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lunes, 15 de abril de 2013

Con militancia y memoria activa continua viva la palabra de Martin Luther King. Asì lo recordamos el pasado sábado 13 de abril en ACSUN


Para nuestras y nuestros lectores que participaron y aquellos que no pudieron asistir, publicamos las palabras de Sr. Enrique Dìaz en ocasiòn del sentido homenaje que rendimos en ACSUN.

MARTIN LUTHER KING Jr.
45 AÑOS DESPUES

*Saludo
*1´de silencio


Para comenzar me voy a referir brevemente y extractar de éste listado a aquellos hombres que a través de la historia del Movimiento Negro en pro de los derechos civiles en Norteamérica para poder entender mejor los tiempos y circunstancias en la que nació, vivió y murió nuestro homenajeado y quienes desde muy lejos en el tiempo fueron fuentes de inspiración y liderazgo del Dr. Martin Luther King Jr. Y que también supieron sonar…
-         Richard Allen (1769-1831) nacido esclavo en Filadelfia 1er. Obispo de la Iglesia Episcopal Africana
-         Paul Cuffe (1759-1817) promotor del movimiento volver a Africa (Liberia)
-         Frederick Douglas (1817-1895) nacido en la esclavitud en Maryland fue el principal abolicionista negro en EE.UU.
-         Harret Tubman (1823-1913) Maryland conductora del “Ferrocarril Subterráneo” –“Señor tú has estado conmigo en seis problemas. No me abandones en el séptimo”
-         Ida Wells (1869-1931) Missisipi primer folleto estadísticos sobre linchamiento
-         William Du Bois (1868-1963) director de la revista “Crisis” perteneciente a la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color
-         Asa Philip Randolph (1889-1979) líder laboral y derechos civiles Pte. Hermandad de Mozos de camarines de ferrocarril uno de los organizadores de la marcha sobre Washington
-         Roy Wilkins (1901-1981)Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color;
-         Whitney Young Liga Nacional Urbana;
-         James Farmer (CORE);
-         Jesse Jackson trabajó junto a MLKjr;
-         Andrew Joung Conferencia de Cristianos del Sur;
-         Rosa Parks boycot a los autobuses durante un año 55/56;

La mayoría de éstos líderes no pregonaban la violencia aun cuando convivieron con movimientos que si la pregonaban con o sin razón convencidos que la única salida era ella al contrario de lo predicaba MLK jr

Si ponemos atención a las fechas vemos que la lucha no surge ni espontanea ni finaliza con el asesinato de aquel aciago 4 de abril del 68, sino por el contrario continúa hasta hoy en otros contextos , en otro siglo pero está allí; no todo es una flor o una planta si no se riega no crece ni florece.

El reverendo Martin Luther King Jr. Licenciado en teología, sociología y Dr en filosofía; a pesar de su investidura como pastor de la Iglesia Bautista de Dexter- Montgomery, inspirado en el exitoso boicot al transporte que regulaba la segregación, tiempos duros de racismo y segregación y motivado por otros importantes ministros bautistas negros del Sur asumió no solo un papel más amplio sino preponderante en la lucha por los derechos civiles, renuncia a su cargo de pastor y se va a Atlanta.
En 1957 el Pte. Eisenhower presentó una propuesta en pro
 delos derechos civiles y aprobado luego en el congreso y solicita la creación de la comisión de derechos civiles de los Estado Unidos.

El país avanzaba así lentamente hacia el sueño de sus fundadores pero también de los activistas violentos y no violentos, comienzan los plantones, los sitings, jóvenes blancos y negros protestan pacíficamente contra la segregación y la discriminación; nace el Comité Estudiantil de la No Violencia poniendo de esta forma fin de la segregación en bares restaurantes y otros servicios en el sur, estadounidense.
En el año 1960 los principales partidos políticos reconocen la importancia del voto negro y en los estados de sur de 6 a 8 de los más poblados los negros se puede decir equilibran el Poder.

El recuento de votos dio la victoria a J F Kennedy.
El Congreso de Igualdad Racial envió activistas negros y blancos al Sur, los llamados “jinetes de la libertad” con la finalidad de poner a prueba leyes y prácticas de segregación racial en el transporte interestatal, y en muchas ciudades y carreteras fueron atacados por segregacionistas.
1963 se caracterizó por las acciones de la cual se destaca la marcha desde Birmingham a Washington donde también fueron atacados por la policía con perros, mangueras con agua a presión y cientos de arrestados entre ellos MLKjr.

