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lunes, 17 de febrero de 2014

Resultados desfile de Llamadas Flores 2014



1) La Simona, 561 puntos.
2) Uráfrica, 557 puntos.
3) Sonidanza, 515 puntos.
4) Axe Elegua, 500 puntos.
5) Cuerda de la Explanada, 494 puntos.




 




6) Obusiwe, 493 puntos.
7) Bo Tambor, 487 puntos.
8) Nación Zumbalelé, 483 puntos.
9) Candombe Arena, 481 puntos.
10) Caracú Quemao, 480 puntos.
11) Lonjas del Calatayud, 470 puntos.
12) Tungelé, 465 puntos.
13) Afrocan, 458 puntos.
14) Yumama, 442 puntos.
15) Cuerda de la Unión, 426 puntos.
16) Pa´Sonar, 415 puntos.
17) Puerto Sauce, 400 puntos.
18) Makena, 392 puntos.
19) La Mary 506, 375 puntos.
20) La Casilla, 362 puntos.
21) Bakarí, 309 puntos.
22) La Tribu, 218 puntos.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Gobierno de Flores.

jueves, 1 de agosto de 2013

Repercusiones de los premios Amanda Rorra 2013


Nota: en la foto Amanda Espinosa (Coordinadora de ACSUN) y Miriam Acuña.

El pasado 25 de julio en la sede de Aladi en Montevideo se entregaron los premios Amanda Rorra, en el marco del Dìa Internacional de la Mujer Afrolatino Americana, Caribeña y de la Diaspora.

Les dejamos una breve reseña de dos de las mujeres que recibieron el premio:


EMA MORALES: 40 AÑOS EN ACSUN, ULTIMOS 10 AÑOS EN AFRICANIA ( SU DECESO OCURRIÓ EL DÍA 19 DEL CORRIENTE )

 SIGUIENDO LA TRADICIÓN DE DOÑA AMANDA RORRA , INTEGRO LA COMISIÓN DIRECTIVA MUCHAS VECES, CREANDO UNA LÍNEA DE PROMOCIÓN DE DIGNIFICACIÓN Y PROMOCIÓN DE LOS DERECHOS CULTURALES Y SOCIALES DEL ADULTO MAYOR, PROMOCIÓN DE LOS CUIDADOS INTRAFAMILIARES-COMUNITARIOS PARA EL ADULTO MAYOR, E INICIO CON OTROS INTEGRANTES DE ACSUN , EL TURISMO SOCIAL PARA AFRODESCENDIENTES CON LA VARIANTE DE LA INTEGRACIÓN INTERGENERACIONAL (ADULTO MAYOR- JÓVENES)

MIRIAM ACUÑA: MILITANTE POLÍTICA Y SOCIAL. CONCEJAL EN EL BARRIO PRADO DURANTE VARIOS PERIODOS HOY OCUPA LA PRESIDENCIA DEL CONCEJO VECINAL. ELLA ES LA REPRESENTACIÓN DE LA DEMOCRACIA EN SU PRIMER NIVEL DE PARTICIPACIÓN , INSTANDO Y ALENTANDO A LAS MUJERES A SER PROTAGONISTA DESDE SU LOCALIDAD, EMPONDERÁNDOSE DEL BINOMIO VECINO-CIUDADANO, HA CONTRIBUIDO A LA VISUALIZACIÓN DE UN PASADO OCULTO EN LA MEMORIA DE LOS URUGUAYOS , COMO ES LA ESCLAVITUD O PARTIR DE LA PRESENTACION DEL PROYECTO DE UNA PLAZA HOY UNA REALIDAD, LA PAZA: SENSALA, EN HONOR Y RECORDACIÓN DE LOS AFRICANOS QUE LLEGARON A NUESTRAS COSTAS EN CONDICIÓN DE ESCLAVOS , Y DEBÍAN HACER LA CUARENTENA EN LO QUE HOY ES B ARRIO CAPURRO.




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

Sumate al pedido de la Ministra Cecile Kyenge para que se detengan los ataques racistas en su contra.



La ministra italiana de Integración, Cécile Kyenge, de origen congoleño, exigió este martes en Roma que cesen los actos de racismo e intolerancia hacia su persona, sobre todo por parte de militantes del partido anti-inmigración Liga Norte.

