Ante proyecto de ley de empleo juvenil en Uruguay incluye a los afrodescendientes.

Tratamiento distinto del Poder Ejecutivo y el Parlamento Uruguayo a la temàtica afrodescendientes.

El 29 de junio de 2012, a pocos dìa de iniciarse haber citado la Comisòn de de Poblaciòn y Desarrollo del Parlamento a distintas organizaciones afrodescendientes entre las cuales se encuentra ACSUN, para el tratamiento de la discusiòn del proyecto de Acciones Afirmativas para afrodescendientes en materia de Empleo y educaciòn, observamos distintas estrategìas para estimular la participaciòn de las poblaciones implicadas.

Desde varias decadas las organizacione de la Sociedad Civil afrodescendiente en el Uruguay hemos reclamado ser protagonistas de las politicas publicas y no ser meros espectadores. Esto significa en simples palabras participar en la discusiòn, elaboraciòn e implementaciòn de las politicas.

En el caso del proyecto presentado por los parlamentarios Felipe Carballo y Julio Bango, el ida y vuelta marco un hito històrico; reuniendose los representantes del Poder Legistivo con afrodescendientes organizados en distintas asociaciones y militantes individuales en la casa de ACSUN. Posteriormente fuimos citados por la Comisìon de Poblaciòn y Desarrollo para exponer las coincidencias y complementariedades al proyecto.

Ha tenido un camino distinto el ante proyecto de la ley de Empleo Juvenil.

Los impulsores del ante proyecto fueron el Ministerio de Desarrollo Social, a travès del Instituto Nacional de la Juventud y el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social.

Partiendo desde una perspectiva de Derechos es que se realiza la propuesta para su tratamiento parlamentario. En el capitulo IV, Primer Experiencia Laboral: Estado y Personas Publicas no Estatales, se propone realizar discriminaciòn positiva en un total de becarios y pasantes anuales:

50% mujeres jovenes

8%   jovenes afrodescendiente

3%   jovenes con discapacidad

2%   jovenes trans (art. 23°).

Algunos aspectos de la ley más alla de la ausencia en el diseño.

Este marco normativo pretende ser una medida más, entre otras que han sido implementadas, para paliar las dificultades de los jóvenes y las mujeres a la hora de insertarse en el mercado de trabajo.

El ministro de Trabajo y Seguridad Social, Eduardo Brenta, señaló que Uruguay -a pesar de encontrarse en los niveles de desempleo más bajos de su historia- cuenta con poblaciones donde el desempleo supera a la media, concretamente el sector de jóvenes y mujeres. Con el objetivo de atender estas realidades es que se remitirá al parlamento el anteproyecto de Ley de Empleo Juvenil.

El jerarca enfatizó que se necesitan "políticas activas en materia de empleo para atender estas realidades ya que no las resuelve el mercado por sí solo" y añadió que el nuevo marco normativo, pretende sumarse a otros mecanismos implementados como lo son el programa Yo estudio y trabajo o Jóvenes en red, entre otros.

Modalidades de contratación.

El proyecto plantea cuatro modalidades contractuales. Una tiene que ver con estimular a las empresas a realizar la contratación de jóvenes de entre 15 y 24 años para que tengan una primera experiencia laboral. Para esos casos se establece un subsidio de hasta el 25%.

Otra modalidad consiste en brindar experiencias de práctica laboral para egresados (de UTU, INEFOP, y otros organismos) que tendrán un subsidio del 15%. Una tercera plantea el otorgamiento de beneficios tributarios y finalmente una cuarta alternativa permitirá a los jóvenes realizar prácticas formativas en las empresas en tanto desarrollan otras actividades.

En la presentación participaron además el ministro de Desarrollo Social, Daniel Olesker, el director nacional de Empleo, Eduardo Pereyra, y el director nacional de Juventud, Matías Rodríguez.

Para finalizar el posteo invitamos a que lean la presentación de ante proyecto.

Anteproyecto Empleo Afro


Fuente: ACSUN, MIDES.

Asì se planto Mario Bolotelli previo a la Erocopa 2012 ante el racismo

Mario Balotelli esta en boca de todos los medios, al ser el delantelo que coloco al equipo italiano en la Final de la Euro Copa 2012.



Todos los conocen por su look y su forma de juega pero no como se planta ante el racismo en el siglo XXI en los campos de juego. En este posteo dejamos para nuestros lectores declaraciones previas a la contienda deportiva.


