Firma de agenda de trabajo conjunto entre las organizaciones del Pueblo Garífuna y el Gobierno de Guatemala, en Livingston, Izabal.

El presidente de Guatemala,  Bernardo Arévalo firmó este miércoles 27 de noviembre de 2024, la agenda de trabajo conjunto entre las organizaciones del pueblo garífuna y el Gobierno de Guatemala, durante su visita al municipio de Livingston, Izabal.

Con la firma de la agenda de trabajo para el desarrollo, el gobierno del mandatario Arévalo retoma las propuestas y planteamientos del pueblo garífuna como compromisos en el marco de los procesos de diálogo territorial con los distintos pueblos de Guatemala.

Asimismo, para dar cumplimiento a derechos históricamente negados y promover esfuerzos en contra del racismo y la discriminación para incorporar la visión garífuna a las prioridades del Gobierno y construir caminos para una nueva democracia.

Firma de agenda de trabajo conjunto entre las organizaciones del Pueblo Garífuna y el Gobierno de Guatemala. https://t.co/Qz3DO2EmFb

— Gobierno Guatemala (@GuatemalaGob) November 27, 2024

En economía

En cuanto al desarrollo económico, la agenda plantea el seguimiento a la implementación del Plan de Turismo para el Pueblo Garífuna y Afrodescendientes del Instituto Nacional de Turismo (Inguat).

También se busca promover la implementación de ciencia y tecnología para actividades productivas propias del pueblo garífuna.

Asimismo, instalar capacidades tecnológicas para la juventud garífuna para la comunicación, así como la transformación de productos propios de su cultura (casabe, tubérculos, cocos, música, danza y otros)

En educación y derechos de los pueblos indígenas

En cuanto al lo relativo a la educación se prevé la implementación de programas de educación bilingüe e intercultural en favor del pueblo garífuna o implementación del Plan con acciones estratégicas educativas de atención al pueblo garífuna en todos los niveles del sector público, Acuerdo Ministerial 3907-2023 del Ministerio de Educación (Mineduc).

Además, se prevé la promoción de los mecanismos que posibiliten la atención del Idioma Garífuna por parte de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG).

También incluye el fomento de la gestión y salvaguardia de los lugares sagrados y prácticas de la espiritualidad del pueblo garífuna.

Asimismo, la búsqueda de los mecanismos para la participación de representantes del pueblo garífuna en espacios internacionales relacionados a la promoción de sus derechos, así como la promoción de la atención y participación de la población migrante garífuna.

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Salud e infraestructura

En los relativo a la salud, la agenda destaca la implementación de un programa de salud con pertinencia cultural garífuna.

También la promoción del nombramiento de personal médico y de laboratorio en el Centro de Atención Médico Integral Materno Infantil de la Cabecera Municipal de Livingston o Identificar los mecanismos para la atención de enfermedades más recurrentes en la población garífuna.

Además, se prevé promover la implementación de un programa de salud alternativa propia con los conocimientos y prácticas ancestrales del pueblo garífuna.

Asimismo, en infraestructura y proyectos sociales se incluye la construcción de un malecón en la cabecera municipal de Livingston, para la mitigación de daños ambientales e impulso del turismo.

También impulsar la atención de Programas Sociales diferenciados para el pueblo garífuna, especialmente para adultos mayores y atender las deficiencias en el servicio de energía eléctrica en la cabecera municipal de Livingston y lugares aledaños.

Medio ambiente, territorio, bienes y recursos naturalesEn cuanto a la temática medioambiental se contempla la promoción del acceso a programas o proyectos de agricultura familiar y de desarrollo rural territorial para el pueblo garífuna.

Igualmente se prevé la implementación de jornadas de limpieza de las playas en la cabecera municipal de Livingston a través de la delegación departamental del Ministerio de Ambiente y Recursos Naturales.

Asimismo, la promoción de una campaña de comunicación sobre el manejo adecuado de los desechos sólidos.

Institucionalidad

En el apartado de institucionalidad, la agenda prevé los siguientes compromisos:

Promover mecanismos para lograr la creación del Instituto de la Cultura Garífuna para el Desarrollo. 

Los garífunas, como sujetos de derechos y parte de esta agenda conjunta, asumimos nuestro compromiso de participar activamente en los procesos ciudadanos encaminados a velar por la democracia y luchar contra la corrupción.

Además, el Presidente manifestó su propósito de mantener el diálogo respetuoso y de buena voluntad en este proceso de construcción democrática con el Gobierno.