“Si el secretario de ese partido no frena a sus militantes no participo a la conferencia a la que me ha invitado esa organización en agosto”, amenazó la ministra Kyenge, a quien arrojaron el sábado pasado dos plátanos como gesto de desprecio por el color de su piel después de haber sido comparada días antes con un orangután por uno de los líderes de la Liga Norte.

La ministra Kyenge hablaba en un mitin del Partido Democrático (PD, izquierda) cuando un espectador sin identificar le lanzó los bananos, que no llegaron al escenario pero que provocaron una oleada de reacciones de repulsa en el país.

Kyenge, médica, cuidadana italiana nacida en la República Democrática del Congo, ha sido objeto de varios ataques racistas desde que fue designada ministra.

“Aún si tenemos ideas diferentes, debemos enfrentarnos en el terreno de las ideas y no de los insultos”, sostiene Kyenge.

“Por eso acepté participar a un evento de la Liga Norte el próximo 3 de agosto”, explicó, tras advertir que deberá renunciar debido a los gestos racistas “que me hieren personalmente y sobre todo hieren a la conciencia civil del país”, dijo.

“Si no cesan declinaré la invitación”, concluyó.




Fuernte: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, AFP.

miércoles, 10 de julio de 2013

La pobreza en Amèrica Latina disminuyo, pero sigue sobrepesando en los indigenas y afrodescendientes, informò Josè Miguel Insulza Secretario General de la OEA

La pobreza "s" ha reducido a un 30% de la población de América Latina



Nota: articulo en:  Entrevista a Josè Miguel insulza Secretario General de la OEA el 9 julio, 2013 en A fondo, Analicis económico. 


Quiero comenzar agradeciendo muy sinceramente al Presidente de la Asamblea General de la ONU, Vuk Jeremic, por la importante iniciativa que ha tenido al convocar a este Debate Temático (sobre Desigualdad). Es una convocatoria más que oportuna, cuando numerosos países del mundo han presenciado recientemente movimientos de protesta que se atribuyen a una percepción generalizada de desigualdad.

Aunque provocadas por eventos circunstanciales muy distintos (el desempleo, la falta de vivienda, los efectos de la crisis económica, la demanda por mejor educación, la criminalidad o hasta el alza de tarifas del transporte público), estas movilizaciones tienen características similares y nuevos protagonistas: se trata de movimientos masivos, que reúnen a variados actores sociales, muy especialmente a jóvenes; no son convocadas por partidos políticos, organizaciones sindicales o grupos sociales conocidos; y la mayoría de sus protagonistas no provienen de los sectores sociales más excluidos. Su tema común está en la exigencia de que, en el estado de desarrollo de sus países, tienen derecho a una mejor distribución del ingreso o de los beneficios sociales que el Estado les puede proporcionar. Lo que está detrás de estas protestas es la demanda ciudadana de igualdad económica, política y social.

Provengo, como Uds. saben, de una región del mundo que tiene una de las peores situaciones en esta materia. América Latina ha conseguido, con el esfuerzo sostenido de sus gobiernos, reducir sustantivamente la pobreza en los últimos años; pero ese importante logro sólo ha sido acompañado muy marginalmente de una reducción de la brecha entre los ingresos más bajos y más altos de la sociedad. Los países latinoamericanos mantienen los coeficientes de Gini más negativos del mundo, mientras que en América del Norte también se incrementó sistemáticamente la desigualdad en las últimas cuatro décadas.

La paradoja es que, si proyectamos las cifras de los últimos años, la esperanza de alcanzar finalmente la eliminación de la pobreza en casi todo el mundo parece al alcance de la mano, pero este logró más que histórico va acompañado de que la brecha de ingreso entre los más ricos y los más pobres de la sociedad se mantendrá o se hará mayor. Y peor aún, si examinamos las cifras más en detalle, descubrimos que los quintiles de análisis tradicional ocultan una realidad más dramática: el 1% más rico de los ciudadanos del planeta ha más que duplicado su riqueza en la última década, aumentando cada vez más su participación en el ingreso nacional de sus países. Según estudios recientes, ese 1% ha llegado a controlar el 39% del Producto Mundial, y el 10% más rico el 83%. Al mismo tiempo, más 2.700 millones de personas viven con menos de dos dólares al día.

