viernes, 30 de julio de 2021

Un corto metraje narrara la historia del heroe africano Gaspar Nyanga,




Esta producción narra la condición de esclavitud y la lucha de Gaspar Nyanga, representante de la resistencia afroamericana en el continente americano

Aquínoticias Staff

Basado en la biografía de Gaspar Nyanga, personaje histórico del siglo XVI secuestrado en África, quien trabajó en condición de esclavo en una finca de Veracruz y después se rebeló ante sus opresores, el cortometraje Nyanga, de la tamaulipeca Medhin Tewolde, rastrea los orígenes de la afrodescendencia y su resistencia en el continente americano.

Este proyecto forma parte de los seleccionados en la convocatoria del Estímulo para la Creación Audiovisual en México y Centroamérica para comunidades indígenas y afrodescendientes 2021 (ECAMC), del Instituto Mexicano de Cinematografía (Imcine), institución de la Secretaría de Cultura federal, el cual tiene por objetivo avanzar en la inclusión de las comunidades originarias y afrodescendientes en las distintas formas de creación audiovisual y cinematográfica, individual y colectiva.

En 2020, Nyanga obtuvo el apoyo para producción por parte del ECAMC y, ahora en 2021, fue seleccionado para buscar el apoyo para su postproducción.

Medhin Tewolde, al hablar de su proyecto, comenta: “No solo muestra la historia de la esclavitud, es sobre la resistencia y la rebeldía, de qué forma se revelaban ante un sistema que los negaba como personas. Termina con el escape de Nyanga, cómo estas personas buscaban su libertad y muchas lo consiguieron”, describe Thewolde. Cabe recordar que la directora también realizó el documental Negra, que revelaba los racismos cotidianos que vive la población afrodescendiente en México.

Como el resto de los proyectos que aplicaron este año, Nyanga se encuentra en etapa de formación para conformar sus carpetas como propuestas cinematográficas sólidas que puedan presentarse a las diversas convocatorias de apoyos al cine. Como parte del proceso del ECAMC, estas carpetas serán revisadas, entre ellas se elegirán los proyectos susceptibles de recibir el estímulo económico, el cual tiene el objetivo de incentivar la producción o postproducción, así como para recibir orientación personalizada durante un año.

Este audiovisual se realizó combinando las técnicas: entrevista de profundidad y recursos de teatro de sombras y cine a mano. En la primera, el actor afrocolombiano Álvaro Hernández, transitó por todas las experiencias de vida de Gaspar Nyanga, a través de ejercicios introspectivos. De ahí se grabó su voz en off, que después se usa en el cortometraje. Para los elementos de teatro y cine, contó con la colaboración de Chipotle Teatro, compañía escénica de San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

Hicimos un trabajo artesanal, como animación manual, explica la directora de Nyanga. “Después fuimos a rodaje, grabamos las secuencias; cada escena tenía su nivel de complejidad, un nivel de sincronización preciso. Ahora, ya lo terminamos y vamos a editar”.

“Me parece que es una buena oportunidad para formarse. También está chido (sic) que al final se crea este espacio donde nos conocemos otras personas y dialogamos o pedimos apoyo a los compañeros y compañeras. En ese sentido me parece aprovechable y creo que va a estar bueno”, concluye Thewolde.



Fuente: ACSUN, Aquinoticia

miércoles, 28 de julio de 2021

Luciana Alvarado, gimnasta costarricense terminó su presentación en la modalidad de gimnasia de piso con un homenaje al movimiento Black Lives Matter en los Juegos Olimpicos


Luciana Alvarado, la primera gimnasta costarricense en clasificarse a unos Juegos Olímpicos, terminó su presentación en la modalidad de gimnasia de piso con un homenaje al movimiento Black Lives Matter, confirmó la Federación Deportiva de Gimnasia y Afines de Costa Rica.



La gimnasta terminó su rutina con una rodilla en el suelo y empuñando su mano en lo alto, en un movimiento similar a las protestas de algunos atletas en EE.UU. contra la brutalidad policial que sufren los estadounidenses negros.


En su cuenta de Facebook, la Federación dijo que Luciana Alvarado "mostró su apoyo al movimiento #BlackLivesMatter, primera vez que se da en la historia olímpica ¡Gigante!".

Aunque los Olímpicos tienen prohibido las demostraciones políticas en los escenarios y en los podios, la pose Alvarado hizo parte de su coreografía.

Citada por el podcast GymCastic, Alvarado, de 18 años, dijo que el movimiento fue preparado intencionalmente y agregó, según el podcast, que es importante que todo el mundo sea tratado "con respeto y dignidad".

Apoyo a Jacob Blake

La gimnasta tiene además un link en su perfil de Instagram un link a una página de GoFundMe para recaudar fondos para justicia para Jacob Blake, un hombre afrodescendiente que recibió un disparo por parte de policías en Kenosha, Wisconsin, en agosto de 2020.

El joven afrodescendiente de 29 años quedó parcialmente paralizado después de que una bala dañó su médula espinal, dijeron sus abogados, y está batallando con muchas otras lesiones.





Fuente: ACSUN, Cnn.

martes, 27 de julio de 2021

La influencer afrodescendiente que impacta al mundo con su lucha por la vida

 



¿Quién es Chiky BomBom y por qué es tendencia?

La nueva estrella de las redes sociales, Chiky BomBom, reconocida por su video ‘Tengo la personalidad’, es tendencia estos últimos días. reconocida influencer, ha causado gran revuelo en TikTok por sus videos llenos de mensajes positivos y diversión. Sin embargo, en estos últimos días ha sido blanco de críticas luego de amenazar con demandar a quienes lucren con sus frases.


Su nombre es Lissette Eduardo, más conocida como "Chiky BomBom la Pantera"
 y es originaria de República Dominicana, pero vive en Nueva York. Además, es empresaria, tiene tiendas de ropa y ha participado en la quinta temporada del reality show estadounidense ‘Mira quien baila’.

Aunque la influencer publica sus videos desde el 2015, fue hace pocos meses que alcanzó su punto máximo en su carrera al publicar un video para transmitir energía a los internautas con la canción ‘Tengo la personalidad’, con la frase célebre “Buenas, buenas”.

Actualmente ya cuenta con más de 1.7 millones de seguidores en Instagram y en TikTok ya alcanzó a los 6.8 millones. Esto se debe a que distintas famosas como Karol G, Greeicy Rendón, Lina Tejeiro, entre otras, usaron su clip de voz para sus redes sociales.

Chiky BomBom la Pantera podria iniciar demandas legasles por la utilizaciòn de sus frases en el estampado de remeras sin su autorizaciòn.

Pero, hace unos días, una influencer subió un video estampando una camiseta con las frases del video "Tengo la personalidad", sin permiso de la dominicana al parecer, motivo por el cuál Chiky BomBom manifestó su descontento por medio de una historia de Instagram. “Veo muchas personas haciendo tasas y t-shirt, en fin, haciendo mucho dinero con mis frases sin mi permiso, espero que estén todos listos para lo que viene, que el abuso ya mismo se va a acabar”, declaró Chiky BomBom.

