XX Reunión de Altas Autoridades sobre los Derechos de los Afrodescendientes del MERCOSUR (RAFRO) .

En el marco de la Presidencia Pro Tempore Paraguaya, se desarrolló la XX Reunión de Ministras, Ministros y Altas Autoridades sobre los Derechos de los Afrodescendientes del MERCOSUR (RAFRO), el pasado 29 de mayo, con la participación de las delegaciones de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay, junto con representantes de organizaciones de la sociedad civil. Por parte del Instituto de Políticas Públicas de Derechos Humanos del MERCOSUR participó Andressa Caldas, jefa del Departamento de Relaciones Institucionales y Administración, en representación del Instituto.

Durante la jornada se presentaron informes sobre los avances nacionales en la implementación de políticas orientadas a la población afrodescendiente, se intercambiaron experiencias y buenas prácticas, y se abordaron desafíos comunes vinculados a la garantía de derechos, la participación social y la incorporación de la perspectiva étnico-racial en las políticas públicas.

Asimismo, se destacó el desarrollo del curso virtual “Inclusión de la variable étnico-racial en las políticas públicas”, impulsado por el IPPDDHH a través de su Escuela Internacional. 

La propuesta tuvo como objetivo contribuir a la formación especializada para la incorporación de la variable étnico-racial en las políticas públicas desde un enfoque de género y de Derechos Humanos, considerando además la interrelación de múltiples formas de discriminación, exclusión y desigualdad. 

Durante la preparatoria, los Estados solicitaron que el Instituto desarrollara una propuesta de segunda edición del curso, pero en la reunión ordinaria no hubo consenso para seguir con este mandato.

El Instituto de Políticas Públicas de Derechos Humanos del MERCOSUR (IPPDDHH) participó de la reunión acompañando los debates e intercambios desarrollados en el marco de la RAFRO, espacio que tiene entre sus objetivos asesorar, coordinar y proponer medidas, políticas y acciones orientadas a la promoción de la igualdad racial, la lucha contra el racismo y la protección de los derechos de las personas afrodescendientes en la región.

Fuente: ACSUN, ipph, Lic. Javier Díaz

¿Quién fue Carter G. Woodson? El Padre del Mes de la Historia Negra en Estados Unidos.

Nota: en la imagen, portada del libro The Mis-education of the Negro (1933)

Hoy queremos hablarles desde el corazón de nuestra identidad. Siempre hemos sostenido que conocer nuestras raíces no es solo un ejercicio de memoria, sino el primer paso real para la emancipación, por eso, hoy queremos rendir un homenaje necesario a una figura que, aunque nació lejos, nos dejó las herramientas para entendernos mejor: el Dr. Carter G. Woodson.

Un camino de voluntad y carbón

Imaginen por un momento a un joven nacido en 1875 en Virginia, hijo de padres que habían sufrido el horror de ser esclavizados. Su destino parecía marcado por la escasez, pero su voluntad fue más fuerte. Woodson trabajó en las minas de carbón para costearse sus estudios, y esa misma fuerza lo llevó a ser la segunda persona afrodescendiente en obtener un doctorado en la Universidad de Harvard. (años despues que W. E. B. Du Bois) 

Sin embargo, al llegar a las esferas académicas, se topó con una pared invisible pero dolorosa: la historia de nuestra gente estaba siendo borrada o distorsionada. Se decía que no teníamos una historia digna de estudio. Ante esto, Woodson no se quedó de brazos cruzados; dedicó su vida a destruir esa mentira con una convicción clara:

The Mis-education of the Negro (1933), libro de su autoria es clave, donde  Woodson dedica capítulos enteros a criticar a los intelectuales afrodescendientes que son "educados" para despreciar su propia cultura. La idea original de Woodson es:

"Si el Negro educado en la universidad espera que el hombre blanco haga por él lo que él debería hacer por sí mismo, está defraudando a su raza... El pensador debe hacer por su propia gente lo que nadie más puede hacer."

El Padre del "Mes de la Historia Negra"

En 1926, Woodson lanzó la "Semana de la Historia de los Negros", buscando documentar nuestras contribuciones científicas y políticas. Lo que comenzó como una semana, creció hasta ser el Mes de la Historia Negra (Black History Month).

Esta iniciativa es la semilla que hoy florece en toda América Latina y el Caribe, inspirando nuestras propias jornadas de reflexión. Es un recordatorio de que nuestra narrativa nos pertenece:

"No tiene sentido esperar que otros hagan por nosotros lo que nosotros mismos debemos hacer. La historia de la raza negra debe ser escrita por manos negras".

El peligro de la "Mala Educación"

Este libro de 1933, es un espejo en el que aún debemos mirarnos, Woodson advertía que si el sistema educativo nos enseña a admirar lo ajeno y despreciar lo propio, se crea un complejo de inferioridad difícil de romper. Él lo resumía con una frase que hoy nos hace eco:

"Si puedes controlar el pensamiento de un hombre, no tienes que preocuparte por sus acciones. No tienes que decirle que no se quede aquí o que vaya allá. Él encontrará su 'lugar adecuado' y se quedará en él".

¿Por qué Woodson nos habla hoy en Uruguay?

En ACSUN, entendemos que su lucha es la nuestra. Durante demasiado tiempo en Uruguay, nuestra historia fue reducida únicamente al candombe o a la época colonial, como si fuera un adorno y no una columna vertebral de la nación.

Hasta antes de julio de 2016, Uruguay no prestaba la atención debida a estas conmemoraciones. 

Recien  cuando desde nuestra Asociación promovemos el Mes de la Afrodescendencia, lo hacemos con el espíritu de Woodson presente. Recordarlo es recordar que nuestra historia no es un "apéndice" de la oficial; es una parte central de la experiencia humana.

 Continuamos citandolo:

"Aquellos que no tienen registro de lo que sus antepasados han logrado, pierden la inspiración que proviene de la enseñanza de la biografía y la historia".

No estamos solos en este camino. Al igual que Woodson, seguimos comprometidos con investigar, preservar y difundir el legado de nuestros ancestros. Queremos que cada joven afrouruguayo sienta el orgullo de saber que viene de una estirpe de constructores, intelectuales y luchadores.




Fuente: ACSUN

70 Años del Primer Desfile Oficial de Llamadas. (27 de febrero de 1956): La Verdad Histórica contada por ACSUN

Nota: Serie de afiches conmemoración del 70 aniversario del Primer Desfile de Llamadas organizados por ACSUN. 

La Raíz de una Lucha: Memoria Institucional (1941 - 2026)

Desde la Asociación Cultural y Social Uruguay Negro (ACSUN), al cumplirse siete décadas de la institucionalización del Desfile de Llamadas, tomamos la palabra. No lo hacemos desde una nostalgia vacía, sino desde el rigor de nuestra memoria institucional. Esta es una declaración de principios contra el olvido y el racismo que todavía intenta tutelar nuestra historia.

Nuestra Organización, fundada en 1941, nació con un propósito que hoy sigue vigente: combatir el racismo estructural de una sociedad que, como bien señalaba el pensador José Enrique Díaz (quien fuera nuestro Secretario General), ha intentado históricamente "reducir nuestra presencia a una nota de color, negando nuestra profundidad política y nuestra capacidad de pensar el país". 

Como advirtió Frantz Fanon, el colonialismo no se conforma con imponer su ley al presente; necesita distorsionar el pasado del oprimido para desfigurarlo y aniquilarlo.

A mediados de la década de 1950, la cultura afrouruguaya, simplificada y contenida apenas en el tambor, era perseguida y estigmatizada. En ese contexto de hostilidad, la Directiva de ACSUN, presidida por Oscar Larraura y su Secretario General Rubén Darío Galloza, junto  con a José María Natal, Orosman Etcheverry y Julio Olivera, Juan Sarachaga, Enrique Pombo, Leandro Pereira, decidieron dar una batalla cultural sin precedentes.