También, asumió el compromiso de continuar generando propuestas para la correcta inversión pública en el territorio nacional, la rendición de cuentas y la participación ciudadana. Tenemos un compromiso con el bienestar comunitario, por lo que nuestro deber es luchar por la concreción de estos compromisos en consecuencia con las dinámicas comunitarias, aseguró.

Fuente: ACSUN, agn

informe presentado en la COP16 de Biodiversidad que se celebra en Cali, reveló que " las inversiones en igualdad de género van en declive". Las mujeres indigenas y afrodescendientes reciben menos del 1% de la ayuda financiera climática.

Las organizaciones de mujeres indígenas, afrodescendientes y de comunidades locales reciben "menos del 1 %" de la ayuda financiera climática, denunció un informe presentado este martes 22 de octubre de 2024,  en la COP16 de Biodiversidad que se celebra en Cali, donde se reveló que "las inversiones en igualdad de género van en declive".

El informe "¿El financiamiento global está llegando a las mujeres indígenas, afrodescendientes y de comunidades locales?" fue presentado por la organización Rights+Resources en colaboración con la Alianza de Mujeres del Sur Global por la Tenencia y el Clima (Wigsa, siglas en inglés).

"Descubrimos una reducción del 2 % en la Ayuda Oficial para el Desarrollo (AOD) promedio destinada a organizaciones de derechos de las mujeres, movimientos de mujeres, organizaciones no gubernamentales que trabajan en cuestiones relacionadas con el género y las iniciativas de género a nivel gubernamental: de 891 millones de dólares en el periodo 2019–2020 a 631 millones de dólares en 2021–2022", señala el documento.

La investigación recogió que "entre 2016 y 2020 se entregaron alrededor de 28.500 millones de dólares en subvenciones para apoyar a mujeres y niñas. Sin embargo, sólo el 1,4 % de dichos fondos se destinó a organizaciones que trabajan con mujeres" de estos colectivos.

Esta falta de financiamiento directo, según el informe, "representa un obstáculo para garantizar el apoyo necesario para que las mujeres se desempeñen como administradoras y defensoras de tierras y bosques y como proveedoras de alimentos y líderes de empresas rurales".

A esto se suma que "siguen existiendo estereotipos y prejuicios contra la mujer en el ámbito del financiamiento y en las relaciones con donantes", mientras que también «suelen ser objeto de mayor escrutinio y menores expectativas en cuanto a resultados en comparación con organizaciones dirigidas por hombres».

Este martes, segundo día de la COP16 de Biodiversidad que se celebrará hasta el 1 de noviembre en Cali, las mujeres protagonizaron la jornada para reclamar que sus voces sean escuchadas en el cuidado del medioambiente y se reconozca su labor como guardianas de la naturaleza.

Fuente: ACSUN, efe.

Las mujeres afrodescendientes de América, poseen una mayor tasa de mortalidad materna que las mujeres blancas.

Nota: portada de la publicacion Vidas Entrelazasas, Hilos de esperanza. Fuente: UNFPA

A lo largo y ancho del planeta, las personas que quieren utilizar servicios básicos de atención de la salud sexual y reproductiva se ven obligadas a sortear todo tipo de obstáculos que se solapan debido a su género, situación económica, etnia, orientación sexual y discapacidad, entre otras características. 

En los pocos lugares donde se recopilan datos, las mujeres afrodescendientes han resultado ser más vulnerables a la violencia obstétrica y los malos resultados de salud materna. En muchas ocasiones, se priva a las mujeres indígenas de atención a la salud materna con pertinencia cultural y se tipifican como delito sus costumbres relacionadas con el parto, lo que se traduce en un riesgo mucho mayor de fallecer durante el embarazo o al dar a luz

También existen discrepancias muy marcadas y generalizadas dentro de un mismo país o región. Por ejemplo, las mujeres más ricas de Madagascar son cinco veces más propensas que las más pobres a dar a luz con ayuda de profesionales cualificados  segun datos de ONU Mujeres del año 2023. 

En todo el continente americano, las personas afrodescendientes tienen más posibilidades de ser víctimas de la violencia obstétrica, informaba el UNFPA el año pasado.

el informe Vidas entrelazadas, hilos de esperanza, del Fondo de Población (UNFPA), la agencia para la salud sexual y reproductiva de Naciones Unidas, donde se alerta sobre los roles que desempeñan el racismo, el sexismo y otras formas de discriminación en el bloqueo de los avances en materia de salud sexual y reproductiva. El organismo también revela una grave desigualdad entre diferentes países, “ya que más de la mitad de las muertes maternas, un 62%, se producen en países que se encuentran en estado de crisis o de conflicto”.

