Raheem Sterling pidió la inclusión de más entrenadores negros ante la falta de representación afrodescendiente en la jerarquía del fútbol. El extremo del Manchester City reivindicó estos días las protestas en todo el mundo contra el racismo tras la muerte del joven estadounidense George Floyd a manos de la policía de Minneapolis.
“En la Premier League hay como 500 jugadores y un tercio de ellos son negros, pero no tenemos representación en la jerarquía ni en los cuerpos técnicos”, explicó el futbolista de 25 años en diálogo con la cadena británica BBC.
“Te voy a dar un ejemplo. Está Gerrard como entrenador del Rangers, Lampard como técnico del Chelsea, pero luego están los Sol Campbell y los Ashley Cole. Todos han tenido grandes carreras y han jugado para Inglaterra”, recordó Sterling.
“Ellos han conseguido sus carnets de entrenador para dirigir al máximo nivel, pero dos de ellos no les han dado las mismas oportunidades y los dos son negros. Creo que es lo que falta aquí”, apuntó.
“Esto no va solo sobre hincar la rodilla (en alusión al gesto del jugador de fútbol americano Colin Kaepernick que se ha convertido en un símbolo de la lucha contra el racismo), también hay que dar a la gente las oportunidades que se merecen”, añadió Sterling.
Lanzan campaña para identificar a afrodescendientes en censo
El Gobierno de México impulsa "AfroCenso MX" rumbo al padrón de este año.
El Gobierno de México impulsa desde este jueves la campaña nacional "AfroCenso MX" para que la población negra se identifique como tal en el próximo censo poblacional de 2020, indicaron las autoridades en un comunicado.
Esta iniciativa busca traducir en números la existencia de la población afrodescendiente, afromexicana y negra en México, una realidad de la que hasta el momento no se tiene un completo registro estadístico.
El objetivo es que a partir de la identificación de estas personas, el Gobierno de México pueda elaborar "políticas públicas inclusivas destinadas al bienestar y el desarrollo de esta comunidad", concretó en un comunicado la Secretaría de Gobernación.
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"De esta manera se atienden las recomendaciones realizadas a México por parte del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial y la agenda de derechos humanos asentada en la Declaración y Programa de Acción de Durban (2001), así como el Decenio Internacional para las personas Afrodescendientes (2015-2024)", explicaron.
Los participantes de "AfroCenso Mx" son el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) junto al Consejo Nacional Para Prevenir la Discriminación (Conapred) y el Instituto Nacional de las Mujeres, entre otros.
Nota: En la campaña participan Conapred e Inegi, entre otras instituciones.TWITTER@CONAPRED. Fuente: Conapred
Los eslóganes de la campaña "Aquí estamos, aquí estuvimos, aquí estaremos" y "Si me preguntas su soy negr@, afromexican@, afrodescendiente? ¡Pero por supuesto que sí!" hacen referencia a la visibilidad de las personas afrodescendientes, y animan a que esta se autorregistren.
La campaña nacional #AfroCenso MX fue presentada por el @CONAPRED de cara al próximo Censo de Población y Vivienda 2020. Con ello, se busca visibilizar a las personas afromexicanas y afrodescendientes, además, representa un avance para combatir el racismo y la discriminación.
La campaña será difundida a través de materiales de publicidad exterior como carteles, marquesinas de transporte y anuncios en el Sistema de Transporte Colectivo Metro, anuncios en televisión y radio, así como en el sitio web de la campaña.
En México, se estima que hay alrededor de 1.3 millones de afrodescendientes, lo que equivale a uno de cada 100 habitantes del país, de acuerdo con un estudio divulgado por el Inegi en 2017.
Vestuario: Agustín Camacho, Carlos Larraura, Daniel Rodríguez, Celia Guadalupe y Mario Rodríguez (diseño) y Daniel Rodríguez, Mario Rodríguez, Betty Cantero y Edda da Silva (realización).
Maquillaje: Víctor Arias.
Escenografía: Jorge Pérez, Fernando Ramírez, Bruno Méndez y taller de Yambo Kenia.
Títeres y muñecos: Ovidio Fernández, Marcelo González Otegui y Luis Infantozzi.
Sonidista: Ulises Rivas.
Iluminación: Nicolás Amorín.
Lugar de Ensayo: Club Universal.
Componentes:
Vedettes: María Celia Guadalupe y Yanet Alamo.
Bailarín: Facundo Bellini.
Solistas y actores: Eduardo Da Luz, Claudia Robayna, Darío Píriz, Maximiliano Suárez, Noelia Heredia, Natalia Fontes, Maria Noel Pereyra, Fernando Young y Marcelo Rodríguez.
Escobero: Gustavo Berlangieri.
