viernes, 29 de septiembre de 2023

¡Celebremos las divergencias y el orgullo en Uruguay!


Montevideo se viste de fiesta, recibiendo un año más en su principal avenida la Marcha de la Diversidad, este 29 de setiembre de 2023.

La marcha del orgullo nos ofrece la oportunidad de enaltecer la individualidad y las identidades sexuales desde una persopectiva interseccional que incluya una mira etnico racial. Esta interseccionalidad nos muestra la riqueza y la diversidad que existe dentro de la comunidad LGBTQ+.


La diversidad es la característica que nos define como sociedad y nos enaltece como individuos. En Uruguay, reconocemos la importancia de no solo tolerar, sino celebrar nuestras diferencias. La orientación sexual no puede ni debe ser motivo de discriminación o exclusión. Todos y todas merecemos ser respetados y tratados con amor y comprensión.

Dentro de la comunidad LGBTQ+, debemos resaltar la presencia y la lucha de la comunidad afrodescendiente.

El ser gay y afrodescendiente puede implicar desafíos únicos, pero también una riqueza cultural que merece ser reconocida y valorada. Esta interseccionalidad nos enseña que todos somos seres humanos completos, con diversos aspectos que nos hacen únicos y bellos.

La marcha del orgullo nos brinda la plataforma perfecta y una oportunidad para aprender, conectarnos y crear un ambiente inclusivo y libre de prejuicios. Juntos, podemos luchar contra cualquier forma de discriminación y construir una sociedad mejor.

La diversidad sexual es una hermosa manifestación de la variedad humana que nos rodea. En un mundo donde las diferencias a menudo generan temor y rechazo, es vital destacar y celebrar la diversidad sexual. Hoy, quiero hablarles de la increíble marcha del orgullo gay en Uruguay, que nos ha demostrado una vez más la importancia de la interseccionalidad y poner en primer plano a la comunidad afrodescendiente.

La diversidad sexual se refiere a la existencia de distintas orientaciones sexuales más allá de la heterosexualidad. Es un concepto que va más allá de lo binario, y abarca a personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, queer y muchas otras identidades. En este maravilloso arcoíris de orientaciones, hay una diversidad aún más profunda cuando se intersecta con otras características personales, como el origen étnico y racial.

La interseccionalidad es la idea de que las personas pueden experimentar múltiples formas de opresión o discriminación, y que estas diferentes formas de opresión se entrelazan en sus vidas.


En el caso de la diversidad sexual y la comunidad afrodescendiente, es fundamental reconocer que no todas las personas experimentan la discriminación de la misma forma. Es por esto que es esencial que el movimiento LGBT+ en Uruguay se base en la inclusión y en destacar las voces de las personas afrodescendientes.

Celebremos la diversidad con alegría y respeto, promoviendo en nuestras acciones diarias el derecho de nuestros y nuestras compañeras.



Fuente: ACSUN

jueves, 28 de septiembre de 2023

Para Naciones Unidas el racismo sistémico contra los afrodescendientes impregna las fuerzas policiales y el sistema de justicia penal de Estados Unidos.


Nota: Penitenciaría Estatal de Luisiana (o en idioma inglés Louisiana State Penitentiary, cuyo acrónimo es LSP), conocido como Angola) es una prisión del Louisiana Department of Public Safety & Corrections en una área no incorporada en la Parroquia de West Feliciana, Luisiana, Estados Unidos.

El Mecanismo de Expertos de la ONU para promover la Justicia e Igualdad Racial en la Aplicación de la Ley advirtió este jueves 28 de setiembre de 2023 en su último informe que el racismo sistémico contra los afrodescendientes impregna las fuerzas policiales y el sistema de justicia penal de Estados Unidos. Por ello, insta a las autoridades del país norteamericano a redoblar sus esfuerzos para reformarlos.


El racismo en Estados Unidos, herencia de la esclavitud, la trata de esclavos y los cien años de apartheid legalizado que siguieron a la abolición de la esclavitud, sigue existiendo hoy en día en forma de discriminación por perfil racial, homicidios policiales y muchas otras violaciones de los derechos humanos, revela un informe.


El documento fue publicado tras una visita de los expertos a principios de 2023, durante la cual escuchó testimonios de 133 personas afectadas, visitó cinco centros de detención y celebró reuniones con grupos de la sociedad civil y diversas autoridades gubernamentales y policiales en el Distrito de Columbia, Atlanta, Los Ángeles, Chicago, Minneapolis y Nueva York.


Los testimonios y las cifras que recibio el Mecanismo representan la peor parte de un sistema de justicia penal racista.

"En todas las ciudades a las que fuimos, escuchamos decenas de testimonios desgarradores sobre cómo las víctimas no obtienen ni justicia ni reparación. Esto no es nuevo, y es inaceptable", afirma una miembro del Mecanismo.

Tracie Keesee añadió que se trata de “un problema sistémico que exige una respuesta sistémica. Todos los actores implicados, incluidos los departamentos de policía y los sindicatos policiales, deben unir sus fuerzas para combatir la impunidad reinante".

Comportamiento abusivo a escala nacional

Según el informe, en Estados Unidos los afrodecendientes tienen tres veces más probabilidades de morir a manos de la policía que los blancos, y 4,5 veces más de ser encarcelados.

También se afirmaba que de los más de 1000 casos de homicidios cometidos por la policía cada año, sólo en el 1% de ellos se presentan cargos contra los agentes. “Si no se reforma la normativa sobre el uso de la fuerza en Estados Unidos de acuerdo con las normas internacionales, muchos de estos homicidios continuarán”, advierte el informe.

"Rechazamos la teoría de la "manzana podrida". Hay pruebas sólidas que sugieren que el comportamiento abusivo de algunos policías individuales forma parte de un patrón más amplio y amenazador", afirma otro experto.

Asimismo, Juan Méndez, uno de los autores del reporte, añade que las instituciones policiales y de justicia penal de Estados Unidos “comparten y reproducen valores, actitudes y estereotipos de la sociedad y las instituciones estadounidenses. Éstas deben reformarse”.


Una de las cuestiones que se plantea en el informe afirma que los agentes de policía armados no deben ser los primeros en responder por defecto a todos los problemas sociales en el país, incluidas las crisis de salud mental, la falta de vivienda y el control del tráfico o la disciplina en las escuelas. En este sentido, los expertos abogan por la puesta en marcha de respuestas alternativas a la actuación policial.
Racismo dentro de las propias filas


Por otra parte, el informe pide a los organismos policiales que aborden los problemas del racismo sistémico contra los agentes de la ley negros y los problemas de la ideología de la supremacía blanca dentro de estos organismos.

"Durante nuestras reuniones con agentes de policía, escuchamos repetidamente la preocupación de que la salud mental de los agentes se estaba viendo afectada no sólo por la sobrecarga de trabajo, sino también por el racismo y la discriminación racial dentro de los departamentos de policía", declaró Keesee.


"Esperar que los agentes del orden respeten y protejan los derechos humanos presupone también una cultura de respeto y bienestar dentro de las filas", añadió.

Maltratos y otras vejaciones

Los expertos "escucharon, de primera mano, testimonios directos insoportables de mujeres embarazadas encadenadas durante el parto que, debido al encadenamiento, perdieron a sus bebés".

También recogieron testimonios de una prisión de Luisiana, donde miles de presos, en su mayoría hombres negros, fueron "obligados a trabajar en los campos (incluso recogiendo algodón) bajo la vigilancia de hombres blancos a caballo, en condiciones muy similares a las de hace 150 años.

El informe califica de "espeluznantes" los relatos del centro denominado "Angola" y afirma que equivalían a "formas contemporáneas de esclavitud". Los expertos también expresaron alarma por el uso generalizado del régimen de aislamiento, que parece aplicarse de forma desproporcionada a los reclusos afrodescendientes. Un hombre negro les contó que había permanecido en régimen de aislamiento durante 11 años ininterrumpidos.


