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miércoles, 18 de septiembre de 2024

Sonia Livre. Campaña global para revertir un caso de esclavitud contemporanea de una mujer afrobrasileña. Te presentamos el caso de Sônia Maria de Jesus


En 2023, Sônia Maria de Jesus, una mujer afrodescendiente de 50 años, de Santa Catarina, fue rescatada después de pasar cuarenta años en una situación laboral similar a la esclavitud en la casa del juez Jorge Luiz de Borba, en Florianópolis (SC).


Es una mujer en condición de discapacidad auditiva, no oral, monocular y analfabeta en portugués o libra, rescatada en condiciones similares a la esclavitud.


Contra el Ministerio Público del Trabajo y la Defensoría Pública del Sindicato en una Acción Civil Pública, el ministro del Superior Tribunal de Justicia, Mauro Campbell Marques aceptó la solicitud del juez del Tribunal de Justicia de Santa Catarina Jorge Luiz Borba y devolvió a la mujer al verdugo del domicilio familiar, en Florianópolis (SC).


La indignación de la familia de la mujer y de los movimientos sociales por la decisión dio origen a la campaña “Sônia Livre”,


Campaña que busca revertir la situación. El movimiento ha obtenido apoyo en todo Brasil y a nivel internacional


A pesar del rescate, ese mismo año la Corte la autorizó a regresar a vivir con la familia que la esclavizaba.


Liderada por el Instituto de Investigaciones y Estudios Avanzados del Poder Judicial y el Ministerio Público del Trabajo ( IPEATRA ), la campaña fue lanzada el 6 de junio “Los motivos de la campaña son una decisión inédita que determinó el regreso de Sônia a la casa familiar que, según los hallazgos, la mantenía en situación de esclavitud, bajo el argumento de que era un miembro de la familia, y la inacción de otras instancias judiciales. instituciones como el STF y el CNJ para juzgar la libertad de Sonia”, dice Mylene Ramos Seidl, presidenta del IPEATRA, abogada y juez laboral jubilada. La campaña de Sônia Livre exige la libertad de las mujeres de 50 años


“Estamos en 2024 luchando por la liberación de una mujer negra que ha sido víctima de trabajos similares a la esclavitud desde que era niña. Es inaceptable”, afirma el abogado.

'El caso de Sônia representa un gran revés en la lucha contra el trabajo esclavo'


El 9 de junio de 2023, Sônia Maria de Jesus fue rescatada de la lujosa casa del juez Jorge Luiz de Borba y su esposa, Ana Cristina Gayotto de Borba. La mujer negra, sorda y hasta entonces analfabeta en portugués y libra, trabajaba como empleada doméstica para su familia desde los nueve años. No recibió salario, no tuvo descanso, fue privada del derecho a la educación y tuvo varios problemas de salud desatendidos.


En septiembre del mismo año se produjo un encuentro entre Sônia y los investigados, en el que hubo una fuerte coacción emocional y un incentivo para regresar a la casa de la pareja. Después de regresar, el juez impidió a Sônia reunirse con sus hermanos biológicos, lo que sólo ocurrió después de una orden judicial. También interrumpió el tratamiento psicológico de la víctima, que tampoco se reanudó tras una nueva orden judicial.


La decisión de que Sônia pueda regresar a la casa de los investigados fue avalada por el ministro del Superior Tribunal de Justicia (STJ), Mauro Campbell Marques. No estuvo de acuerdo con la conclusión del Ministerio Público de Trabajo de que Sônia había sido sometida a una condición análoga a la esclavitud y en un informe afirmó que la víctima sería, de hecho, tratada como un miembro de la familia.


La Defensoría Pública Federal apeló al Supremo Tribunal Federal (STF) para impedir que los investigados se reunieran nuevamente con Sônia hasta el final de la investigación, pero la solicitud fue denegada por el ministro André Mendonça.


