloy Alfaro, luego de pasar las pruebas. Durante el reclutamiento, el cadete Michael Arce fue afectado física y psicológicamente por ser afroecuatoriano, aparentemente por su instructor. Por esto pidió la baja. Antes de su salida, habría sido humillado frente a sus compañeros del pelotón.

Septiembre del 2011.- Arce presentó una queja a la Defensoría del Pueblo por trato degradante e inhumano en la ESMIL y se inició una investigación.

21 de mayo del 2012.- La Fiscalía inicia indagación previa con base al informe de la Defensoría del Pueblo por delito de odio.



3 de julio del 2013.- Se realizó audiencia de formulación de cargos contra el teniente Fernando E., por delito de odio racial.

El Juzgado Sexto de Garantías Penales de Pichincha dictó prisión preventiva contra Fernando E., por delito de odio racial.


 


19 de noviembre del 2013.- Fernando E. fue llamado a juicio por odio racial. La audiencia preparatoria de juicio se realizó en el Juzgado Sexto de Garantías Penales de Pichincha.

27 de diciembre del 2013.- El Tribunal Séptimo de Garantías Penales de Pichincha declaró inocente a Fernando E., y él recuperó su libertad. Este fallo se dictó a pesar de la prueba testimonial y las pericias de dos expertos que realizaron estudios psico-sociales presentados por Fiscalía donde se resaltaron estereotipos y prejuicios contra el pueblo afroecuatoriano como “vagos, sucios y pobres” y sus significados en delito de odio racial.



10 de abril del 2014.- Fiscalía interpuso recurso de nulidad y apelación a la sentencia emitida por el Tribunal Séptimo. Solicitó que se anule la audiencia de juzgamiento que declaró la inocencia del procesado porque algunos testimonios no constaban en la sentencia escrita y pidió que se realice el peritaje del audio de la audiencia de juzgamiento realizada en diciembre del 2013.

Fiscalía manifestó que la prueba testimonial y documental que presentó en el juicio no habría sido valorada debidamente por el Tribunal para determinar su decisión.



 19 de junio del 2014.- Sala Única Penal de la Corte Provincial de Pichincha negó el recurso de nulidad y apelación interpuesto por Fiscalía en caso “Arce”.

El fallo fue hecho público en la audiencia desarrollada el 18 de junio del 2014.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Fiscalia general.

Ciclo Valores en Vivo en el marco del Movimiento el Candombe es Salud.


Seguimos construyendo comunidad y conciencia en el barrio Palermo.

Este domingo la Sub tropical se presenta en el Ciclo Valores en vivo.



El trabajo que venimos desarrollando entre la Comparsa Valores y ACSUN ha tenido como resultado un barrio màs conciente de la cultura del Candombe, el combate a los estereotipos raciales y por sobre todas las cosas el auto cuidado a travès de la disminuciòn del daño y el riesgo por el consumo de alcohol antes, durantes y despùes de tocar los tambores.


 




La mejor forma de rendir homenaje a Zumbi dos Palmares en el mes de la Conciencia Negra seguir consolidando en Palermo la resistencia Cultural con actitud y respecto. 





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.