No buscábamos el permiso para "divertirnos"; buscábamos, en palabras de la inolvidable lidereza Doña Amanda Rorra Acosta, "el derecho a ser nosotros mismos sin pedir disculpas", ocupando la calle que nuestros ancestros pavimentaron con su dolor y su alegría. Como afirmó W.E.B. Du Bois, el problema es la línea de color, pero nosotros no somos el problema: somos un pueblo exigiendo su lugar.

El Proyecto de las "Fiestas Negras"

Nuestra Directiva presentó formalmente ante la Comisión Municipal (Montevideo) de Actos y  Festejos el proyecto de las "Fiestas Negras" para celebrar del 24 de diciembre al 6 de enero en honor a San Benito y San Baltasar. Buscábamos soberanía sobre nuestro calendario espiritual.

Sin embargo, la falta de consenso con la Intendencia fue absoluta. El Gobierno Departamental de Montevideo alegó falta de fondos y forzó a integrar esta festividad al Carnaval. 

Esta fue una negociación tensa; en conversaciones con Rubén Darío Galloza y Julio Olivera, ambos manifestaron: "sabíamos que al entrar al calendario oficial corríamos el riesgo de que nuestra espiritualidad fuera devorada por el espectáculo". 

Aceptamos para garantizar una tregua frente al racismo policial que silenciaba nuestros tambores el resto del año. Como señaló Beatriz Nascimento, nuestra historia es la de una resistencia que muta: de la huida al quilombo, hacia la organización. “A terra é o meu quilombo. Meu espaço é meu quilombo. Onde eu estou, eu estou. Quando eu estou, eu sou.”

El 27 de Febrero de 1956 y las 8 Comparsas Pioneras

El lunes 27 de febrero de 1956 no fue un evento espontáneo; fue un acto de disciplina y orgullo supervisado por ACSUN. Aquel día, el Estado uruguayo tuvo que reconocer la potencia de nuestra identidad. Reivindicamos hoy a las 8 comparsas pioneras que marcharon bajo nuestra bandera, estableciendo el cimiento de lo que hoy es patrimonio intangible de la humanidad:

Morenada: La elegancia del Barrio Sur, guardiana de la esencia.

Fantasía Negra: El estandarte de Palermo que selló el empate histórico con Morenada.

Hijos de Ansina,


Guerreros Africanos,


Los Tamborileros,


La Candombera,


Armonía Negra

El Pensamiento de la Resistencia

Como solía decir José Enrique Díaz, el candombe es "la comunicación del negro con su historia". Para nosotros, como afirma Molefi Kete Asante, el afrocentrismo es la ubicación del pueblo africano como sujeto de su propia historia, no como objeto de la de otros. "La afrocentricidad busca reubicar a la persona africana como agente en la historia humana en un esfuerzo por eliminar la ilusión de estar al margen."

Por ello, ACSUN no solo organizaba el desfile, sino que establecía los criterios de fidelidad folclórica. Supimos tener nuestros propios jurados, expertos en el toque de los tambores del Candombe, antes de que el corporativismo nos desplazara, marginando a la Madre de esta fiesta. 

Aunque no estemos presentes en el palco oficial, nuestra gente sigue recordando quiénes fueron los gestores del evento más reconocido por el mundo.

Asimismo, creamos la Reina de las Llamadas. Como bien defendía Amanda Rorra, esta figura no era un objeto de belleza para el consumo ajeno, sino un símbolo de "reivindicación de la mujer negra como centro de la familia y de la cultura". 

“La política de la representación es un espacio crucial de lucha para cualquier pueblo explotado y oprimido.”, como bien sostiene bell hooks, creando nuestras propias imágenes de poder.

70 Años Después – Por una Historia en Primera Persona

Hoy, al llegar a 2026, la paradoja es dolorosa. Las Llamadas son un éxito turístico, pero los creadores de la fiesta, ACSUN, somos invisibilizados. 

No debemos olvidar el verano de 1955, cuando con cuerdas, acordonamos Isla de Flores para hacer un primer ensayo de las Llamadas, hechos que se capitalizó de manera oficial un 27 de febrero de 1956.

En 2016  tambieén en 2026, se homenajearon a las "comparsas en el tiempo" mientras se ignora a la institución que las agrupó y defendió cuando nadie más lo hacía. Esto es violencia epistémica; Desde la perspectiva de la colonialidad del poder desarrollada por Ramón Grosfoguel, el orden moderno estableció quién podía producir conocimiento legítimo y quién debía ocupar la subalternidad.

Como ha señalado Sergio Ariel Ortuño, somos "víctimas de la verdad": la verdad de quienes pretenden contarnos quiénes somos desde la comodidad de la academia o la burocracia. 

No podemos callar ante la degradación de nuestra estética. Ver en este 2026 a grupos que se disfrazan con tortas en la cabeza bajo un supuesto "homenaje" es una ofensa a los 85 años de vida de ACSUN.

Nuestra cultura no es un disfraz de un día, es el traje que nuestra alma viste todo el año. 

Como advierte bell hooks, la política de la representación es un espacio crucial de lucha, porque hay poder en la mirada.

Así como lo expone Toni Morrison en Beloved (1987):“Definitions belong to the definers, not the defined.”Las definiciones pertenecen a quienes definen, no a quienes son definidos."

Por eso, recuperar nuestra memoria, narrarnos desde nosotros mismos y celebrar nuestras expresiones culturales no es solo tradición: es una forma de disputar el sentido y afirmar nuestra propia historia.

Nuestra Postura Institucional:

No buscamos dinero. Exigimos la restitución de nuestro lugar como autoridades históricas del desfile.

Exigimos el reconocimiento formal de la Directiva de 1956 y de las 8 comparsas pioneras en cada documento oficial.

Denunciamos el racismo sistémico que pretende convertir nuestra lucha en una caricatura inofensiva.

A 70 años de aquel primer desfile, desde ACSUN seguimos de pie. "El tambor es el único que no miente". La verdad del tambor nos dice que estas Llamadas son nuestras, creadas para el disfrute de los Colectivos Afrouruguayos y la sociedad uruguaya en su conjunto.

Para hablar de la historia de nuestras comunidades, necesitas primero bajar a madera antes de repicar.

Montevideo, 27 de febrero de 2026.

Autor: Lic. Javier Díaz 

Fallo Llamadas de Paysandú 2026

Nota: en el afiche promocional de la Intendencia de Paysandu, no figuran varias de las inscriptas finalmente para las Llamadas y también hay algunas ausencias.

La comparsa Sandumbé se consagró ganadora de las Llamadas de Paysandú 2026, realizadas el martes 17 de febrero de 2026.

 Con su propuesta denominada "Evolución", obtuvo un total de 342 puntos, logrando el primer puesto en el certamen sanducero.


Posiciones Finales - Llamadas de Paysandú 2026

Según el fallo emitido por el jurado en la madrugada del miércoles 18 de febrero, los resultados principales fueron:

1° Sandumbé 342 puntos
2° La Covacha 332 puntos
3° Rugir del Puerto 297 puntos
4° Zulú 274 puntos
5° Hechiceros 264 puntos
6° Lonjas del Charrúa 241 puntos
7° Yulelé 233 puntos
8° Tupí Nambá 215 puntos



Jurado de las Llamadas de Paysandú 2026

Estuvo compuesto por los siguientes integrantes:Ana Laura Larrosa

Yamila Oviedo
Pedro Tavarez
Julio González
Ángela Ramírez

Menciones Especiales

Tras la deliberación en la madrugada del 18 de febrero, el jurado otorgó las siguientes menciones por rubro y destaque individual:

Mejor Cuerda de Tambores: Sandumbé
Mejor Cuerpo de Baile: La Covacha
Mejor Vedette: Destacada en la comparsa Sandumbé
Mejor Estandarte y Banderas: La Covacha
Mejor Escobero: Integrante de Rugir del Puerto
Mejor Mama Vieja y Gramillero: Pareja de la comparsa Sandumbé

La entrega oficial de los trofeos y premios económicos se realizó el lunes 23 de febrero en el Balneario Municipal, en un evento organizado por la Dirección de Cultura de la Intendencia de Paysandú

Es importante mencionar que la comparsa sanducera Sandumbé también tuvo una destacada participación a nivel regional esta temporada, logrando el primer premio en las Llamadas del Norte "Marta Gularte" en Tacuarembó el pasado 22 de febrero

Fuente: ACSUN

Orden del Desfile de LLamadas al Puerto 2026 (Salto)

 

Fuente: ACSUN, ims

Fallo Llamadas del Norte Marta Gularte 2026.

