Al menos nueve personas murieron en un ataque que ocurrió anoche en una iglesia utilizada históricamente por la comunidad afrodescendiente en la localidad de Charleston, en Carolina del Sur, Estados Unidos.
El tiroteo ocurrió en la Iglesia Episcopal Metodista Africana (AME, por sus siglas en inglés) Emanuel, alrededor de las 21 (1, hora en Uruguay) mientras se celebraba una reunión de sus feligreses, indicó Charles Francis, portavoz de la Policía local, citado por EFE.
Ocho personas murieron dentro del templo y otras dos fueron trasladas al hospital, donde una de ellas no pudo recuperarse de las graves heridas, según fuentes policiales.
El sospechoso de los disparos, que aún no fue detenido, es un hombre blanco de 21 años, con una complexión delgada, viste un buzo con capucha, vaqueros y botas, informó la Policía local al pedir ayuda a la población para tratar de ubicarlo.
Además, se registró una amenaza de bomba cerca de la iglesia, si bien la zona no fue evacuada, dijo el portavoz de la oficina del sheriff de Charleston, Erick Watson, citado por Europa Press.
Aunque la Policía no dio nombres de los fallecidos, la cadena NBC informó que el senador estatal de los demócratas, Clementa Pinckney, se encuentra entre las víctimas.
La iglesia fue fundada en 1816 y es la más antigua de la zona, indicó Wendell G. Gilliard, representante del distrito donde se encuentra el templo, según consignó la cadena CNN.
Por su parte, el jefe policial Greg Mullen, aseguró estar convencido de que se trata de un "crimen de odio".
Las únicas diferencias están en que fueron tomadas en años diferentes y en ciudades diferentes, como coincidencia tenemos que los ciudadanos se movilizaron por su derechos en contra del racismo y la discriminaciòn racial.
Cientos de estadounidenses volvieron el martes a las calles en Washington (capital) de EE.UU. en protesta contra el racismo y la violencia policial contra afroamericanos. Con pancartas y consignas exigieron nuevamente al gobierno estadounidense poner fin a la discriminación racial, así como mejorar la conducta policial frente a ciudadanos no blancos en el país.
“Estamos en medio de un movimiento contra el racismo sistemático en el país (…) Deseamos que ese verano se convierta en un punto de inflexión, en que las palabras se lleven a la práctica y se enfrenta la injusticia”, reza un comunicado de los manifestantes de la campaña ‘No a la violencia policial’.
La movilización se efectuó en medio de quejas por nuevos ataques de agentes policiales contra adolescentes afrodescendientes ocurridos en Texas (sur) y Ohio (este).
Desde el 2014 se han venido movilizando distintos colectivos.
Los organizadores de la ampaña “No a la violencia policial” que, desde 2014, se movilizan por la muerte de Michael Brown, en Ferguson, estado de Missouri (centro-este), el pasado 9 de agosto; Eric Garner, en Nueva York (noreste) el 17 de julio de 2014; y Freddie Gray el pasado 18 de abril, entre otros.
Eugene Puryear, uno de los activistas de la campaña “No a la violencia policial” dijo que la marcha fue convocado en ocasión del aniversario de la movilización masiva que protagonizaron unos 20 mil estudiantes sudafricanos en 1976 contra el régimen de Apartheid.
DATO » En lo que va de año la policía de Estados Unidos (EE.UU.) ha asesinado a 500 personas, según indicó un informe publicado en el sitio digital Global Research, citado por el diario británico The Guardian.
De acuerdo con una base de datos de homicidios policiales, la muerte número 500 ocurrió el pasado lunes cuando miembros del equipo SWAT del Condado de Maricopa, estado Arizona (suroeste), asesinaron de varios disparos a Richard Warolf, de 69 años de edad.
16 de junio de 1976 Sudafrica.
Los jovenes se movilizaron en esa fecha para protestas por el Decreto Medio de Afrikáans de 1974 donde se obligaba a las escuelas para la población negra a usar el afrikáans e inglés combinando 50% cada una como lenguajes de instrucción. El Director Regional de la Educación Bantú (Northen Transvaal Regional), J. G. Erasmus, dijo a los inspectores de circuito y directores de escuela que esto se aplicaría desde 1 de enero de 1975. El afrikáans debía ser usado para las matemáticas, la aritmética, y las ciencias sociales a partir de quinto estándar (Séptimo grado). El inglés sería usado de forma media de forma de instrucción para las ciencias generales y las materias de prácticas manuales.