Con ese mensaje, dio a entender que es probable que se enfrente legalmente a quienes estén buscando lucrar con las mismas palabras que le dieron la fama en TikTok. “Espero en Dios que tengan un buen abogado para lo que viene. Oportunista y falta de respeto... Me comuniqué con mi equipo y registramos todo porque hay muchísimas personas sacando dinero de esto”, manifestó la influencer.

Ante ello, las críticas no tardaron pues los usuarios de TikTok tildaron a la influencer de exagerada y hasta de “falta de humildad”. “Definitivamente, la fama cambia a las personas, una seguidora menos porque la egoísta eres tú”, comentó un usuario.

Ante la polémica, la dominicana denunció que ha recibido hasta amenazas de muerte por su comentario, “Reconocí que cometí un grave error contra una persona muy humilde que después me propuse a llamarla para ofrecerle disculpas”, expresó Chiky BomBom.






Fuente: ACSUN, Elcomercio.

Seminario "Redes sociales, discursos de odio y libertad de expresión, viejos problemas, nuevos escenarios"

 El seminario se realiza durante el Mes de la Afrodescendencia Julio 2021, en el marco del Decenio de las personas Afrodescendientes proclamado por la Organización de Naciones Unidas para el período 2015 - 2024, y del vigésimo aniversario de la III Conferencia Mundial contra el Racismo, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia realizada en Durban (Sudáfrica) en el 2001.

Por màs detalles de la actividad, hacer click en el siguieinte enlace:


Segunda Jornada del Seminario
Fuente: ACSUN, Mec.

Paysandu en clave de mujeres afrodescendientes

Se realizó éste 23 de julio de 2021 en el Espacio Cultural Gobbi de Paysandú un conversatorio denominado "Promoviendo la inclusión de la población afrodescendiente", 

Para màs informaciòn, hacer click en el siguiente enlace: 



Con la particiáción de: Vicenta Camusso (Activista-Feminista Afrodescendiente); Virginia Aurelia Rodríguez (Afrofloreciendo); Marisa Acosta (Género-Generaciones y DDHH de la IDP); Juan Pedro Machado (Coordinadora Nacional Afro-Uruguaya); Fernando Torres (InMujeres-Paysandú) y Johana Martínez (Área de Discriminaciones Múltiples y Agravadas, de Inmujeres).








Fuente: ACSUN.


Francia Márquez oficializa su aspiración presidencial en el Pacto Histórico

 


Francia Márquez oficializa su aspiración presidencial en el Pacto Histórico

Desde Santander de Quilichao, principal municipio del norte del Cauca, la lidere ambiental Francia Márquez oficializó su aspiración a la Presidencia de la República y, a su vez, anunció su adhesión al Pacto Histórico. Lo que significa esto es que la caucana se someterá a la consulta popular de la alianza de la centroizquierda, el próximo 13 de marzo de 2022, y competirá junto a Gustavo Petro, Roy Barreras y Alexánder López, quienes son los únicos precandidatos hasta ahora.

Lo hizo este 21 de julio, un día simbólico para las poblaciones afrodescendientes, recordando que para esa fecha, en 1821, se aprobó la Ley de libertad de partos, manumisión y abolición del tráfico de esclavos. Con esto envió un mensaje de autodeterminación y autonomía como mujer afro que aspira al mayor cargo del país.

“Este país en los últimos dos meses ha enviado un mensaje concreto, un mensaje de los jóvenes que se encuentran en las primeras líneas, un mensaje desde las mujeres, de los pueblos y es la necesidad de articularnos, con mensajes políticos, procesos alternativos para hacer un cambio”, dijo como las razones por las cuales decidió unirse al fin al Pacto Histórico, alianza de la que manifestaba que no era parte, pese a las insistentes invitaciones por parte de sus miembros.

Su propósito, dijo, es ganarles a sus contendores. “Mi principal expectativa es ganar la Presidencia, que el país tenga una mujer en la Presidencia”, sostuvo. Eso sí, enfatizó en que su aspiración no es a título personal, sino que con ella llegan las mayorías sociales. “Esto significa construir colectivamente”, insistió.

La aspiración que tiene, igualmente, la calificó como un mandato del pueblo para seguir “luchando por parir la dignidad y la justicia”. Y la agenda que planteará y defenderá está centrada en cuidar la vida, detener la guerra, seguir implementando el Acuerdo de Paz y entablar un diálogo permanente con todos los sectores.

Por eso habló de activar asambleas permanentes y populares, en las calles y territorios para construir un programa que incluya a todos, todas y todes, como dice, que sirva como amplificador de todas las voces y que repare la deuda histórica con los pueblos marginalizados.

Entre los imperativos que el Pacto Histórico debe contar y que con su presencia va a enfatizar son la justicia de género, la dignidad de los pueblos negros y la agenda ambiental.

Márquez tampoco olvidó el manifiesto que firmó junto a Estamos Listas y otras organizaciones de mujeres en Honda, Tolima, hace unos meses, en el que las feministas declararon que no servirían para replicar la política patriarcal. “Si estamos aquí y decidimos juntarnos con los compañeros es porque no me da miedo como mujer llegar al Pacto Histórico a disputarme un espacio, donde el espacio no es para mí, sino para el pueblo y para construir en solidaridad. Cuando sienta que el machismo o el racismo se expresa en este proceso o que no nos permitan construir, sin duda, mi voz siempre estará levantada”.

En ese sentido, también invitó a sus compañeros y a todo el Pacto Histórico a repensarse unas nuevas masculinidades, unas nuevas feminidades y una nueva forma de hacer política pensando en lo colectivo y no en lo individual.

Márquez no solo viene a aportar con la mirada del género, sino con la mirada transversal del género, como mujer negra. “Es el momento que esta Colombia se piense con el poder negro”, enfatizó.

El senador Gustavo Petro aplaudió la decisión de la lideresa de unirse al Pacto Histórico y prometió que desde la alianza se propenderá por “una gobernanza que tendrá como pacto la diversidad”. Y anuncio que “gane quien gane, si es un presidente o una presidenta, arrancará una nueva historia que es la de la indemnización histórica de los afrodescendientes”.

Así pues, el líder de la Colombia Humana prometió “hacer lo que diga Francia Márquez”, si es ella la que gana la consulta. Y aprovechó, a la vez, para invitar nuevamente a todas las fuerzas políticas de centro y de centro izquierda, entre ellas la Coalición de la Esperanza, para unirse en el Pacto Histórico y buscar ganar la primera vuelta a la Presidencia.

También Alexánder López y Roy Barreras le dieron la bienvenida a su nueva contendora política y reconocieron en ella los valores del pueblo que reclaman por una representación que no deje a nadie por fuera, especialmente no deje por fuera a las mayorías sociales.

“Queremos proponerle caminos distintos a este país, caminos que quienes ganen no sea Gustavo Petro, Alexánder López, Roy Barreras o Francia Márquez, sino que quien gane sea Colombia. Esta es nuestra apuesta colectiva”, concluyó la caucana.



Fuente: ACSUN, Nodal.

Simposio virtual "Perspectivas y desafíos de la mujer afro. Desde Rocha al mundo"


El simposio virtual "Perspectivas y desafíos de la mujer afro. Desde Rocha al mundo", organizado de manera virtual por varias instituciones, entre ellas la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), ofreció este lunes 26 de julio de 2021 un homenaje a ese colectivo en el marco del Día Internacional de la Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora, celebrado este domingo.
 