El desfile , se desarrollo el pasado domingo 22 de febrero en la ciudad de Tacuarembó

La comparsa Sandumbé de Paysandú se consagró campeona con 283 puntos

Fallo del jurado

1. Sandumbé (Paysandú) 283 puntos
2. Tu Candombe (Salto) 276 puntos 
3. La Tribu Candombe (Tacuarembó) 271  puntos
4. Rugir del Puerto (Paysandú ) 270 puntos
5. ,La Morán (Fray Bentos) 269 puntos
6. Lonjas Bohemias (Tacuarembó) 268 puntos,
7. Simba (Tacuarembó) 258, 
8. La Nueva Era (Tacuarembó) 248 
9. Zulú de Young (Rio Negro) 236 puntos, 
10. Mamba Negra (Fray Bentos) 228
11. Timbocan (barrio Centenario de Tacuarembó)  226 puntos.

La Intendencia de Tacuarembo a través de su página web, valoró especialmente aspectos como la afinación y ensamble de las cuerdas, la originalidad en vestuario y escenografía, la presencia escénica y el respeto por la tradición del candombe, en una edición que rindió homenaje a la figura de Marta Gularte, ícono de la cultura afro-uruguaya.

"Con estos resultados, las Llamadas del Norte reafirman su posicionamiento como uno de los eventos centrales del Carnaval del interior, fortaleciendo el desarrollo cultural y turístico de Tacuarembó y proyectando el legado de Marta Gularte a nuevas generaciones."

Fuente: ACSUN, imt

Fixture de la segunda rueda del Carnaval 2026.

Etapa 2 – Martes 10 de febrero

20:30 — MADAME GÓTICA (Revista)
21:45 — HERENCIA ANCESTRAL (Soc. de Negros y Lubolos)
23:10 — LOS CHOBYS (Humoristas)
00:25 — FALTA Y RESTO (Murga)

Etapa 3 – Miércoles 11 de febrero

20:30 — LA COMPAÑÍA (Revista)
21:45 — JORGE (Murga)
23:00 — LA NUEVA MILONGA (Murga)
00:10 — LOS MUCHACHOS (Parodistas)

Etapa 4 – Jueves 12 de febrero

20:30 — CARAMBOLA (Revista)
21:45 — DON BOCHINCHE Y CÍA (Murga)
23:00 — GENTE GRANDE (Murga)
00:10 — LA TRASNOCHADA (Murga)

Etapa 5 – Viernes 13 de febrero

20:30 — TABÚ (Revista)
21:45 — DIABLOS VERDES (Murga)
23:00 — CAYÓ LA CABRA (Murga)
00:10 — CABALLEROS (Parodistas)

Etapa 6 – Sábado 14 de febrero

20:30 — MÁS QUE LONJA (Soc. de Negros y Lubolos)
21:50 — MI VIEJA MULA (Murga)
23:05 — LOS ROLIN (Humoristas)
00:20 — LA GRAN MUÑECA (Murga)

ETAPA 7 – Domingo 15 de febrero

20:30 — INTEGRACIÓN (Soc. de Negros y Lubolos)
21:50 — A LA BARTOLA (Murga)
23:05 — QUESO MAGRO (Murga)
00:15 — ADAMS (Parodistas)

ETAPA 8 – Lunes 16 de febrero

20:30 — YAMBO KENIA (Soc. de Negros y Lubolos)
21:50 — LA MOJIGATA (Murga)
23:05 — SOCIEDAD ANÓNIMA (Humoristas)
00:20 — PATOS CABREROS (Murga)

ETAPA 9 – Martes 17 de febrero

20:30 — VALORES (Soc. de Negros y Lubolos)
21:50 — LA MARGARITA (Murga)
23:05 — CURTIDORES DE HONGOS (Murga)
00:15 — MOMOSAPIENS (Parodistas)

ETAPA 10 – Miércoles 18 de febrero

20:30 — LA SARA DEL CORDÓN (Soc. de Negros y Lubolos)
21:50 — JARDÍN DEL PUEBLO (Murga)
23:05 — CYRANOS (Humoristas)
00:20 — DOÑA BASTARDA (Murga)

ETAPA 1 – Jueves 19 de febrero

20:30 — HOUSE (Revista)
21:45 — SOCIAL CLUB (Humoristas)
23:05 — UN TÍTULO VIEJO (Murga)
00:15 — ZÍNGAROS (Parodistas)

Fuente: ACSUN, im

Ficha técnica de La Sara del Cordón 2026. Espectaculo: Viejo, mi querido viejo.

Dirección responsable: Alfonso Pintos,


Letras: Fabián Silva,


Puesta en escena : Andrea Silva y Fabián Silva,

Coreografías: Andrea Silva,

Vestuario: Yolanda Cabral y Taller la Sara, 

Jefatura de cuerda de tambores:  Pablo Pintos y arreglos de Andrés Arnicho. 

Actores: Marcos Rodríguez, Fabián Silva y Ana Claudia Robayna.

Solistas:  Sergio Pérez, Sofía Martirena, Martín Yarzábal, Ana Claudia Robayna y Juan Di Bartolomeo.

Coro: Yanina Gabriel, Agustina Yarzábal, Dayana Camacho, Maite Quintero, Adrián Machado, Roberto García, Damián Blanklender y Marcelo Mateos.

 Mama Viejas: Claudia Melgar, Lidia Silvera, Leticia Ramos, Aída Ferreira, Martín Sosa, 

Gramilleros: Carlos Aquino, Julián Cabrera y Fernando Sasco 

Escobero:  Lautaro Giménez.

Vedettes:  Micaela Pintos, Analía Barragán y Victoria Cadimar 

Parteneires:  Víctor Baz y Aldo Novas.

Cuerpo de baile: Patricia Cor, Sofía Lairihoy, Sol Silveira, Antonella Perazzo, Sofía Sasco, Fiorella Correa, Micaela Espinosa, Valentina Cordero, Naia Maggioli, Catalina Morales, Tania Barrios y Noelia Luzardo.

Tambores:  Marcelo Trinidad, Ruben Morales, Damián Fernández, Gian Franco Callero, Pablo Martínez, Leonardo Rodríguez, Facundo Maidana, Adrián Machado, Jeremías Martínez, Nicolás Trinidad, Emiliano Bucetta, Rodrigo Boye y Humberto Rivero 

Orquesta: Nicolás Marino, Ferruccio de Giorgi, Felipe Estrada, José Pedro de León, Leonardo Méndez y José González. 

Local de ensayo: Club Juventud Unida, ubicado en Mariano Soler 3613.