Una encuesta realizada en 1976 demostró que el 98% de los habitantes de raza negra demostró no tener interés en aprender afrikáans. La Asociación de Afrikáans pedía a los habitantes sudafricanos negros utilizar el afrikáans con preferencia al inglés. Los habitantes negros preferían el inglés y las lenguas originarias de África antes que el afrikáans como idiomas oficiales. En adición, el inglés fue ganando lugar en el uso en el comercio y lacindustria, lo cual hacía su aprendizaje muy deseable para los escolares negros. El decreto de 1974 tenía la intención de revertir la disminución del uso y aprendizaje de afrikáans.
Para la fecha de la promulgaciòn del Decreto Medio de Afrikaans el distrito de Soweto era una de las principales àreas urbanas de Johannesburgo donde se concentraba la población de raza negra. Los escolares de Soweto mostraban un gran deseo de aprender inglés en lugar de afrikáans, pues la lengua inglesa era más apreciada en las actividades económicas. Por el contrario, el afrikáans era rechazado al ser el idioma nativo de los afrikaner, la minoría de origen europeo blanca que controlaba la política y la economía de Sudáfrica, siendo que los estudiantes negros serían igualmente discriminados pese a conocer afrikáans. El resentimiento aumentó al conocerse que en virtud de la nueva ley los estudiantes blancos sí tendrían derecho a elegir libremente en qué idioma llevarían sus cursos escolares.
En la mañana del 16 de junio los escolares negros de Soweto iniciaron su manifestación por las calles del distrito, inclusive algunos estudiantes que supieron de la manifestación esa misma mañana decidieron unirse a ella en ese mismo momento. Unos 3,000 manifestantes, mayormente escolares pero también profesores, marcharon tratando de evitar provocaciones ante las barricadas que la policía había instalado desde el inicio del día, se calcula que conforme avanzaban las horas la manifestación reunía a casi 10,000 personas lanzando lemas contra la ley y portando carteles como "Abajo el afrikáans" y "Si aprendemos afrikáans, que Vorster aprenda zulú".
Ante el creciente número de manifestantes, la policía lanzó perros de presa contra los escolares, y cuando éstos reaccionaron apedreando a los perros, los agentes policiales dispararon armas de fuego sobre la multitud. La manifestación salió de todo control y pronto los escolares lanzaron piedras contra edificios públicos de todo tipo. Las autoridades locales blancas enviaron en el curso del día cerca de 1,500 policías con armas de fuego de largo alcance para dispersar a tiros a la multitud, con ordenes de "restablecer la calma a todo precio", siendo que los choques entre manifestantes y policías duraron toda la tarde del 16 de junio y sólo acabaron al anochecer. El balance oficial fue de 23 escolares muertos, mientras que los conteos extraoficiales determinan que perecieron entre 176 a 700 escolares por fuego de la policía, quedando unos 1,000 heridos.
¿Què hubiese pasado si Sasha o Malia Obama quisieran nadar en Ohio?
El que unos de los adolescentes no usara bañador en una piscina del estado de Ohio en EE.UU., provocó que la Policía incurriera de nuevo en el abuso de poder y fracturara la mandíbula de una niña negra de 12 años.
Otra muestra de brutalidad policial se registró este miércoles en un video, luego de captar el momento en el que un policía toma violentamente a una niña de 12 años de edad por el cuello y la empuja contra el vehículo patrulla, en el estado de Ohio en Estados Unidos (EE.UU.).
Desproporción en la represiòn execisaba hacia los y las afrodescendientes.
En la nota describieron que después de que Krystal Dixon llevara a sus hijos y sobrinos a una piscina de la ciudad de Fairfield ubicada en el condado de Butler y uno de ellos no llevara puesto el traje de baño, provocó que un oficial blanco usara gas pimienta contra los jóvenes afrodescendientes, y otro efectivo arrojara a la adolescente de 12 años contra la patrulla policial. Sin embargo la Policía aseguró que “solo estaba haciendo su trabajo”.
Resultado del accionar policial: fractura de mandibula y varias costillas rotas.