En el mismo, hizo uso de la palabra la senadora uruguaya Gloria Rodríguez, del gobernante Partido Nacional (PN, centroderecha), reclamó que, ante las desigualdades, hay que "exigir el respeto de los derechos y la dignidad de la mujer afrodescendiente", además de "animar, preparar y apoyarlas" para que "se involucren y sean parte activa" de la sociedad.

"No tenemos las mismas oportunidades. Para eso estamos trabajando, no para que se nos otorguen privilegios, sino para que se nos concedan derechos", argumentó la legisladora, quien denunció que al "sexismo, violencia y desigualdad de oportunidades" que sufren las mujeres, las afrodescendientes le suman "la discriminación racial y exclusión".

Pese a que un 10 % de la población uruguaya se declara afrodescendiente, según dijo, apenas hay representatividad en la esfera pública, por lo que, en su opinión, la aspiración debe ser no ver "más titulares" como los que se refieren a su situación de primera senadora negra.

Por su parte, la jefa del Departamento de Equidad de la Intendencia (gobierno regional) de Rocha (sureste de Uruguay), Nelba Inceta Delmond, abundó en la idea de "generar espacios de encuentro e intercambio y visibilidad".

"Ser mujer y afrodescendiente significa ser sobreviviente, resiliente, defender nuestra complejidad y nuestras particularidades frente a diversos estereotipos que se nos impone, pero nos hermana y nos otorga cierto poder especial por una lucha continua por nuestro presente, por nuestro futuro, por nuestra felicidad", indicó.

Además, Angélica Ferreira, referente del colectivo afrodescendiente en el Chuy (localidad fronteriza con Brasil), ejemplificó situaciones de discriminación en la juventud y reclamó "inculcar a nuestras jóvenes que tengan aspiraciones".

Consideró un "desafío" educar a las nuevas generaciones para que alcancen "empoderamiento" mediante una posibilidad real de elegir profesión e, incluso, "cuándo o con quién casarse".

El simposio estuvo coorganizado por el Gobierno de Rocha, la Agencia Uruguaya de Cooperación Internacional (AUCI) y la AECID por medio de su Centro de Formación en Montevideo.




Fuente: ACSUN.

lunes, 26 de julio de 2021

Deborah Rodriguez "La Hija del Viento" recordó desde Tokio el Día Internacional de la Mujer Afro latino, Afrocaribeña y de la Diapora

 Desde Tokio (Japón) la atleta uruguaya Deborah Rodríguez recordó la fecha y escribió en sus redes sociales: "Feliz día de las mujeres afrolatinas y afrocaribeñas. Orgullosa de mi color, mis orígenes y mi género. ¡Uruguay representa!


Rodríguez va por su tercero Juegos Olímpicos y competirá en la carrera de atletismo de 800 metros
Se celebra este 25 de julio en conmemoración a un congreso en 1992 cuando se reunieron más de 400 mujeres latinoamericanas en República Dominicana.



Otra que recordó la fecha fue la modelo Romina Di Bartolomeo, que escribió: "Hoy es el Día de la Mujer Afro. Para nuestra comunidad las mujeres son símbolo de resistencia y lucha constante en una sociedad que todavía nos sigue ubicando en la base de la pirámide. Saludo a todas las mujeres negras de esta red y en especial a mi mamá referente eterna".


La celebración de este fecha desde 1992 tiene como objetivo visibilizar a las mujeres afrodescendientes y promover políticas públicas que ayuden a mejorar su calidad de vida y a erradicar el racismo y la discriminación, según Unesco.


Hoy es el Día de la Mujer Afro. Para nuestra comunidad las mujeres son símbolo de resistencia y lucha constante en una sociedad que todavía nos sigue ubicando en la base de la pirámide. Saludo a todas las mujeres negras de esta red y en especial a mi mamá referente eterna.




Fuente: ACSUN, twitter

viernes, 23 de julio de 2021

Líder de los Proud Boys se declara culpable por quemar bandera de Black Lives Matter

Tarrío de 37 años, será sentenciado el 23 de agosto. La fiscalía indicó que cada delito conlleva una pena máxima de seis meses de prisión o una multa de mil dólares.


un joven de origen de cubano y líder de los ultraderechistas Proud Boys, se declaró culpable ante una corte de Estados Unidos, luego de quemar una bandera de la organización Black Lives Matter, además de otro incidente relacionado con el porte de armas de fuego, reseña la agencia de noticias

Tarrío, quien nació y se crio en la Pequeña Habana, Miami, aceptó los cargos por los cuales estaba siendo acusado por la Fiscalía de EEUU, luego de destruir una pancarta que tomó de una iglesia en Washington en diciembre pasado, como también de un caso separado relacionado con armas de fuego.

Tarrío de 37 años, será sentenciado el 23 de agosto. La fiscalía indicó que cada delito conlleva una pena máxima de seis meses de prisión o una multa de mil dólares.

Según la Fiscalía, Tarrío se declaró culpable en el Tribunal Superior del Distrito de Columbia de un cargo de destrucción de propiedad y un cargo de intento de posesión de un dispositivo con gran capacidad.


De acuerdo con la fiscalía, Tarrío y un grupo de personas asociadas a los Proud Boys, robaron el pasado 12 de diciembre de 2020, una banderola de Black Lives Matter de la Iglesia Metodista Unida de Asbury, en el centro de Washington.


Detalla que después el grupo quemó la bandera y Tarrío publicó una foto en su cuenta de redes sociales de Parler en la que él se veía sosteniendo un encendedor. El cubano admitió haber quemado la bandera de Black Lives Matter.


Regresó a Washington el 4 de enero pasado, dos días antes del asalto al Capitolio por parte de seguidores del expresidente Donal Trump, y fue arrestado. Durante la revisión le fueron confiscados dos cargadores de armas de fuego de alta capacidad con la insignia de la organización que dirige.



Tarrio no participó en los mortíferos disturbios en el Capitolio de Estados Unidos. El FBI ha dicho que su arresto anterior fue un esfuerzo por adelantarse a los eventos del 6 de enero, cuando varios otros miembros de los Proud Boys fueron detenidos.

Tarrio ha liderado a los Proud Boys en enfrentamientos con antifa, un movimiento izquierdista amorfo y a menudo violento.

Reuters ha informado que trabajó extensamente como informante para la aplicación de la ley federal y local luego de un arresto en 2012. Tarrio negó trabajar encubierto o cooperar en casos contra otros.








Fuente: ACSUN, Efe, Reuters

jueves, 22 de julio de 2021

Naciones Unidas realiza un examen de mitad de período del Decenio Internacional de los Afrodescendientes

Declaración de Michelle Bachelet, Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos

 Nueva York, 22 de julio de 2021


Distinguido Presidente de la Asamblea General,
Excelencias,
Líderes de comunidades afrodescendientes,


Me complace unirme a ustedes hoy, en este momento crucial para la justicia y la igualdad raciales, y en el punto medio del Decenio Internacional de los Afrodescendientes que tengo el honor de coordinar.