“El caso de Sonia representa un gran revés en la lucha contra el trabajo esclavo. En este caso, tenemos que discutir ideas absurdas de que los trabajadores domésticos son "casi" parte de la familia y, por lo tanto, no necesitan tener derechos garantizados. Además, nunca ha habido un caso de 'rescate' de un trabajador, como puso a disposición de los investigados la decisión del ministro Mauro Campbell. El hecho de que una víctima rescatada en condiciones similares a la esclavitud sea sometida a un proceso de adopción por parte de los investigados también genera polémica, una estrategia de defensa sin precedentes y un precedente peligroso para otras víctimas”, señala Mylene Seidl.
La familia de Sônia lucha por su libertad

Sônia es la mayor de siete hermanos: Marlene, Aparecida, Marcos, Marcelo, Marta y Marisa, que viven en São Paulo (SP). A la edad de nueve años fue separada de su familia.

Marta de Jesús, hermana de Sônia, dice que su madre tuvo una relación abusiva y tuvo dificultades para criar a sus hijas. En una guardería cercana a su casa, fueron atendidos por una psicóloga, que se ofreció a cuidar de Sônia durante un tiempo, con visitas periódicas de su madre. “Pero cuando terminó el trabajo voluntario de esta psicóloga en la guardería, se fue y se llevó a Sônia con ella. En ese momento, mi madre perdió completamente el contacto con mi hermana”, dice.

Desde entonces, la madre empezó a buscar a su hija, pero nunca la encontró. “Mi madre siempre sufrió mucho por esto, siempre lloraba y decía 'me voy a morir y no veré a mi hija', y eso fue lo que pasó”.

Desde el rescate de Sônia, la familia ha tenido cuatro encuentros con ella. El primero estuvo lleno de exigencias por parte de la familia Borba y duró apenas 40 minutos. Marta dice que ella y sus hermanos están preocupados por cómo se lleva Sônia con la familia Borba y que esperan tener una relación más estrecha con ella.

Después de un año de espera de trámites judiciales y siguiendo las instrucciones de los abogados, la familia decidió llevar el caso a los medios de comunicación y buscó movimientos sociales para crear la campaña Sônia Livre.

“Esperamos que esta sea una manera de terminar este proceso de manera positiva, porque nos gustaría reconstruir esta historia y todo lo que se perdió, y no generar nuevos sufrimientos”, afirma.



Para colaborar con la campaña, la pauta es seguir las redes sociales oficiales, compartir el contenido y publicar vídeos y fotografías de apoyo con el hashtag #sonialivre, etiquetando el perfil @sonialivreoficial .




Fuente: ACSUN, sintrajud

martes, 2 de abril de 2024

El racismo pega fuerte en Montevideo, te contamos la denuncia en las redes de una pareja afrodescendiente a la cual le negaron el ingreso a un restaurante.

 

Denuncian discriminación racial en local gastronómico en Pocitos


Nos solidarizamos con esta pareja por el lamentable hecho que debieron vivenciar en Montevideo.

Es horrible que en el 2024, año de clausura del Decenio de los afrodescendientes sucedan estas cosas en la capital de Uruguay

 

Una pareja de afrodescendientes dijo que se esgrimió la vestimenta y que no se podía ingresar con claritos en el pelo o con aritos.

Les narramos como se fueron sucediendo los hechos



Local gastronómico impidió el ingreso de pareja de afrodescendientes bajo argumentos de vestimenta, que según constataron luego, solo constituían excusas. Ahora el hecho será denunciado “a todo nivel”. Lisa Maria Montaño y Gabriel Sánchez son una pareja que vive en Montevideo. 

Ambos son afrodescendientes, él es uruguayo y ella es de origen Colombiano. Tienen una hija de 3 años y otra en camino.

El sábado 30 de marzo de 2024, la pareja decidió salir a comer juntos aprovechando que el padre de Gabriel se quedaba un rato con la niña. 

La horrendas interpretación de los digestos municipales, son herramientas para la discriminación hacia las personas afrodescendientes en Uruguay

El lugar elegido fue Montevideo Beer Company (Mbc) en su local del Nuevo Shopping. “Desde que abrió el lugar, mi esposo tenía ganas de conocerlo”, comentó Lisa a Diario La R. Cuando estaban por entrar no se le permitió el ingreso a Gabriel esgrimiendo un supuesto código de vestimenta. A la pareja se le dijo que no se podía ingresar con bermudas ni vestimenta “casual”.