La disparidad es abrumadora entre el Norte y el Sur, el Oeste y el Este del mundo, en todo lo relacionado con anticonceptivos, servicios de parto seguro, atención respetuosa a la maternidad y otros servicios esenciales, subraya el documento. "El mundo avanzó cero en salvar a las mujeres de muertes evitables en el embarazo y el parto", dijo Natalia Kanem, directora ejecutiva del UNFPA, y detalló que por primera vez se recopilaron datos sobre si la autonomía corporal de las mujeres se estaría fortaleciendo con el tiempo. Son las niñas y las mujeres pobres quienes tienen más probabilidades de morir prematuramente por la insuficiente atención sanitaria si pertenecen a grupos minoritarios o están atrapadas en un entorno de conflicto.

Entre los colectivos más afectados se encuentran las mujeres afrodescendientes de América, con mayor tasa de mortalidad materna que las mujeres blancas, lo que se evidencia especialmente en los Estados Unidos, que triplica la media nacional. “Las minorías indígenas y étnicas también se enfrentan a elevados riesgos relacionados con el embarazo y el parto”, subraya el informe.

las mujeres con discapacidad tienen hasta 10 veces más probabilidades de sufrir violencia de género, y las personas “de diversa orientación sexual y expresión de género se enfrentan a importantes actos de violencia y obstáculos para recibir atención”.

Muchos factores interactúan con el género y dan como resultado la marginación de personas y comunidades. Entre ellos, cabe citar la etnia, la raza, la casta, el idioma y la religión, la discapacidad, el estado serológico con respecto al VIH/sida, la situación migratoria y la orientación sexual y la identidad de género. El género (en el centro de la ilustración) y dichos factores de marginación (anillo central) pueden manifestarse de formas muy distintas (en el anillo exterior figuran ejemplos). En la vida real, las personas pueden tener muchas identidades y circunstancias concurrentes (parte inferior de la ilustración) que repercuten negativamente en su salud y sus derechos sexuales y reproductivos.

Fuente: "Vidas entrelazadas, hilos de esperanza". UNFPA

Fuente: ACSUN, unfpa, pagina12

Comunidades Afrodescendientes, indigenas y palenquereas reciben kit de ayuda humanitaria para enfrentar al Covid 19.

Colombia sigue en aislamiento preventivo obligatorio por el covid-19, así lo anunció el Ejecutivo tras su decisión de extender las medidas hasta el 30 de agosto. 

En Bogotá algunas localidades ingresan y otras salen de la cuarentena estricta decretada por el Distrito para disminuir el acelerado crecimiento del virus. 

Más de 5 millones de habitantes están confinados durante los próximos 15 días. Comunidades étnicas y población en general reciben ayudas ante el endurecimiento de las medidas de aislamiento por el coronavirus. 

“Colaborarnos, contribuir con esta ayuda a nosotros los afrocolombianos, la verdad para mi es grato porque en esta emergencia sanitaria que estamos pasando es una gran ayuda que nos sirve a nosotros”, cuenta Edward Rojas, representante de la comunidad afro quien se ocupa en la gestión de entrega de ayudas humanitarias para su población en este aislamiento y durante los próximos 15 días de cuarentena estricta. 

Claro que les sirve, porque estos colombianos menos favorecidos y que viven en la capital no están solos, en cada una de las zonas donde el confinamiento es estricto, la entrega de ayudas sociales en los sectores más vulnerables continua, así como la atención para los habitantes de calle.

Por eso en esta etapa donde localidades como Barrios Unidos, Suba y Engativá, entran nuevamente en cuarentena estricta, la alcaldesa de Engativá Ángela María Moreno, anunció el refuerzo de las ayudas humanitarias para los más vulnerables.

“Engativá no se detiene y en este momento en que más nos necesita la comunidad mucho menos, por eso invitamos a todos los habitantes de nuestra localidad al autocuidado, el uso obligatorio del tapabocas y el distanciamiento social”, señaló la mandataria.

Estos mercados y kits de aseo les dan un alivio no solo las familias más pobres, también a comunidades indígenas, afrodescendientes y palenqueras de la localidad de Engativá.