Hace siete años, esta Asamblea volvió a comprometerse enérgicamente con la justicia y la igualdad raciales al proclamar el Decenio Internacional de los Afrodescendientes.

De conformidad con la Declaración y el Programa de Acción de Durban, el marco integral histórico adoptado por la comunidad internacional para combatir el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia, que pronto marcará su vigésimo aniversario, el Decenio fue una declaración clara de que, en concreto, Se deben tomar medidas concretas y afirmativas para promover el respeto, la protección y el cumplimiento de todos los derechos humanos de los afrodescendientes.

En los últimos cinco años, ha habido una serie de medidas concretas para implementar el programa de actividades del Decenio Internacional y combatir la discriminación que enfrentan los afrodescendientes.

Varios países ahora tienen algún tipo de mecanismo gubernamental dedicado a los problemas de los afrodescendientes o la igualdad racial.

Algunos Estados han reconocido los derechos de los afrodescendientes en sus constituciones nacionales. Los Estados han adoptado legislación nacional que castiga la discriminación racial o leyes que reconocen los derechos colectivos de los afrodescendientes, incluso sobre sus tierras ancestrales.

Varios Estados han adoptado planes de acción nacionales contra el racismo o políticas específicas que afirman los derechos de los afrodescendientes.

En algunos casos, las preguntas de autoidentificación étnico-racial ahora se incluyen en el censo nacional. La implementación de políticas de acción afirmativa para incrementar el acceso a la educación es otro ejemplo de las buenas prácticas actualmente en marcha para combatir las desigualdades generacionales.


A nivel regional, la Organización de los Estados Americanos, la Unión Africana, el Parlamento Europeo y la Comisión Europea han respaldado el Decenio, han instituido planes de acción regionales o han reconocido la forma específica de racismo que enfrentan los afrodescendientes.

Mediante la cooperación técnica, mi Oficina sigue ayudando a los Estados Miembros a redactar leyes y políticas nacionales de igualdad racial. Nuestro programa de becas contribuye al empoderamiento de los jóvenes afrodescendientes y continuamos apoyando los esfuerzos de investigación para comprender la magnitud del racismo y desarrollar herramientas específicas para abordarlo.

También estamos mejorando nuestra coordinación con otras entidades de la ONU sobre estos temas. Mañana por la mañana se presentará en UNTV y YouTube un evento cultural en honor a la riqueza de la cultura afrodescendiente, que organizamos conjuntamente con el UNFPA y el Departamento de Comunicación Global, y por supuesto está cordialmente invitado.

Además, en muchos Estados están comenzando a tener lugar debates difíciles sobre el legado de la esclavitud, el comercio transatlántico de esclavizados y el colonialismo. Ha habido una serie de iniciativas locales, nacionales o regionales hacia la búsqueda de la verdad y algunas formas de reparación, incluida la conmemoración, los reconocimientos, las disculpas y el litigio.

Sin embargo, lamento que ningún Estado haya adoptado todavía medidas integrales que reconozcan, aborden o mitiguen suficientemente los crímenes del pasado y su legado vivo en la discriminación, la explotación y el sufrimiento.

De hecho, todavía queda mucho trabajo por hacer en todas estas cuestiones. No podemos desmantelar siglos de racismo en una década.

Los afrodescendientes continúan sufriendo una mayor pobreza. Sufren una violencia inaceptable, incluso a manos de la policía. Dependen de servicios de infraestructura básica a menudo inadecuados; carecen desproporcionadamente de un acceso adecuado a servicios de educación, salud y protección social de calidad y tienen menos probabilidades que otros de encontrar un trabajo decente.

Estos y otros obstáculos de gran alcance a los derechos fundamentales se ven agravados por la interseccionalidad, en la que las mujeres afrodescendientes, en particular, se ven obligadas a soportar múltiples formas de discriminación.

Sin embargo, la capacidad de recuperación que demuestran es notable: los lleva a sobrevivir y superar la esclavitud y los repetidos intentos de volverlos invisibles.


Mi Oficina está firmemente comprometida en la lucha para erradicar y abordar las muchas formas de discriminación que padecen los afrodescendientes.

A principios de este mes presenté una agenda de cuatro puntos sobre el cambio transformador hacia la justicia racial y la igualdad al Consejo de Derechos Humanos. Hace recomendaciones urgentes para desmantelar el racismo sistémico y garantizar la rendición de cuentas de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley y del sistema de justicia penal. Añade medidas concretas para garantizar que las preocupaciones de los afrodescendientes y todos los que se oponen al racismo sean escuchadas y se actúe en consecuencia, que se afronten los legados, incluso mediante la rendición de cuentas y la reparación.

El trabajo de recuperación de la pandemia brinda a todos los responsables políticos la oportunidad de implementar cambios estructurales y transformadores hacia un mundo más inclusivo, sostenible, libre de racismo y discriminación racial.

Espero sus conocimientos y orientación.

Gracias.

Como es nuestra costumbre en ACSUN, le ofrecemos de primera mano informaciòn sobre lo que se habla aquì y allà sobre la realidad de los y las afrodescendientes.

Conversatorio en Paysandù, promoviendo la inclusiòn de la poblaciòn afrodescendiente

En el marco del Día Internacional de las Mujeres afrolatinas, afrocaribeñas y de la diáspora, se realizará en Paysandú el conversatorio “Promoviendo la inclusión de la población afrodescendiente”.

 


En la instancia se trabajará principalmente sobre los desafíos que tiene Uruguay en temas relacionados a la inclusión laboral, entre otros temas asociados, indicó Fernando Torres.

La actividad se cumple este viernes 23 de julio de 17:30 a 19:00 horas en el Espacio Cultural Gobbi.



 Fuente: ACSUN, Canal4

miércoles, 21 de julio de 2021

Gira de la Primera Vicepresidenta de la República de Costa Rica, Epsy Campbell Barr en compromiso por los afrodescendientes y las mujeres.

El Gobierno de Costa Rica participará activamente a partir del sábado 17 de julio de 2021 en una serie de reuniones y eventos estratégicos de alto nivel para reforzar el compromiso de la agenda para la igualdad, justicia y reconocimiento de las personas afrodescendientes, promover el avance de los derechos de las mujeres y propiciar el involucramiento de los jóvenes en la toma de decisiones a nivel global, 

La Primera Vicepresidenta de la República de Costa Rica, Epsy Campbell Barr, realiza visitas por la República de Guatemala, la Organización de Naciones Unidas (ONU) en Nueva York y la Organización de Estados Americanos en Washington D. C., por invitación de la Asociación Nelson Mandela, ONU-Mujeres y el Instituto Raza, Igualdad y Derechos Humanos, quienes asumirán los costos asociados al viaje.

En todos los encuentros, Campbell promocionará la celebración del primer Día Internacional de los Afrodescendientes, a realizarse el 31 de agosto, en San José como parte de una iniciativa impulsada por Costa Rica.

Agenda intensa

Acompañada por el Comisionado Presidencial para Asuntos de la Afrodescendencia, Enrique Joseph Jackson, y el Embajador de Costa Rica en Guatemala, Emilio Arias Rodríguez, la Vicepresidenta participò en el acto de conmemoración del Día de Nelson Mandela, este fin de semana,  donde se  realizò en Puerto Barriosen el Departamento de Izabal, a 300 kilómetros de Ciudad de Guatemala.