Las bermudas de Gabriel tenían una rotura intencional en las rodillas muy usada por los jóvenes en Uruguay y este fue el argumento de los 3 guardias de seguridad que se le interpusieron. 

En el momento, según relata Lisa, les dijeron que tampoco se podía entrar “con claritos en el pelo, con aritos, ni con bermudas y todo un listado que nos dieron verbalmente”, comentó.

“Nos dimos media vuelta y nos fuimos a comer enfrente” relató Lisa pero desde allí advirtió que saliendo del lugar había personas que se presentaban con la vestimenta que supuestamente infringía el código del lugar como bermudas y calzado deportivo.

“Mientras estábamos al frente del Nuevo Centro, sale del lugar una pareja no negra, él con bermuda y zapatos deportivos y la chica también vestida de casual”, dijo Lisa al tiempo que agregó que ambos trabajan como modelos publicitarios por lo cual conocen con detalle los distintos tipos de vestimenta y su adecuación a diferentes lugares. “El código de vestimenta no se aplica a todo el mundo (en ese local) sino en función de lo que ellos consideren”, concluyó.

La denuncia en las redes fue el primer paso de la pareja encontra el acto de discriminación

Luego del suceso, Lisa resolvió realizar una denuncia pública por discriminación racial a través de sus redes. En su publicación relató lo sucedido y concluyó: “El problema no éramos nosotros y sí nuestra etnicidad”. 

¿Què sucedería si esta pareja no conociera sus derechos y no estuviesen empoderados?

Lisa, quien trabaja específicamente el tema de la afrodescendencia en un organismo internacional, se propone ahora continuar con la denuncia “en todos los lugares que corresponda” y ya hizo lo propio ante el Mides". Un representante de la Comisión Honoraria Contra el Racismo y la Discriminación Racial, al tomar conocimiento a través de la redes sociales se puso a disposición de la pareja para asesorarlos sobre como se presenta una petición. 

Gracias a sus trayectoria como activista y principalmente como profesional Lisa María conoce muy bien el procedimiento de formalización de una petición.

 “Voy a hacer la denuncia porque estas cosas pasan todo el tiempo y se las quiere minimizar” 

No es la primera vez que esta mujer afrocolombiana vivienda en Uruguay vivencia situaciones de racismo y discriminación.


Discriminación por su origen nacional


La primera fue por vivir en una cooperativa “con todo lo que le cuesta a los uruguayos obtener una vivienda”. 

El sistema de salud, a lo largo y ancho del mundo a las personas racializadas se encarga de discriminarlas, y no tiene respuesta ante la vulneración de nuestros derechos.

En otra ocasión haciendo uso del servicio de salud del hospital Filtro, una funcionaria le realizó un cuestionario sobre su procedencia y ocupación sugiriendo finalmente que se fuera del país. 

La emprensa gastronomica intentó comunicarse con la pareja, de acuerdo a medios locales, la reunión no se ha podido concretar.

En comunicación el Diario La R, informaron desde la empresa a la cual ofrecimos un espacio para sus descargos que tampoco llegó a tiempo pero que sigue disponible.





Fuente: ACSUN, diariolar

viernes, 1 de septiembre de 2023

De acuerdo con la encuesta de diversidad en el fútbol, el 41% de los futbolistas afrodescendientes que juegan en Brasil han sufrido racismo




Informe del Observatorio de la Discriminación Racial en el Fútbol, que publicara en su sitio oficial la Confederación Brasileña de Futbol (CBF), ayer 31 de agosto de 2023; fue ​​realizado en colaboración con la  Nike, revela datos alarmantes sobre la discriminación racial, religiosa, de orientación sexual y de origen


Una iniciativa inédita sobre diversidad, concebida por el Observatorio de la Discriminación Racial en el Fútbol, ​​en colaboración con la Confederación Brasileña de Fútbol (CBF) y Nike, saca a la luz los resultados de una encuesta que contó con la participación de 508 profesionales del fútbol brasileño y abordó cuestiones relacionadas a raza, religión, orientación sexual y origen. 