Mamas Viejas: Jacqueline Larraura, Gladys Burgueño y Gloria Faguaga.
Gramilleros: Carlos Gobbo, Miguel Jacques y Ricardo Castro.
Jefe de cuerda: Bruno Méndez.
El pasado martes 4 la agrupación de Carlos Larraura abrio la etapa 8 que lleva el nombre Angel "Chehce" Frost.
ETAPA 8 - "Ángel 'Cheche' Frost" / Martes 04 de Febrero
Este lunes 3, la ganadora del desfile oficial de este 2020, quien el año anterio pasara la liguilla obtiene el cuarto puesto. Tenemos que recordar que su ultimo primer premio lo obtuvo en el 2013.
La etapa que abriran lleva el nombre de Aquiles Pintos, (hermano de Cesar uno de los directores responsables de Sarabanda) desaparecido recientemente
Nombre del espectaculo: "La caprichosa"
Directores responsables: Alfonso y Cesar Pintos
Coordinación: Susana González
Textos: María Victoria “Pico” Riñón.
Canciones: María Victoria Riñón, Aníbal Gonzalez
Música: Aníbal González
Arreglos musicales y corales: Aníbal González
Puesta en escena: Sebastián Cardozo
Coreografía: Carla Latorre
Diseño y realización de vestuario: Yolanda Cabral, Jorge Rozenberg
Maquillaje: Paloma González
Vedettes: Micaela Pintos, Cecilia Lalinde
Jefe de cuerda: Pablo Pintos
Escobero: Giovanni Macedo
Solistas: Edelweis Loyate, Pedro Diaz, Jaqueline Morr, Daniel Sastre, Martin Presno.
Local de ensayo: Club Deportivo Cerrito – Juan Rosas 3815
A Jenifer Suárez le gusta decir que ha tenido una vida “intensa”. Cantante en los ómnibus desde niña, madre por primera vez a los 15 años, a las 21 ya tenía tres hijos y dos de ellos con capacidades especiales.
A los 24 se coronó como la ganadora del reality Yo me llamo, que produjo Teledoce y donde emocionó a todos con su calidad vocal para interpretar a Whitney Houston. Hoy, con 28 años, las cosas siguen al mismo ritmo. Sus últimas noticias provienen del Registro Civil: en setiembre se casó con Carolina, luego de tres años de noviazgo y una salida del clóset que le permitió encontrar su identidad sexual y afectiva. “Tuve un despertar emocional. Recién ahora estoy aprendiendo a ser yo, a quererme y amarme”, asegura Jenifer en diálogo con Sábado Show.
Antes, las preocupaciones de una madre soltera y pobre, el trabajo informal en los ómnibus y los problemas de vivienda no le permitían centrarse en sus propias inquietudes. “Vengo de una familia humilde. Somos siete hermanos. Vivíamos en Ciudad del Plata.
El día que perdí la virginidad quedé embarazada. El padre me dijo: “O abortás o no me ves más”. No lo vi más. Yo no era consciente de nada. Yo era mujer y él era varón y estaba bien lo que estábamos haciendo. Buscaba la felicidad y eso, para mí, se hacía formando una familia y teniendo hijos”, recuerda. Así nació Nicole (13 años), la mayor. Luego se repetirían historias similares para la llegada al mundo de Alan (10) y de Andrea (7).
Cuando nació su hija menor, decidió ligarse las trompas. A pesar de que tenía 21 y la ginecóloga le insistía que lo reconsiderara, ella estaba convencida: “No puedo seguir teniendo hijos”.
La casa. Durante los fines de semana de verano se puede ver y escuchar a Jenifer Suárez en la peatonal de Atlántida, donde ofrece un show a la gorra. Los días de semana prosigue con su labor de artista callejera en los ómnibus, en especial por las líneas de 8 de octubre o Gral. Flores. Su objetivo diario: obtener un jornal de al menos 600 pesos, con los que solventa su vida como jefa de hogar.
Vive en una humilde casa en Piedras Blancas, cuya compra floja de papeles es el desenlace de otra historia de lucha y de derrota contra el sistema de acceso a la vivienda para personas de bajos recursos.
Un sueño que se ve frustado por trabajar de manera informal
El 18 de diciembre de 2014 Jenifer Suárez ganó el reality Yo me llamo al obtener el 31% de los votos entre cuatro finalistas. Recibió un auto 0 km como premio. Emocionada, Suárez anunció en cámara que iba a vender el vehículo con el objetivo de comprar una vivienda para ella y sus hijos. Un sueño que acariciaba después de vivir en pensiones o “taperas” de una pieza alquiladas. Con los 14.000 dólares que obtuvo por el auto se presentó en el Banco Hipotecario y también en la Agencia Nacional de Vivienda. Pero allí le hablaron de ingresos formales mínimos y de antigüedad laboral, dos condiciones imposibles para una trabajadora de la voz en el transporte. “Yo tenía un dinero para hacer una entrega y podía comprometerme a una cuota mensual, producto de mis ingresos en los ómnibus. Uno sabe lo que puede pagar y lo que no. Yo podía financiar lo que me faltaba y hacerme cargo. Pero me di de lleno contra un sistema perverso”, asegura.