Fuente: ACSUN

Ficha técnica Valores de Ansina 2026. Espectáculo: Migrante

Dirección responsable: Diego Paredes,


Textos: Coco Rivero y Leonardo Martínez,


Dirección artística y puesta en escena: Coco Rivero,


Coreografías:  Micaela Viera Larraura, Maritza Pérez y Jimena Viera,


Jefes de cuerda: Andrés Campelo y César Rodríguez,


Dirección musical y arreglos: Martín Angiolini,

 
Composiciones musicales: Eileen Sánchez, Martín Angiolini, Esteban Pasquali, Pablo Riquero y Pablo Porciuncula, 

Vestuario: Sofía Páez, Belén Orique y equipo, María Alexandra Camacho Fuentes, Ana Hosta, Mónica Delgado, Araceli Alpuín, Daniela Rodríguez, Karina Bera y Concepción Sacco, 

Diseño y realización de marionetas: Analía Brun, 

Diseño y realización de banderas y trofeos: Natalia Mata y Ana Sarmiento, 

Maquillaje: Belén Orique

Sonido: Gustavo Ruvertoni y Mauro Pastro, 

Luces: José María Papariello y Fernando Scorsela, 

Diseño de visuales:  Firu Fernández.

Accesorios escenográficos: Luis Torres, Diego Cousillas y taller de Valores. 

Actores: Roberto Romero, María Elena Pérez Algorta, Alejo Martínez, Ana Rey y Agustina Arias (actores), 

Cantantes:  Isabel “Chabela” Ramírez, Eileen Sanchez, Andrés (Pedro) Takorian, Díver Martínez, Pablo Porciúncula, Vanesa López, Gastón (Tonga) Núñez Ferreira y Guadalupe (Nury) Medina.

Vedettes: Micaela Viera Larraura, Tamara Esnal y Yamila Pintos , 

Mama Viejas: Jimena Viera Larraura, Jacque Larraura, Fernanda Rossano Furtado, Mónica Delgado, 

Gramilleros: Emiliano Luján, Miguel Ángel Bonilla, Néstor Sánchez y Yayo Gobbo.

Escobero:  Gustavo “Tato” Berlangieri. 

Cuerpo de baile: Andrea Chiribao, Ayehelen Benítez, Giovana Dutra, Luana De León Correa, Martin Gasalla, Martina Viera Larraura, Micaela Maia Neves Correa, Nara Vilela, Shandira Leaden y Tatiana Rolín. 

Orquesta: Bruno Esquio (teclados), Rubén Ignacio Santana Olivera (bajo), Pablo Esquio (guitarra), Rodrigo Álvez (trombón), Natalia Vignoli (saxo) y Juan Pablo Amorín (trompeta).

Cuerda de tambores: Andrés Campelo, Brandon Laureiro, Brian Cruz Rodríguez, Brian Leaden, Diego Paredes y Yorman Cortés (percusión). 

Tambores: Alexis Barrios, Antonella Silva, Bárbara Lamas, Facundo Pereira, Iván Pereira, Leandro Machado, Nahuel Palmarin y Zaid Orique Pereyra. 

Estandarte: Jorge Silveira.

Loca de ensayo: ACSUN. Lorenzo Carnelli 1142, entre Encina y Durazno (Palermo - Montevideo)

Este año tenemos el placer de recibir a Valores de Ansina en nuestra sede social, espacio donde se preparan para su actuación en el Teatro de Verano el próximo viernes 30 de enero 

Fuente: ACSUN

Ficha técnica Yambo Kenia 2026. Espectaculo: Rituales de la palabra.

Dirección responsable: Carlos Larraura,


Letras y puesta en escena: Agustín Camacho y Joaquín Doldán.


Dirección musical, arreglos corales, arreglos musicales y composiciones: Aníbal González.


Coreografías: Noralí Vázquez.


Jefatura de cuerda de tambores: Bruno Méndez.


Vestuario: Agustín Camacho, Daniel Rodríguez y Celia Guadalupe,


Tocados: Celia Guadalupe, Daniel Rodríguez y Agustín Burakov,


Maquillaje: Víctor Arias y staff,


Escenografía: Jorge Pérez y Eva Gómez,


Sonido: Ulises Rivas,


Luces: Nicolás Amorín,


Arte visual: Víctor González,


Diseño y pintura de tambores: Taller de Yambo.


Coordinación de utilería: Susana Duarte.

Actores: Valeria Vega, Gonzalo Brown y Álvaro Silva.

Solistas: Darío Píriz, Fernando Young, Daniel Javier, César Pintos y Natalia Fontes.


Coro: Antonella Delpiano, Darío Píriz, Daniel Javier, César Pintos, María Noel Pereyra, Natalia Fontes y Estéfeni Guadalupe.


Escobero: Federico Larraura.


Mama Viejas: Celia Guadalupe, Gladys Burgueño, Kita, Yanette Álamo.


Gramilleros: Daniel Gares, Miguel Ángel Yaques, Gonzalo Rodríguez y Horacio Farías


Vedettes: Camila Larraura, Micaela Gares y Malena Reyes


Parteneire: Oscar «Cococho» Pereira,


Cuerpo de baile: Noralí Vázquez, Fabiana Rondán, Valentina González, Marianela Fassolo, Natalia Dos Santos, Leticia Rodríguez, Nathalie Ramírez, Camila Pérez, Lucía Gutiérrez, Melanie Correa y Denisse Reyno.


Tambores: Bruno Méndez, Cristians Barcelos, Maximiliano Burgueño, Fernando Martirena y Jagger Méndez, Miguel Yaques, Ruben Ventresca, Emanuel Pereyra, Fernando Ramírez, Rodrigo Trapote, Jony Da Luz, Federico Larraura y Guzmán Riquel (tambores).


Orquesta: Ángel Lomazzi, Alfredo Olivera, Christian Mesa, Alejandro Reyes y Aníbal González.


Local de ensayos:  Montevideo Scenarium, ubicado en la calle Laureles 534. Tradicionalmente, la agrupación también ha utilizado su Casa Cultural en el barrio Sayago (Av. Batlle y Ordóñez 5680) como centro de actividades y ensayos.



Fuente: ACSUN

Ficha técnica Herencia Ancestral 2026. Espectáculo: “Virginia Brindis de Salas. La Poesía Oculta”

Directores Responsables: Schubert Perez

Idea original, textos y letras: Mario Paz


Arreglos Corales, arreglos musicales y Musicalidad: Darwin Silva

Coreografías y técnica en  Mama Vieja y Gramillero: Saura Peyrot

Jefe de Cuerda y Dirección de Orquesta: Santiago Recalde y Joaquin Bertola

Puesta en Escena: Sebastián Calderón

Equipo creativo: Sybil Mercado, Raúl Perez y Noelia Ramos

Diseño de Vestuario: Noelia Ramos

Realización de Vestuario: Delfina Herrera, Ana Pieri, Sthefany Sanabria, Sinara Garcia y Silvina Marichal

Maquillaje y tocados: Sybil Mercado

Peinados y accesorios: Ana Laura Garcia

Pintura de tambores: Raúl Perez y Marcelo Yanes

Accesorios y Utilería: Augusto Soler y Pablo Naso.

Comisión de finanzas: Natali Cancela, Daiana Pons y Carolina Sosa

Componentes

Mama Viejas: Hilda Sosa, Natalia Rodriguez, Sandra Olivera.

Gramilleros: Ruben Gonzalez, Luis Colli y Pablo Nasso

Escobero: Javier Perez

Vedettes: Carolina Morales y Paula Juvencio

Partenere: Jhonatan Ramos

Solistas: Natalia Vega, Mario Paz y Diego Sosa

Coro: Gimena De León, Giovanna Belén, Martin Mayada, Ignacio García, Carlos Reutor, Andrés Ríos y Eduardo Vazquez.

Local de ensayos:  Club Social y Cultural Unión de Toledo, ubicado en la calle Baltasar Brum 14, en el departamento de Canelones, Uruguay

Fuente: ACSUN.

Ficha técnica de Más que Lonja 2026. Espectáculo: Cadenas.

Espectáculo: Cadenas. 

Dirección responsable: Daniel Cerrudo, 

Dirección general: Daniel Rodríguez.