La mandataria asegura que su compromiso durante los próximos 15 días de aislamiento obligatorio, es llegar puerta a puerta a cada uno de las familias de esta localidad, ubicada al occidente de la ciudad.

Fuente: ACSUN, Rptv.

Parlamento Andino aprobó la propuesta de Norma Comunitaria: Estrategia para la Participación Activa de los Pueblos Ancestrales, Originarios o Indígenas y Afrodescendientes en la Integración Andina

Este 26 de junio de 2020 en el marco de las Sesiones Ordinarias, la Plenaria del Parlamento Andino aprobó la propuesta de Norma Comunitaria: Estrategia para la Participación Activa de los Pueblos Ancestrales, Originarios o Indígenas y Afrodescendientes en la Integración Andina, otro de los compromisos adquiridos en la última reunión de los órganos e instituciones del Sistema Andino de Integración (SAI); contando con la participación del experto Dr. Simón Esmeral Ariza, docente catedrático de la Universidad del Magdalena, quien enriqueció el debate.

Este documento tiene como objetivo servir de instrumento de participación de dichos pueblos, por medio de sus representantes, en los procesos de elaboración de normativas, políticas y acciones en el ámbito político, económico, social, cultural y ambiental que se lleven a cabo en el SAI o en los Estados miembros.

La propuesta desarrolla acciones para respetar y apoyar a los sistemas de autogobierno, instituciones, procedimientos comunitarios y tradiciones, entre otras, de estas comunidades, con el fin de garantizar su representación y participación en la toma de decisiones sobre los asuntos que sean de su interés, así como fortalecer su participación en los procesos electorales.

De igual forma, busca garantizar el consentimiento libre, previo e informado, en particular para los proyectos extractivos y de desarrollo que se vayan a llevar a cabo en sus territorios y que puedan generar un impacto en los lugares culturales más importantes, en los territorios sagrados, o en los recursos naturales que necesitan para su subsistencia.

Establece la necesidad de generar mecanismos de consulta y consenso que permitan a los pueblos ancestrales, originarios o indígenas y afrodescendientes tomar sus propias decisiones sobre sus experiencias, prácticas, invenciones y saberes tradicionales; así como denegar el registro de patentes de invención sobre procedimientos o productos, que no cuenten con la autorización o aprobación de uso, ni con el consentimiento libre e informado de estas comunidades.

También, desarrolla acciones para que estos pueblos participen en la planeación y administración de asuntos educativos y en la elaboración de programas interculturales que incluyan la lengua, cosmovisión, cultura y demás características propias de cada comunidad; y para que establezcan sus propias formas de comunicación e información, contando con los mecanismos necesarios para desarrollar programas en radio, televisión y medios digitales, entre otros, promocionando su diversidad cultural.

Por último, establece acciones para fomentar la coordinación y cooperación entre el Consejo Consultivo de los Pueblos Indígenas y la Mesa del Pueblo Afrodescendiente de la Comunidad Andina.

Fuente: ACSUN, Parlamentoandino.

Para la ONU las minorías étnicas y raciales y los indígenas son más propensos a morir en el marco de la pandemia del COVID 19.

Fue en el marco de la apertura del 44ª período de sesiones de Consejo de Derechos Humanos, en Ginebra

La alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, exhortó este martes a los países a adoptar «medidas transformadoras» para fortalecer los Derechos Humanos en el marco de planes de recuperación económica y social para el escenario post coronavirus.

"Seis meses después de que se detectaran los primeros casos, está claro que la epidemia amenaza tanto la paz como el desarrollo, y que requiere de mayores derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales", manifestó hoy Bachelet, durante la apertura del 44ª período de sesiones de Consejo de Derechos Humanos, en Ginebra.

"La pandemia debe impulsarnos a tomar medidas decisivas para fortalecer la poderosa protección que ofrecen las acciones basadas en los derechos humanos, promover la salud pública, fomentar la confianza pública en las directrices oficiales y aumentar la estabilidad social y económica", expresó la jefa de Derechos Humanos de la ONU.

En total, desde el inicio de la pandemia, se contabilizan más de 10,1 millones de contagios y la cifra de muertes ya superó el medio millón, según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS).

La ex presidenta de Chile pidió "liderazgos basados en la claridad, las evidencias y los principios, para la protección de los más vulnerables", replicó la agencia de noticias EFE.