"Nuestras conclusiones apuntan a la necesidad crítica de una reforma integral", dijo Juan Méndez, uno de los expertos.
Sobrerrepresentación de los afrodescendientes


El Mecanismo condenó no sólo el uso excesivo generalizado del encarcelamiento y la supervisión penal en el país, sino también la sobrerrepresentación de afrodescendientes en el sistema de justicia penal.


"Los testimonios y las cifras que recibimos representan la peor parte de un sistema de justicia penal racista que erosiona todos los esfuerzos encaminados a abordar el racismo sistémico", afirmó Méndez. "Nuestras conclusiones apuntan a la necesidad crítica de una reforma integral".


El informe hace 30 recomendaciones a las autoridades y a todas sus jurisdicciones, incluidas las más de 18.000 agencias policiales del país. También destaca las buenas prácticas locales y federales y reconoce los esfuerzos que la actual administración y algunos gobiernos locales están realizando para combatir el problema.


"Animamos a que las buenas prácticas se reproduzcan en otras partes del país. Esperamos seguir cooperando con Estados Unidos para aplicar estas recomendaciones", finalizó Méndez.


*El Mecanismo de Expertos de la ONU para promover la Justicia e Igualdad Racial en la Aplicación de la Ley* fue creado en julio de 2021 por el Consejo de Derechos Humanos para formular recomendaciones, entre otras cosas, sobre las medidas concretas necesarias para garantizar el acceso a la justicia, la rendición de cuentas y la reparación por el uso excesivo de la fuerza y otras violaciones de derechos humanos cometidas por funcionarios encargados de hacer cumplir la ley contra africanos y afrodescendientes.






Fuente: ACSUN, onu.

miércoles, 27 de septiembre de 2023

El Óscar perdido de Hattie McDaniel será restituido por la Academia de Hollywood

Nota: Hattie McDaniel luego de la entrega del Oscar en 1940


Este martes 27 de setiembre de 2023, la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas anunció que repondrá el premio Óscar que ganó la actriz afrodescendiente, Hattie McDaniel en 1940 por su icónico rol en la película “Lo que el viento se llevó” (Victor Fleming, 1939). De acuerdo a la historia oficial, el galardón fue donado por la artista a la Universidad de Howard (Washington, DC), pero posteriormente la institución académica aseguró que entre la década de 1960 y 1970 el premio desapareció.

La ceremonia homenaje tendrá el nombre de “Hattie’s Come Home” (“Hattie vuelve a casa”), y tendrá lugar en el teatro Aldrige el próximo 1 de octubre. Es un intento de recapitular y reconocer la vida y el legado artístico de McDaniel, cuya participación en famosa cinta de Fleming se convirtió en un notable precedente histórico, aunque en aquel momento el acontecimiento haya sido deliberadamente minimizado.

Un comunicado conjunto entre la presidenta del Museo de la Academia, Jacqueline Stewart, y el director ejecutivo de la Academia de Hollywood, Bill Kramer, señaló a McDaniel como “una artista revolucionaria que cambió el curso del cine“.

El galardón será repuesto y entregado junto a una mención especial a la Universidad Howard.

 Posteriormente, la decana de la Facultad de Bellas Artes, Phylicia Rashad, brindará un discurso, al tiempo que estudiantes de la institución interpretarán una variedad de canciones y actuarán un fragmento de la obra de LaDarrion Williams “Boulevard of Bold Dreams“, un pieza emblemática ambientada en 1940 y asociada a la experiencia de las personas afroamericanas en Hollywood.

En la década de 1990, representantes de la Universidad de Howard aseguró que no podía hallar el galardón entre su patrimonio, que había sido legado por McDaniel, y sostuvo que había desaparecido en unas protestas sucedidas entre 1960 y 1970. Al día de hoy se desconoce su paradero.

¿Por qué le otorgaron una placa o no la tradicional estatuilla? 

En lugar de la tradicional estatuilla dorada, el premio Óscar a la Mejor Actriz de Reparto que recibió McDaniel en 1940 fue una placa conmemorativa, ya que entre 1936 a 1942 este tipo de reconocimientos eran los destinados para los actores de reparto.

La actriz sufrio la segregación racial a travès de las Leyes Jim Crow en la entrega de premios de la academia

Es sabido que, durante la ceremonia de premiación, la actriz se vio obligada a sentarse en un espacio apartado del restaurante Coconut Grove (Los Ángeles) donde se llevaba a cabo el evento. Esto se debió a las Leyes de Jim Crow, reglamentos públicos de segregación racial comunes en la época. Tal fue así que, la actriz logró ingresar al hotel a retirar su premio gracias a la intervención de David O. Selznick, productor de “Lo que el viento se llevó”, quien pidió un permiso especial.

Además, el protagonista masculino de la cinta, Clark Gable, amenazó con no acudir a la ceremonia en apoyo a los actores afrodescendientes de “Lo que el viento se llevó”, pero fue la propia Hattie quien le convenció para que no lo hiciera.

Precursora en la industria del cine, abrio camino a otras mujeres afrodescendientes

Por su rol en "Lo que el viento se llevó", McDaniel se convirtió en la primera actriz afrodescendiente en ganar el máximo galardón de la industria del cine. Pero su historia fue minimizada por el racismo de la época.

51 años después del premio de McDaniel, otra mujer afrodescendiente ganó un premio Óscar. Fue la actriz Whoopi Goldberg, quien se llevó el galardón en la misma categoría por su papel en “Ghost: la Sombra del Amor” y, hasta la actualidad, Hally Berry es la única intérprete afroamericana en haber ganado una estatuilla como mejor actriz protagonista.

La carrera actoral de Hattie McDaniel estuvo marcada por su origen etnico racial. Al haber interpretado docenas de papeles de sirvienta, durante décadas fue criticada por “perpetuar” el estereotipo de las mujeres esclavas, pero incluso ante tal adversidad, logró construir una trayectoria artística notable, en el contexto de una industria caracterizada por la misoginia y el racismo. Si bien los guiones que interpretaba no eran de su autoría, McDaniel se vio obligada, en más de una oportunidad, a defender su derecho a trabajar.

Nunca me disculpé por los papeles que interpreto. Varias veces he convencido a los directores para que omitan el dialecto. Estuvieron de acuerdo con la sugerencia. Me han dicho que he mantenido vivo el estereotipo del sirviente negro. Creo que mis críticos piensan que el público es más ingenuo de lo que realmente es“, escribió McDaniel en 1947, en un artículo publicado en la revista The Hollywood Reporter.

Prefiero interpretar a una criada que ser una criada. Mi propia gente estaba especialmente feliz. Sentían que al honrarme, Hollywood había honrado a toda la raza. Así era como lo quería. Este fue un momento demasiado grande para mí, una gran palmada en la espalda. Quería que esta ocasión sirviera de inspiración a la juventud negra durante muchos años, sostuvo McDaniel sobre su Oscar.

El film de 1939 “Lo que el viento se llevó“, protagonizado por Vivien Leigh y Clark Gable, fue -y es- una de las películas más reconocidas de la historia del cine. Ambientada durante la Guerra Civil en Tara, una inmensa plantación de Georgia, la trama gira en torno al personaje de Scarlett O’Hara. Pero la crítica del momento la acusó de dignificar la esclavitud, recurriendo a personajes estereotipados justamente como el de Hattie McDaniel, quien interpreta a la sirvienta de O’Hara.



Fuente: ACSUN,sol915.

