Octubre es el mes de Rosa Parks

Por que la biografìa de esta mujer debe ser difundida entre las futuras generaciones.

(Rosa Louise Parks, Tuskegee, Alabama, 1913) Defensora de los derechos civiles estadounidense. Hija de un carpintero y de una maestra, Rosa Louise McCauley (éste es su nombre de soltera) cursó estudios en la escuela industrial Montgomery Industrial School for Girls y en el colegio para maestros Alabama State Teachers College. Finalizados sus estudios, Rosa se casó con Raymond Parks.

¿Qué momento històrico le toco vivir?

El matrimonio vivía en una época en que la segregación, o sea la separación de las personas por motivos raciales o religiosos, predominaba todavía en la mayor parte de los estados del sur. Decidida a combatir el segregacionismo, Rosa Parks se convirtió en 1949 en asesora de una asociación para promover el bienestar de los negros, la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).

En 1955 tuvo lugar el incidente que la haría mundialmente famosa; pocas veces un acto tan nimio ha tenido tan importantes consecuencias, en este caso, en el terreno de la lucha por la igualdad de derechos en Norteamérica. Rosa Parks, un humilde modista afrodescendiente, se negaba a ceder su asiento en el autobús a un viajero blanco. El conductor llamó a la policía y la mujer fue detenida y obligada a pagar una multa de catorce dólares. El hecho puso de manifiesto una vez más las condiciones de segregación a que estaban sometidas las gentes de color, que tenían prohibido el acceso a piscinas, escuelas, restaurantes y un gran número de servicios públicos exclusivos para los blancos.

 

El incidente del autobús tuvo como primer efecto la creación de la Montgomery Improvement Association, cuya finalidad era la defensa de los derechos civiles de la minoría negra. Martin Luther King fue su presidente. La asociación organizó un boicot a los autobuses de Montgomery que tuvo un seguimiento masivo y fue un rotundo éxito: duró 382 días y contribuyó a que la causa de los afroamericanos de Montgomery fuese conocida en todo mundo. Como consecuencia de ello, el gobierno norteamericano se vio obligado a abolir la segregación en los transportes públicos.

En 1957, Rosa y su marido se establecieron en Detroit, Michigan, donde prosiguió su actividad en la defensa de los derechos civiles.

 En 1965, Rosa Parks empezó a trabajar para el congresista John Conyers. 

Después del fallecimiento de su marido en 1977, fundó el instituto Rosa and Raymond Parks Institute for Self-Development, dedicado al desarrollo personal. Actualmente este centro patrocina el programa anual Pathways to Freedom (Camino a la Libertad), que organiza recorridos en autobús para adolescentes con el objeto de darles a conocer la reciente historia de la lucha por los derechos civiles en los Estados Unidos.

En 1989, Rosa Parks participó en la inauguración del monumento conmemorativo Civil Rights Memorial, en Montgomery, Alabama. 

En 1999 recibió de manos del presidente Bill Clinton la Medalla de Oro del Congreso. 

El 24 de octubre del año 2005 fallece a los 92 años.

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz,

ecordando a Rosa Parks, la 'primera dama' de los Derechos Civiles
Rosa Louise McCauley Parks fue un activista afroamericano y, en palabras del Congreso de los Estados Unidos, "la primera dama de los derechos civiles" y "la madre del movimiento de la libertad."

En diciembre de 1955, Parques famoso se negó a obedecer a un conductor de autobús que le dijo a ceder su asiento a una mujer blanca. Su valor se inició el boicot de autobuses en Montgomery, Alabama, que resultó ser una chispa en la lucha por la igualdad de derechos.

Parques murió el 24 de octubre de 2005, a la edad de 92.

This content was originally published by teleSUR at the following address: 

 "https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.google.com.uy&sl=en&u=http://www.telesurtv.net/english/multimedia/Remembering-Rosa-Parks-the-First-Lady-of-Civil-Rights-20151024-0026.html&usg=ALkJrhjhcMKt7udRaU4Qkt7vdFimXzNIkQ". If you intend to use it, please cite the source and provide a link to the original article. www.teleSURtv.net/english


ecordando a Rosa Parks, la 'primera dama' de los Derechos Civiles
Rosa Louise McCauley Parks fue un activista afroamericano y, en palabras del Congreso de los Estados Unidos, "la primera dama de los derechos civiles" y "la madre del movimiento de la libertad."