El evento, organizado por la Asociación Nelson Mandela, contò además con intervenciones del Comisionado Presidencial de formación para la prevención del racismo y la discriminación racial de Guatemala, Carlos Arana; la Oficial del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Guatemala, Gabriela de León; la Presidenta de la Bancada Afro-hondureña, Johana Bermúdez; así como los Alcaldes Jerry Sabio (La Ceiba, Honduras), Daniel Pinto (Livingston, Guatemala) y Hugo Sarceño (Puerto Barrios, Guatemala), entre otras autoridades.

En el lugar, Campbell sostuvò un diálogo con la población garífuna y afrodescendiente y liderará reuniones de trabajo con los Alcaldes de Livingston, Puerto Barrios y la Ceiba.

En alianza con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la Vicepresidenta trabajará en la creación de una hoja de ruta contra el racismo y la discriminación, desde un enfoque municipal.


El lunes 20 de julio , en Ciudad de Guatemala, sostuvo una reunión bilateral con el Ministro de Relaciones Exteriores, Pedro Brolo, en el marco de la Presidencia Pro Témpore que ostenta el país en el Sistema de Integración Centroamericana (SICA).

Además, participò en tres eventos organizados por ONU-Mujeres: el primero de ellos con 31 diputadas del Congreso de la República de Guatemala, la Secretaría Presidencial de la Mujer, el Cuerpo Diplomático acreditado en ese país y Grupo de Género del G13,para dialogar sobre buenas prácticas y avances en las agendas legislativas y los retos compartidos.

Posteriormente, se reuniò con una treintena de organizaciones guatemaltecas de la sociedad civil, con el fin de conversar sobre programas de acción política y no violencia contra las mujeres. Por último, tuvo un encuentro con funcionarias de los tres Poderes del Estado y representantes de todas las agencias y organismos que conforman el Sistema de Naciones Unidas en Guatemala.

Campbell se trasladará a Nueva York, para representar a Costa Rica en el evento de evaluación del medio periodo del Decenio Internacional de los Afrodescendientes, que se realizará el 22 de julio en la sede de la ONU.

En el salón principal de la organización, pronunciará un discurso durante en el Segmento de Alto Nivel, que contará también con la participación a la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, y el Presidente del 75 Periodo de Sesiones de la Asamblea General de la ONU, Volkan Bozkir. Luego, dará paso a tres paneles interactivos.

A nivel bilateral sostendrá reuniones con el Presidente de la Asamblea General de la ONU y autoridades de ONU-Mujeres, el PNUD y la Misión Permanente de Canadá en Nueva York.

Con la Directora de UNICEF, Henrietta Fore, conversará en su rol de campeona de la iniciativa “Generation Unlimited” y como impulsora de “Generación Bicentenario”, un grupo de niñas, niños, adolescentes y jóvenes costarricenses creado para moldear las bases de un futuro próspero, equitativo e inclusivo.

Durante las diferentes visitas,, la Vicepresidenta promoverá la iniciativa propuesta por Costa Rica junto a otros países para establecer el Foro Permanente de los Afrodescendientes, en el seno de las Naciones Unidas, como una acción urgente para cumplir las metas trazadas en el Decenio Internacional.

Finalmente, en Washington D. C., visitará la Organización de Estados Americanos (OEA) para conversar con el Secretario General, Luis Almagro, sobre la realidad que vive el hemisferio.

Con la Secretaria Ejecutiva de la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM/OEA), Alejandra Mora, y autoridades del BID y el Banco Mundial planteará los avances del país en la implementación de la Iniciativa de Paridad de Género (IPG) que coordina desde su despacho, así como otra serie de proyectos en marcha.

La gira de trabajo, que finalizará el 27 de julio, se da apenas dos semanas después del informe de la Oficina Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre el racismo sistémico, que insta a los países de todo el mundo a unir esfuerzospor poner fin a la discriminación, la violencia y el racismo sistémico contra personas de origen africano y reparar los daños.




Fuente: ACSUN, El país.cr

viernes, 16 de julio de 2021

Primer Ministro britanico advierte de que multarán a redes sociales si no eliminan el racismo



El primer ministro británico, Boris Johnson, advirtió este miércoles 14 de julio de 2021 a las redes sociales de que pueden afrontar cuantiosas multas, de hasta el 10 % de su facturación global, si no eliminan el odio y el racismo de sus plataformas.

La sesión semanal de preguntas al primer ministro en la Cámara de los Comunes estuvo marcada  por la polémica sobre los insultos racistas de los que fueron víctimas algunos jugadores después de que Inglaterra perdiera el domingo en la final de la Eurocopa frente a Italia en el estadio de Wembley (Londres).

El jefe del Gobierno conservador agradeció a todos los jugadores ingleses por una "increíble campaña" en la Eurocopa y resaltó que ellos "representan lo mejor" de Inglaterra, pero avisó que el Ejecutivo tomará "medidas prácticas" para atajar el racismo.

"Anoche me reuní con representantes de Facebook, Twitter, TikTok, Snapchat e Instagram, y les dejé claro que vamos a legislar para atender este problema en el proyecto de ley", agregó Johnson.

El primer ministro no desveló cuándo la llamada ley sobre Daños en la Red será presentada en el Parlamento, que el próximo día 22 inicia el receso de verano.

"A menos que quiten el odio y el racismo de sus plataformas, afrontan multas por el equivalente al 10 % de sus ingresos globales. Todos sabemos que tienen la tecnología para hacerlo", dijo Johnson.

Tras la derrota de Inglaterra por penaltis en la final del domingo de la Eurocopa, los jugadores ingleses Marcus Rashford, Bukayo Saka y Jadon Sancho fueron blanco de los insultos racistas en las redes sociales por fallar en la tanda de penaltis.

Para profundizar en el tema hacer click sobre el siguiente enlace: Insultos racistas a jugadores de la selección inglesa de futbol

El primer ministro también avisó que se prohibirá la entrada a los partidos a cualquier persona que sea declarada culpable de insultos racistas contra jugadores a través de la red.

"Repito que condeno totalmente y aborrezco las expresiones de racismo que vimos el domingo por la noche, así que lo que hoy estamos haciendo es dar pasos prácticos", insistió.

El lunes 12 de julio, el jugador Tyrone Mings acusó a la ministra británica de Interior, Priti Patel, de fingir estar disgustada por los abusos racistas que sufrieron algunos integrantes del equipo inglés, después de que ella criticase el gesto de arrodillarse antes de un partido como señal antirracista.

La titular de Interior dijo sentir "repugnancia" por esos insultos, pero en el pasado calificó de "postureo político" el gesto que hacen los jugadores de arrodillarse antes de un partido y que la selección de Inglaterra mantuvo durante la Eurocopa







Fuente: ACSUN, Efe.

martes, 13 de julio de 2021

Mes de la Afrodescendencia en Uruguay (5ª ediciòn). Nueva institucionalidad en el MIDES.



Con la consigna “Tenemos historia. Construimos país” se busca visibilizar y fortalecer las políticas identitarias de la población afrodescendiente.