La Discriminación no es un juego. Proyecto en conjunto entre la Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y toda otra forma de discriminación y el Municipio F (Motevideo)

Nota: Directora de la División de Promoción de Políticas Públicas para Afrodescendientes del Ministerio de Desarrollo Social (Mides Leydies Aguilera 


Por la mañana del martes 26 de setiembre de 2023, se realizó la Sala Lazaroff, el lanzamiento del proyecto “La Discriminación no es un juego” dirigido a escuelas de tiempo completo de nuestro municipio.


El evento contó con la presencia de integrantes de la Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y toda otra forma de discriminación, el Director nacional de Educación del Ministerio de Educación y Cultura (MEC) Mag. Gonzalo Baroni, la Directora de la División de Promoción de Políticas Públicas para Afrodescendientes del Ministerio de Desarrollo Social (Mides), Sra. Leydis Aguilera, Director de la Unidad Etnico Racial del Ministerio de Relaciones Exteriores Lic. Javier Díaz, Representantes de la Sociedad Civil ante la CHRX, los señores Roby Schindler y Nicolas Lerner, Director de la Unidad Etnico Racial de la Institución Nacional de Derechos Humanos, Mag. Oscar Rorra y el alcalde del municipio F señor Juan Pedro López e integrantes del Concejo Municipal, autoridades y docentes de los centros educativos presentes.


Nota: Integrantes de la CHRX junto al Alcalde del Municipio F

Objetivo del proyecto

El mismo pretende combatir la discriminación y promover la sensibilización sobre la problemática en los centros educativos, a través de elementos de comunicación diseñados por los estudiantes.


El municipio ha decidido desde su Gobierno Municipal, avanzar dentro sus líneas estratégicas (principalmente la línea 3, Integración Social) la transversalidad poblacional (étnico-racial) y promover ámbitos igualitarios y equitativos para varones y mujeres que respeten la diversidad.

Por esto, vienen trabajando en la construcción de un tejido asociativo (con organizaciones sociales, centros educativos y empresas) para fomentar iniciativas locales que permitan reducir las condiciones de desigualdades varias de las poblaciones que conviven en el territorio de nuestro municipio.

¿Por que se eligió el Municipio F para la realización del proyecto?


El F es uno de los Municipio con mayor proporción de personas afrodescendientes en Montevideo.

Tanto la Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y toda otra forma de discriminación, como el Municipio F entendieron que trabajar en los últimos años de egreso de la escuela primaria, podria ser una semilla para combatir las diversas formas de discriminación. 

Algunos elementos de la justificación del proyecto

En 2019 en el estudio realizado por el Ministerio de Desarrollo Social y el Banco Interamericano de Desarrollo sobre "Convivencia y Discriminación en Educación Media", el color de piel y la ascendencia etnico racial  esta dentro de los insultos y comentarios negativos que recibieron los jóvenes.




Fuente: ACSUN

martes, 26 de septiembre de 2023

Monitor para la Observación del Odio en el Deporte. (España)

Nota: Oscar Mayo Director General de la Liga.


La Liga presentó este martes 26 de setiembre de 2023 el MOOD (Monitor para la Observación del Odio en el Deporte), la última herramienta con la que la patronal quiere pelear contra los delitos de odio (racismo, homofobia, machismo, actos violentos) y que se enmarca dentro de la plataforma "LaLiga vs Racismo", creada esta temporada.

¿Qué es MOOD?

MOOD es "una herramienta independiente de monitorización de la conversación en redes sociales sobre el deporte en España", según apunta La Liga. 
Óscar Mayo, director general ejecutivo de La Liga, explicó en qué consiste el proyecto y cómo va a ayudar en el día a día. "Nos va a permitir vivir en tiempo real cualquier delito de odio en el deporte, no sólo en el fútbol, y saber de qué tipo son", comentó.

A través de MOOD, que se apoyará en la Inteligencia Artificial, se crearán unos ránkings semanales para ver cómo evolucionan estos delitos de odio. Los ránkings serán tanto por deporte, como por tipo de odio, como por afición, y se valorarán de 0 a 10. Mayo aseguró que será totalmente público y que los datos se compartirán tanto si son positivos como si son negativos: "Igual que alabaremos actos y comportamientos de aficiones, seremos los primeros en denunciar actos que queremos que se eliminen".

Alertas en tiempo real antes de los partidos.

El director general ejecutivo de La Liga también apuntó que las conversaciones monitorizadas les servirá para ponerse alerta antes de un partido. "Al ser en tiempo real nos puede hacer responder a tiempo en la previa de algún partido. Podemos maximizar la seguridad, concienciar por megafonía, mediante la U televisiva... Realizar una serie de acciones para evitar que sucedan estos delitos de odio", explicó. Aclaró, eso sí, que no es una herramienta con la que habrá sanciones a los clubes, sino que será un ránking de "escucha social".

"Podemos anticiparnos a posibles problemas. Ahora es seguro ir al fútbol, nadie tiene miedo y eso hace años estaba, te preocupaba ir con tus hijos al estadio. La violencia en redes sociales todavía está y hay que hacer tres cosas: anticiparnos, responder y señalar tanto para bien como para mal", añadió el directivo.

"Somos mucho más racistas y más machistas de lo que pensamos"

¿ Quienes estuvieron presentes en el lanzamiento del MOOD?

En la presentación, Óscar Mayo estuvo acompañado por Borja González de Mendoza, CEO de Séntisis e Ícaro Moyano, jefe de Estrategia de GroupM, las dos empresas con las que La Liga ha lanzado el proyecto. 

"Es un proyecto que de inicio puede resultar incómodo, porque lo que hace es decirnos cómo somos y cómo nos comportamos, qué es lo que hemos hecho bien, cómo podemos mejorar. Vamos a mejor, el nivel en la violencia va hacia abajo. Es una herramienta para que nos hagamos responsables en el comportamiento. El objetivo es tener un espejo que nos ayude a ser mejores", explicó Moyano.

¿ Cual es el objetivol MOOD?

"El objetivo es intentar dar un giro a algunas premisas que hemos construido todos socialmente, que es que las redes son un estercolero, y simplemente es un instrumento y depende de nosotros cambiar su uso. Somos capaces de diferenciar entre mensajes irrelevantes y los que tienen voz. Somos capaces de diferenciar si una persona está enfadada, si una persona quiere hacer daño. Somos mucho más racistas y más machistas de lo que pensamos, y no somos consicentes de que lo reflejamos en nuestros entornos sociales, expreamos cosas que seguramante no es con lo que nosotros nos identificamos", apuntó González de Mendoza.

¿ Como trabaja MOOD?

MOOD registrara y medira el nivel de odio y racismo de las conversaciones que se producen en las redes sociales sobre LALIGA. A través de un exhaustivo rastreo, esta herramienta externa otorgará una puntuación de 0 a 10 a las conversaciones que contengan odio, así como el número de personas que han participado en ellas y cuántos mensajes o respuestas se han generado a raíz de las primeras. Así, al finalizar cada jornada, MOOD mostrará todas las métricas registradas.

Esta monitorización se realizará con la colaboración de Séntisis y GroupM a través de la tecnología de Séntisis Intelligence que analiza el lenguaje utilizando un motor semántico con más de 50.000 reglas lingüísticas y algoritmos de Inteligencia Artificial, que permiten identificar y clasificar los mensajes por contexto y uso del lenguaje.

El estudio incluye la detección de las emociones de los usuarios, pero además distintas temáticas que se enmarcan dentro del discurso de odio como racismo, acoso o xenofobia, según indica un comunicado de LALIGA. Asimismo, también se realiza un análisis cuantitativo en cuanto al volumen de menciones registradas y su viralidad en cada plataforma.





Jornada a jornada, MOOD irá registrando todos los comentarios de odio y se publicará un reportaje de análisis basado en los datos en tiempo real de la competición, con la intención de analizar la evolución durante la temporada. Toda esta información estará recogida de forma permanente en ‘www.laligavsracismo.com’ y en ‘www.observatoriomood.com’.