El documento, pionero en su alcance, presenta reflexiones en torno a datos recopilados entre julio y agosto, con atletas, cuerpo técnico, cuerpo técnico de clubes y árbitros – activos en las Series A y B del Campeonato Brasileño Masculino, además de las Series A1 y A2 del Campeonato Brasileño Masculino. femenino en la temporada 2023.

También es  pionero en la inclusión de sanciones deportivas, que van desde la pérdida del control del campo, cierre de puertas hasta pérdida de puntos para el club, por casos de racismo. Hoy somos un referente mundial en este ámbito. Cada paso debe ser dado hacia nuevas conquistas para el fin del racismo", afirmó el presidente de la CBF, Ednaldo Rodrigues.

Prejuicio racial e intolerancia hacia las religiones de origen africano: un llamado al cambio

En un país donde el 56% de la población es afrodescendiente, llama la atención que el 41% de los profesionales del fútbol pertenecientes a este grupo etnico han sufrido racismo en el desempeño de sus actividades. 

Algunos datos del estudio

Las cifras de ataques de aficionados en los estadios (53,9%) y en las redes sociales (31%) muestran que se necesitan urgentemente campañas educativas y más rigor en los castigos. 

Al mismo tiempo, el 11,4% de los participantes afirmó haber sufrido casos en centros de entrenamiento y campos de concentración, lo que demuestra que el problema está lejos de limitarse a los acontecimientos mostrados en las pantallas que cubren los partidos de fútbol. 

Aproximadamente el 4,23% de los encuestados declaró no tener una religión específica, mientras que el 5,08% se identificó con el candomblé y la umbanda. A continuación, la encuesta puso de relieve una estadística preocupante: sólo 2,

“La fotografía de equipos de fútbol en Brasil nos señaló un espacio democrático con gran presencia de deportistas negros.

Sin embargo, el porcentaje de deportistas fue un tema que el Observatorio siempre quiso saber, y esta encuesta fue la oportunidad para que conociéramos este dato. Además, la etapa actual de la lucha contra la discriminación racial nos dice que necesitamos saber dónde están las personas negras y qué posiciones ocupan más allá de las cuatro líneas, al fin y al cabo, en la lucha contra el racismo necesitamos promover la diversidad y la inclusión. Además, necesitamos ampliar nuestra mirada a todos los actos discriminatorios y eso es precisamente lo que buscamos con este primer paso. Los datos de esta encuesta certifican nuestra sospecha de que el fútbol brasileño está lejos de ser un lugar democrático y respetuoso de las diferencias”,

Puntos de atención: orientación sexual entre los hombres y mejor comprensión de la xenofobia

Los resultados también destacan los desafíos que enfrenta la comunidad LGBTQIAP+ en el fútbol. Sólo el 1% de los hombres entrevistados se declararon homosexuales o bisexuales, en marcado contraste con estimaciones nacionales e internacionales que sugieren una representación del 8,5% de la población brasileña. 

Estos datos revelan la importancia de evaluar el impacto del miedo a represalias, como el ridículo público, la pérdida de contratos y la falta de oportunidades, sobre la autenticidad de las respuestas. En este sentido, la encuesta muestra que el 61% de los casos de homofobia denunciados son cometidos directamente por los aficionados: el 36% por el adversario y el 25% por los aficionados del propio equipo. 

El informe identificó que el 21,06% de los participantes reportó haber sufrido xenofobia, sin embargo, sólo el 3% decidió denunciar dicha conducta.