Desde este punto de vista, la expresión “clase media”, que se usa de manera cada vez más frecuente, oculta una verdad económica más compleja y una realidad social más explosiva. Una sociedad en que un número muy importante de ciudadanos perciben que los más ricos acceden a niveles de consumo y servicios a los que ellos no tienen ninguna esperanza de optar, es por definición una sociedad inestable, especialmente cuando los medios de comunicación social se diversifican, como ocurre en nuestro tiempo, y ya cada uno sabe cómo vive el otro.

Aunque la pobreza ha disminuido a un 30% de la población de América Latina, la cifra es aún alta para una región con nuestro nivel de desarrollo. 

Pero, asimismo, entre las poblaciones que viven en la pobreza, están sobrerrepresentados los indígenas, los afrodescendientes y los habitantes rurales. La discriminación de género también se presenta de manera importante. Esto evidencia que la pobreza y la exclusión social afectan en mayor proporción a las poblaciones en situación de vulnerabilidad, profundizando así la inequidad y la desigualdad.

El empleo informal alcanza niveles del 50% de la Población Económicamente Activa (PEA), y afecta especialmente a mujeres y jóvenes. La heterogeneidad estructural se incrementa debido a que los sectores de alta productividad representan un menor porcentaje de la ocupación formal, acentuándose las persistentes brechas salariales entre los más y menos calificados y según el sector laboral dentro del cual se desempeñan.

A todo esto hay que agregar la inequidad en el acceso y calidad de los servicios sociales básicos. 

La desigualdad no es solamente un asunto de distribución, porque también existen hoy tremendas desigualdades en la calidad de la educación, el acceso a la salud, la calidad de la vivienda y hasta la seguridad pública, que es un servicio social que se exige cada vez más: el número de guardias de seguridad privados en muchos países es mayor al de policías y agentes estatales.

Sólo el 46% de la población ocupada está afiliada a la seguridad social, y el quintil más pobre presenta niveles de afiliación cercanos al 20%, mientras que más rico llega al 58%. Un 36% de los hogares de America Latina no posee ningún tipo de protección social, ni siquiera “no contributiva”.

La región presenta brechas educativas en varios de los niveles de la educación y una estratificación de la calidad de la oferta. El 24% de los/las jóvenes del quintil más pobre termina la secundaria, mientras que en el quintil más rico la terminan el 83%, y existe además un cierto grado de herencia del capital educativo. A ello se une que más de 250 millones de personas en las Américas carecen de un seguro de salud.

De todo lo anterior, cabe resaltar el vínculo importante entre la desigualdad y la gobernabilidad de nuestros países. Al revisar recientes informes, preocupa conocer las percepciones negativas de la población sobre la justicia distributiva en sus países. Según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) de Naciones Unidas -que es, dicho sea de paso, la fuente de información indispensable en estos temas-, “en 2011, el 79% de la población regional opinaba que la distribución del ingreso en su país era muy injusta o injusta”. La percepción de injusticia distributiva y la desconfianza en los poderes públicos han crecido en la última década.

Ello -sigo citando a CEPAL- pareciera indicar “la persistencia de un profundo malestar ciudadano con el modo en que funcionan las instituciones y se distribuyen los bienes económicos, sociales y políticos en los países. A su vez, la asociación entre la desigualdad medida objetivamente y el malestar con dichas instituciones también indica el carácter conflictivo que en las sociedades latinoamericanas tienen, o pueden tener, los altos niveles de concentración de la riqueza y de diferenciación social prevalecientes”.

Cuando se explican las causas de la creciente desigualdad, es habitual que se la atribuya a factores “positivos” del crecimiento económico, como la mucha mayor demanda y altos salarios de los profesionales calificados, el premio al talento, el riesgo y la innovación, el paso a una competitividad global dado por el mayor acceso a mercados, etc. Todo esto puede ser real, aunque hay que considerar también que no existe, en la mayor parte del mundo, una verdadera igualdad de oportunidades, sino más bien una transferencia de posiciones ventajosas por vía familiar y grupal, que hace que la mejor explicación para la riqueza sea proceder de una familia rica, o al menos acomodada o en condiciones de proporcionar una buena educación. La movilidad social es mucho menor de lo que se presenta en muchos países, limitada precisamente por los factores de calidad de educación y acceso que están en la base de la desigualdad.