En diciembre de 1955, Parques famoso se negó a obedecer a un conductor de autobús que le dijo a ceder su asiento a una mujer blanca. Su valor se inició el boicot de autobuses en Montgomery, Alabama, que resultó ser una chispa en la lucha por la igualdad de derechos.

Parques murió el 24 de octubre de 2005, a la edad de 92.

This content was originally published by teleSUR at the following address: 
 "https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.google.com.uy&sl=en&u=http://www.telesurtv.net/english/multimedia/Remembering-Rosa-Parks-the-First-Lady-of-Civil-Rights-20151024-0026.html&usg=ALkJrhjhcMKt7udRaU4Qkt7vdFimXzNIkQ". If you intend to use it, please cite the source and provide a link to the original article. www.teleSURtv.net/english

Beyonce ayuda a la visualizaciòn de los afrodescendientes en Colombia

En el marco de la alianza del Programa para Afrodescendientes e Indígenas de la Agencia para el Desarrollo Internacional (USAID) y Marca País fueron invitados 200 líderes afrodescendientes al concierto de la cantante afroamericana Beyoncé que tendrá lugar el próximo 22 de septiembre en Medellí

El objetivo es buscar espacios de alta visibilidad que pongan en evidencia cómo las comunidades étnicas en Colombia son parte de “La Respuesta”.

Los beneficiarios escogidos para asistir al concierto son jóvenes transformadores, destacados y líderes comunitarios apoyados por el Programa para Afrodescendientes e Indígenas de (USAID), así como famosos y principales referentes afrocolombianos.


Beyoncé es catalogada como una de las 10 afrodescendientes más influyentes del mundo y públicamente ha sido un referente permanente en asuntos étnicos y ha sido portavoz visible en temas de inclusión social, autoreconociéndose como afrodescendiente.


En varias ocasiones la cantante afroamericana y su esposo Jay-Z se han sumado a diferentes iniciativas en la lucha por la igualdad racial en Estados Unidos y han apoyado campañas por la ayuda humanitaria en el mundo. "Creo en la igualdad y en que nos queda mucho camino por recorrer, un camino del que a veces queremos huir pero que al final tenemos que aceptar” dijo Beyoncé a la revista Vogue.


En el 2012 hizo parte de la campaña de la Organización de las Naciones Unidas, (ONU) para incentivar en todo el mundo el compromiso por la ayuda comunitaria. Beyoncé Knowles grabó un vídeo de la canción "I was here", que ha donado al organismo para la campaña del Día Mundial de la Ayuda Humanitaria.


"Ha llegado el momento de actuar juntos. Haz algo por otro ser humano. Nada será poco. Todo empieza con cada uno de nosotros: deja tu marca y di yo estuve aquí. Juntos contaremos nuestras historias", dijo Beyoncé en un mensaje de promoción de la campaña de la ONU.


El concierto de la súper estrella al que fueron invitados 200 afrocolombianos se realizará el próximo 22 de septiembre en el estadio Atanasio Girardot de Medellín.

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Semana.

En pocas palabras: ¿Quèn fue Amanda Rorra? Forjadora de un movimiento negro en Uruguay. Segunda parte.

Nota: Este articulo es la segunda parte del que publicamos el año pasado. Para nuestros lectores y lectoras les dejamos el link

http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2012/07/quien-fue-dona-amanda-rorra-y-por-que.html


Amanda Rorra Acosta, nacio el 25 de marzo de 1924. Hija de Maria Juana Carolina Acosta Santana (Carola) y Oscar Rorra (Caruso Negro). Su madre fue activista política y su padre cantante y actor.

Su madre dio a luz en un conventillo de la calle Florida (Montevideo), sus primeros años de vida fueron muy difíciles, debido a que sus padres estaban separados. 

Entre los 6 y los 16 años, concurrió al colegio de las Hermanas Bizantinas, a diferencia que las otras niñas que vivían en carácter de internado, ella tuvo que pagar con trabajo su estadía en el centro educativo; más no su educación pues completo la escuela primaria ya de adulta en paralelo a los estudios secundarios de sus hijos.