Balotelli: "El racismo es inaceptable y si alguien me lanza un plátano en la calle, le mataré"


El delantero italiano Mario Balotelli, del Manchester City inglés, se ha mostrado contundente ante cualquier comportamiento racista en la próxima Eurocopa, a la que acudirá con la 'azzurra', y además de tener claro que abandonará el campo si se produce, advierte que matará al que ose lanzarle un plátano.


La polémica ha surgido en los últimos días después de el exinternacional inglés Sol Campbell recomendase en el programa 'Panorama' de la cadena británica 'BBC' a los aficionados no viajar a la Eurocopa 2012 por el riego de ataques racistas. "Quedáos en casa, vedlo por la televisión. No os arriesguéis porque podríais volver en un ataúd", indicó.



Ucrania rechazó estas acusaciones de racismo publicadas en los medios británicos y aseguró que habían sido ideadas para desacreditar a la exrepública soviética durante la Eurocopa que coorganiza con Polonia el próximo mes, considerándolas "un problema inventado y mitificado", según el portavoz del Ministerio ucraniano de Exteriores Oleh Voloshyn.




Y ahora ha sido el díscolo Balotelli tiene claro que no consentirá ninguna ofensa. "Si hay racismo, dejaría el terreno de juego y me voy a casa. El racismo es inaceptable, no puedo soportarlo, estamos en 2012, no puede suceder. Si alguien me lanza un plátano en el calle, iré a prisión porque le mataré", indicó en declaraciones recogidas por 'bbc.com'.
 
Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Europress,BBC.

Las mujeres afrodescendientes e indigenas en Brasil tienen una tasa mayor de mortalidad si se pràctican un aborto

En Brasil, una serie de pesquisas, indican que las desigualdades sociales como también raciales, típicas del país, desde la época colonial, marcan todavía temas candentes como lo es la práctica del Aborto. Una investigación llevada a cabo en 2010 indica que, el 22% de las mujeres brasileñas de 35 a 39 años, residentes en áreas urbanas, ya se efectuaron un aborto.






En el trabajo referido, divulgado en las últimas horas por la Empresa Brasil de Comunicación (EBC - dependiente del Estado brasileño) señala que, la interrupción de embarazos se hace más frecuente entre las mujeres que poseen menor nivel de escolaridad, independientemente de la afiliación religiosa.






Particularidades frecuentes


Por otro lado, en un artículo científico inédito, a la hora de la publicación de éste reporte, se indica que “las características más comunes de las mujeres que hacen el primer aborto, son la edad hasta los 19 años [de edad], el color y con hijos”.






Es procedente informar que, la publicación, de donde se desprenden los datos, es firmada por la antropóloga Débora Diniz, de la Universidad de Brasilia (UnB) y del Institutito de Bioética, Derechos Humanos y Género (Anis), en conjunto con el sociólogo Marcelo Madeiros, también de la UnB y del Instituto de Pesquisas Económicas Aplicadas (Ipea).






Contenido inédito


Además cabe indicar que, el texto relativo a una etapa de la Pesquisa Nacional de Aborto (PNA), será hecho público en el mes de julio, en la Revista Ciencia y Salud Colectiva, de la Asociación Brasileña de Postgraduación en Salud Pública (Abrasco). La edición contiene un dossier sobre el aborto en Brasil, producido con investigaciones efectuadas para el Ministerio de Salud y el Concejo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico (CNPq).






Deniz y Madeiros coordinaron, entre agosto de 2010 y febrero de 2011, un relevamiento con 122 mujeres con edades comprendidas entre 19 a 39 años, residentes en Belém, Brasilia, Porto Alegre, Río de Janeiro y Salvador.






Contrastes en lo étnico y social


Según los autores, la diferenciación socio racial es percibida hasta en el acompañamiento durante el procedimiento médico. “las mujeres afrodescendientes relatan menos la presencia de los compañeros, que las mujeres blancas. Diez mujeres informaron haber abortado solas y sin auxilio, casi todas eran afrodescendientes, con baja escolaridad [primario] y cuatro de ellas menores de 21 años”.


Datos que asustan

América sufre más de 22.600 casos de mortalidad materna al año Brasil es calificado entre de los países con mayor desigualdad Génesis, esencia, fundamentos del populismo: la democracia racial Esos datos confirman resultados encontrados por los dos investigadores en 2010, cuando verificaron, por medio de pesquisas de urna (método donde el entrevistado no es identificado y deposita la información en una caja vedada) que, “el aborto es común entre mujeres de todas las clases sociales, cuya prevalencia aumenta con la edad, con el hecho de ser de zonas urbanas, de tener más de un hijo y no ser de raza blanca”.