El bulling hacia sus hijos y la discriminación por su opción sexual que sufrio Jenifer en Nuevo Paris.
Conclusión: Jenifer Suárez compró en el “mercado negro” de la vivienda los derechos posesorios de una casa en un complejo en Nuevo París. Aunque sin los títulos, esa fue su primera propiedad. El siguiente problema refirió al microclima en el complejo de viviendas. El bullying permanente a sus hijos con limitaciones cognitivas y luego a ella misma por su conversión al lesbianismo hicieron que se fuera. “A los nenes les tomaban el pelo o les robaban los juguetes. Y a mi mujer se la cargaban delante mío”, describió. Jenifer Suárez Jenifer Suárez el día de su casamiento en setiembre con Carolina. Dado ese clima insoportable, vendió en Nuevo París por 280.000 pesos para comprar en Piedras Blancas por 200.000. “Todo en negro, obviamente”, asegura Jenifer Suárez sobre la transacción. “Ahora vivimos en una casa al fondo y estamos mucho más tranquilas”, complementa.
En el Mides tampoco obtuvo respuestas cuando solicitó ayuda en sus peores momentos. Los hijos mayores (Nicole y Alan) padecen de un trastorno del desarrollo, lo que hizo que la niña usara pañales hasta los 6 años y no hablara hasta los 4. Cuando nació Andrea, Jenifer vivía sola en una “tapera” de una pieza que se llovía y se inundaba. Saturada por niños demandantes y angustiada por la soledad, un día se presentó en Mides para hablar de su vida “intensa”. Pero le respondieron que estaba sobrecalificada (porque terminó ciclo básico) y que tenía ingresos (por su labor en los ómnibus).
Sobre las condiciones habitaciones, la sugerencia de la asistente social fue que se metiera de okupa en otra vivienda. Encima, cuando le preguntaron si ella o sus hijos habían pasado hambre, dijo que no. También fue negativa su respuesta a la consulta de si era adicta a las drogas o si había estado presa. “Te motivan a mentir: diciendo que no ganás nada y que no sirvís para nada. O directamente te motivan a no ganar nada ni servir para nada. Muchas gracias pero paso. Prefiero seguir siendo pobre a perder mi dignidad y mis ganas de superarme”, cuenta ahora la artista. Jenifer Suárez Jenifer Suárez junto a su esposa Carolina y los tres hijos.
La historia de una mujer luchadora en busca del amor
El closet. Jenifer Suárez se define hoy como lesbiana. Pero no supo que lo era hasta los 25 años, tres hijos y un reality de TV. Coincidió que luego Yo me llamo, se separó del novio que tenía en ese momento. “Yo sospechaba que algo raro pasaba en mí a nivel emocional porque nunca me costó separarme de mis parejas heterosexuales. No había duelo, no se involucraba jamás el sentimiento. Hoy estás, mañana no. Todo bien. Hasta luego”, cuenta Suárez. Soltera, entonces, comenzó a vivir una especie adolescencia tardía a los 25 años. Los fines de semana frecuentaba los boliches montevideanos. Una noche, en busca de un local bailable que pasara electrónica (“porque bailás como querés y está bien”), terminó en la disco Il tempo, frecuentada por personas de la comunidad LGTB. Jenifer Suárez, que por lo general salía sola, se movía en la pista cuando se acercó una chica. Le dijo: “Bailamos”. Ella se dejó llevar y a los dos minutos, la joven le dio un beso. “Me sorprendió, pero no me disgustó”, recuerda ese primer beso gay. Cuando llegó a la casa de su madre, quien le cuidaba a los niños durante sus salidas nocturnas, le dijo: “Mamá, sabés que estaba en el baile y una chica me dio un beso. No estuvo mal. Es más, me gustó. No sé si soy lesbiana, bisexual o una curiosa. Te aviso para que sepas y no haya sorpresas”. “Está bien. Es tu vida. Si te hace feliz, adelante”, fue la respuesta de su madre. A partir de entonces, Jenifer Suárez comenzó un proceso de investigación sobre la sexualidad femenina y sobre sí misma. Se involucró en grupos de Facebook de lesbianas y siguió saliendo con chicas. “Me di cuenta de que mis parejas hombres no me habían gustado nunca. Las tenía porque era lo normal”, asegura. A su actual esposa la conoció en otro boliche, con una