Presentación de la nueva institucionalidad

En el lanzamiento se realizò el pasado 8 de jlio de 2021, instancia donde se  presentó la División de Promoción de Políticas Públicas para Afrodescendientes, creada en la Ley 19.924. Esta División fue creada para generar políticas públicas efectivas dirigidas a personas afrodescendientes con énfasis en la erradicación de la desigualdad y discriminación racial, a través de acciones integrales, territoriales y descentralizadas.

Nota. en la foto de izquierda a derecha. Directora de División de Promoción de Políticas Públicas para Afrodescendientes, Leydis Aguilera, Senadora Gloria Rodriguez, Ministro de Desarrollo Social Martin Lema

El evento contó con la presencia del presidente de la República, Dr. Luis Lacalle Pou, destacandose como hecho inedito. Desde la creaciòn de los mecanismos de equidad racial en Uruguay solo en una ocasiòn el Presidente de la Republica estuvo presente en actos públicos de rendición de cuenta sobre la temática afrodescendiente. Elemento historicamente reclamado desde ACSUN y otras organizaciones de la sociedad civil.

Nota: en la imagen al centro el Presidente de la Republica Oriental del Uruguay. Dr. Luis Lacalle Pou.. Fuente: MIDES.


En la mesa principal expusieron el ministro de Desarrollo Social, Martín Lema; la gerenta de Promoción Sociocultural, Rosa Méndez; la directora de División de Promoción de Políticas Públicas para Afrodescendientes, Leydis Aguilera; y la senadora Gloria Rodríguez.

Rosa Méndez se refirió a la creación de la nueva División de Promoción de Políticas Públicas para Afrodescendientes que jerarquiza la temática afro, “le va a dar un mayor seguimiento y respaldo a las políticas dirigidas a la población afrodescendiente, población que aportó a la construcción del país cultural, histórica y patrimonialmente”.

Leydis Aguilera que está al frente de esta nueva División, destacó que su puesta en funcionamiento constituye un hito en la institucionalidad que permite materializar las políticas en el territorio. “Demuestra la preocupación del Estado por la situación actual de este sector de la población. Es poder pasar del diagnóstico a acciones concretas efectivas”.


La senadora Gloria Rodríguez, destacó que gracias a la sociedad civil se han logrado avances, “hoy podemos hablar con total libertad de temas que antes no nos animábamos y, con la creación de la División de Promoción de Políticas Públicas para Afrodescendientes, se está marcando un cambio que durante décadas veníamos reclamando”.

El ministro Lema cerró la actividad diciendo que las causas de las personas afrodescendientes no deben ser llevadas adelante únicamente por personas afrodescendientes, “entendemos el desarrollo social como un compromiso de todos, como una línea de integración, de causas justas independientemente de las características que puedan tener las personas. Reafirmamos nuestra responsabilidad en el ejercicio de esa rectoría. Que este ministerio sea el de las herramientas y las oportunidades".

Durante el mes de julio, se realizarán actividades, presentaciones y conversatorios a nivel nacional, con el fin de reconocer, conservar y proteger la cultura y la participación de la población afrodescendiente en la conformación e identidad nacional.







Fuente: ACSUN, Mides.

Mi Barrio Antiracista, campaña del Municipio B en la Ciudad de Montevideo

 









Fuente: ACSUN, Tvciudad.

Seminario Redes Sociales, Discurso de Odio y Libertad de Expresiòn. Viejos problemas, Nuevos Escenarios.



 Fuente: ACSUN, Mec.

Insultos racistas en las redes sociales hacia jugadores ingleses luego de perder la final de la Eurocopa 2021


Asociación Inglesa de Fútbol condenó insultos racistas en la final de la Eurocopa


Diversas autoridades de Inglaterra mostraron su rechazo a las agresiones racistas que sufrieron algunos jugadores luego de perder la final de la Eurocopa 2021 con Italia.

La selección inglesa perdió en penales ante Italia la final de la Eurocopa 2021 y se quedó con las ganas de levantar la copa. El cuadro de los Tres Leones sufrió la falta de eficacia de sus jugadores Marcus Rashford, Jadon Sancho y Bukayo Saka, quienes, posteriormente, fueron atacados por los hinchas con insultos racistas en las redes sociales, actitud que la Asociación Inglesa de Fútbol (FA) no demoró en denunciar.

" Condenamos enérgicamente todas las formas de discriminación y estamos consternados por el racismo en línea que se ha dirigido a algunos de nuestros jugadores de Inglaterra en las redes sociales.

No podríamos estar más claro que cualquiera que esté detrás de un comportamiento tan repugnante no es bienvenido en seguir al equipo.

Haremos todo lo que podamos para apoyar a los jugadores afectados y, al mismo tiempo, instamos a que los responsables reciban los castigos más duros posibles.

Continuaremos haciendo todo lo posible para erradicar la discriminación del juego, pero imploramos al gobierno que actúe rápidamente y adopte la legislación adecuada para que este abuso tenga consecuencias en la vida real.

Las empresas de redes sociales deben intensificar y asumir la responsabilidad y tomar medidas para prohibir a los abusadores en sus plataformas, recopilar pruebas que puedan llevar a un enjuiciamiento y ayudar a que las plataformas estén libres de este tipo de abusos abominables."


“Estamos asqueados de que algunos de los miembros de nuestro equipo, que lo dieron todo por la camiseta, hayan sido blanco de agresiones discriminatorias en la red después del partido de este domingo”, se lee en el mensaje publicado por la institución, que reiteró su respaldo a los agraviados.

 


Boris Johnson, primer ministro británico, también expresó su rechazo por los “horribles ataques” de los que fueron víctima los seleccionados. “Este equipo de Inglaterra merece ser tratado como héroe y no agredido en las redes sociales. Los responsables deberían avergonzarse de sí mismos”, escribió el político en su cuenta de Twitter.

El príncipe Guillermo de Cambridge, por su parte, manifestó sentirse “enfermo” por las publicaciones racistas de algunos aficionados. “Es totalmente inaceptable que los jugadores hayan tenido que soportar este comportamiento detestable. Esto tiene que acabar ahora y todos los involucrados deberían rendir cuentas”, se pronunció el nieto de la reina Isabel II en sus redes.





Fuente: ACSUN,Fa, Expansion

lunes, 12 de julio de 2021

La ONU pide "justicia reparadora" ante el "racismo sistemático"

   

La Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, volvió a pedir este lunes (12 de julio de 2021) una "justicia reparadora" en el espinoso debate sobre el legado de la esclavitud y el colonialismo, al mismo tiempo que los países africanos propusieron constituir un grupo de expertos sobre racismo y violencia policial.

Ante el Consejo de Derechos Humanos (CDH), Bachelet apremió la puesta en funcionamiento de un mecanismo, con un calendario, que promueva la justicia y la igualdad racial. Su petición fue escuchada por los representantes africanos que presentaron un proyecto de resolución sobre la protección de derechos y libertades fundamentales de afrodescendientes frente a la violencia policial.La alta comisionada de Naciones Unidas, Michelle Bachelet, pidió ante el Consejo de Derechos Humanos reconocer la impronta que el colonialismo y la esclavitud han dejado en las sociedades actuales.