De acuerdo con la investigación de 2010, 22% de las mujeres brasileñas con edades comprendidas entre 35 a 39 años, residentes en áreas urbanas, ya se hicieron un aborto. El estudio reveló que, la interrupción de las gestaciones era más frecuente entre ciudadanas con menor nivel de estudios, independientemente de razones religiosas. “Esos datos demuestran que el aborto es una práctica diseminada, a pesar de ser ilegal, constituyéndose en una cuestión para la salud pública”.


Desde otra perspectiva


De la misma forma, un artículo de Rebeca de Souza y Silva, del Departamento de Medicina Preventiva de la Universidad Federal de São Paulo, confirma la tesis que la desigualdad social afecta el acceso a la prevención de la gravidez y también la calidad del aborto.




De acuerdo con el estudio comparativo, hecho por Souza y Silva, entre mujeres casadas y solteras que viven en São Pulo, “las solteras recurren proporcionalmente más al aborto provocado (…). Cuando, más pobres, con menor escolaridad y mayor dificultad de acceso a bienes del mundo moderno, continuarán pagando altos precios –que puede ser con sus propias vidas- por la opción de provocar un aborto”.






Voces a favor del aborto


La investigadora defiende la legalización de la supresión, “sólo será resuelto si el acceso a los servicios de calidad fuera equitativo. La ilegalidad trae consecuencias negativas para la salud de las mujeres, poco cohíbe esa practica y perpetúa la desigualdad social, una vez que los riesgos impuestos por la tal ilegalidad son vividos, sobretodo, por mujeres menos escolarizadas, generalmente las más pobres, por que no tienen acceso a los recursos médicos para el aborto seguro”.






Para Estela Aquino, del Instituto de Salud Colectiva de la Universidad Federal de Bahia (Ufba), “las restricciones legales no cohíben la practica [del aborto] en el país, pero refuerzan desigualdades sociales, ya que las mujeres más pobres hacen el aborto de modo inseguro, generando hospitalizaciones innecesarias y representando riesgos para [su] salud”.






Nuevos precedentes


En Brasil interrumpir la gravidez es ilegal y tipificada como un delito en el Código Penal. Un aborto puede ser autorizado cuando es producto de una violación, o cuando la continuación de la gestación se constituye en un riesgo para la vida de la madre.






Cabe indicar por último que, en el primer semestre de 2012, el Supremo Tribunal Federal confirmó nuevos precedentes en la jurisprudencia practicada por varios tribunales a lo largo del país, al permitir abortos de fetos anencefálicos.



Link relacionados:

http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2012/06/desafio-en-america-latina-bajar-los.html

 
Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Suit101

Noche de San Juan 2012 en ACSUN

Te pasamos las coordenadas por si no ubicas  

la Casa de ACSUN en Palermo.

Lorenzo Carnelli 1142, entre Encina y Durazno. 
(Montevideo, Palermo)




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Díaz.

Controversial calzado deportivo no salio a la venta por protesta de afronorteamericanos

El lanzamiento, previsto para agosto próximo, fue cancelado, tras cuatro días de protestas de grupos en defensa de los derechos civiles / ”Adidas quiere hacer glamorosas las cadenas, pero la esclavitud no fue jamás un juego”, fue uno de los tantos mensajes enviados a través de twitter / “Hay un calzado tan hot que deberás tener que encadenártelo a los tobillos” era el mensaje de presentación de los zapatos 

Adidas debió retirar de la venta un nuevo modelo de calzado, que incluía cadenas color naranja para amarrar a los tobillos, lo cual enfureció a la comunidad afrodescendiente en Estados Unidos.

Luego de cuatro días de protestas de grupos en defensa de los derechos civiles, Adidas canceló el lanzamiento del nuevo calzado, previsto para agosto próximo.

“El intento de comercializar y hacer popular más de 200 años de degradación humana es ofensivo, espantoso e inoportuno”, dijo el reverendo Jesse Jackson, uno de los líderes de los derechos civiles.

En el mismo tono se expresaron cientos de personas a través de Twitter. ”Adidas quiere hacer glamorosas las cadenas, pero la esclavitud no fue jamás un juego”, fue uno de los tantos mensajes. ” Es una broma, verdad? Digan que se trata de un photoshop“, fue otro de los mensajes.