modalidad ya conocida: baile y beso. “La conexión fue inmediata. A la semana ya estábamos viviendo juntas”, relata Jenifer. Hoy, Carolina se comporta como otra madre para los hijos de Jenifer. De hecho, según la cantante, su compañera tiene aún más interacción con los niños que ella. Mientras Jenifer canta en los ómnibus o en Atlántida, Carolina cuida a la prole. Nicole tiene 13 y se viene superando: habla fluido, lee y escribe. Pasó a quinto de escuela y ya no va tanto a los médico, ni requiere de tanta atención. Alan, de 10, fue promovido a cuarto pero la madre no está de acuerdo con la determinación de la maestra. “Me lo pasaron pero el niño todavía no sabe leer ni escribir”. Ninguno de los padres de los niños sigue en contacto. “El de Alan venía a ver cada tanto pero hace tres años despareció. Lo normal”, dice Jenifer. El plan de la familia de ahora en más refiere a mejorar la casa de algunos desperfectos. La única contra es el barrio, que se está poniendo muy pesado. Más de una vez, amigos de lo ajeno quisieron entrar a la casa. Cuando Jenifer Suárez hace sus presentaciones nocturnas en Atlántida, su esposa Carolina pasa nerviosa hasta que la cantante regresa. Jenifer se cuida. “Yo trabajo hace 20 años en la calle, pero no soy de la calle”, dice. La canción. Jenifer Suárez canta desde niña. Empezó a capela como medio vida en los ómnibus. Aunque tuvo momentos de autoestima muy baja y prefería vender curitas a la música. “Creía que cantaba mal”. Un día se enteró de la existencia de un concurso de canto organizado por Maroñas Entertaiment, llamado Show de talentos. Conducía Jorge “Coco” Echagüe. Sin saber inglés ni canto ni música, ni saber quién era Coco Echagüe, se presentó con una interpretación de la canción I Will Always Love You, Whitney Houston. Había estado ensayando durante 10 días con una pista que se bajó de internet en un cibercafé. El resto fue subir al escenario y abrir la boca. “Cuando terminé de cantar no entendía nada. La gente estaba de pie, la gente lloraba”, recuerda. Una de las jurados del certamen, Valeria Lima, le dijo que quería darle clases de canto. La becó en su instituto y ese fue el comienzo de su carrera en la música. Al año siguiente se presentó al casting de Yo me llamo, que la consagró.
Hasta hoy conserva el vínculo con sus compañeros y con Camila Sapin, coach de aquel certamen. También con la jurado Lea Ben Sassón, quien la acompañó aquel día al BHU cuando le dijeron que no podía comprar legalmente una casa. Hoy, Suárez mejoró su inglés y su canto. En Atlántida y en los ómnibus, Jenifer Suárez interpreta un repertorio con mayoría de temas de soul y blues (Aretha Franklin, Donna Summer y, por supuesto, Whitney Houston). Se presenta con su parlante cargado con las pistas correspondientes. La novedad refiere a que está incursionando en la composición y, con ayuda de amigos que ha cosechado en la música, tiene por objetivo 2020 confeccionar su primer disco. Ya hizo una primera grabación de un tema, un blues que tituló “Especial”.
Imperatriz se quedó con el primer puesto del Desfile de Escuelas de Samba de este año, luego de haber cedido el trono ante Unidos do Norte en el 2019, en un cabeza a cabeza por quien es la mejor Escuela en Montevideo
Resultados de los últimos 5 años en la competencia de de Escuelas de Samba
2019Unidos do Norte, Imperatriz, Imperio Preto e Branco
2018Imperatriz, Unidos do Norte, Urusamba
2017 Imperatriz, Unidos do Norte, Viramundo
2016 Unidos do Norte, Urusamba, Imperatriz
2015 Unidos do Norte, Imperatriz, Liverasamba
El pasado viernes 24 de enero se realizó el Desfile de Escuelas de Samba por la avenida 18 de Julio.
Participaron ocho agrupaciones en este gran espectáculo
Urusamba
Embaixadores da Alegría
Viramundo
Imperatriz
Unidos do Norte
Imperio Preto e Branco
Imperadores
G.R.E.S Asabranca
Resultados
Imperatriz, 485 pts.
Unidos do Norte, 481 pts.
Imperio Preto e Branco, 458 pts.
Embaixadores da Alegria, 449 pts.
Viramundo, 448 pts.
G.R.E.S. Asabranca, 400 pts.
Urusamba, 336 pts.
Imperadores, 321 pts.