Por su parte la familia de la niña afectada, manifestó que esta tiene una fractura de mandíbula y varias costillas rotas, informó The Daily Beast. En contraste la Policía dijo que la joven los atacó y se resistió al arresto. Todo esto ha desatado que la familia señale al policía de uso excesivo de la autoridad por racismo.
El periodista y corresponsal de teleSUR en Washington, Jorge Gestoso analizó que aunque está en proceso de revisión la reforma policial, estos eventos persisten sobre todo en comunidades negras, donde la brutalidad de las autoridades es mayor.
Gestoso subrayó que se trata “no solo de un tema racial sino también histórico, la historia demuestra y reafirma que sí hay una desproporción en las actuaciones policiales”.
Madrid acoge desde el 15 de junio al 18 de junio el congreso mundial "Afromadrid 2015", para abordar el racismo y la xenofobia.
Es una pena que los organizadores anuncie que es un evento global, a pesar de que muchas organizaciones del Sur de Amèrica no se las halla invitado para poder realizar sus aportes y participar. Debemos destacar que dentro de los organizadores hay varios expertos, que han recorrido nuestro continente y conocen a cada una de las organizaciones ausentes en la convocatoria.
Desde este lunes, 15 de junio, hasta el próximo jueves la conferencia mundial 'Afromadrid 2015', que reunirá a expertos de la ONU, políticos y organizaciones para abordar la lucha contra la discriminación y el racismo en ámbitos como los medios de comunicación, los campos de fútbol o la educación, entre otros.
Según han explicado los organizadores del evento, el congreso de Madrid permitirá "dar el pistoletazo de salida" para Europa del Decenio de los Afrodescendientes declarado por la Asamblea General de la ONU. "También será una herramienta para impulsar políticas claras y efectivas para la lucha contra la discriminación, en pos del desarrollo, la visibilidad y el empoderamiento", han asegurado.
Para acceder a la programación, posteamos un link a la pagina del evento
Por otra parte, el presidente de Afrohispanos (la organización que se encarga de coordinar el evento en Madrid), Guillermo Ponce, ha subrayado la relevancia de que tenga lugar en la capital de España, en tanto que en el país "se suceden cada día auténticos dramas humanos en las fronteras que tienen como protagonistas a miles de jóvenes africanos".
Personalidades que participaran del evento.
Entre otras personalidades, el encuentro contará con la participación del presidente del Congreso de los Diputados, Jesús Posadas; del vicepresidente primero del Senado, Juan José Lucas; del relator de Naciones Unidas para formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, y xenofobia, Doudou Diene y de parlamentarios de Costa Rica, Guinea o Brasil.
Asimismo, durante la segunda jornada intervendrán la especialista en Naciones Unidas para la Declaración y Programa de Acción de Durban Edna Roland; la presidenta de WGPAD de Naciones Unidas, Mireille Fanon-Mendes-France; y el miembro del Consejo para la Eliminación de la Discriminación Racial del alto organismo, entre otros.
¿Còmo esta integrado el comite organizador?
COMITE INTERNACIONAL
1. SECRETARÍA GENERAL
SECRETARIO EJECUTIVO: Dr. Guillermo Ponce.
COORDINACION GENERAL: Yolanda Atance.
ADJUNTA COORDINACIÓN: Sikitu Massimango
COMITÉ CULTURAL. Yo Soy ElOtro
COMITÉ PRENSA. Fundación Sur
COMITÉ DE APOYO: UNESCO Getafe, Movimiento contra la Intolerancia, Funciva,
Mundo en Armonía.
2. COMITÉ INTERNACIONAL (Personalidades Internacionales y expertos eminentes
sobre la historia y la cultura afrodescendiente).
SECRETARIO EJECUTIVO: Guillermo Ponce
PRESIDENTE: Doudou Diene .