Puesta en escena: Julio del Río.

Arreglos corales: Marcelo Ruiz.

Coreografías; Leticia Rodríguez y Julio del Río.

Vestuario:  Fernando Olita,.

Dirección musical: Martín Luzardo.

Arreglos musicales: Sebastián Natal.

Composiciones: Sebastián Natal y Sebastián Mederos.

Letras y dirección de actores: Sebastián Mederos y José María Novo. 

Actores: Ángela Álvez, Luciana Pasotti y Sebastián Jaunsolo. 

Cantantes: Ángela Álvez, Luciana Pasotti, Sebastián Pereira, Camila Pérez, Flavio "Vozarron" Silva, Gabriel Morgade, Nicolás Verde y Edison Paredes.

Coro: Laura Páez, Malena Rops, Gabriela Gutiérrez, Walter Álvarez, Victoria Pereira y Sergio Carballo.

Músicos: Martín Luzardo, Gerson Guanco, Sergio González, Charly González, José Viera y Walter Pereira. 

Jefes de cuerda: Adrián Simone y Daniel Cerrudo. 

Tambores: Inahiara Soria, Jorge Cabrera, Carlos Bonilla, Hernán Musto, Thiago Almeda, Mauricio Méndez, Fernando Varela, Brandon Sosa, Nicolás Verde, Alejandro Fernández, Arnaldo Carbonell, Rodrigo Lugo, Pablo Betancour, Nicolás Álvez, Daniel Rodríguez, Adrián Simone y Daniel Cerrudo. 

Personajes típicos: Cristina Brin, Alicia Surraco, María Correa, Sandra Rocha, Juan Castro, Maximiliano Morales, Walter Álvarez y Francisco Álvarez. 

Cuerpo de baile: Leticia Rodríguez, Jessica Cairús, Ámbar Rivero, Zoe Terán, Bárbara Mayoral, Lucía Méndez, Gabriela Lugo, Analaura López, Pamela Fonseca, Camila Lemole, Renata Álvarez, Gabriela Casamán, Valentina Vilela y Steve Hilman. 

Vedettes: Andreina Cabrera y Camila Vidarte. 

Partenaire: Carlos Álvarez  Nazareno. 

Estandarte, banderas y símbolos: Juan Caballero, Ana Ferreira, Laura Delgado, Emily Almeda y Diana Amarillo. Escoberos: Maximiliano Surraco y Daniel Rodríguez.

Local de ensayo: Club Buceo (Santiago Rivas y Enrique Martínez)

Fuente: ACSUN

Fallos del Desfile Oficial Inaugural del Carnaval 2026. Bicampeonato de Valores

El desfile inaugural de Carnaval se realizó el jueves 22 de enero por avenida 18 de Julio, desde plaza Independencia hasta plaza Cagancha, donde se montó un escenario para que los conjuntos realizaran una breve presentación de su espectáculo.
Puntajes por categoría

Sociedades de Negros y Lubolos

Valores, 180 puntos
Más que lonja, 179 puntos
Yambo Kenia, 165 puntos
La Sara del Cordón, 162 puntos
Integración, 141 puntos
Herencia Ancestral, 130 puntos


Murgas

Patos Cabreros, 189 puntos
Doña Bastarda, 175 puntos
Falta y Resto, 173 puntos
Un Título Viejo, 169 puntos
La Nueva Milonga, 163 puntos
La Gran Muñeca, 161 puntos
La Trasnochada, 161 puntos
A la bartola, 160 puntos
Curtidores de Hongos, 158 puntos
Los Diablos Verdes, 152 puntos
Jorge, 149 puntos
La Mojigata, 148 puntos
Don Bochinche y Compañía, 146 puntos
Cayó la Cabra, 143 puntos
Queso Magro, 142 puntos
Gente Grande, 140 puntos
Mi Vieja Mula, 139 puntos
Jardín del Pueblo, 134 puntos
La Margarita, 119 puntos

Humoristas

 
Los Choby’s, 189 puntos
Los Rolin, 185 puntos
Sociedad Anónima, 172 puntos
Cyranos, 161 puntos
Social Club, 160 puntos

Parodistas

 
Zíngaros, 190 puntos
Los Muchachos, 185 puntos
Momosapiens, 184 puntos
Caballeros, 177 puntos
Los Adam’s, 172 puntos

Revistas

 
La Compañía, 186 puntos
Tabú, 184 puntos
Carambola, 173 puntos
Madame Gótica, 157 puntos
House, 149 puntos


Menciones del Desfile Inaugural del CarnavalCuerpo de baile: Tabú.

Personaje de Parodistas: Dupla Trump y Maduro (Horacio Rubino y Federico Pereyra de Momosapiens).

Personaje de Humoristas: Alien con Virgilio (Mauricio Suárez de Los Rolin).
Batería de murga: Patos Cabreros.
Director de murga: Diego Perrou (Curtidores de Hongos).

El Jurado designado para el Desfile Inaugural del Carnaval estuvo compuesto por:


Presidente: Fabián Cardozo

Jurados Categoría Murgas

Pablo Barrios
Juan Angel Díaz
Gabriela Gómez
Edgardo González
Fernando Rodríguez

Jurados Categorías Parodistas, Humoristas, Revistas y Sociedad de Negros y Lubolos

Ricardo Aulet
Nilda Ciparelli
Ana Laura De Brito
Víctor Magallanes
Darwin Pirri

Fuente: ACSUN, im

Orden del Desfile Inaugural del Carnaval 2026.

Desfile Inaugural de Carnaval 2026

Se realizará el jueves 22 de enero, a partir de la hora 19:30, por la avenida 18 de Julio, desde plaza Independencia hasta plaza Cagancha.

Orden del Desfile

Fuera de concurso

Comparsa Balelé
Fundación Pérez Scremini
Narcóticos Anónimos
Taita Asoc. Civil
Beso De Luna
La Decana
Pasacalle Daecpu
Médica Uruguaya
Moros d'Alqueria (desde Castellón, España)
Museo del Carnaval
Red de Escenarios Populares
SUCAU
De Todas Partes
Géminis
Bafo da Onça
Emergencia 1727
Las Matriarcas


Carro Oficial de Carnaval acompañado de Grupo Mascarada


Cachila Daecpu

Sociedad de negros y lubolos

20:00 - Valores
20:07 - Yambo Kenia
20:14 - Herencia Ancestral
20:21 - La Sara Del Cordón
20:28 - Integración
20:35 - Más Que Lonjas

Murgas

Publicidad

20:42 - La Mojigata
20:49 - La Nueva Milonga
20:56 - A La Bartola
21:03 - Queso Magro
21:10 - La Gran Muñeca
21:17 - Curtidores De Hongos

Revistas

21:24 - La Compañía
21:31 - Carambola
21:38 - Tabú
21:45 - Madame Gótica
21:52 - House

Murgas

21:59 - Un Título Viejo
22:06 - Jardín Del Pueblo
22:13 - Jorge
22:20 - Cayó La Cabra
22:27 - La Margarita
22:34 - Doña Bastarda

Humoristas

22:41 - Sociedad Anónima
22:48 - Los Choby's
22:55 - Los Rolin
23:02 - Cyranos
23:09 - Social Club

Murgas

Publicidad

23:16 - Gente Grande
23:23 - La Trasnochada
23:30 - Patos Cabreros
23:37 - Mi Vieja Mula
23:44 - Falta y Resto

Parodistas

23:51 - Caballeros
23:58 - Zíngaros
00:05 - Los Adam's
00:12 - Los Muchachos
00:19 - Momosapiens

Murgas

00:26 - Don Bochinche y Compañía
00:33 - Los Diablos Verdes

El Jurado designado para el Desfile Inaugural del Carnaval estuvo compuesto por:


Presidente: Fabián Cardozo

Jurados Categoría Murgas

Pablo Barrios
Juan Angel Díaz
Gabriela Gómez
Edgardo González
Fernando Rodríguez

Jurados Categorías Parodistas, Humoristas, Revistas y Sociedad de Negros y Lubolos

Ricardo Aulet
Nilda Ciparelli
Ana Laura De Brito
Víctor Magallanes
Darwin Pirri

Luego de haber llegado a un acuerdo con la empresa Tenfield, que tiene los derechos de televisación del Carnaval, el Desfile Inaugura podrá verse a través de TV Ciudad y de Canal 4.