Por su parte, LALIGA dará recorrido a este análisis semanal en sus redes sociales a través de videos breves para que todos los aficionados puedan ver esta información y conseguir aumentar, aún más, la sensibilización de la sociedad al ver expuestos este tipo de comentarios y comentarios violentos y racistas que se producen todos los fines de semana con el fútbol como escenario.

LALIGA, dentro de sus competencias y a través de los departamentos de Legal y de Integridad y Seguridad, seguirá denunciando de forma contundente ante la Comisión Estatal contra la Violencia, el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia en el Deporte, así como el Comité de Competición de la RFEF cualquier tipo de violencia ocurrida dentro y fuera de los estadios del fútbol profesional, como ha venido haciendo desde hace varias temporadas.

Del mismo modo, LALIGA denunciará y se personará como acusación en cualquier procedimiento penal relacionado con hechos violentos ocurridos en el ámbito del fútbol.

Al margen de esto, LALIGA ha solicitado formalmente que se proceda a la modificación de la Ley 19/2007, de 11 de julio, contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte y la Ley 39/2022, de 30 de diciembre, del deporte, para poder tener competencias en la materia
Fuente: ACSUN, marca,caceresnoticias

Soriridad de Simon Biles en caso de racismo hacia una niña gimnasta en Irlanda


Simone Biles apoyó a niña de gimnasia que sufrió racismo en Irlanda


La medallista olímpica le mandó un video a la atleta al no recibir una medalla tras finalizar el evento en Irlanda.

Simone Biles, mostró su apoyo a una joven gimnasta artística en Irlanda, pues durante la entrega de medallas en una competencia, todos los participantes tuvieron su medalla, pero en las imágenes la única jovencita de color no recibió su presea.

"Cuando circulaba este video, sus padres se acercaron. Me rompió el corazón verlo, así que le envié un pequeño vídeo. ¡¡¡No hay lugar para el racismo en ningún deporte ni en absoluto!!!", destacó Biles en sus redes sociales.

Este acontecimiento ocasionó que la propia federación de gimnasia de Irlanda se ha visto obligada a censurar el comportamiento de los adultos que repartieron las preseas tras la competencia.

"Se ha identificado al oficial responsable y ha admitido que lo sucedido es completamente inaceptable, pero ha subrayado que no ha sido intencionado. Ha dicho que después de darse cuenta de lo que había sucedido rectificaron inmediatamente y se aseguró de que la gimnasta recibiera su medalla", señalaron por medio de un comunicado.

Biles estará regresando a las competencias, pues volverá a Bélgica para participar en el Mundial de Gimnasia 2023, que se realizará durante la primera semana de octubre.

¿Cómo ocurrieron los hechos que datan del 2022?


La Federación Irlandesa de Gimnasia emitió una disculpa sincera este lunes 25 de setiembre por un incidente que ocurrió en 2022, cuando una funcionaria de la Federación discriminó a una joven gimnasta de origen afrodescendiente durante una ceremonia de entrega de medallas en Dublín. En un comunicado publicado en su sitio web, Gymnastic Ireland expresó su pesar por el dolor causado a la gimnasta y su familia a raíz de este incidente.

El video del acontecimiento, ocurrido en Irlanda, que se viralizó en las redes sociales la semana pasada (semanan del 17 al 24 de setiembre de 2023) , mostraba a la funcionaria de la Federación entregando medallas a otras gimnastas mientras ignoraba a la joven atleta afrodescendiente. La Federación admitió que lo sucedido fue inaceptable y lamentable, y expresó sus disculpas más profundas.

El video, que atrajo una gran atención en las redes sociales, generó una fuerte respuesta, incluido un mensaje de apoyo de la estrella de la gimnasia estadounidense Simone Biles, según el medio digital La Vanguardia. Biles afirmo que, al ver el video, se sintió conmovida por la situación y se puso en contacto con los padres de la joven gimnasta para enviarle un mensaje de ánimo.






Fuente: ACSUN, record.

lunes, 25 de septiembre de 2023

En la Asamblea anual de la ONU, el Secretario General Antonio Guterres pidió reparaciones por la esclavitud y habló de adaptarse a la realidad económica y política del siglo XXI.



Los países deben considerar establecer reparaciones financieras para compensar la esclavitud de los afrodescendientes, aunque las reclamaciones legales sean complicadas por el tiempo transcurrido y la dificultad de identificar a perpetradores y víctimas. Con esa postura abrió la Asamblea General de Naciones Unidas el representante máximo de esa organización el pasado 20 de setiembre de 2023.


Según el informe del secretario General de la ONU, Antonio Guterres, ningún país ha rendido cuentas de forma exhaustiva sobre el pasado ni ha abordado el legado contemporáneo del violento desarraigo de entre 25 y 30 millones de personas de África durante más de 400 años.


“Según el derecho internacional de los derechos humanos, la indemnización por cualquier daño económicamente evaluable, según proceda y sea proporcional a la gravedad de la violación y a las circunstancias de cada caso, también puede constituir una forma de reparación”, señala el informe. “En el contexto de los agravios y daños históricos sufridos como consecuencia del colonialismo y la esclavitud, la evaluación del daño económico puede ser extremadamente difícil debido al tiempo transcurrido y a la dificultad de identificar a los autores y a las víctimas”. No obstante, subraya el informe, la dificultad de reclamar una indemnización no puede ser la base para anular la existencia de obligaciones jurídicas subyacentes.


La idea de pagar indemnizaciones o reparar de otro modo la esclavitud no es nueva, pero el movimiento ha cobrado impulso ahora por las demandas de los países africanos y caribeños.


La Unión Europea declaró en julio que el pasado esclavista de su continente infligió “sufrimientos indecibles” a millones de personas e insinuó la necesidad de reparar lo que calificó de “crimen contra la humanidad”.


Al inaugurar la serie de discursos de líderes mundiales, Guterres insistió en que las organizaciones deberían hacer cambios estructurales, basados en las realidades económicas y políticas del siglo XXI.


Pidió acciones conjuntas para superar las crisis que amenazan la paz y la preservación del planeta y dijo que es necesario reformar el Consejo de Seguridad de la ONU y las demás instituciones multilaterales, para evitar mayores divisiones que dificulten la consecución de esas metas.


Guterres señaló a los gobernantes y representantes de los 193 países del organismo que las tensiones geopolíticas por la guerra en Ucrania, la emergencia climática y las nuevas tecnologías disruptivas constituyen “amenazas existenciales” que están “trastornando el mundo”.


“Ante todos estos desafíos y más, ‘compromiso’ se ha convertido en una mala palabra. Nuestro mundo necesita estadistas, no juegos ni bloqueos. Los gobernantes tienen una responsabilidad especial de lograr compromisos para construir un futuro común de paz y prosperidad para nuestro bien común”, declaró ante la 78ª Asamblea General de la ONU.


“Ya es hora de renovar las instituciones multilaterales basadas en las realidades económicas y políticas del siglo XXI, arraigadas en la equidad, la solidaridad y la universalidad”


El diplomático señaló que el mundo ha visto una reciente ola de conflictos, golpes de Estado y caos, así como divisiones cada vez mayores entre las potencias económicas y militares, que están provocando una “gran fractura” en los sistemas económicos y financieros y en las relaciones comerciales y una “transición caótica” hacia un mundo multipolar pero fragmentado.


“El mundo ha cambiado; nuestras instituciones no. No podemos abordar eficazmente los problemas tal como son si las instituciones no reflejan el mundo tal como es” y no contribuyen a solucionar el problema de las divisiones crecientes, que no se dan solo entre países o bloques, sino en el interior de las propias democracias, donde “el autoritarismo está en auge”, prosiguió.