El panorama actual deja al descubierto las lagunas en la protección de los Derechos Humanos, que registran 2.200 millones de personas que no tienen acceso adecuado al agua y saneamiento, y 1.800 millones que viven en lugares inadecuados y superpoblados.

Para Bachelet, las minorías étnicas y raciales y los indígenas son más propensos a morir, e incluyó en el grupo más afectado a las mujeres, por su desprotección social y empleos peor pagos, los niños y los mayores, ya que el índice de contagios en residencias evidencia «grandes carencias» en sus cuidados.

Un 15% de los niños (672 millones) estarán bajo el nivel de pobreza este año y se calcula que la malnutrición infantil afectará a 10 millones, reveló Unicef.

Al respecto, la alta comisionada alertó que si no hay "acción nacional e internacional rápida y decisiva, la pandemia pondrá fin a las esperanzas de lograr los Objetivos de Desarrollo Sostenible en 2030" y enfatizó que "la vacuna debe ser un bien público mundial".

En la misma línea, advirtió sobre el riesgo de la paz global en países por las situaciones de países como Yemen, Siria o el Sahel, y criticó a las autoridades de Estados Unidos, Brasil y Nicaragua por minimizar el riesgo al contagio.

Asimismo, destacó a Costa Rica y Panamá por desarrollar medidas de protección a sus indígenas, mientras que en Honduras y Panamá los migrantes son detenidos en condiciones masificadas, y remarcó que Nicaragua o el Salvador usaron la pandemia para reprimir el derecho a la libre expresión e información y para abusos de poder, respectivamente.

Luego de la apertura del 44 período de sesiones de Consejo de Derechos Humanos en Ginebra, la jefa de Derechos Humanos subrayó su mensaje y tuiteó: «Insto a todos los líderes mundiales a que adopten medidas inmediatas para apoyar a las instituciones multilaterales que luchan por ayudar a todos los países y pueblos en esta crisis de la #COVID19».

"La pandemia no terminó. Ayer el doctor Tedros (Tedros Adhanom Ghebreyesus, director general de la Organización Mundial de la Salud) nos dijo que lo ‘peor estaba por llegar’ – y debemos continuar trabajando en equipo para vencer a la pandemia #COVID19 y sus consecuencias sociales y económicas", remarcó.

Fuente: ACSUN, Efe, Onu.

Los Afrodescendientes son los más pobres América Latina de acuerdo a un informe Cepal 2019

América Latina es tan desigual que una mujer en un barrio pobre de Santiago de Chile nace con una esperanza de vida 18 años menor que otra en una zona rica de la misma ciudad, según un estudio. Se trata de la región del mundo que registra mayor desigualdad de ingresos en el informe sobre desarrollo humano 2019 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo , divulgado en diciembre. El 10% más rico en América Latina concentra una porción de los ingresos mayor que en cualquier otra región , indicó el informe. La alta desigualdad social ha generado protestas recientes en países de América Latina.

Pese a sus avances económicos y sociales de los primeros años de este siglo, América Latina aun es «la región más desigual del planeta», ha advertido en distintas ocasiones la Comisión Económica para América Latina y el Caribe . Los expertos ven factores históricos y raciales detrás de la desigualdad estructural latinoamericana.

Stiglitz sostiene que hay una disputa entre colonizadores e indigenas

Según Stiglitz, la disputa entre colonizadores e indígenas sembró una semilla de desigualdad en Latinoamérica, así como la distribución despareja de la tierra en economías agrarias contribuyó a «la creación de algunas familias muy ricas y muchas familias muy pobres». «En varios países latinoamericanos, así como en Estados Unidos, un gran elemento racial jugó un rol en al menos una dimensión de la desigualdad», sostiene el execonomista jefe del Banco Mundial y actual profesor de la Universidad de Columbia, en Nueva York. En América Latina la incidencia de la pobreza aun es mayor en zonas rurales, para las personas indígenas y afrodescendientes, señaló la Cepal en su informe de 2019 sobre el panorama social de la región. Las poblaciones indígenas de América Latina son especialmente golpeadas por la pobreza y la desigualdad.

"La coexistencia de gente de ascendencia europea con indígenas y afrodescendientes está en la médula de por qué no se ha podido reducir la desigualdad" en la región, dice Nora Lustig, profesora de economía en la Universidad de Tulane, en Nueva Orleans, y directora del Instituto de Compromiso con la Equidad. "Y los países donde menos desigualdad hay son los que no tienen una diversidad étnica y racial tan marcada», compara, señalando como ejemplos los casos de Argentina, Costa Rica o Uruguay.