Todo comenzó cuando, el 14 de junio, desde la página oficial en Facebook, Adidas presentó el nuevo modelo JS Roundhouse Mides, con el mensaje: “Hay un calzado tan hot que deberás tener que encadenártelo a los tobillos”.

Fuente: Lic. Javier Díaz, ACSUN,  Cubadebate, ANSA.

Fallecio Rodney King, afrodescendiente quien fuera brutalmente golpeado en 1991

Murió Rodney King, figura clave de disturbios raciales en Los Ángeles

En 1991, el afrodescendiente fue golpeado brutalmente por policías de esa ciudad de EE.UU. tras negarse a detener su vehículo

  

La brutal golpiza policial contra Rodney King provocó posteriormente disturbios en Los Ángeles, los cuales incluyeron saqueos e incluso dejaron muertos. (Fotos: Archivo AP)

Los Ángeles (AP). Rodney King, el conductor afrodescendiente cuya golpiza por parte de policías de Los Ángeles en 1991 detonó uno de los peores disturbios raciales en la historia de Estados Unidos, murió el domingo. Tenía 47 años.

La prometida de King llamó al número de emergencias 911 a las 5:25 de la mañana para reportar que encontró a King en el fondo de la piscina de su casa en Rialto, California, dijo el teniente de la Policía Dean Hardin.

Los encontraron inmóvil a King en el agua, dijo Hardin. Fue transportado al Hospital Regional de Arrowhead, donde fue declarado muerto a las 6:11 de la mañana.

No había señales de violencia, dijo Hardin. El médico forense del condado de San Bernardino realizará la autopsia dentro de las próximas 48 horas.

Los disturbios  de abril de 1992 se desataron luego de que un jurado absolviera a cuatro de los agentes involucrados.

Como bonus posteamos para nuestros lectores y lectoras un video donde se muestra parte de su biografìa

Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, AP.

Al fin la justicia en Uruguay no le da tregua a la discriminaciòn!!!!!!!

Justicia procesó a dueño de boliche por expulsión de un  activista por los derechos de la comunidad LGTB en Uruguay.

Solicitando reformas a la Ley Antidiscriminación el colectivo “Ovejas Negras” se congratuló ante el procesamiento sin prisión del dueño del boliche Tres Perros, que expulsó del lugar a un homosexual por “actos de desprecio y discriminación”, según el legajo.


La jueza Gabriela Meriado, en un procesamiento sin antecedentes en la jurisprudencia nacional, procesó al propietario del lugar que había expulsado del mismo a Fernando Frontán, conocido activista por los derechos de las minorías sexuales.

Los acontecimientos se desarrollaron una noche del año pasado, cuando Frontán lucía una caravana en su oreja que no gustó a los dueños del local; le indicaron que, o se sacaba la caravana, o ser retiraba.Frontán se retiró y procedió a hacer la denuncia por considerarse indiscriminado.

Tuvo que pasar otra vez, para que tomaran cartas en el asunto la justicia.

El boliche había sido acusado el año pasado por discriminación contra un afrodescendiente, pero el juicio no tuvo andamiento.

El derecho de admisión es la herramienta invisible de la exclusión y discriminaciòn que pretende alejar del derecho al ocio y la recreaciòn de los afrodescendientes, minorias sexuales e indigenas

“Política de la casa”

Durante el incidente y en el primer momento, Frontán preguntó a qué se debía la exigencia –ya que había mujeres con caravanas en el lugar- y le dijeron que era  por “política de la casa”.

Ante la denuncia, el dueño del bar sostuvo que era para evitar “problemas dentro de local” y que no se produjeran “lesiones a los clientes”. Los argumento no fueron aceptados por la jueza, en el entendido que había otros hombres y mujeres con caravanas en el lugar y el único compelido a retirarse fue Frontán.

“Emerge que el uso de la caravana por la víctima fue una simple excusa para hacerlo abandonar el local comercial, siendo que el verdadero motivo fue ejercer sobre su persona actos de discriminación por la orientación sexual”, dice la sentencia que publica el semanario Búsqueda.

La ley antidiscriminación establece penas de seis a 24 meses de prisión por violencia “odio o desprecio contra una o más personas en razón del color de su piel, raza, religión origen nacional, étnico, orientación sexual o identidad sexual”.

Fuente:ACSUN, Lic. Javier Dìaz, La Republica