Guterres recordó que las instituciones multilaterales establecidas luego de la Segunda Guerra Mundial -la propia ONU, el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional (FMI)- responden a una época donde gran parte de los países vivían bajo el yugo colonial.



Fuente: ACSUN, onu.

viernes, 22 de septiembre de 2023

Fiscal de Flagrancia de 9° Turno , Fernando Romano solicitó la informatización de cinco personas por delitos de odio contra joven afrodescendiente en Uruguay.


Nota: en la imagen Gerónimo Sena, vocero del Gremio de Estudiantes el Liceo Instituto Alfredo Vazquez Acevedo (IAVA)


El fiscal Fernando Romano solicitó la formalización de cinco personas por delitos de odio contra el vocero del gremio del IAVA, Gerónimo Sena. La formalización incluirá la condena de estas personas, tras un acuerdo reparatorio simbólico.

¿Quienes presentaron la denuncia?

La denuncia había sido presentada por la familia del estudiante a causa de las amenazas y mensajes discriminatorios que recibió a través de redes sociales, luego de verse expuesto en la prensa a causa de los reclamos del gremio estudiantil del IAVA por el salón gremial.

¿ Qué normativa del Código Penal se aplicaria en este caso?

Tras analizar el expediente, el fiscal Fernando Romano pidió la formalización de cinco usuarios de redes sociales que fueron identificados, se les imputará un delito de odio previsto en el Artículo 149 bis del Código Penal.

"El que públicamente o mediante cualquier medio apto para su difusión pública incitare al odio, al desprecio, o a cualquier forma de violencia moral o física contra una o más personas en razón del color de su piel, su raza, religión, origen nacional o étnico, orientación sexual o identidad sexual, será castigado con tres a dieciocho meses de prisión".


La formalización incluirá la condena de los cinco imputados tras haber alcanzado un acuerdo reparatorio simbólico con la víctima, su familia y el Consultorio Jurídico de la Facultad de Derecho, según informó Romano al Semanario Búsqueda. Asimismo, el fiscal explicó que no fue solamente un pedido de disculpas en una audiencia, sino que las personas identificadas tuvieron que concurrir "a la Casa de la Cultura Afrouruguaya, con la presencia de algunos colectivos afro, donde escucharon de los referentes lo que es la discriminación y la vulnerabilidad de sus derechos, en una sociedad que todavía existe el racismo de forma importante".

Aparte de ello, los agresores debieron asistir también a la Asociación de Familiares y Víctimas de la Delincuencia (Asfavide), donde escucharon una charla de integrantes de la comunidad LGTB. "Sirvió para mostrarles la situación en la que se encuentran y que lo que habían hecho no era nada gracioso y que no solo había sido discriminatorio, sino reprochable", manifestó Romano.



Fuente: ACSUN, busqueda, carasycaretas

Orden de la Prueba de Admisión para las Llamadas 2024


¿Cuándo es la Prueba de Admisión para las Llamadas 2024?

El sábado 30 de setiembre y el domingo 1° de octubre de 2023, 

¿ En qué horario?

En el horario de 14.00 a 18.30.

¿  Cual es el recorrido?

recorrerán la avenida Delmira Agustini, de Buschental a León Ribeiro.

¿ Cuantas comparsas concursaran?

Las 45 comparsas participantes 
Este evento permite la clasificación de las 23 comparsas para el Desfile Oficial de Llamadas de 2024.


Orden del Desfile

Nota: 
María Inés Obaldía , Directora de Cultura de la Intendencia de Montevideo.Autor de la imagen: IM


El orden del desfile se estableció con base a un sorteo que se realizó el pasado 11 de setiembre de 2023 en la sala Dorada del edificio sede de la Intendencia de Montevideo. Desfilarán un total de 45 comparsas: 23 el sábado 30 de setiembre y 22 el domingo 1° de octubre. La directora del Departamento de Cultura, María Inés Obaldía, participó en esta instancia.

Sábado 30 de setiembre


1 - Ubuntu
2 - La Mulata
3 - El Vacilón de Rieles
4 - Hechiceros
5 - La 62
6 - Integración
7 - Eco de Tambores
8 - Malanque
9 - Rugir del Puerto
10 - Kindú
11 - Lonjas de Pueblo Victoria
12 - La Dionisio Díaz
13 - La Covacha
14 - Lonjas de San Marcos
15 - Son del Sur
16 - Ay que darle
17 - La Malunga
18 - Candombe Reencuentro
19 - Samburú Morán
20 - La Bámbula
21 - Al Son de Tula
22 - La Clínica
23 - L.C.V


Domingo 1º de octubre

1 - Makondo
2 - La Sara del Cordón
3 - Kimbundú
4 - Shangrilonja
5 - De San Carlos
6 - K.S.C
7 - Lulonga
8 - Uganda
9 - Senegal
10 - Kimbara
11 - Barrica
12 - Yulelé
13 - La Vicenta
14 - Batea de Tacuarí
15 - La Explanada
16 - La Vía
17 - La Dominguera
18 - La Zapicán
19 - La Fuerza
20 - La Bomba
21 - La que mueve Ciudad del Plata
22 - Rugir del Varona

¿Cómo esta integrado el jurado?

Presidente del Jurado:  Antonio Salgueiro

Integrantes del jurado: Jorge Caticha, Julio González, Gabriela Fernández, Alfredo Leirós, Pedro Tabarez, Ana Paula Salina, Fernando Imperial y Rafael Martínez.








Fuente: ACSUN, im


miércoles, 20 de septiembre de 2023

Francia Marquez en su intervención en el foro sobre la pobreza multidimensional propuso la creación de medidores de pobreza


Vicepresidenta de Colombia Francia Márquez  habló en la ONU: propuso la creación de medidores de pobreza


La intervención de la funcionaria se dio en medio del foro sobre la pobreza multidimensional y la desigualdad. También resaltó la creación del Ministerio de Igualdad y Equidad

Francia Márquez hizo parte de un foro sobre la pobreza multidimensional y la desigual convocado por la ONU.

Cumpliendo su agenda en Estados Unidos, la vicepresidenta de Colombia, Francia Márquez, asistió al foro sobre pobreza multidimensional y la desigualdad convocada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en el que destacó la labor del país al crear el Ministerio de la Igualdad.



Sin embargo, la funcionaria reprochó que sus acciones se han visto limitadas por la mínima colaboración que han aportado los entes internacionales para identificar la pobreza multidimensional en el mundo.

Según comentó, no se trata solo de una cuestión de dinero, sino que tiene que ver con la naturalidad de los pueblos, como en el caso de los indígenas y la comunidad afrodescendiente. En un momento de su intervención, la vicepresidenta pidió a los países asistentes y la ONU que se creara un medidor de pobreza con enfoque diferencial, que incluya más factores determinantes para conocer la calidad de vida de la población mundial.


“Proponemos que estos medidores tengan enfoques étnicos, diferenciales de género y territorial que nos permita tener datos y formular políticas desagregadas que atiendan la realidad, porque a nivel país podemos decir que hemos reducido la pobreza multidimensional, pero el medidor solo es desde lo económico y las otras variables no son tomadas en cuenta”
, mencionó Francia Márquez.

La vicepresidenta también resalto que, aunque resulta de gran importancia los espacios internaciones para discutir los demás de desigualdad y pobreza multidimensional, no es mucho el avance que se logra sin una reestructuración del modelo económico mundial, que permita visibilizar y tomas acción sobre las problemáticas de las naciones.

“Podemos seguir haciendo muchos debates, plantear nuevas fórmulas, pero la discusión principal está en un modelo que concentra las riquezas en unos pocos y genera las inequidades y desigualdades en una mayoría”,
señaló.