Menciones
Mestre y Porta Bandera: Imperatriz
Porta Estandarte: Imperatriz
Destaque: Imperio Preto e Branco
Reina de Batería: Imperatriz
Passista Femenina: Imperio Preto e Branco
Passista Masculino: Imperatriz
Fantasía: Urusamba
Batería: Imperatriz
Cuerpo de Bahianas: Viramundo
Comisión de Frente: G.R.E.S. Asabranca
Carros Alegóricos: Unidos do Norte, Imperatriz, Imperio Preto e Branco
Samba de Enredo: Embaixadores da Alegria
Jurado
El jurado de este desfile estuvo integrado por Gerson De Lima Brisolara, Luiz Roberto Dos Santos Correa, Iracema Alves Da Silveira, Tania Beatriz Dos Santos Centeno y Carlos Roberto Costa do Nascimento, y fue presidido por Jimena Pandiani.
En los ùltimo 6 años hay una hegemonía a de Sarabanda y C1080 en la obtenciòn de la corona en el desfile oficial que inaugura el carnaval màs largo del mundo. La edición 2020 del desfile que inaugura el carnaval más largo del mundo, tiene de dos particularidades: la ausencia de Julio Sosa "Piel" Kanela, quien falleciera recientemente y la agrupación C1080 quien fuese animadora de la competencia en los últimos años no se presente para este carnaval 2019Sarabanda, C1080, Yambo Kenia.
2018 C1080, Yambo Kenia, Tronar, Sarabanda
2017 Sarabanda , C1080, Tronar
2016 Sarabanda, C1080, Mi Morena
2015 C1080, Sarabanda, Yambo Kenia
Se dieron a conocer los fallos del desfile inaugural, que da comienzo a la edición 2020 del Carnaval de Montevideo.
La gran fiesta popular de nuestra ciudad comenzó con el desfile inaugural el jueves 23 de enero por la avenida 18 de Julio.
Más de 50 agrupaciones llenaron la principal avenida de la ciudad de color y alegría.
Compitieron murgas, comparsas de negros y lubolos, parodistas, revistas y humoristas.
Además participaron conjuntos fuera de concurso, cabezudos y carros alegóricos.
RESULTADOS POR CATEGORÍA
SOCIEDAD DE NEGROS Y LUBOLOS
Sarabanda, 179 pts.
Valores, 173 pts.
Yambo Kenia, 171 pts.
Tronar de Tambores, 167 pts.
Integración, 161 pts.
¿Cuándo son las Llamadas?
Viernes 7 y sábado 8 de febrero: desfile de Llamadas por barrios Sur y Palermo.
Otras categorias
MURGAS
La Venganza de los Utileros, 170 pts.
Un Título Viejo, 165 pts.
Metele que son Pasteles, 164 pts.
Agarrate Catalina, 161 pts.
Queso Magro, 160 pts.
La Mojigata, 156 pts.
La Trasnochada, 151 pts.
La Consecuente, 149 pts.
Cayó la Cabra, 147 pts.
La Martingala, 146 pts.
La Gran Muñeca, 142 pts.
La Guardia Vieja, 142 pts.
Curtidores de Hongos, 139 pts.
Son Delirante, 138 pts.
La Margarita, 137 pts.
Doña Bastarda, 134 pts.
La Cayetana, 133 pts.
Nos Obligan a Salir, 133 pts.
Araca la Cana, 132 pts.
La Clave, 128 pts.
REVISTAS
La Compañía, 179 pts.
House, 170 pts.
Tabú, 166 pts.
Madame Gótica, 165 pts.
HUMORISTAS
Cyranos, 176 pts.
Los Chobys, 162 pts.
Sociedad Anónima, 160 pts.
Fantoches, 150 pts.
Los Rolin, 149 pts.
PARODISTAS
Zíngaros, 175 pts.
Los Muchachos, 170 pts.
Aristophanes, 165 pts.
Nazarenos, 160 pts.
Momosapiens, 151 pts.
MENCIONES INDIVIDUALES
Murgas Mejor Director: Agustín Amuedo (La Gran Muñeca).
Murgas Mejor Batería: Un Título Viejo.
Revistas Mejor Cuerpo de Baile: Tabú.
Parodistas Mejor Personaje: Gastón González (Los Muchachos).
Humoristas Mejor Personaje: Noelia Natalia Forneiro (Fantoches).
JURADO
El jurado del desfile estuvo presidido por Nicolás Castro y quienes evaluaron a las distintas categorías fueron:
Revistas y Sociedad de Negros y Lubolos:
Pablo Cuña, Álvaro Marotta, Renée de León, Pablo Iribarne, Virginia Bidegain.
Parodistas y Humoristas:
Fabián Cardozo, Eduardo "Tanito" Di Lorenzo, Víctor Cocina, Fernando Lafuente, Milita Alfaro.