Es posible que la marcha no tuviera el éxito esperado acerca de concesiones pero obtuvo que los estadounidenses se vieran obligadosa enfrentar la discriminación en el Sur y ladeclaración del Pte. Que la discriminación era una cuestión moral y propuso un nuevo y amplio programa. El sueño va en camino…

         Estos hechos los vivimos muy de cerca a pesar de la distancia, gracias a las agencias noticiosas, a los medios que con intensidad nos llegaban, mudos testigos son los recortes que guardamos con mucho celo pues son historia vivida, relatos de nuestros contactos en el Norte americano, y en mi memoria una frase de aquel aciago 4 de abril, caminando por la ciudad vieja me cruzo con un transeúnte, a poco de la noticia  nos miramos y le pregunté  y ahora que pasará y me respondió solo Dios sabe y continuó su camino…

Nuestra generación vivió desde aquí toda esa lucha, pero la misma continúa a pesar de los grandes  y visibles cambios que adoptó aquella nación, y hoy a 45 años un presidente afronorteamericano.
Los visionarios, los militantes aquellos que he nombradocomo referentes, los que fueron encarcelas, hospitalizados en las marchas en los mitines, en las sentadas, nos siguen contando e infundiendo fortaleza para no perder los logros, no solo allá sino quenos han inspirado y hoy que estamos ante unanueva y pujante generación, nuestra lucha también ha sido la NO VIOLENCIA, claro, son contextos diferentes de un racismo diferente violento o solapado pero racismo al fin…

Quiero en este instante destacar a los jóvenes , que hoy paso a paso van logrando con su presencia, sus aportes, escuchando a sus referentes, empujan para lograr una mejor calidad de coexistencia entre los connacionales de otras etnias, ACSUN con sus 71 años de jamás ha bajado los brazos en esas luchas y hoy a través de su cuarta o quinta generación sigue conviviendo fraternalmente con todas las instituciones afros del país y contactadas con el exterior, logros como que los gobiernos tienen su atenta mirada hacia ese 10% de población afrodescendiente.
La inauguración de una calle en Villa Biarritz con el nombre de Martin Luther King Jr , el sol a Mandela en la peatonal Sarandí, nos van marcando.

La creación de UTA en la Intendencia de Montevideo, la casa de la cultura afrouruguaya, las unidades en diferentes ministerios dedicadas a o que siempre pedimos, una mayor atención y presencia de nuestros hermanos en lugares de decisión. La ley de acciones afirmativas hacia la población afrodescendiente aprobada el año pasado en Diputados y votada por todos los partidos con representación, está necesitando de la aprobación de Senadores, para ser una realidad, pero la instancia es más importante y es allí donde debemos estar altamente movilizados los días de la Reglamentación de la Ley ..y que ésta no solo sea aprobada con aplausos como un número más, sino como una realidad, y que se cumpla, pues nuestro compromiso con todos nuestros Hermanos es el continuar nuestra militancia y hoy que está en manos más jóvenes sin violencia pero con la fuerza de que exigimos lo que nos corresponde como ciudadanos ya no alcanza con el “todos somos iguales ante la ley” sino que debe ser una verdad, verdadera por que la lucha contra la discriminación racial es una lucha a muerte por la vida y parafraseando a nuestro homenajeado, yo también he soñado y seguramente ustedes también. 

La militancia continúa no bajemos los brazos y recordemos fragmentos de ese magnífico discurso pronunciado en Washington D C y que nos dejara para siempre Martin Luther King Jr.



Fuente: ACSUN, Enrique Dìaz.

lunes, 1 de abril de 2013

Los medios de comunicación no pasaron por el Pabellón indigenista afrodescendientes de la Criolla del Prado 2013 y se perdieron esto:




Nota: en la imagen una de las integrantes del elenco, Hellen Larrañaga.

Desde hace varios años los grupos Santo Domingo de Soriano, Chonik y ACSUN estamos en un espacio distinto en la Criolla del Prado (Montevideo . Uruguay).

La particularidad que tiene este espacio es la promoción y la revindicaciòn de dos identidades ocultas para algunas y negadas para otros, como lo es la pertenencia a los pueblos originarios de América y la afrodescendiencia.


El Stand de ACSUN es un lugar de encuentro para el fortalecimiento y extensiòn de redes, tuvimos oportunidad de conversar con muchos de los amigos que tenemos en facebook.

Las compañeras de Nzinga nos acompañaron con su emprendimientos, un huella de cultura con un toque étnico.

Se anotaron en el correr de la semana personas para los inicios de las clases de salsa y aprendizaje del toque de los tambores de camdombe.


En el pabellón se realizan palladas, presentaciones de libros, promoción de hábitos saludables, difusión de métodos para una salud sexual reproductiva y afectiva plena.


Fiel al espíritu de las Organizaciones que participan durante toda la semana Criolla, la solidaridad fue uno de los elementos que nos fortaleció en nuestros lazos de varios años. En esta edición los y las compañeras de 14 menos 15, compania de teatro independiente negro, represento en el Pabellón la Obra Memoria de Esclavitud.

La misma esta bajo la dirección de Jorge Geres, así como el diseño de vestuario y la coordinación general de Martha Mieres. Elenco: Raimundo Sanchez, Hellen Larrañaga, Leidi Neves, Cecilia Pèrez.


En la semana del 24 al 30 de marzo de 2013, se representaron varias veces algunos fragmentos de la obra, la cual apunta a la concientizaciòn del genocidio del continente africano y la falta de derechos que tenían los africanos que llegaban a nuestras tierras en calidad de esclavos - mercancías.


El próximo 14 de mayo en el Colegio  Pio de Montevideo se volverá a representar la obra.