Sería esa falta de inversión para conocer de fondo las problemáticas mundiales, las que no han permitido que en el país se tengan cifras exactas sobre poblaciones específicas. Según Márquez, esta desatención se debería a un sesgo de los poderes económicos sobre comunidades como las afrodescendientes, Lgbtiq+ o indígenas.


Francia Márquez destacó la creación del Ministerio de Igualdad en Colombia

“Esto de la pobreza tiene que mirarse desde las desigualdades estructurales, y por supuesto implica repensar las reglas de nuestro modelo económico de desarrollo, de nuestro modelo político para el poder y por supuesto el sistema financiero”.

Francia Márquez señaló que desde el Gobierno colombiano, se ha intentado reducir la discriminación y la inequidad de las poblaciones más vulnerables, aunque se han visto enfrentados a desafíos como el desconocimiento de las comunidades presentes en el territorio nacional, por un desinterés histórico por conocer la situación de los más vulnerables y excluidos del país.

“La población Lgbtiq+, que ni siquiera sabemos cuánto es en nuestro país, no tenemos claros que nos permitan decir cuántos son, y a partir de ahí, cuáles son sus condiciones y cómo las atendemos. Entonces yo creo que hay un desafío global”, comentó Márquez.

Al terminar la intervención, la vicepresidenta de Colombia fue despedida con aplausos en el recinto. Se espera que a lo largo del día, la funcionaria asista a dos eventos más convocados por Naciones Unidas y la Coalición Global contra el Racismo Sistémico. El primero tendrá como eje central el VIH/Sida, que pretende desarrollar políticas para acabar con la epidemia de esta enfermedad antes del 2030.





Fuente: ACSUN, infobae

Arnaldo Tamayo-Mendéz primera persona afrodescendiente en volar al espacio


Nota: Arnaldo Tamayo Mendéz junto a Yuri Romanenko

El 18 de septiembre de 2023 se cumplieron 43 años del primer latinoamericano en el espacio, el cosmonauta cubano Arnaldo Tamayo-Mendéz, que en 1980 viajó a la estación Salyut 6 de la URSS.


Junto al ruso Yuri Romanenko, Tamayo-Méndez fue lanzado en un cohete portador Soyuz-U2 el 18 de septiembre de 1980 desde el cosmódromo de Baikonur. El acoplamiento con la estación Salyut 6 tuvo lugar el 19 de septiembre de 1980, donde se encontraban los cosmonautas Leonid Popov y Valery Riumin que habían llegado en la nave Soyuz 37.

Tamayo-Méndez llevó a cabo 21 experimentos, dirigidos por la Academia de Ciencias de Cuba. Los experimentos científicos cubanos comprendían áreas tales como: medicina, biología, física, psicología y geología. 


¿Cómo fue la misión espacial?


El 18 de septiembre de 1980 a las 15:11 horas despegó desde el cosmódromo de Baikonur (Kazajstán) entonces república de la Unión Soviética, la nave Soyuz 38 para realizar el vuelo hacia el complejo orbital Saliut 6. La tripulación conjunta soviético-cubana estuvo integrada por Yuri V. Romanenko y Arnaldo Tamayo Mendés (primer latinoamericano y negro en viajar al cosmos) Allí se reunieron con la tripulación residente, conformada por los cosmonautas soviéticos Leonid Popov y Valeri Riumin, realizaron una serie de experimentos durante una semana luego de la cual regresaron a tierra el 26 de septiembre de 1980.

La misión de Soyuz 38 fue la número doce hacia la estación espacial Salyut 6 y la séptima del programa Intercosmos, el atraque ocurrió en la oscuridad y fue filmado por Valeri Ryumin desde la estación orbital.

Buena parte del programa de investigaciones y experimentos tecnológicos de la misión fue preparado por la Academia Nacional de Ciencias de Cuba y comprendía tareas científicas como el cultivo de los primeros monocristales orgánicos en microgravedad, utilizando azúcar cubano, experimentos médico-biológicos (incluso algunos dedicados a investigar las causas del Síndrome de adaptación al espacio) y la exploración desde el espacio del territorio de Cuba y su plataforma continental en la búsqueda de minerales y posibles yacimientos petrolíferos.

El programa científico Intercosmos fue creado en 1967 como un acuerdo de colaboración en materia espacial entre la antigua Unión Soviética y otros países del Campo Socialista permitiendo que otros estados socialistas incursionaran en la carrera espacial. Aunque las más notables fueron las misiones tripuladas al espacio, también fue parte del programa el lanzamiento de varios satélites. Ç

Los objetivos principales del programa, era la colaboración multilateral con los países miembros y estudiar desde el espacio diferentes campos científicos, tales como: Comunicaciones, Biología, Medicina, Física, Agricultura, Medio ambiente y Contaminación

Además de los estados socialistas también participaron de Intercosmos Francia y la India. Este programa se puso en marcha poco después del lanzamiento de programa Sputnik y tuvo su última actividad en 1988. Fue oficialmente abandonado en 1990, durante el gobierno de Mijaíl Gorbachov, un año antes de la disolución de la Unión Soviética. Este programa cumplió 15 misiones.

Datos biograficos de Arnaldo Tamayo Mendéz

Arnaldo Tamayo Méndez (BaracoaCuba29 de enero de 1942) es un piloto de guerra, cosmonautaHéroe de la República de Cuba y Héroe de la Unión Soviética. Fue el primer americano no estadounidense en volar al espacio, el primer cosmonauta cubano y latinoamericano,​ el primer hablante nativo de español y la primera persona afrodescendiente en volar al espacio.Es general de brigada y jefe del Departamento de Relaciones Exteriores del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (Ministerio de Defensa) de Cuba.

Tamayo nació en el seno de una familia humilde afrodescendiente. Desde muy pequeño y siendo huérfano comenzó a trabajar, a los 13 años trabajaba como limpiabotas, ayudante de carpintero y vendedor de periódicos. Tuvo que estudiar y trabajar al mismo tiempo por ser el único sostén de su familia.

Durante el Gobierno del general Fulgencio Batista, participó en varias manifestaciones estudiantiles en protesta contra su gobierno.

Después de la revolución cubana, el 1 de enero de 1959, ingresó en el Instituto Técnico (Ejército Rebelde) y luego a las Fuerzas Armadas Revolucionarias. Se convirtió en piloto de combate y siguió un entrenamiento para piloto del caza MiG-15 en la Unión Soviética, cuando tenía solamente 19 años de edad.


El 24 de julio de 1961 Yuri Gagarin llegó a La Habana y en una parte de su discurso dijo: "Llegará el día en que un hijo del pueblo cubano viaje también al cosmos", una frase que Tamayo recordaría más tarde.

En 1962, durante la crisis de octubre —también conocida como la crisis de los misiles de Cuba— realizó múltiples misiones de reconocimiento, para interceptar aviones enemigos.


En 1971 egresa de la Escuela Superior de las Fuerzas Armadas Revolucionarias Antonio Maceo Grajales. Durante su servicio en la Fuerza Aérea Cubana alcanzó el grado de piloto de primera clase y posteriormente piloto instructor.​ En 1975 fue jefe de Estado Mayor de la Brigada de Aviación de Santa Clara y en 1976 fue ascendido a teniente coronel.


Los requisitos previos a la selección de los cosmonautas eran ser piloto con experiencia, sin historial de accidentes aéreos por errores propios, dominar el idioma ruso y tener entrenamiento militar.​ Inicialmente había más de 600 pilotos candidatos, de estos se seleccionaron 70,​ luego 41, luego 20, luego nueve, hasta que sólo quedaban cuatro, finalmente la comisión soviético-cubana designó a dos miembros, uno principal y otro de reserva.