Inclusión de la mujer en el fútbol más allá de las canchas

Del total de participantes, el 28% son mujeres. De esta cifra, el 57% son deportistas y el 35% ocupan puestos como entrenadores, asistentes, directivos, personal asesor y médico, también en el fútbol femenino. Sólo el 8% de ellos trabaja en el fútbol masculino, especialmente en las áreas de comunicación y salud. Por otro lado, el 18% de los hombres trabajan en las divisiones del Brasileirão Feminino en diversos puestos. Esta proporción deja claro que casi la mitad (exactamente el 45%) de las personas que trabajan en las series A1 y A2 del campeonato femenino son hombres. Este recorte destaca la urgencia de realizar esfuerzos para calificar y fomentar la apertura de espacios para las mujeres en puestos de liderazgo y gestión, tanto en competiciones masculinas como femeninas.

Compromiso de cambio

Los resultados de la primera Encuesta sobre Diversidad del Fútbol son un llamado a la acción. El fútbol, ​​como uno de los mayores símbolos culturales de Brasil, tiene el poder de crear conciencia y promover la inclusión.

”El resultado de esta encuesta es una alerta importante para todos nosotros. Refleja la necesidad no sólo de reconocer la existencia de prejuicios y discriminación en el fútbol, ​​sino también de tomar medidas decisivas para erradicarlos. Nike cree que el deporte es un poderoso catalizador para el cambio social y se compromete a colaborar para que todos puedan participar y prosperar en el mundo del deporte, independientemente de su raza, género, orientación sexual, origen o religión", destacó Bruno Teixeira, Gerente Propósito Senior en Fisia, Distribuidor Oficial Nike en Brasil.



Si bien la colaboración entre el Observatorio de la Discriminación Racial en el Fútbol, ​​la CBF y Nike, para llevar a cabo esta iniciativa, es un paso importante hacia la sensibilización, también señala un camino: la solución pasa por una mayor inserción y acción de las entidades deportivas. , organizaciones de la sociedad civil y empresas, entre otros actores, en la lucha contra las diferentes formas de discriminación.


Fuente: ACSUN, cbf.

jueves, 10 de marzo de 2022

Ryan Coogler director de Black Panter fue detenido por la policia y confundido con un ladron. Desde ACSUN nos preguntamos "Tendremos que vivir en Wakanda para que el racismo no nos liquide".




"Tendremos que vivir en Wakanda para que el racismo no nos liquide". 

Desde el inicio del año hemos informado, casi todos los días incidentes y eventos a lo largo y ancho del mundo de actitudes racistas y discriminatorias hacias personas africanas y afrodescendientes. Desde nuestra organización instamos al sistema internacional, especialmente al de las Naciones Unidas a que tomen cartas en el asunto para luchar contra el racismo estructural que afecta a nuestras comunidades. Falta 2 año para la Decenio Internacional de los Afrodescendientes y estas cosas siguen pasando.

En la publicaciòn de hoy, les presentamos el caso de un Director de cine, quien intento retirar dinero de un banco en Estados Unidos

Ryan Coogler fue detenido por la policía en enero  de 2022 después de ser confundido con un ladrón de bancos.


El director de "Black Panther" estaba en Atlanta, intentando retirar US$ 12.000 de su cuenta en Bank of America. El cajero recibió una alerta en su cuenta, según el informe policial obtenido por CNN, porque el monto superaba los US$ 10.000. El cajero notificó a su superior que pensaba que Coogler estaba tratando de robar el banco y se llamó al 911.

Ryan Coogler había escrito una nota en el reverso de su boleta de retiro en la que decía que quería que el dinero se contara discretamente, dada la cantidad, según el informe.

Cuando llegó la policía, dos de los colegas de Coogler, que lo esperaban en un vehículo estacionado afuera del banco, fueron detenidos y colocados en la parte trasera de un auto policial. Coogler fue esposado mientras la policía investigaba la llamada. Fue liberado poco después de que verificaron su identidad, según el informe policial.

"Esta situación nunca debería haber ocurrido. Sin embargo, Bank of America trabajó conmigo y la abordó a mi entera satisfacción y seguimos adelante", dijo Ryan Coogler en un comunicado a Variety.

CNN se comunicó con el representante de Coogler para hacer comentarios.


"Lamentamos profundamente que haya ocurrido este incidente. Nunca debió haber ocurrido y nos hemos disculpado con el Sr. Coogler", dijo Bank of America en un comunicado a CNN.