Servicios de la IM para el Desfile de Carnaval

Punto Violeta

Este espacio brinda información y orientación ante situaciones de violencia de género y generaciones. En el Desfile de Carnaval funcionará en el horario de 18 a 00.

Estará ubicado en plaza Libertad, acera norte, a lado del palco oficial.

El jueves 22, día del Desfile Inaugural de Carnaval, desde la hora 10, se procederá a la liberación de estacionamiento en la circunvalación de Plaza Independencia y a las 15, se efectuará el corte de la circunvalación y el retiro de vehículos.

A partir de las 16, se cortará la avenida 18 de Julio, desde Plaza Independencia hasta Ejido.

Los cruces se podrán realizar por la calle Yaguarón hasta las 19:30; a partir de ese momento, se podía cruzar solamente por Ejido, Dr. Barrios Amorín y Vázquez, hasta la finalización del desfile.

El viernes 23, día del Desfile de Escuelas de Samba, a las 10, se realizará el corte de la circunvalación del lado de la Torre Ejecutiva; desde las 15, habrá corte total de la circunvalación, con retiro de vehículos y a las 16 horas, se cortará la avenida 18 de Julio, desde Plaza Independencia hasta Ejido.

Al igual que el día anterior, los cruces por Yaguarón estarán habilitados hasta las 19:30, quedando luego habilitados los cruces por Dr. Barrios Amorín y Vázquez.

Miércoles, desde las 13:

Líneas 100, 102, 103, 110, 111, 112, 113, 115, 105, 109
Hacia el Centro: 18 de Julio, Minas, Uruguay, Libertador Río Negro, 18 de Julio.
Hacia afuera: 18 de Julio, Río Negro, San José, Ejido.

Líneas 180, 187, 188, 21, D10 y D9
Hacia el Centro: 18 de Julio, Minas , Uruguay, Libertador, Julio H. y Obes, 18 de Julio.
Hacia afuera: 18 de Julio, Julio H. y Obes, San José, Ejido Constituyente.

Líneas 60, D11 y 142
Hacia el Centro: Av. Rivera, Guayabos, M. Trueba, Soriano, W. Ferreira.
Hacia afuera: 18 de Julio, J. H. y Obes, San José, Ejido, Constituyente

Paradas suprimidas por 18 de Julio desde Cuareim a Río Negro
Paradas provisorias por San José, Soriano, Maldonado y Av. Uruguay en las mismas intersecciones que las oficiales

Jueves y viernes, desde las 16:

Líneas hacia Pza. Independencia 21, 104, 187
18 de Julio, Minas, Uruguay, Florida – Mercedes, *Yaguarón, 18 de Julio.
*Desde las 18 h el desvío será: Mercedes, Magallanes, 18 de Julio.

Líneas diferenciales D10, D9, D11
Hacia Ciudad Vieja: 18 de Julio, Minas, Av. Uruguay
Hacia afuera: Buenos Aires, Liniers, San José, Ejido.

Líneas 60, 62, 180, 188
Hacia Ciudad Vieja: 18 de Julio, Minas, Uruguay.
Hacia afuera: Buenos Aires, Liniers, San José, Ejido, 18 de Julio.

Líneas desde Ciudad Vieja hacia Mercedes 124, 125, 127, 130, 147, 148, 156, 158, 169, 402, 456
Buenos Aires, Juncal (Pza. Independencia a contramano), Rincón, Mercedes.

Líneas 100, 102, 105, 103, 106, 109, 110, 112, 538
Hacia Pza. España: Minas, Uruguay, Juncal. Harán terminal provisoria en Ciudadela Norte.
Hacia afuera: Florida, Mercedes, Yaguarón/*Magallanes, 18 de Julio

Línea 116
Hacia C. Vieja: Canelones, Ejido, Colonia, Río Branco.
Hacia afuera: ruta habitual.

Línea E14
Hacia Ciudad Vieja: Rambla, Ejido, Colonia, Río Branco
Hacia afuera: San José, Rio Negro a su ruta.

Línea 330: 18 de Julio, Minas, Uruguay, Florida, Mercedes.

Línea 524, 538
Hacia Pza. España: Paraguay, Libertador, Uruguay, Juncal a Terminal Ciudadela Norte.
Hacia afuera: Cerro Largo, Florida, Mercedes, Rondeau a su ruta.

Líneas 427 – 582 Portones/ Pta. Carretas: Libertador, Mercedes, *Yaguarón, 18 de Julio. Desde las 18 horas el desvío será por Mercedes, Magallanes.

Línea 427 UAM: Soriano, Ejido, Colonia, Rondeau.
Compra de entradas

Las entradas pueden adquirirse a través de la red de cobranzas de Abitab.

¿Este 2026 Valores de Ansina, repetira el primer premio en el Desfile Inaugural? 

Este Carnaval tiene el condimento de una debutante absoluta Más que Lonjas (representante del Barrio Buceo), teniendo el antecedente de haber obtenido un segundo puesto en las Llamadas 2025

Comparsas ganadoras del desfile inaugural de los ultimo años.

2025

Valores, 

Yambo Kenia

Herencia Ancestral

La Sara del Cordón

Integración

2024

La Sara del Cordón:
Yambo Kenia
Valores
Integración


2023

Valores:
C1080:

Yambo Kenia:
Sarabanda:
Integración:

2022

Valores
C 1080
Sarabanda
Yambo Kenia
Integración

Nota: En 2021 lamentablemente debido a la emergencia sanitaria y en respeto a las personas que viajaron al futuro, acertadamente no se realizó el desfile inaugural


2020

Sarabanda
Valores
Yambo Kenia
Tronar de Tambores
Integración


2019

Sarabanda
C 1080
Yambo Kenia
Tronar de Tambores
Valores
Integraciòn
La Carpintera Roh


2018

C1080
Yambo
Tronar de Tambores
Sarabanda
La Carpintera Roh
Intergraciòn


2017

C1080
Sarabanda
Tronar de Tambores
Integraciòn
Yambo Kenia
Nigeria
La Carpintera
Senegal


2016

Sarabanda,
C1080,
Mi Morena,
Yambo Kenia,
Tronar de Tambores,
La Carpintera Roh,
Integración,
Senegal





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Díaz

Compromiso del Gobierno Uruguayo para Reforzar la Ley de Acciones Afirmativas.

El ministro de Trabajo y Seguridad Social de Uruguay, Juan Castillo, en el día de hoy (23 de julio de 2025) se ha comprometido a revisar y mejorar la aplicación de la ley de acciones afirmativas para la comunidad afrodescendiente. 

El anuncio se realizó durante una jornada enmarcada en el Mes de la Afrodescendencia, donde Castillo afirmó que es crucial abordar las demandas laborales de este colectivo en el sector público.

La Ley 19.122, aprobada en 2013, establece que los organismos públicos deben reservar el 8% de los nuevos puestos de trabajo anuales para personas afrodescendientes que cumplan con los requisitos necesarios. Sin embargo, desde su implementación en 2014, el cumplimiento ha sido insuficiente, ya que nunca se ha alcanzado ni la mitad del porcentaje estipulado. El año con mayor contratación fue 2018, con solo un 3,29%.

Castillo reconoció que una ley por sí sola no es suficiente para resolver las desigualdades sociales. 