Murgas: Martín Duarte, Juan Angel "Peladito" Díaz, María Eugenia Sasias, Leticia Ramos, Luis Vázquez.
Yaya Toure, exjugador de clubes tan importante como el Fútbol Club Barcelona o el Manchester City y que ahora juega en China en las filas del Qingdao Huanghai de la Segunda División, ha acusado a la FIFA de «huir» del racismo.
El centrocampista estalló después de lo acontecido en el partido de selecciones entre Bulgaria e Inglaterra, de clasificación para la Eurocopa 2020 y que se llevaron los visitantes por goleada. En el mismo el público local, o al menos un sector del mismo, imitó el sonido de los monos y dedicó carteles nazis a los jugadores negros de la selección inglesa.
Los hechos provocaron el enfado de los ingleses y un gran alboroto mediático y social en el Reino Unido, pero pese a ello el choque se pudo completar, algo que no le gustó nada a Yaya Toure, activista contra el racismo en el fútbol.
"Es una pena, ¿por qué estás jugando para Inglaterra? Hablan todo el tiempo... bla, bla, bla... ¿y qué pasa después? Que nada cambia", se quejó amargamente el exinternacional marfileño.
El ex de Barça y City atacó con dureza a la FIFA, organismo rector del fútbol mundial por su inacción ante estos hechos: "A la gente de la FIFA no le importa de todos modos, hablan de ello pero continúa" . Y por eso apela a los propios futbolistas: " Tienen que tomarse este problema en serio, los jugadores deben tomar medidas firmes. De lo contrario los racistas continuarán" ."Deben asegurarse de que los jugadores abandonen el campo", zanja. Fuente: ACSUN, Lic. Javier Diaz, Abc, Marca, PD.
Paraguay estudiará la tipificación de los delitos de odio contra los colectivos de afrodescendientes, una nueva normativa que permitiría por primera vez aplicar penas de hasta cinco años de prisión a las personas que atenten contra sus derechos individuales por motivos raciales o étnicos.
Se trata de uno de los puntos más importantes del anteproyecto de ley para reconocer a la población afrodescendiente como una minoría étnica, que será presentado a finales de octubre en el Congreso Nacional después de periodo de cerca de cinco años de desarrollo.
El documento pasó este martes por una fase de audiencia pública, en la que se han ultimado los detalles de un texto que reconoce que el colectivo ha sido "históricamente víctima del racismo, de la discriminación y la estigmatización desde el tiempo de la esclavitud".
"Yo pasé discriminación en la Facultad de Derecho y no tenía ninguna herramienta para denunciar esa discriminación", explicó a Efe Guido Medina, miembro de la etnia Kamba Kua y uno de los impulsores del proyecto, que calificó la jornada de hoy como un "día histórico".
El anteproyecto también contempla condenas de hasta cuatro años de cárcel para los que fomenten ideas basadas en la superioridad o el odio racial y de hasta tres años para quienes participen en organizaciones que promuevan el racismo.
Más allá de las medidas punitivas, la norma también facilitará la inclusión social de los descendientes de africanos en Paraguay, con medidas como promover su acceso a los organismos de la función pública en un porcentaje del 1 % de la plantilla.
Uno de los aspectos más importantes de la iniciativa es que admite la presencia histórica de los esclavos africanos en Paraguay desde el periodo colonial, una realidad que se evitó durante años de los planes de enseñanza.
"Paraguay no escapó como colonia española a la esclavitud. Había esclavos, no era un país esclavista como otros países pero sí que tuvo esclavos durante toda la colonia que participaron en el proceso de construcción de Paraguay como Nación", señaló a Efe Luz Zaldívar, titular de la Dirección de Formación y Divulgación de la Diversidad Cultural.
En ese sentido, el documento recuerda que, por ejemplo, en 1782 el 11,3 % de la población de Paraguay era afrodescendiente, de los cuales más de un tercio correspondía a personas esclavas.
El anteproyecto de ley también reconoce la presencia de los descendientes de africanos tanto en la Guerra de la Triple Alianza (1864-1870) como en la construcción de algunos edificios emblemáticos del país como el Palacio de Gobierno o el Panteón de los Héroes de Asunción.
"La historia avala la participación misma en la construcción de las grandes obras de infraestructura en los periodos comprendidos entre Carlos Antonio López y Francisco Solano López fue mano esclava", agregó Zaldívar.
Para garantizar que todos estos acontecimientos históricos sean recordados, la ley obligará al Ministerio de Educación a coordinar acciones que "incorporen el legado de las comunidades afroparaguayas en la historia, su participación y aportes en la conformación de la nación".