A los 16 años se escapa del colegio con la ropa sucia, luego de salta desde una ventana a un camión, las monjas pensaron que se quería suicidar y la expulsaron. Pasado ese incidente comenzó a trabajar como empleada doméstica ese mismo año, pasó a vivir con las hermanas de su padre, pero tenía que sustentar lo que comía.

Mucama, niñera, limpiadora, doméstica, planchadora fueron sus primeras ocupaciones

Se casó con casi 25 años y una infancia muy corta con Segundo Julio Espinosa Silva funcionario municipal del servicio de barrido y recolección y empleado de la bolsa del mueble, cuyo oficio era lustrador. De esa unión nacieron sus dos hijos María Amanda y Julio María.

Hija de una militante política como lo fue su madre, quien sirvió en las filas de Julia Arebalos, siendo parte de sus guardaespaldas. Desde muy temprano supo de las discusiones entre el Batllismo y las ideas socialistas. En su juventud convencida del ideario Batlllista milito en el partido Colorado en un Uruguay de mediados del siglo XX bipartidista.

A mediados de los 60`s ingresa a enseñanza primaria en el área de alimentación como Encargada de Comedor. Con dicho cargo llega Villa García que signará su destino como educadora y militante, al lado de Josè Pedro Martinez Matonte en la primer cooperativa educacional en Uruguay. Allí conoció y trabajo con los “Peludos” que quedaron en el camino cuando vinieron a Montevideo por sus reclamos. 

Trabajo con la gente de los frigoríficos cuando la “Gran Huelga”, pero eso le daba además tiempo para luchar por un lugar paro los afros dentro de esta sociedad, y con una visón muy diferente al del patriarcado afro. Amanda concebía a la comunidad negra como un lugar de batalla, para salir de la ignorancia, la pobreza y la marginación a la cual nos condenaba una sociedad clasista y con un racismo solapado que no deja de ser eterno y estructural.

Formadora de dos generaciones de militantes que actualmente están concretando parte del ideario pregonado en las tardes de su Centro Uruguay.

El activismos social en esta mujer tiene varios vértices, otros de ellos lo conformo ACSUN o como sus contemporáneos le decían el Centro Uruguay; organización de base de la comunidad afromontevideana, que tiene como principios rectores el agrupar a las distintas generaciones, respetando a los adultos mayores en un dialogo constante con los jóvenes agentes de cambio. 

Su esposo Julio Espinosa fue integrante de las primeras directivas de ACSUN, la organización no era ajena a la idiosincrasia imperante en Amèrica Latina y el resto del mundo, donde las mujeres estaban seudorepresentadas en las comisiones femeninas y los hombres en los puesto de alta dirección. El clasismo nombrado anteriormente, el endoracismo eran actitudes motivadoras para hacer un viraje en la conducción y el pensamiento del movimiento negro en Uruguay. 

Tenacidad dio como resultado dos generaciones dentro de su familia de hombres y mujeres con un título universitario, a través del sostén moral e insistiendo en la necesidad de la formación educativo como forma de acceder al poder político y social. Una frase que está marcada a fuego en los muros de ACSUN, nunca olvides que llegaste hasta aquí gracias a que lava muchos pisos y no quiero que esta historia se repita contigo.

En los años en que las y los uruguayos estaban suspendidos en sus derechos por un gobierno militar que no respetaba los derechos, abrió las puertas de su casa para oficiar de sede de ACSUN, teniendo los jóvenes su especial atención. 

La solidaridad y la lucha por los derechos humanos su punta de lanza.

Antes de su desaparición física se encontró con África en la III Conferencia Mundial Contra el Racismo ( Durban, agosto de 2001), encabezando la delegación de la sociedad civil junto con Lagrima Rìos. En Sudafrica se dieron los pasos hacia un dialogo entre las distintas organizaciones en pro de una unificación, hecho esto que aùn perseguimos quienes continuamos su trabajo.

Su faro aùn nos iluminará a pesar de no estar entre nosotros desde la tarde del 15 de abril de 2005.

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Prof. Amanda Espinosa.