Ryan Coogler estaba en Georgia en el momento del incidente, trabajando en la producción de "Black Panther: Wakanda Forever", la secuela de su éxito de taquilla de 2018.

La película se estrenará en noviembre.


Fuente: ACSUN, cnn

jueves, 16 de agosto de 2018

Judicial de Nicaragua niega acceso a la CIDH en juicio de afrodescendientes

Un juez de Nicaragua negó hoy el acceso a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al juicio de dos afrodescendientes acusados de la muerte de un periodista, en medio de la crisis que ha dejado entre 317 y 448 muertos en protestas contra el presidente Daniel Ortega.


El acceso a la CIDH, representantes del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), y familiares de los acusados Brandon Lovo y Glen Slate, fue negado por el juez Sexto de Distrito Penal de Juicio, Ernesto Rodríguez, a pesar de los permisos con que cuentan, y de tratarse de un juicio público, según la legislación de Nicaragua.

“Entendemos que es una audiencia pública y por lo tanto no habría ninguna dificultad para entrar”, dijo la coordinadora del Mecanismo Especial de Seguimiento para Nicaragua (Meseni), por parte de la CIDH, Denise Cook.

¿De què se los acusa a los dos jóvenes?

El Ministerio Público acusó a los afrodescendientes por la muerte del periodista Ángel Gahona en la ciudad de Bluefields (Caribe sur), a pesar de que los testigos del suceso, vecinos y familiares de la víctima, han insistido en que el responsable fue un policía que se encontraba dentro de la alcaldía municipal, respaldados por al menos dos videos.

El ingreso al Complejo Judicial también fue impedido para la presidenta del Cenidh, Vilma Núñez, a pesar de que ella tiene un permiso especial para presenciar cualquier audiencia, en su calidad de exmagistrada de la Corte Suprema de Justicia.

“Los están incriminando por ser negros, y porque no tienen acceso a la justicia”, dijo Núñez a periodistas.

“Es injusto, deberíamos estar ahí para apoyar”, lamentó el tío de Slate, Floyd Slate.

Por su lado, la Corte Suprema de Justicia (CSJ) indicó en una declaración que hasta esta fecha no han recibido de la Cancillería ninguna solicitud hecha por el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) o la CIDH para que se permita a sus funcionarios asistir a ninguna audiencia o juicio.

La Corte sostuvo que el acuerdo suscrito el 30 de mayo entre el Gobierno de Nicaragua y la Secretaría General de la OEA establece que: “Las partes convienen que el Ministerio de Relaciones Exteriores será el canal permanente de comunicación del Estado nicaragüense con el GIEI”.

Por tanto, agregó, el juez de la causa explicó que en cumplimiento de la ley y de los acuerdos con la OEA, cualquier organismo internacional que desee participar en las audiencias o juicios debe canalizar su solicitud a través del Ministerio de Relaciones Exteriores.

La CIDH ya ha advertido que Nicaragua vive una “tercera fase” de la represión gubernamental, “más ruda, más explícita y burocrática”, que es la “criminalización de manifestantes”, luego de la primera que consistió en agresiones a protestas callejeras, y la segunda, con ataques armados contra ciudades rebeldes, todas con saldos mortales.

Asimismo y junto a la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (Acnudh) han responsabilizado al Gobierno de Nicaragua de “asesinatos, ejecuciones extrajudiciales, malos tratos, posibles actos de tortura y detenciones arbitrarias”, lo que el presidente Daniel Ortega ha negado.

Nicaragua atraviesa la crisis sociopolítica más sangrienta desde la década de 1980, también con Ortega como presidente, quien reconoce solo 198 muertos.

Las protestas contra Ortega y su esposa, la vicepresidenta Rosario Murillo, comenzaron por unas reformas a la seguridad social, que finalmente fueron retiradas, y se convirtieron en la exigencia de que renuncie el mandatario, después de 11 años en el poder, entre acusaciones de abuso y corrupción en su contra. 




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, EFE