En la redacción del anteproyecto solo han quedado algunos flecos pendientes como el establecimiento de un resarcimiento económico para los colectivos de afrodescendientes en el que no se ha llegado a un consenso.
Los impulsores confían en que los grupos parlamentarios apoyen la iniciativa en el Congreso, después de recibir el visto bueno de algunos senadores del gobernante Partido Colorado (conservador), el opositor Partido Liberal y la concertación de izquierda Frente Guasu, las tres formaciones más importantes del país.
El presidente del Congreso, Blas Llano, se sumó este martes a la audiencia pública para mostrar su "predisposición para acompañar en todo lo que sea posible" el anteproyecto.
"Acá tienen un voluntario para firmar el proyecto de ley", agregó el senador liberal.
A pesar de que no se ha contabilizado la cifra exacta de afrodescendientes en Paraguay, desde el Gobierno calculan que puede haber cerca de 11.000, mientras que las comunidades elevan el dato hasta los 25.000.
Desde 1992 junto con distintas organizaciones de la sociedad civil adherimos a los contra festejos, donde promovemos que los estados de Latino America reconozcan la presencia de los pueblos indígenas y tribales a través de las ratificación del Convenio 169 de la OIT.
Para desconolonizar totalmente nuestros territorios se debería reconocer también en las constituciones la plurietnicidad otorgando una mayor autonomía a los pueblos indígenas y a las comunidades afrodescendientes,
Importantes avances hacia una sociedad más pluricultural y respetuosa de la diversidad y de las minorías religiosas, étnicas han tenido países como Bolivia, Chile y Colombia a modo de ejemplo, pero por otra parte tenemos a Uruguay que si bien tiene leyes de accion afirmativa orientada hacia la población afrodescendientes aun no ha ratificado el convenio 169 de la OIT.
Para nuestros colectivos y comunidades 11 de octubre significa el último día de libertad cultural, donde los pueblos originarios de América y los pueblos africanos gozaban de libertades sobre sus cuerpos y territorios.
Invitamos a promover en el seno de las distintas familias, circulo de amigos, grupos de candombe, samba,etc; conscientizar sobre la riqueza pluri étnica y cultural de cada uno de nuestros países y el significado de la colonización con consecuencias nefastas, las cuales duran hasta nuestros días.
Por otra parte visibilizar las luchas de mujeres y hombres indígenas, africanos y afrodescendientes que resistieron estoicamente a la dominación principalmente europea desde 1492 hasta nuestros días.
Esta en cada uno de nosotros en contribuir a la desconstrucción del racismo colonialista que perdura aún en la sociedad latino americana, que muchas veces tiene miedo a reconocerse con raices indigenas y africanas.
Nuestras trayectorias no iniciaron durante la trata transatlantica de personas, fue simplemente un intento de suspender los procesos de desarrollo económico, social y cultural de América Latina y de África
México, 1 octubre de 2019, La secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), Alicia Bárcena, abogó hoy por el multilateralismo y la cooperación en la dimensión social de los pueblos.
Bárcena presentó durante la tercera Reunión de la Conferencia Regional de Desarrollo Social de América Latina y el Caribe el documento 'Nudos críticos del desarrollo social inclusivo en la región'.
Nota: en la foto Secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), Alicia Bárcena. (fuente: Prensa Latina)
En su alocución la alta representante de la Cepal destacó que la reducción de la pobreza y la desigualdad se ha desacelerado y estancado en los años recientes.
Mencionó como ejes de la agenda regional la protección social universal, la inclusión social y laboral, la institucionalidad social y la cooperación e integración.
Para la secretaria ejecutiva de la Cepal estos elementos pueden acelerar el avance hacia el logro de la agenda 2030 y sus objetivos de desarrollo sostenible.
Durante su intervención señaló que en el área latinoamericana existen diversas formas de violencia que afectan con especial dureza a niños, niñas, adolescentes, mujeres, indígenas, afrodescendientes y personas de la comunidad LGBTI.
"En varios países más del 50 por ciento de los niños y niñas de entre dos y 14 años sufren algún tipo de disciplina violenta", recalcó.
Bárcena llamó a las naciones de América Latina y el Caribe a proteger los avances en el desarrollo social y evitar los retrocesos en la región.
En el encuentro de tres días se presentará y discutirá para su aprobación la propuesta de agenda regional de desarrollo social inclusivo.
La Conferencia Regional sobre Desarrollo Social de América Latina y el Caribe, creada como órgano subsidiario de la Cepal, busca promover y apoyar el fortalecimiento de las políticas de desarrollo social en la región.