El texto, que se debate esta semana, propone la creación de "un mecanismo de expertos independiente que podría centrarse más claramente en el problema del racismo sistemático en las fuerzas del orden y el sistema de justicia penal", explicó un representante camerunés, Côme Awoumou, en nombre de los países africanos.

Nota: 1: 27 ahi podran encontrar la declaración de la Alta Comisionada.

Bachelet habló en la presentación ante el CDH de su informe sobre la violencia policial contra los afrodescendientes, publicado el 28 de junio. En el momento de la publicación, pocos días después de la condena en Estados Unidos del policía que mató a George Floyd y desató un movimiento de protesta mundial, la alta comisionada había pedido a los Estados que tomen "medidas inmediatas" contra el racismo sistémico al que están sometidos los negros.















Fuente: ACSUN, Dw.
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Se cumple un año de la muerte de George Floyd

"El asesinato de George Floyd fue un punto de inflexión que desvió la atención del mundo hacia las violaciones de derechos humanos que habitualmente padecen los africanos y los afrodescendientes", afirmó Bachelet al presentar hoy el informe sobre racismo durante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

"Detrás del racismo sistémico y la violencia racial de hoy en día se encuentra la falta de reconocimiento formal de las responsabilidades de los Estados y otros actores que participaron en la esclavitud, la trata transatlántica de esclavos africanos y el colonialismo, o que se beneficiaron de ellos, así como los que siguen sacando provecho de este legado", declaró Bachelet.

"Para sanar nuestras sociedades y hacer justicia por crímenes terribles, es fundamental establecer la verdad sobre estos legados y su impacto hoy en día, y tomar medidas para remediar estos daños a través de una amplia gama de medidas reparadoras", concluyó Bachelet, que añadió que no había encontrado un solo estado "que haya tenido plenamente en cuenta el pasado o que haya tenido en cuenta su impacto en la vida de los afrodescendientes hoy en día".

lgc (afp/efe)

viernes, 9 de julio de 2021

En ACSUN repudiamos los actas racista y de discriminación en el Mes de la Afrodescendencia en Uruguay contra un evento de la Secretaría de Equidad Étnico Racial y Poblaciones Migrantes



Algo de contexto para entender nuestro repudio.

Como surge esta fecha

En el marco del Consejo Cultivo de la ley 19122, donde representantes de la Sociedad civil y el Estado, realizaron acuerdos; a propuesta de nuestra delegación con el apoyo y el aval de otras organizaciones se crea el primer mes de la Afrodescendencia. Tomando como referencia en contexto regional e internacional donde se resalta el legado y los aportes de las diversas comunidades y colectividades afrodescendientes a cada uno de los países.

Tomando como referencia que el 2011, fue el año internacional de los afrodescendientes, declarado por Naciones Unidas y entre 2015 y el 2024 se celebra el Decenio Internacional de los Afrodescendientes

 En julio desde el año 2016 se conmemora el Mes de la Afrodescendencia, por lo que la Intendencia organiza y apoya diversas actividades que tienen como principal objetivo reconocer el acervo y legado de las personas afrodescendientes. 

Debemos recordar que la Intendencia de Montevideo, fue  donde se instala por primera vez un  un mecanismo de equidad racial. En el año 2005 llevaba el nombre de Unidad Étnica; posteriormente fue modificada su desisgnaciòn a la actual Secretaría de Equidad Étnico Racial y Poblaciones Migrantes

El pasado miércoles 7 de julio de 2021, en el marco de una de las actividades celebrado el mes, en pleno desarrollo del conservatorio virtual “Salud con enfoque étnico racial” irrumpió un grupo de personas que insultaron de diversas formas a las y los participantes, aludiendo a su ascendencia afro y al género. 

Desde ACSUN repudiamos y lamentamos este brote de violencia racista. Esperamos que las autoridades nacionales responsables por vigilar a quienes comenta hechos de odio racial tomen cartas en el asuntos.

Alentamos a nuestros lectores y organizaciones hermanas a sumarse en las redes para que quede impune nuevamente un acto racista de esta magnitud.



Fuente: ACSUN, Im.


viernes, 25 de junio de 2021

El feminismo negro en Alice Walker



Alice Walker es una escritora afroamericana y activista, que lucha por los derechos de las mujeres, contra la mutilación genital femenina y los derechos civiles.


Alice Malsenior Walker, más conocida como Alice Walker, nace el 9 de febrero de 1944 en el condado de Putnam County, en el estado de Georgia. Es la más pequeña de los ocho hijos de Willie Lee Walker y Minnie Lou Tallulah Grant, un matrimonio afroestadounidense dedicado a la agricultura y el trabajo doméstico, descendiente de cheroquis y de personas esclavizadas. Con ellos aprendió el amor por la naturaleza y por la belleza de las cosas simples, aunque, tal como indica Carmen Alborch en su libro Libres, ciudadanas del mundo, las relaciones de la autora con su padre fueron conflictivas, especialmente cuando la joven mostró interés por los trabajos intelectuales. No así con su madre, de quien admiraba su espíritu indómito. Por ello en 1994, en su honor, agregó Tallulah Kate a su nombre.


Su madre, Minnie Lou Tallulah, fue empleada doméstica y su principal apoyo para que Alice asistiera a la universidad en Atlanta, y luego al Sarah Lawrence College en Nueva York en la década de los 60.

El suicidio, los derechos civiles, el racismo y el amor, son temas que prevalecen en los poemas e historias de la autora.

Con ocho años pierde la visión en un ojo a causa de un disparo por parte de uno de sus hermanos con una escopeta de perdigones mientras jugaban a indios y vaqueros. Por sus pocos recursos económicos no puede ser asistida médicamente hasta una semana más tarde, cuando ya no podía hacerse nada por su vista. Este episodio le impediría realizar las actividades que el resto de niños de su edad, pero también transformó su carácter, pasando de ser una niña extrovertida a una persona triste y aislada. Es por eso que su madre le regala una máquina de escribir, con la que comienza a plasmar sus primeras historias. Al mismo tiempo dedica muchas horas a leer y es ahí cuando nace un sentimiento de discriminación, cuando es consciente de la realidad que se vive fuera de casa. Toma pronto consciencia del racismo imperante en aquella región sureña y utiliza la pluma como una forma de reivindicar su lugar.

Gana una beca para el Spelman College, un centro dedicado a la población negra, especialmente femenina, situado en Atlanta (Georgia). Después de ahí asiste al Sarah Lawrence College, una universidad privada dedicada a las artes liberales en el Bronx de Nueva York. Allí recibe la fuerza para escribir por parte de quien fuera su profesora, la filósofa social Helen Lynd, y también de las poetas Jane Cooper y Muriel Rukeyser.

Se gradúa en 1965 y, tras ello, se traslada a Mississippi, donde se integra en el movimiento por la lucha de los derechos de los negros, impulsada por el activista Howard Zinn, uno de sus antiguos profesores, y también a motivada por un encuentro con Martin Luther King Jr. años antes cuando era estudiante del Spelman College.

En 1967 se casó con Melvyn Roseman Leventhal, un abogado de religión judía y también activista por los derechos de las personas. Vivieron en Jackson, Mississippi, donde fueron hostigados por grupos supremacistas blancos como el Ku Klux Klan.