En marzo de 1978 Tamayo fue seleccionado junto a su compatriota José López para participar en el programa espacial Intercosmos de la Unión Soviética.​ Ambos se trasladaron a la Ciudad de las Estrellas, cerca de Moscú, para iniciar su entrenamiento como cosmonautas. Posteriormente Tamayo sería seleccionado como miembro de la tripulación principal de la nave espacial soviética Soyuz 38.





Fuente: ACSUN,wikipedia

martes, 19 de septiembre de 2023

Seis agentes de los Mossos d’Esquadra han aceptado este lunes, ante la jueza, una condena de un año de cárcel por pegar y humillar a un joven por motivos racistas en Sant Feliu Sasserra (Barcelona)

Manifestación contra los ataques racistas en Sabadell, en junio, tras la denuncia de Wubi D. R. Autor: Victoria Rovira. Fuente: El pais

Seis agentes de los Mossos d’Esquadra han aceptado este lunes 18 de setiembre de 2023, ante la jueza, una condena de un año de cárcel por pegar y humillar a un joven por motivos racistas en Sant Feliu Sasserra (Barcelona). 

Los policías, que serán expulsados del cuerpo, deberán someterse a un curso sobre igualdad y no discriminación y tendrán que indemnizar a la víctima, Wubi D. R., con 80.000 euros. 

¿Cómo sucedieron los hechos?

“Negro de mierda, hijo de la gran puta”, le dijo uno de los agentes durante la actuación policial, que la víctima logró grabar con el teléfono móvil.

El uso del celular fue una de las pruebas para sancionar las actitudes racistas

Los hechos ocurrieron la tarde del 18 de enero de 2019, cuando los policías acudieron a desalojar un domicilio que estaba ocupado por Wubi y cuatro amigos. Los agentes le pidieron la documentación de malas maneras y el joven, de 20 años, se asustó y se marchó corriendo.

Fue persuadido por sus amigos para que regresara, pero Wubi decidió activar la grabadora de su teléfono móvil, un documento que ha sido una pieza esencial para que los mossos hayan acabado reconociendo los hechos y hayan aceptado una pena mínima de prisión en el juicio, celebrado este lunes en la Audiencia de Barcelona.

Según la versión de la víctima, los agentes le golpearon con las botas en las costillas, le escupieron y lo agarraron por la cabeza. “¡Como vuelvas a correr otra vez te arranco la cabeza, ¿te queda claro?”, le dice uno de ellos, mientras Wubi emite gemidos de dolor y les acusa de racistas. La reacción de los policías es reveladora. “Negro de mierda hijo de la gran puta, mírame, racista no, lo siguiente (...) La próxima vez que veas a la policía, corre, pero intenta irte muy lejos, vete más lejos de África para abajo, ¿te ha quedado claro?”

La sentencia, dictada de conformidad con los acusados, concluye que los seis policías son autores de un delito leve de lesiones y de otro contra la integridad moral con la agravante (en cinco de los seis casos) de haber actuado por motivaciones racistas. El pacto con la Fiscalía y con la acusación particular, que ejerce SOS Racismo, ha servido a los agentes para obtener una rebaja de la pena a cambio de reconocer los hechos y de haber reparado en parte el daño: hasta la fecha, han abonado 30.000 de los 80.000 euros fijados como responsabilidad civil. La ejecución de la pena de prisión, además, ha quedado en suspenso con acuerdo de todas las partes, por lo que ninguno de los agentes deberá ingresar en prisión.

El regreso al cuerpo policial de estos seis miembros del Área de Recursos Operativos (ARRO) de Mossos, una unidad semejante a la de los antidisturbios que acostumbraba a participar en desahucios, está descartado en aplicación de la sentencia. “Por un cuerpo que sea el reflejo de la defensa de derechos y libertades, donde no quepan actitudes racistas y denigrantes”, ha compartido el consejero Joan Ignasi Elena sobre una noticia del portal 324 que informaba sobre su salida. 

Los policías han aceptado una inhabilitación que les impedirá trabajar como policías durante seis meses. Los agentes han aceptado, además, que durante cuatro años no podrán acercarse a menos de 500 metros de Wubi ni comunicarse con él.





Fuente: ACSUN, el pais



Ministerio de Cultura de Perú denunciará ante el Ministerio Público al director técnico de la selección peruana de futsal sub-20, Francisco Melgar, por los comentarios racistas


 

El Ministerio de Cultura denunciará ante el Ministerio Público al director técnico de la selección peruana de futsal sub-20, Francisco Melgar, por los comentarios racistas que realizó contra un jugador del equipo. El incidente sucedió durante la victoria del equipo ante Paraguay, el jueves 14 de setiembre de 2023.


La institución también pidió que la Federación Peruana de Fútbol “tome las acciones y sanciones de su competencia” y que otras autoridades competentes actúen “conforme a sus funciones, al amparo de la legislación vigente, que prohíbe todo acto de discriminación y lo sanciona como delito”.

“Rechazamos categóricamente y condenamos cualquier comentario que promueva la descalificación de una persona por características étnicas y/o culturales. Toda expresión discriminatoria refuerza estereotipos que reproducen y perpetúan una imagen negativa de quienes integran el pueblo afroperuano. Por el contrario, corresponde reconocer el aporte fundamental de este pueblo a la diversidad cultural e identidad nacional peruana”, se lee en el pronunciamiento del ministerio.

“Este acto de discriminación étnico-racial en el espacio deportivo refleja que, aún, la problemática del racismo se encuentra presente y normalizada en nuestro entorno, afectando dignidades”
, agregó. Finalmente, la cartera instó a los ciudadanos a “respetar y valorar la diversidad cultural, a fin de contribuir a la construcción de un Perú justo, inclusivo y libre de racismo”.

¿ Cómo sucedieron los hechos?

Durante un partido contra Paraguay, por el Sudamericano Sub 20, el entrenador de la Selección Peruana de futsal, Francisco Melgar, realizó un comentario racista en contra de uno de sus jugadores. Luego de que Denilson Zegarra fuera amonestado en el duelo, el estratega peruano, que ha dirigido a diferentes clubes nacionales, le dijo lo siguiente: “Ya, ya está, que chuch* huev*n. Eres negr* pues, ese es el problema”.


La blanquirroja estaba disputando el duelo ante la escuadra ‘guaraní', cuando Zegarra fue amonestado por una supuesta simulación de falta, lo que generó la molestia del mismo jugador. El árbitro entendió que lo quiso sorprender y decidió mostrarle la cartulina amarilla. Unos momentos después, en el descanso, el seleccionado comenzó a renegar de lo que había pasado, y el DT le dio una respuesta insólita.

La discriminación no es un juego en Perú. Este ejemplo se deberia seguir en varios países del continente.

De acuerdo al Código Penal del Perú, la persona que cometa el delito de discriminación, podría ser condenada a dos años de prisión, como mínimo, y a al menos 60 jornadas de prestación de servicios a la comunidad.


Esta sanción aplica para los individuos que realicen “actos de distinción” que anulen los derechos de otros ciudadanos por motivos “raciales, religiosos, nacionalidad, edad, sexo, orientación sexual, identidad de género, idioma, identidad étnica o cultural, opinión, nivel socioeconómico, condición migratoria, discapacidad, condición de salud, factor genético, filiación, o cualquier otro”.

Además, si el acusado actúa en su calidad de servidor civil o si el agravio se cometió mediante actos de violencia mental o física, a través de internet, se podría aplicar una pena de hasta cuatro años y una inhabilitación para los trabajadores públicos. De esta manera, el denunciado no podrá laborar en el Estado y podría incluso perder el puesto que obtuvo por procesos electorales.