"Un círculo vicioso"

Claro que existen otros factores detrás del abismo social en América Latina, que ganó su fama de "más desigual" a partir de la década de 1980. La región también es hoy una de las más urbanizadas del mundo, pero el rápido cambio desde sociedades rurales ocurrió en el último medio siglode forma desordenada y en muchas zonas de expansión de las ciudades el Estado brilló por su ausencia a la hora de prestar servicios como educación o salud. Un estudio publicado por la revista The Lancet en diciembre encontró grandes brechas en las esperanzas de vida en ciudades de América Latina según las personas nazcan en los barrios más pobres o ricos, como las casi dos décadas de diferencia para mujeres en Santiago de Chile u 11 años para hombres en Ciudad de México. Stiglitz, que ha escrito distintos libros sobre desigualdad, observa "un círculo vicioso" en la región.

"Un alto nivel de desigualdad económica crea sistemas políticos que ayudan a perpetuar esa economía", señala. Joseph Stiglitz señala que «un alto nivel de desigualdad económica crea sistemas políticos que ayudan a perpetuar esa economía». Sin embargo, otros países ricos en recursos naturales como Noruega o Australia escapan a los grandes problemas de desigualdad latinoamericanos. Y esto también suele escasear en América Latina.

"El fin de la fiesta"

La disparidad de ingresos ha opacado avances en desarrollo humano en América Latina. Comparados con países en desarrollo, los sistemas tributarios de Latinoamérica suelen tener una mayor participación de impuestos indirectos , que favorecen menos la equidad que los impuestos directos . Así, los impuestos directos y las transferencias reducen mucho más el coeficiente Gini de desigualdad en las economías avanzadas que en las emergentes y en desarrollo, «incluidos países latinoamericanos con algunas de las desigualdades de ingresos más altas del mundo», advirtió en el mismo informe David Coady, del departamento de asuntos fiscales del Fondo Monetario Internacional . Pero la desigualdad estructural varió bastante menos en ese lapso.

Y la disparidad de ingresos en países como Brasil, México, Colombia o Chile ha opacado avances recientes en el índice de desarrollo humano de la ONU, que incluye variables como la expectativa de vida o calidad de educación y donde el año pasado en la región solo retrocedieron Venezuela, Nicaragua y Argentina, sumidas en crisis. El aumento de los precios de los boletos del metro de Santiago de Chile desató protestas cada vez mayores contra la desigualdad social y el alto costo de la vida. Del total de personas pobres que la región agregó en el último lustro, 26 millones sufrirían de extrema pobreza, con Brasil como principal fuente de este retroceso. En medio de este panorama, el descontento social se ha expresado recientemente mediante votaciones anti-gobierno a lo largo del subcontinente y, en especial, con fuertes protestas callejeras en países como Chile, Colombia o Ecuador.

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Díaz,

Afrodescendientes e indigenas en Colombia le exigen al gobierno medidas con el paramilitarismo

Afrodescendientes e indigenas se movilizan en Choco

Ante la crisis humanitaria que vive el municipio de Rio Sucio, Chocó, desde este jueves 5 de mayo de 2017, alrededor de 3 mil personas entre afrodescendientes e indígenas se declararon en minga por la defensa del territorio, además de solicitar ser escuchados, con el objetivo de solucionar varios problemas que aquejan a la comunidad.

¿Qué es declararse en Minga?

El significado de la minga para el pueblo indígena es circular razón por la cual todo el bien físico espiritual rodea en ella, es una forma de determinar cualquier situación o problema que se presenta en una sociedad, es la construcción de la unidad propia des de la visión del pueblo buscando enriquecer mas la comunicación la autonomía alimentaria y la lengua materna entre ser y la madre naturaleza para permanecer en armonia y equilibrio . La minga como lo llamamos el pueblo nasa “pi”txya, pi”txyuwe” es una invitación que hace la persona a otra persona pidiendo que si puede colaborar un día en el trabajo hacia diferentes espacios una de las que más sobre sale es la siembra del maíz, Dentro de la agricultura propia el trabajo es muy cuantioso y se requiere un buen numero del manos del hombre por lo tanto el ser indígena practica la minga como fuente de unidad, estrategia solución, a esto lo llamamos (MINGA DE TRABAJO)

ha ora basando en (MINGA DE PENSAMIENTO) es la construcción de lasos de unidad de diferentes personas o pueblos concentrado en una solo trabajo mediante el dialogo para exigir cualquier violación o irregularidad que presente hacia la persona y hacia el territorio.