"Hacer que la ley se cumpla es un problema de correlación de fuerzas también en nuestra sociedad", señaló, subrayando la importancia de la movilización social para garantizar su efectividad.

Por su parte, el director nacional de Empleo, Federico Araya, calificó la situación como un incumplimiento "estructural". Araya destacó que después de más de una década sin alcanzar los objetivos, es evidente que el Estado necesita encontrar una solución. En respuesta, el Ministerio está trabajando en la inclusión de un capítulo específico para la población afrodescendiente en la nueva ley de promoción de empleo. El objetivo es claro: mejorar las condiciones laborales y reducir las brechas en las tasas de desempleo.

Según el último censo, los afrodescendientes representan el 10,6% de la población uruguaya. A pesar de ello, el Instituto Nacional de Estadística informó que el 28,7% de esta comunidad vive bajo la línea de pobreza, una cifra que subraya la urgencia de estas medidas.

Fuente: ACSUN, presidencia

100 años del naciomiento de Clovis Moura, escritor de la Rebeliões da senzala.

Se cumplen 100 años del nacimiento de un de un pensador afrolatinoamericano, como lo es Clóvis Moura (4 de marzo de 1925 - 18 de octubre de 2003).

Desde nuestro blog, queremos rendirle el más profundo homenaje a este escritor y activista brasileño que nos dejó un legado imperecedero.

Clóvis Moura no fue solo un académico; fue un guerrero de la pluma y la palabra, un intelectual orgánico que puso su vasto conocimiento al servicio de la liberación de nuestro pueblo.

En un mundo que aún se resiste a reconocer la historia de los afrodescendientes, su obra nos brindó las herramientas para entender las raíces profundas del racismo y la opresión que enfrentamos. Nos enseñó a analizar nuestra realidad con una mirada crítica, desvelando las estructuras coloniales y racistas que persisten hasta hoy.

La obra de Moura es un grito potente contra esa invisibilidad. Sus análisis sobre el negro en la sociedad de clases, la rebelión de la negritud y la sociología del negro brasileño no son solo textos; son espejos en los que podemos vernos reflejados, comprender nuestras luchas y encontrar la fuerza para seguir adelante. Nos mostró que la historia del pueblo negro no es una nota al pie, sino una fuerza motriz en la construcción de nuestras sociedades.

Entre sus obras fundamentales encontramos "Rebeliões da senzala" (Rebeliones de la senzala), publicada originalmente en 1959, donde analiza las diversas formas de resistencia de los esclavizados en Brasil, desde fugas y formación de quilombos hasta revueltas organizadas. Este libro pionero desmitificó la idea de la pasividad de los negros frente a la esclavitud, mostrando su agencia y su lucha constante por la libertad.

Otra obra esencial es "O negro e a sociedade capitalista" (El negro y la sociedad capitalista), de 1977, donde Moura examina la inserción del negro en la sociedad de clases brasileña, analizando cómo el racismo estructural se articula con las desigualdades económicas y sociales, perpetuando la marginalización de la población negra incluso después de la abolición.

Su trabajo "Sociologia do negro brasileiro" (Sociología del negro brasileño), publicada en 1988, ofrece una visión panorámica y profunda sobre la formación social del negro en Brasil, abordando temas como la identidad, la cultura, la familia y las diversas formas de organización política y social. Es una obra de referencia indispensable para comprender la complejidad de la experiencia afrobrasileña.

Las reflexiones de Clóvis Moura trascienden fronteras. Aquí, en Uruguay, sus ideas resuenan con una potencia particular. Nos ayudan a entender nuestras propias dinámicas raciales, a identificar las marcas del colonialismo en nuestra sociedad y a reafirmar nuestra identidad afrodescendiente en un contexto que muchas veces intenta diluirla. Moura nos recordó que la lucha es global, que estamos conectados por una historia común de resistencia y por un futuro que debemos construir juntos.

A 100 años después de su nacimiento, el pensamiento de Clóvis Moura está más vigente que nunca. En un momento donde el racismo y la intolerancia vuelven a levantar cabeza, necesitamos su lucidez, su valentía y su compromiso. Su obra nos invita a no bajar los brazos, a seguir denunciando las injusticias, a construir espacios de afirmación cultural y a luchar por una sociedad verdaderamente equitativa e inclusiva.

Fuente: ACSUN

Ronaldo Nazário presidio la primera reunion del Task Force, organo creado por CONMEBOL para combatir el el racismo, la discriminación y la violencia en el fútbol.

Nota: en la imagen, primera reunion del Task Force. Autor: CONMEBOL.

El pasado 11 de abril de 2025, la CONMEBOL llevó a cabo , la primera reunión del Task Force creado para combatir el racismo, la discriminación y la violencia en el fútbol sudamericano, reafirmando su compromiso sostenido con la promoción de los valores de respeto, igualdad y juego limpio en el deporte.

El encuentro se realizó de manera virtual y contó con la participación de Ronaldo Nazário, presidente del Task Force; Fatma Samoura, ex Secretaria General de la FIFA y reconocida líder en la lucha por la diversidad e inclusión; Sergio Marchi, representante de FIFPro, la Federación Internacional de Futbolistas Profesionales; y Monserrat Jiménez, Secretaria General Adjunta y Directora Jurídica de CONMEBOL.

Durante la reunión, se definieron los primeros lineamientos estratégicos para combatir los casos de racismo, discriminación y violencia en el fútbol sudamericano. Asimismo, los miembros del Task Force subrayaron la importancia de trabajar en conjunto con las Asociaciones Miembro, los clubes, los jugadores y los aficionados para generar un cambio en el comportamiento social en el ámbito futbolístico.

"Este Task Force tiene el desafío y la oportunidad de ser el mejor de todos los tiempos. Para lograrlo, debemos involucrar a todo el ecosistema del fútbol: clubes, jugadores, gobiernos y aficionados. Solo trabajando juntos podremos prevenir y combatir al racismo y la violencia en nuestro deporte", afirmó Ronaldo Nazário.

Por su parte, Fatma Samoura destacó: "La verdadera transformación comienza en el hogar. La educación en valores debe ser sembrada desde la infancia para construir una sociedad más justa e inclusiva. Sin embargo, la educación debe ir acompañada de la firme aplicación de las sanciones: no podemos ser tímidos frente al racismo. Solo actuando con decisión y coherencia lograremos erradicar esta problemática del fútbol y de nuestra sociedad".

Sergio Marchi remarcó: "El fútbol, por sí solo, no puede resolver un problema social estructural. Pero sí podemos ser un motor de cambio, trabajando junto a los gobiernos, las escuelas y la sociedad para prevenir, educar y construir un entorno más respetuoso dentro y fuera de la cancha».

A su vez, Monserrat Jiménez expresó: «Coincidimos plenamente en que la educación es la base para erradicar el racismo y la discriminación. Desde CONMEBOL estamos desarrollando plataformas y contenidos educativos para llegar a niños, educadores y jugadores, porque el cambio cultural empieza por la información y la conciencia».

La CONMEBOL continuará trabajando de manera decidida junto a este grupo de expertos y líderes para consolidar un fútbol sudamericano más justo, inclusivo y respetuoso para todos.

Fuente: ACSUN,conmebol

Medidas racistas para frenar la migración, afecta la movilidad humana entre Haiti y Republica domicana

Ante las medidas anunciadas el 6 de abril de 2025 por el gobierno de Luis Abinader en materia migratoria, en particular un protocolo para el acceso de personas migrantes a los servicios de salud públicos en la República Dominicana, la organizaci{on internacoional  Amnistía Internacional declaró:

“El presidente Luis Abinader debe optar por medidas para fortalecer al sistema de salud. La implementación de un sistema que expone a las personas migrantes a la deportación tras recibir atención médica no solo viola el derecho a la salud, sino que deshumaniza a personas sin documentación y seguramente las disuadirá de acudir a hospitales, poniendo vidas en peligro”, afirmó Ana Piquer, directora para las Américas de Amnistía Internacional.