Fuente:ACSUN, infobae,depor

viernes, 15 de septiembre de 2023

Coco Gauff una deportista afrocentrada

 


No es una deportista que hemos descubierto por sus logros en el tenis femenino a nivel mundial, es una afrocentrada y conciente de la discriminación que deben afrontar a diario los afrodescendientes en Estados Unidos

Participó de las protestas por el asesinato de George Floyd.

Am I next? ¿Yo soy la próxima?, preguntaba una temperamental tenista juvenil llamada Coco Gauff en mayo de 2020 después del asesinato de George Floyd y de una situación permanente de discriminación violenta que se vive en buena parte de EE.UU. “Esta es la razón por la que uso mi voz para luchar contra el racismo”, publicó. Coco tenía 16 años en ese momento.
El 9 de septiembre Coco –ya con 19- venció a la enorme jugadora bielorrusa Aryna Sabalenko, con un tenis elegante, enérgico y de alta estrategia en la final del US Open. El estadio de Nueva York la ovacionó y la amó. En la ceremonia de premiación, Gauff iba de la risa al llanto pasando por momentos de cara seria y gesto duro. Le dio gracias a Dios (”Soy tan afortunada en esta vida”) y a sus padres (”Creyeron en mí desde el principio”). De pronto la adolescente dejó de llorar, se alisa el pelo y cambió a modo guerrera: “He hecho todo lo que he podido para llevar esto con gracia– dijo–. Sinceramente, a los que creían que echaban agua a mi fuego, sepan que en realidad le echaron nafta, y ahora sí que estoy ardiendo con fuerza”. La heroína en llamas manda mensajes, nada le es indiferente, menos el activismo anónimo de los odiadores racistas y los que solo quieren herirla.

Cuando ocurrió el crimen de Floyd, la adolescente Gauff se volvió una líder entre sus pares y en su barrio. Una madrugada de esas que pasaban en vela y en actos de protesta, dio su primer discurso dirigido a sus vecinos de Delray Beach, Florida, donde reside. Decía: “No puedo votar, pero ustedes pueden votar por mi futuro y el de mi hermano. Estoy triste que tenga que protestar como lo hacía mi abuela hace 50 años”. Gauff ha contado que habló entonces con amigos blancos interesados en ayudar al movimiento. “Si tienes amigos negros, no puedes decir que esto no te importa. Tiene que ser también tu lucha. No se trata únicamente de George Floyd. Se trata también de Trayvon Martin, de Eric Garner, de Breonna Taylor”. Gauff, emocionada, citó a Martin Luther King. “Debes hacerte oír. No importa lo grande o pequeño que sea tu altavoz. Debes usarlo. El Doctor King decía: ‘El silencio de la gente buena es peor que la brutalidad de la gente mala’. Por lo tanto, no debes guardar silencio. Si eliges el silencio, eliges el bando del opresor”, concluyó combativa.

Mientras ascendía en el ránking del tenis, también crecía su perfil. “Mi madre siempre me recuerda que soy humana, que el tenis es lo que hago pero no es lo que soy”, explicaba. Y también decía: “Estoy luchando por el futuro de mis futuros hijos y de mis futuros nietos. Debemos cambiar ahora”.




Spike Lee, el basquetbolista Kevin Durant y las actrices Diane Keaton y Nicole Kidman alentaron desde sus asientos a Gauff. En estos días se viralizó un video en el que se la ve bailando con 8 años en las gradas del estadio Arthur Ashe, donde venció a Sabalenka, tras lo cual recibió un llamado del presidente Joe Biden y un mensaje de Barack Obama.


“No podemos estar más orgullosos de ti dentro y fuera del campo, y sabemos que lo mejor está por venir”, escribió Obama, que con su esposa Michelle fueron a ver el partido que Gauff le ganó a la alemana Laura Siegemund en la primera ronda del torneo.


Pero su brillantez como jugadora y también como líder no llegó sin recorrer un camino marcado por la presión y la angustia. En un posteo dejado en Behind the Racquet (Detrás de la raqueta), un sitio creado por el tenista estadounidense Noah Rubin, Gauff, de 16 años, habló de su lucha contra el éxito precoz, las grandes expectativas y sus sentimientos hacia el deporte.


“En 2017-2018, estaba luchando para averiguar si esto era realmente lo que quería”, posteó Gauff. “Me encontré no disfrutando de lo que amaba. Me di cuenta de que tenía que empezar a jugar para mí y no para los demás. Durante un año estuve muy deprimida. Fue el año más duro para mí hasta ahora”. En ese momento la jugadora tenía 13 o 14 años, era una promesa tenística y el uso de la palabra “deprimida” provocó alarmas. Inmediatamente se la relacionó con otra promesa del tenis que fue Jennifer Capriati, aquella gran jugadora que sufría depresión, surgida de una fama muy temprana.
Coco Gauff realiza un saque durante la semifinal femenina disputada ante la italiana, Martina Trevisan en el torneo de Roland Garros, en 2022. 


El padre de Coco dijo que la fama no era el problema y que la depresión no era la caracterización adecuada de los problemas de su hija. “Eso es lo que me alarmó, y sabía que esa iba a ser la palabra que se iba a utilizar”, dijo Corey Gauff, exbasquetbolista, uno de los entrenadores de Coco. “Nunca estuvo clínicamente deprimida, nunca se le diagnosticó depresión, nunca vio a nadie por depresión”.


Su madre, Candi Gauff, una profesora de primaria que fue atleta universitaria de atletismo, recuerda ante el New York Times que Coco dijo poco en aquel momento, pero que pronto dio un gran cambio a su actitud en la pista. Gauff salió de su depresión y perfeccionó su juego antes de debutar en Wimbledon.


Hay más elementos que armaron y componen esa cabeza compleja. En su discurso como ganadora dio muestras de sus creencias y su acercamiento al ”evangelio de la prosperidad”. Se trata de un movimiento cristiano estadounidense que enseña que Dios bendice a los dignos con recompensas económicas. En la versión deportiva de esta vertiente religiosa, donde solo los mejores en el terreno atlético parecen recibir el favor divino, dar las gracias a quienes te odian es una necesidad, casi un mandato. Tal como lo hizo Gauff al referirse a sus odiadores.


Coco es activa en las redes y allí recibe y lee no solo elogios, también críticas feroces, agravios y todo tipo de calumnias. Ella contraataca a esa corriente negativa y no es la única. “Tu grandeza produce odiadores”, explicó a sus fieles el predicador en zapatillas Deitrick Haddon. “No puedes tener una sin la otra”, subrayó. A ellos se refería Coco cuando decía que quienes querían apagarla con agua, en realidad, le estaban echando nafta. Ese ardor se volvió una llama infinita.
La poeta Amanda Gorman recita el poema "La colina que ascendemos" en la asunción de Joe Biden, el 20 de enero de 2021. Foto: Patrick Semansky /AP


Y esa letra, ese pensamiento también -casualmente- se lee en Amanda Gorman. Ella es la joven que recitó el poema "La colina que ascendemos" en la asunción de Biden. Allí dijo: “No cambiarán nuestro rumbo/ ni nos detendrán con intimidaciones,/ pues sabemos que nuestra pasividad y nuestra inercia/ serían la herencia de la generación venidera/ y nuestros errores, su lastre”. Y “¡Nos alzaremos desde las doradas colinas del Oeste!/ ¡Nos alzaremos desde el Noreste azotado por el viento, allí donde, por vez primera nuestros antepasados hicieron la revolución!”. Y concluyó: “Cuando despunta el día, abandonamos la sombra,/ flamígeros, sin miedo. El nuevo amanecer, libre al fin, florece,/ pues siempre hay luz, si tenemos valor para ver la luz, si tenemos arrojo para ser luz”. Un fuego recorre Estados Unidos.





Fuente: ACSUN, clarin