¿Por qué razón se movilizan las comunidades?

La comunidad busca que sea solucionada la situación de desplazamiento en la que se encuentran por presencia paramilitar y del Eln, uno de los líderes del pueblo aseguró que “En nuestro territorio hay gran inseguridad, el territorio está minado, no podemos realizar las actividades cotidianas, no tenemos derecho ni a cortar un racimo de plátano, por esa razón la gente se tuvo que salir, pero hay varias personas confinadas”.

Con las ‘manos atadas’

Así mismo el líder de la comunidad indicó que no pueden salir a hacer sus actividades normales porque el problema es complejo, por tal motivo siguen insistiendo en un acuerdo humanitario de inmediato, pues no quieren seguir sufriendo afecciones por el conflicto armado.

¿Què soluciones reclaman?

Además de buscar un acuerdo humanitario, la población de Rio Sucio, Chocó, busca que el gobierno agilice la reparación de víctimas del conflicto, un retorno digno con garantías de no repetición, además de un apoyo psicosicial a sus tierras, proyectos productivos, servicios básicos como agua y luz.

“Hemos decidido hacer esta movilización para que el gobierno nacional y departamental se siente con nosotros y negociemos las exigencias que estamos haciendo” relató el líder.

La minga espera que el presidente Juan Manuel Santos, el Ministro de Defensa, de Ambiente, de Justicia y todas las entidades competentes ante quienes han denunciado la situación, puedan hacerse presentes en el territorio para dar una solución.

“Queremos que venga gente con poder de decisión y se sienten con nosotros a mirar lo que estamos exigiendo porque estamos dentro de la normatividad”

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, crihu,hsbnoticias.

ACNUR alerta por desplazamiento de afrodescendientes e indigenas

Cientos de personas en el noroeste de Colombia están en riesgo de desplazamiento o confinamiento por enfrentamientos entre grupos armados ilegales, alertó este martes ACNUR.

Seis poblaciones de las etnias Wounaan y Embera y otras tres afrodescendientes que habitan en la cuenca del rio Truandó, en el empobrecido departamento de Chocó, se encuentran en "situación de riesgo inminente de desplazamiento", indicó la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) en un comunicado.

El organismo precisó que se trata de las comunidades de Kiparadó La Loma, Marcial, Jagual, Juin Duur, Pichindé, Peñas Blancas, Quiparadó Platanillo, La Nueva y Taparal.

"Las comunidades mencionadas están en confinamiento, lo que les implica no poder acceder a sus lugares de siembra y producción de alimentos, y tienen restricciones en su movilidad por el riesgo que representa el hecho que actores armados ilegales hayan sembrado minas antipersonal en su territorio", agregó el organismo.

Por esta situación, alrededor de 200 familias indígenas y afrodescendientes ya se desplazaron del lugar, añadió el texto.

Además, el organismo sostuvo que los menores de la zona están en "riesgo de reclutamiento y vinculación a los grupos armados ilegales que disputan el control del territorio del Truandó".

En el Chocó opera el Ejército de Liberación Nacional (ELN, guevarista), única guerrilla activa del país y que negocia la paz con el gobierno, y bandas criminales dedicadas al narcotráfico y la minería ilegal.

ACNUR lanzó la alerta luego de realizar una visita humanitaria entre el 28 y 30 de marzo a la zona junto a la estatal Unidad para las Víctimas, la Defensoría del Pueblo y la administración municipal.

La agencia de Naciones Unidas también alertó por el desplazamiento forzado en los "últimos días" en otros lugares de la costa Pacífica colombiana, entre ellas el de 120 familias del departamento de Nariño, fronterizo con Ecuador, al convulso municipio de Tumaco.

Igualmente, del desplazamiento masivo de unas 55 familias del Litoral San Juan, en Chocó, por la masacre de cinco personas el 24 de marzo que las autoridades atribuyeron al ELN.

Colombia llora 220.000 muertos, 6,9 millones de desplazados y 60.000 desaparecidos en medio siglo de conflicto armado que ha enfrentado a guerrillas, paramilitares y agentes estatales.

El gobierno de Juan Manuel Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC, marxistas), principal y más antigua guerrilla del continente, firmaron en noviembre un histórico acuerdo de paz, tras cuatro años de diálogos en Cuba.

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, vistazo.