El  nuevo protocolo de salud requiere la “identificación, carta de trabajo y comprobante domiciliario” de las personas usuarias migrantes. Además, establece una tarifa para los servicios y determina que las personas en situación migratoria irregular serán deportadas después de ser atendidas.

Las medidas presidenciales van en contra de la constitución dominicana e institucionaliza la discriminación contra los haitianos

Las medidas acentúan el desafío del gobierno a las obligaciones internacionales adquiridas por el Estado dominicano y las recomendaciones de derechos humanos emitidas al país por parte de organismos internacionales. 

Además, violan el propio principio constitucional de la República Dominicana sobre acceso gratuito y universal a la salud, institucionalizando la discriminación contra todas las personas migrantes, pero más directamente a las personas haitianas sin documentación, solicitantes de asilo, personas en situación de apatridia y personas dominicanas de ascendencia haitiana. Amnistía Internacional ha documentado cómo las barreras de acceso a servicios públicos son especialmente críticas para la niñez y mujeres embarazadas migrantes, quienes han sufrido fuerte estigmatización por ejercer su derecho a la salud y a la educación.

Desde octubre de 2024, se han ejecutado más de 180,000 deportaciones, que constituyen prácticas de expulsión colectiva prohibidas por el derecho internacional. Amnistía Internacional emitió esta semana una acción urgente para exigir que se detengan las expulsiones colectivas de personas migrantes haitianas y se revoquen las políticas migratorias discriminatorias que les afectarán desproporcionalmente. Llamamos a la población dominicana a rechazar estas medidas crueles y racistas.

Fuente: ACSUN, reliefweb, amnistia

4ª sesión del Foro Permanente de Afrodescendientes de Naciones Unidas, bajo el lema África y los afrodescendientes: Unidos por una justicia reparadora en la era de la Inteligencia Artificial.

Durante la inauguración del Foro Permanente de Afrodescendientes, António Guterres destaca la importancia de amplificar las voces de los afrodescendientes, y acelerar el progreso hacia un mundo de dignidad, justicia e igualdad. La vicepresidenta de Colombia acude al evento para pugnar por un plan de reparación histórica.

El pasado 14 de abril de 2025, Cientos de participantes, entre ellos activistas de derechos humanos afrodescendientes de todo el mundo, se reúniero en la sesion inaugural del 4ª sesión del Foro Permanente de Afrodescendientes en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, bajo el lema África y los afrodescendientes: Unidos por una justicia reparadora en la era de la Inteligencia Artificial.

“Seguimos siendo testigos de la lacra del racismo, que arruina vidas y mancha sociedades. Los afrodescendientes siguen enfrentándose a la injusticia, la exclusión, la discriminación sistémica y la violencia”, declaró el Secretario General de la ONU este lunes durante la inauguración del Foro.

Antonio Guterres recordó que el Foro Permanente de Afrodescendientes fue creado para hacer frente a las injusticias, amplificar las voces de los afrodescendientes, y acelerar el progreso hacia un mundo de dignidad, justicia e igualdad.

Garantizar que la tecnología promueva la igualdad y la inclusión

“El poder se concentra en manos de unos pocos. Y demasiadas personas, países y comunidades siguen sin poder beneficiarse de todo lo que estas tecnologías pueden ofrecer”, dijo Guterres.

Respecto a la tecnología, recalcó que “incluso la inteligencia artificial, tan prometedora para la humanidad, refleja y amplifica con demasiada frecuencia las mismas desigualdades y prejuicios raciales que nos han asolado durante siglos”.

Uno de los objetivos fundamentales del Foro es la creación de marcos de justicia reparadora basados en las leyes internacionales de derechos humanos.

Estos marcos se deben elaborar con la participación inclusiva y significativa de las comunidades afectadas y deben reconocer “los terribles daños e injusticias causados, y sus continuas manifestaciones y ramificaciones”, especificó Guterres.

Además, es necesario que de reparen “los errores del pasado”.

“Tenemos que eliminar los prejuicios de la inteligencia artificial y garantizar que estas tecnologías promuevan la igualdad, la inclusión y la justicia digital”, abundó el Secretario General.

Invertir en el desarrollo de capacidades: gobernar la tecnología

Con ese obejtivo, se deben cumplir los compromisos del Pacto Digital Global, e invertir en el desarrollo de capacidades para garantizar que las personas afrodescendientes puedan dar forma, construir y gobernar las tecnologías de inteligencia artificial.

“Debemos seguir haciendo frente al racismo en todas sus formas, especialmente cuando está arraigado en leyes, políticas e instituciones”, subrayó Guterres haciendo un llamado a organizaciones internacionales, gobiernos, empresas y particulares a desempeñar un papel en el cambio.

El Foro dio inicio hoy con diversos debates y eventos que se extenderán hasta el jueves con temáticas como la justicia reparadora para África y los afrodescendientes, y los derechos humanos de las mujeres y niñas afrodescendientes. Asimismo, se llevarán a cabo mesas redondas sobre formulación de políticas y racismo sistémico, y sobre inteligencia artificial y justicia digital para los afrodescendientes.

La vicepresidenta de Colombia pide un plan de reparación histórica

Entre los participantes en el Foro, se cuenta la vicepresidenta de Colombia, Francia Márquez, quien pidió “un plan de reparación histórica por los efectos del colonialismo, la esclavitud y el racismo sistémico”.

Además, la vicemandataria urgió a crear un fondo global de reparaciones históricas “para erradicar las consecuencias y los daños del colonialismo, la esclavitud y el racismo”.

Como es nuestra costumbre, a nuestros lectores y lectoras les dejamos información de primera mano sobre las definiciones internacionales del sistema de Naciones Unidas hacia las Poblaciones y Pueblos Afrodescendientes

Nota Conceptual Foro Permanente Afrodescendientes de Naciones Unidas 4ta Session by sharonjav

Fuente: ACSUN, un

Congreso de EE. UU. reafirmó su apoyo a Colombia en un evento con la Bancada Afrodescendiente.

Nota: en la imagen, Daniel García-Peña, embajador colombiano en Estados Unidos, y la Bancada Afroestadounidense en el Congreso. Autor: wradio.

El Congreso de EE. UU. reafirmó su apoyo a Colombia en un evento con la Bancada Afrodescendiente

En el evento anual entre Colombia y Estados Unidos de la Bancada Afroestadounidense del Congreso (CBC), líderes del Congreso reafirmaron su compromiso con la relación bilateral entre Bogotá y Washington.

Gregory Meeks, representante de la Comisión de Relaciones Exteriores, y la presidenta de la bancada, Yvette D. Clarke, calificaron al vínculo entre ambas naciones como “inquebrantable”.

El encuentro tuvo lugar en la Residencia del Embajador de Colombia en EE. UU., contó con la presencia de legisladores clave y se consolidó como un espacio estratégico de diálogo y cooperación. La embajada colombiana destacó la importancia del evento para fortalecer la relación con el Congreso y avanzar en temas de desarrollo y equidad.

Daniel García-Peña, el embajador de Colombia en Estados Unidos, resaltó el papel de la Bancada Afroestadounidense en la historia y futuro de la relación bilateral, mientras que Meeks subrayó que Colombia es “el mejor aliado de Estados Unidos en el hemisferio occidental”.

Clarke, por su parte, enfatizó la importancia del compromiso del CBC con el país sudamericano.

Este año, según la Embajada de Colombia en Washington, la Bancada Afroestadounidense alcanzó un número récord de 62 miembros. 

En el marco del Mes de la Historia Afroamericana, el evento ratificó los esfuerzos de Colombia por estrechar lazos con el Congreso estadounidense y promover la cooperación para el desarrollo inclusivo.

Fuente: ACSUN, wradio.