Los ocho nudos críticos y desafíos emergentes del desarrollo social inclusivo identificados por la CEPAL son:
1) la persistencia de la pobreza y de la vulnerabilidad a la pobreza;
2) las desigualdades estructurales, injustas e ineficientes, y la cultura del privilegio;
3) las brechas en el desarrollo de capacidades humanas —educación, salud y nutrición— y de acceso a los servicios básicos;
4) los déficits de trabajo decente y las incertidumbres asociadas a los cambios tecnológicos en el mundo del trabajo;
5) un acceso aún parcial y desigual a la protección social;
6) una institucionalidad social en construcción;
7) un nivel de inversión social insuficiente; y
8) nudos emergentes: diversas formas de violencia; creciente exposición a desastres y a los efectos del cambio climático; transiciones demográfica, epidemiológica y nutricional; migraciones; y cambios tecnológicos y nuevas capacidades requeridas.
“Avanzar en el compromiso de una agenda regional de desarrollo social inclusivo es indispensable en la actual coyuntura regional”, sostiene Alicia Bárcena. Una agenda de esta naturaleza debe atender de forma prioritaria los nudos que limitan el acceso de parte significativa de la población al goce efectivo de sus derechos y al bienestar, como vía para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) en la región, remarca la alta funcionaria.
Según los últimos datos de la CEPAL, en 2017 el número de personas en situación de pobreza en América Latina llegó a 184 millones, equivalente al 30,2% de la población, de los cuales 62 millones (10,2% de la población) se encontraban en situación de pobreza extrema.
Al analizar la desigualdad en la distribución del ingreso en la región, se observa, entre 2002 y 2017, una reducción del índice de Gini (de 0,534 a 0,466), aunque el ritmo de descenso se enlenteció a partir de 2014. Pese a este avance, América Latina y el Caribe sigue siendo la región más desigual del mundo, y las desigualdades asociadas al estrato socioeconómico se suman a las desigualdades de género, étnicas, raciales, territoriales y aquellas relacionadas con las diferentes etapas del ciclo de vida de las personas, conformando los “ejes estructurantes de la desigualdad social en la región”, dice la Comisión.
Respecto al déficit de trabajo decente, la CEPAL recuerda que, en 2016, el 41,7% de las personas ocupadas en América Latina recibían ingresos laborales inferiores a los salarios mínimos nacionales, y este porcentaje era especialmente elevado entre las mujeres jóvenes (60,3%). En esa misma línea, en 2017 la tasa de pobreza entre las personas ocupadas en empleos de baja productividad (30,4%) triplicó la de los ocupados en empleos de alta productividad (11,3%).
El adecuado financiamiento de las políticas sociales es un factor clave para el logro del desarrollo social inclusivo, indica el estudio. Aunque el monto de gasto social per cápita promedio del gobierno central prácticamente se duplicó entre 2002 y 2016, llegando a una media de 894 dólares por persona, las diferencias entre subregiones y países son muy grandes. Mientras en América del Sur alcanzó los 1.175 dólares per cápita promedio, en los países de Centroamérica, México y la República Dominicana llegó solo a los 579 dólares. A modo de comparación, el promedio de gasto social de los países de la Unión Europea en 2016 alcanzó el 28,1% del PIB, mientras que en América Latina esta cifra fue del 11,2% del PIB.
Entre los nudos emergentes identificados por la CEPAL se destacan las diversas formas de violencia. “América Latina y el Caribe es la región más violenta del mundo, algo inesperado dado su nivel de desarrollo económico, político y social”, dice el documento. La tasa de homicidios de la región es cinco veces mayor que el promedio mundial (22,1 homicidios y 4,4 homicidios por cada 100.000 personas, respectivamente). Pero las elevadas tasas de violencia no solo corresponden a homicidios, sino también a otras expresiones de violencia, como asaltos e incidentes de violencia sexual y de género, los cuales se asocian, asimismo, a otros fenómenos como el racismo y la homofobia.
Por otra parte, los desastres naturales y los desastres “tecnológicos” (principalmente de origen industrial y de transporte) han aumentado en los últimos 60 años de manera constante. Mientras los naturales han aumentado 4,4 veces en las últimas décadas, los tecnológicos se han incrementado 16,1 veces, informa la CEPAL. Esto hace que sea cada vez más indispensable diseñar estrategias tanto para reducir la exposición de la población a estos eventos como para enfrentarlos, fortaleciendo sistemas de protección social capaces de reducir la vulnerabilidad de las personas por medio de la garantía de niveles básicos de ingreso y del acceso a servicios sociales de salud, educación y vivienda, entre otros. En muchos casos, “los desastres son causa y consecuencia de la pobreza y la vulnerabilidad”, concluye el organismo.
Fuente: ACSUN, Lic. Javier Díaz, Cepal, PrensaLatina.