DOS VICEPRESIDENTES: Mireilla Fannon-Mendes France (Presidenta Grupo de Trabajo Afrodescendiente ONU), Jesús “Chucho” García
RELATORES: Jenny de la Torre, Simón Nong, James Early y John Antón
DOS COORDINADORES REGIONALES (Coordinador y Adjunto)
NORTE AMÉRICA: Roland Roebuck - Tonija Navas
CENTRO AMÉRICA Y CARIBE: Miguel Barnet (Cuba), Epsy Cambell (Adjunta) (Costa
Rica)
AMÉRICA DEL SUR: Romero Rodríguez (Uruguay) - Magali Naves (Adjunta)(Brasil)
EUROPA: Barryl Biekman (Holanda), Louis George Tin (Presidente CRAN France)
ESPAÑA: Marcos Umu Suka (Camerún)
ÁFRICA : Olabiyi Babalola (Benin)
ASIA Y MEDIO ORIENTE: MR Mohan Siddi (Fundador y Secretario de Siddi Juna Vikas
Sangha (India)
3. COMISIÓN INTERNACIONAL .
PRESIDENTE: D. Federico Mayor Zaragoza
Personalidades relevantes de la política, la cultura, el deporte, de los organismos
nacionales e internacionales que apoyen el proyecto: Amadou Mahtar Mbow, Princesa
Irene de Grecia, Jessie Jackson(USA), Dany Glover (USA), Michele Jean,
Enrique Iglesias (Ex Secretario General Iberoamericano) , Steve Mc Queen (12 years esclavo), Lilian Thuram, Celeo
*NOTA: en la foto la Presidenta Dilma Rousseff junto a Joaquim Barbosa (Primer juez afrodescendiente en presidir el Supremo Tribunal Federal) Brasil reservará el 20% de las vacantes en el poder judicial para afrodescendientes.
Pese a que los afrodescendientes son más de la mitad de la población de Brasil, representan sólo 1,4% de los 18.600 jueces brasileños.
El Consejo Nacional de Justicia de Brasil (CNJ) aprobó una resolución que reserva 20% de vacantes para afrodescendientes en los concursos para la magistratura, en este país donde los afrodescendientes son más de la mitad de la población pero representan menos del 2 % de los jueces.
"Es un momento importante, porque es la primera vez que uno de los poderes de la República reserva una cuota para ciudadanos que representan más del 50% de la población, que no han accedido a puestos de poder en el país", declaró el presidente del CNJ, Ricardo Lewandowski, que también preside la Corte Suprema de Brasil.
"Es un paso histórico porque se contribuye a la pacificación y a la integración de este país y de una cierta manera reparamos un error histórico hacia los afrodescendientes", añadió Lewandowski el martes, cuando fue aprobada la medida.
Las cuotas son reservadas a los candidatos que se declaren negros o mestizos al momento de su inscripción a los concursos. Según un primer censo realizado el año pasado, sólo 1,4% de los 18.600 jueces brasileños se declaran negros o mestizos.
Antecedentes de acciones afirmativas.
Hace un año el gobierno brasileño promulgó la ley "de cuotas" que reserva 20% de las vacantes a la población negra y mestiza en los concursos de la administración pública.
"Esto es solamente el inicio. Esperamos que esta ley sirva de ejemplo para la adopción de medidas similares en otros poderes y organismos federales así como en las empresas y organizaciones privadas", subrayó entonces la presidenta Dilma Rousseff.
Los legisladores en Brasil le pusieron las mismas limitaciones a la ley de acciones afirmativas como en Uruguay.
La ley limita la aplicación de las cuotas a diez años e involucra a fundaciones y empresas públicas federales, así como a sociedades de economía mixta controladas por el Estado como la gigante petrolera Petrobras, los bancos Caixa Económica y Banco do Brasil, y el correo.
¿Màs leyes para avanzar hacia la equidad?
Después de trece años de debate, Rousseff también promulgó en agosto de 2012 una polémica ley que reserva 50% de las vacantes universitarias a alumnos de escuelas públicas, con prioridad estudiantes negros, mestizos e indígenas.
Los senadores aprobaron en la sesión ordinaria el Proyecto de Ley que tiene por objeto “declarar el día 23 de Septiembre de cada año como Día de la Cultura Afroparaguaya”.
La senadora Blanca Fonseca argumento el proyecto y dijo que “la fecha propuesta es en conmemoración del natalicio del General José Gervasio Artigas libertador de los Afrodescendientes que le acompañaron en su lucha libertaria de la colonia española en la odisea del Río de la Plata, quienes ingresaron al Paraguay en 1820 bajo el gobierno del Dr. Gaspar Rodríguez de Francia quien el otorgo refugio”. * En el nota del Congreso Nacional, Camara de Senadores de Paraguay se habla del natalicio de Artigas. Debemos destacar que la fecha esta mal. La fecha correcta es 19 de junio de 1764, Montevideo. La fecha que los Senadores citan corresponde al fallecimiento del procer latinoamericano el 23 de septiembre de 1850 en Paraguay.