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

viernes, 15 de marzo de 2013

“Hacia la conformación de un Plan comunitario de abordaje a las situaciones de discriminación racial”



La Coordinadora Nacional Afrouruguaya lees invita a participar de la primera jornada de trabajo del proyecto “Hacia la conformación de un Plan comunitario de abordaje a las situaciones de discriminación racial”

El mismo es una iniciativa colectiva que será desarrollado por ACSUN y UBUNTU.

Responde a la necesidad de organización y rescate de los activos comunitarios que permita el despliegue de estrategias integrales de promoción de la no discriminación, prevención, atención, acción, incidencia y seguimiento de los casos de discriminación racial.

 Se busca por sobre todo dar respuestas necesarias por parte de la sociedad civil organizada afrodescendiente a las víctimas de estos actos y controlar que se garantice el acceso a la justicia que permita el ejercicio del derecho a la no discriminación de las personas afrodescendientes.


Esperamos contar con su participación.

Lugar: ACSUN Lorenzo Carnelli esq. Encina.

Hora: 19:30


Cerrando la jornada actuará  Damian Gularte, músico amigo del Refugio Cultural de ACSUN.







Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

viernes, 21 de diciembre de 2012

Seguimos construyendo espacios de participaciòn comunitaria en el Oeste.

Acuerdos y encuentros en el territorio.






El jueves de la semana pasada acudieron a la convocatorio Descentralizate Oeste, los consejales del Centro Comunal Zonal 17, los cuales son miembros de la  comisòn para asuntos afrodescendientes. Nos acompaño tambièn la Antrologa Adriana Goñi.


Se intercambiaron experiencias con Vannina, cumpliendose con el objetivo principal de Descentralizate Oeste. 

Fue enriquecedor conocer las lineas de desarrollo academico que desarrolla la Dra. Vannina Sztainbok en relaciòn a la etnicidad, los desplazamientos forzados de los afrodescendientes durante la dictadura en Uruguay.

Los consejales mostraron su experiencia de trabajo en el territorio y la articulaciòn con los distintos actores. Varios de los participantes del encuentro fueron residentes del "Conventillo Medio Mundo", compartieron sus historias de vida antes del desalojo por parte de los militares y la convivencia en la fabrica Martinez Reina. 

Por instantes fue muy movilizador escuchar relatos en los cuales se veìa el dolor y la agonia de seres humanos a los cuales se les intento quebrar sus redes sociales, desplazandolos desde el centro de Montevideo hacia la zona Oeste. 

Una vecina nos decia "nosotros no estabamos acostumbrados a caminar entre la tierra".

A pesar del desarraigo fueron sentando raices e identidad cerrense muchos de ellos, antes de finalizar la reuniòn la Comisiòn de Centro Comunal Zonal para Asuntos Afrodescendientes junto con ACSUN acordaron continuar trabajando en esta linea de descentralizaciòn y bajada a las poblaciones en el territorio.

Finalizando este 2013, nos es grato haber trabajado con compañeros y compañeras que han tenido como meta principal el crear espacios de participaciòn comunitaria, con definiciones que afectan directamente a la comunidad.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

miércoles, 24 de octubre de 2012

Quince Duncan en Uruguay: conferencia taller sobre accione afirmativas.



Seguimos difundiendo y compartiendo el fortalecimiento de los lazos de amistad entre las organizaciones, por tal motivo nos es grato difundir estas actividad.


Para quienes no han tenido la oportunidad de conocer a nuestro visitante, posteamos la siguiente entrevista para que conoscan parte de su pensamiento.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Díaz.

miércoles, 26 de septiembre de 2012

Seguimos construyendo espacio comunitarios de participaciòn los afrouruguayos





En el dìa de ayer conjuntamos energìas entre organizaciones y continuamos con algo que siempre hemos reclamado en nuestras investigaciones, como es la construcciòn de espacios comunitarios.


Un grupo de mujeres militantes, organizadas en ACSUN, Ubuntu, Atabaque, Coro Afro Gama e independientes recibieron a la escritora Shirley Cambell Barr. Reunidas en un gran rueda se organizò el conversatorio, enseguido entraron las asistentes en clima, haciendo que nuestra ilustre visitante se sintiera como en casa.



En la foto de izquierda a derecha Amanda Dìaz, Javier Dìaz, Shirley Cambell y Amanda Espinosa.


El compartir las vivencias de su devenir mujer - negra - costarisense descendiente de jamaiquinos fue uno los puntos altos en el intercambio.


La calides de sus palabras, junto con la delicadeza de su poesìa hizo que nos transportara a ver los ojos y sentir las manos de nuestras mujeres ancestras.


El sentirse orgulloza de pertenecer a un grupo etnico y el aprender a transmitir ese respeto a sus hijos desde su construcciòn de su "Yo Mujer Afrodescendiente" se transforma en el accionar de millones de mujeres que no tienen voz en las Amèricas y el Caribe.

 Comprometida desde su militancia a travès de las artes converso del racismo y la discriminaciòn de los afrodescendientes y las formas en las que se "metamorfosea" en los distintos estados.



En breve continuaremos con los detalles.








Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.