En su libro El Color Púrpura (The color purple, 1982), la autora narra la historia de una mujer afroamericana nacida en una familia en condiciones de pobreza extrema y con una personalidad anulada por el patriarca.

Como la historia fue todo un éxito, se adaptó al cine con la dirección de Steven Spielberg en 1985 y obtuvo once nominaciones; el papel protagónico lo llevó Whoopi Goldberg.

Tanto el libro como el filme levantaron polémica entre los círculos afroamericanos, porque afirmaban, la historia hace ver a su raza como abusadores de niños y mujeres.


En 1983 ganó el Premio Pulitzer por El Color Púrpura, convirtiéndose en la primera mujer afroamericana en obtener esa distinción.

Además del betseller, Walker escribió En posesión del secreto de la alegría, El templo de mi familia, En busca de los jardines de nuestras madres, Viviendo por la palabra, Marcas de guerrero, El mismo río dos veces: honrando lo difícil y Sacando la fecha del corazón (poema), entre otros títulos.

La pareja, que se separa en 1976, tiene una hija, Rebecca Walker, también es activista y escritora. Esta sacó en el año 2000 sus memorias, Black White and Jewish (Negra, blanca y judía), donde describe la influencia negativa que tuvo para ella la relación de sus padres.

En esos tiempos de lucha, Alice también comienza a enseñar y publicar cuentos y ensayos, al mismo tiempo que se emplea en el servicio de Bienestar social de la ciudad. Luego trabaja como escritora residente en el Jackson State College entre 1968 y 1969 y en la Universidad Tougaloo los dos años siguientes.

Su primer libro de poesía se publica en 1968 con el título Once (Una vez), aunque lo había escrito en tan solo una semana tras un viaje a África en 1964, con reminiscencias en el haiku japonés y la filosofía Albert Camus. En este poemario centra su foco en el amor y el suicidio, ya que parece que lo compuso cuando tuvo que enfrentarse a un aborto en sus años de universidad, que le provocó una gran angustia vital.

Dos años más tarde sale a la luz su primera novela The Third Life of Grange Copeland (La tercera vida de Grange Copeland), que expone la pena y la redención de una familia negra de origen rural atrapada durante varias generaciones en la violencia y la dependencia económica.

En 1973 publica otro volumen de poesía titulado Revolutionary petunias and other poems (Petunias revolucionarias y otros poemas) y también una colección de cuentos, In love and trouble: stories of black woman (En el amor y en los problemas: Historias de mujeres negras). Tras eso, se muda a Nueva York, donde concluye Meridian (Meridiano) (1976), una novela que describe la mayoría de edad de varios trabajadores en busca de derechos civiles en la década de los sesenta.

Más tarde se muda a vivir a California, donde escribe su novela más popular, The color purple (El color púrpura), publicada en 1982. Se trata esta de una novela epistolar que cuenta el desarrollo y la autorrealización de una mujer afroestadounidense entre 1909 y 1947 en un pueblo de Georgia. El libro le valió a Walker un premio Pulitzer y el Premio Nacional del Libro en 1983. Asimismo, la historia fue adaptada al cine por Steven Spielberg en 1985, protagonizada por Whoopi Goldberg, Danny Glover y Oprah Winfrey. Más tarde, en 2004, se estrena en Broadway una versión musical de la obra, producida por Oprah Winfrey y Quincy Jones.




Fuente: ACSUN, Wikipedia.

Día Mundial de la Diversidad Sexual. Las banderas LGBTTTIQ+ y el componente etnico - racial

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Foto: Afp

Cada 25 de junio se conmemora el Día Mundial de la Diversidad Sexual para crear conciencia sobre 
el respeto a los derechos humanos de todas las personas sin importar su identidad, expresión de género 
y orientación sexual.

La comunidad LGBTTTIQ+ adoptó a junio como el Mes del Orgullo para visibilizar no sólo la 
diversidad de orientaciones sexuales sino para destacar la necesidad de respetar el derechos de las 
personas a ejercer su autonomía y desarrollar su personalidad bajo un trato digno y libre de 
violencia y discriminación.

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) destaca que la diversidad sexual se 
refiere a todas las posibilidades de las personas para asumir, expresar y vivir la sexualidad.

“Es el reconocimiento de que todos los cuerpos, todas las sensaciones y todos los deseos tienen 
derecho a existir y manifestarse sin más límites que el respeto a los derechos de las otras personas. 
Es decir que dentro del término ‘diversidad sexual’ cabe toda la humanidad, pues nadie ejerce su 
sexualidad de la misma manera que las y los demás”, destaca la CNDH.

En la búsqueda de reconocimiento, la comunidad LGBTTTIQ+ ondea la bandera del arcoíris de 
seis colores, que identifica a todos los miembros. La original fue diseñada por Gilbert Baker para 
conmemorar la Celebración de la Libertad Gay en 1978 y tenía ocho colores, pero fue modificada un 
año después y es la que se usa actualmente.

El rojo significa vida, el naranja, salud; el amarillo, luz del sol; el verde, naturaleza; el azul, serenidad, 
y el morado representa al espíritu.

Foto: Reuters



Orgullo lésbico

La última versión fue creada por Emily Gwen y consta de siete franjas en tonos naranjas, rosas y blanco. 
De acuerdo con la Universidad de Santa Bárbara, en California, el naranja oscuro representa la no conformidad de género, mientras que el rosa representa la feminidad.

Foto: Emily Gwen @diabolicdyke



Los colores de la bisexualidad

Michael Page hizo una bandera en la que el rosa representa la atracción hacia el mismo sexo, el azul 
hacia el sexo opuesto y el violeta significa la inclinación por ambos sexos.

Foto: EFE



Comunidad transgénero

Diseño realizado por Mónica Helms compuesto por rayas azul pastel, que representan el color 
tradicional para identificar a los bebés varones, y franjas rosa pastel, que suelen identificar a las niñas. El centro blanco significa la transición o al género neutral.

Foto: Reuters



Intersexual

La Organización Internacional Intersex en Australia incluyó el amarillo al considerarlo un color neutro 
entre el azul y el rosa. El círculo representa la plenitud: las personas intersexuales no son mitad de 
hombre o de mujer, sino seres humanos completos.

Foto: Organización Internacional Intersex



El estandarte genderqueer

Marilyn Roxie quiso destacar la androginia con el color lavanda. El color blanco es para las personas 
sin género y el verde para quienes se identifican como no binarios.

Foto: Marilyn Roxie



Bandera asexual

La Red de Educación y Visibilidad Asexual representa su orientación con gris, blanco y púrpura.

Foto: EFE



Los no binarios

En 2014 surgió una bandera que pretende representar a quienes no se identifican con ningún género y a 
las personas que se desarrollan con múltiples géneros.

Foto: @NBinarx

Bandera inclusiva

Recientemente se dio a conocer una adaptación de la bandera LGBTTTIQ+, que incluye 
interseccionalidades. El nuevo arcoíris incluye tonalidades de piel morenas y afrodescendientes, 
representadas con el color negro y café.

Daniel Quasar, diseñador de esta nueva bandera, también incluyó parte de la 
bandera trans.


Foto: AFP






Fuente: ACSUN, Afp.