Indígenas y afrodescendientes deberán conformar comisión para viajar a La Habana

El Ministerio del Interior (Colombia), Juan Fernando Cristo, anunció que el Gobierno adelanta diálogos con representantes de las comunidades afrodescendientes e indígenas para su representación en la mesa.

¿Cómo se define la Comisión?

Dicha comisión deberá ser definida según la autonomía de cada grupo étnico, para lo cual el Gobierno ha dado carta abierta para que se definan las condiciones y se establezca la fecha en la que se pueda celebrar una sesión especial con los negociadores en la mesa de acuerdos.

"Esta es una solicitud que venían haciendo desde hace rato estas comunidades, porque sin duda alguna la implementación de los acuerdos se dará en varios sectores afectados por el conflicto armado y en los cuales, hay una alta presencia de estas comunidades", añadió Cristo.

Por otra parte, el ministro repudió las últimas acciones del ELN en algunos sectores del país, por lo que instó a esa guerrilla para que tenga un compromiso serio con lo que se ha logrado en miras a la implementación pública de los diálogos de paz.

"El presidente dijo con toda claridad que se exigía la libertad de todos los secuestrados en poder del ELN. Obviamente los ataques deben ser repudiados, pero la orden del presidente es mantener la ofensiva militar y lo importante es avanzar en este diálogo para que nunca más se presente un hecho de esta naturaleza", añadió.

En igual sentido, el jefe de la cartera del Interior, desvirtuó la presencia de grupos paramilitares en Colombia, pero reconoció que hay un reacomodamiento de las bandas criminales -algunas heredadas de antiguos grupos de autodefensa-.

"No hay que bajar la guardia y se debe mantener la ofensiva para desmantelar a esas bandas criminales", puntualizó.

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, LAFM

Nicaragua tiene una iniciativa de Ley donde declararía Patrimonio CulturaL Inmaterial de la Nación a la danza, música y lengua Garifuna

La Comisión de Educación, Cultura, Deportes y Medios de Comunicación en consulta con la de Asuntos de los Pueblos Indígenas, Afrodescendientes y Regímenes Autonómicos, dictaminó de manera unánime ayer  miércoles, la Iniciativa de Ley de Declaración de la Cultura Garífuna como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación.

La Iniciativa de Ley de ser aprobada por el Plenario de la Asamblea Nacional, tendrá como objetivo:

 Conservar, promocionar y divulgar las expresiones culturales, históricas como la música, danza y lengua de las y los Garífunas, y para fortalecerla se destina una partida presupuestaria para dicho fin.

¿Que sustento económico apoyara esta iniciativa?

Según el Diputado Brooklyn Rivera, Presidente de la Comisión de Asuntos de los Pueblos Indígenas, Afrodescendientes y Regímenes Autonómicos, de los once millones de córdobas presupuestados para el Instituto Nicaragüense de la Cultura se destinarán una partida económica, aún no definida, para el fomento de la cultura Garífuna.

¿Quien supervisara los recursos financieros?
Los recursos financieros serán supervisados por la Comisión Interinstitucional, misma que se creará una vez aprobada la Iniciativa de Ley y será integrada por un delegado o delegada del Gobierno Regional del Caribe, un representante del Instituto Nicaragüense de la Cultura y del INTUR y un delegado o delegada del pueblo Garífuna.


“Además de estos recursos aún no establecidos, también exhortamos a las alcaldías y los Gobiernos Regionales que asignen fondos adicionales para promover la cultura Garífuna”, dijo el Diputado Rivera.


Otro de los elementos incluidos en la Iniciativa de Ley fue lo concerniente al Decreto Ejecutivo 2006, que declara el 19 de noviembre como Día Nacional Garífuna.


Este día que se ha venido celebrando por más de 19 años tiene la finalidad de destacar que el Garífuna es la cultura sobresaliente en la Costa Caribe y ha sido declarada Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO.

En que regiones viven las comunidades Garifunas


Las comunidades Garífunas asentadas en Nicaragua están en Orinoco, San Vicente, Brown Bank, La Fé y Marshall Point igualmente existe la presencia de Garífunas en Laguna de Perlas, Blufields y Corns Island.


La Comisión de Educación, Cultura, Deportes y Medios de Comunicación para enriquecer la Iniciativa de Ley de Declaración de la Cultura Garífuna como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, se trasladó y consultó a las y los ciudadanos de Orinoco, capital de las comunidades Garífunas.

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Díaz, Asambleanacional.