Tiene por finalidad el reconocimiento de la diversidad cultural en el marco proclamación del Decenio Internacional de los Afrodescendientes 2015-2024. Resolución N° 68/237 aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 23 de diciembre de 2013.
La normativa pasa a la Cámara de Diputados.
Antecedentes de la iniciativa parlamentaria del Dìa de la Cultura Afroparaguaya.
Nota: espero puedan comprender encontramos solamente videos en ingles, este articulo es el resumen del video que posteamos en esta oportunidad.
Albert Woodfox, de 68 años, es el preso de Estados Unidos que más tiempo ha pasado encerrado en aislamiento, un total de 43 años en la prisión estatal de Luisiana, más conocida como Angola, por la cercanía del correccional con una antigua plantación de esclavos con ese nombre.
Woodfox es el último de un grupo de presos conocido como Los Tres de Angola cuya puesta en libertad ha sido ordenada después de que un juez tuviese en cuenta su avanzada edad y su delicado estado de salud. Además, la orden de ponerle en libertad prohíbe que se le juzgue por tercera vez tras ser revocadas dos sentencias condenatorias contra él.
¿Cuando fue condenado?
Desde abril de 1972, cuando fue condenado por primera vez junto a Robert King y Herman Wallace por la muerte de un funcionario de prisiones en una revuelta en el penal de Angola donde estaba encerrado por robo armado, Woodfox ha estado aislado en una celda 23 de las 24 horas del día y ha caminado sin compañía alguna por su módulo en la hora de salida que se le permitía.
En la carcel funda una cèlula de las Panteras Negras, Woodfox interpreta que su condena fue consecuencia de organizarse en la penitencieria.
Woodfox ha insistido todos estos años en que era inocente y que fue acusado falsamente como venganza por crear dentro de la prisión una célula de los Panteras Negras, la organización afroamericana fundada a mediados de la década de los años sesenta del pasado siglo como plataforma de autodefensa del pueblo negro y heredera del ideario de Malcolm X.
King fue liberado en 2001 y Wallace en 2013. Este último moría dos días después de obtener la libertad debido a un cáncer terminal que comenzó a consumirle en el interior de la prisión.
En la actualidad, la Oficina de Prisiones se enfrenta a una importante demanda judicial por el excesivo uso que hacen las cárceles de EE UU del aislamiento de presos. En 2012, el senador demócrata Dick Durbin llevó a cabo la primera audiencia en el Congreso sobre este asunto. El año pasado, el fiscal general de Nueva York acordaba prohibir que los menores y las personas con problemas mentales sufrieran este castigo.
Inhumano
El 20 de febrero de 2014, Rick Raemisch, director del Departamento de Prisiones de Colorado, donde se encuentra la prisión de máxima seguridad conocida como ADX, escribía un artículo de opinión en el diario The New York Times titulado Mi noche en solitario, donde concluía que la estancia era inhumana. En ADX, los prisioneros se hablan a través de los desagües de los lavabos, usando el rollo del papel higiénico como altavoz.
El pasado fin de semana, un joven neoyorquino de 22 años se quitaba la vida colgándose en casa de sus padres en el Bronx después de haber pasado tres años encerrado en la prisión de Rikers sin ser acusado ni sometido a juicio. Dos de esos tres años los pasó en total aislamiento.
Kalief Browder fue enviado a Rikers cuando tenia 16 años por el supuesto robo de una mochila. Tras su ingreso en prisión, su vida entró en un bucle judicial que acabó el 31 de octubre de 2013, cuando un juez decidió ponerle en libertad después de que el fiscal desestimara el caso por falta de pruebas y testigos.
Durante su estancia en la cárcel de Rikers, el joven intentó acabar con su vida en varias ocasiones. Browder contó a su abogado que sufría constantes palizas por parte de otros presos y de los guardas.
En un artículo sobre su caso escrito en la revista The New Yorker se relata el calvario psicológico que el joven pasó una vez en libertad y la imposibilidad de vivir una existencia tranquila. Vivía en permanente estado de alerta ante la posibilidad de ser atacado, ya fuera en el metro o en su habitación, donde se acostaba tras comprobar varias veces que las puertas estuvieran todas cerradas.
Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, elpais.democracynow.