Pero aún si se acepta que la desigualdad es provocada por las cambiantes condiciones del mercado, es claro que no encontraremos en el mercado las soluciones para enfrentarla. El incremento sostenido de la desigualdad se produce en las últimas cuatro décadas, cuando se comenzó a proclamar por algunos que “el Estado es parte del problema, no de la solución”. Para poner un caso, en 1970 el 1% de los norteamericanos obtenía el 9% del ingreso nacional, mientras la cifra era de 23,5% en 2007. No hay que hacer el discurso del anti neoliberalismo para concluir que el mercado libre no distribuye con justicia y que para ello es indispensable contar con políticas públicas adecuadas.

El problema no es simple de resolver porque, como hemos visto, una mayor igualdad no se obtiene como producto del crecimiento económico. Como ha mostrado recientemente Larry Summers, no es que las clases medias se queden estancadas mientras sus economías crecen; al contrario, ellas también crecen, pero lo hacen a un ritmo menor -en realidad, mucho menor- que los sectores de más altos ingresos. Como resultado, la brecha sigue creciendo, aunque la condición de vida de todos mejore. Y es difícil crear, en una economía de mercado, una situación en la cual los ingresos de los sectores de bajos aumenten más rápido que los de aquellos que controlan el proceso productivo y tienen los empleos más competitivos.

Para lograr una reducción de la desigualdad, por lo tanto, se requieren políticas públicas que reduzcan la diferencia de oportunidades, aumentando en cambio la movilidad social a través de mejor educación, salud, acceso al crédito en condiciones de igualdad, servicios de vivienda y transporte y seguridad pública.

Es importante recordar sin embargo que el proceso de aumento de la desigualdad – como mencione anteriormente – comenzó de manera consistente hace algo más de cuarenta años, cuando se inició una reducción sistemática de impuestos a los sectores más pudientes, con el pretexto de aumentar las tasas de inversión; junto con las políticas anti-sindicalistas y contrarias a la negociación colectiva, que tenían por objeto aumentar la competitividad reduciendo los costos de la mano de obra.

El desafío de lograr una distribución más justa está en la formulación de políticas públicas que incluyan un conjunto de políticas sociales efectivas y también reexaminen ajustes laborales y tributarios, de manera compatible con el crecimiento económico, pero defendiendo los intereses de los sectores más vulnerables.

El desarrollo de esas políticas enfrenta hoy, además, un obstáculo adicional, que complica las tareas de los expertos que escucharemos hoy. Ese obstáculo está en la pérdida de confianza en las instituciones que afecta a muchos de nuestros países, que hace difícil acometer cambios que signifiquen un aumento de recursos para financiar las políticas públicas y fortalecer las instituciones. Recuperar esa confianza reformando profundamente nuestras instituciones es el gran desafío de la clase política de nuestro hemisferio y de casi todo el mundo.



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Mundiario.

miércoles, 3 de julio de 2013

Se estrena Azù: film venezolano que revindica el pasado y la identidad oculta de 150 millones de afrodescendientes en Amèrica Latina y el Caribe.



Este viernes 5 de julio, día de la independecia en Venezuela, se estrenará la esperada película Azú, dirigida por Luis Alberto Lamata y producida por la Fundación Villa de Cine.

 La obra comenzará su etapa de proyecciones en un total de 15 salas: 9 de ellas en Caracas, 2 en Valencia, el mismo número en Maracaibo, una en Valencia y otra en Punto Fijo.

Te adelantamos de que se trata el film.

Nota al final de la nota podràs ver un video del trailer del film.

La cinta cuenta la historia de una quinceañera que llega como esclava a Venezuela después de ser desterrada de África. La niña, que en su pueblo era una princesa con cualidades especiales, es vendida a Don Manuel (Juvel Vielma), un hacendado pederasta, dueño de una finca de caña de azúcar.

Yanga (Pedro Durán), el líder espiritual de los siervos de la hacienda, se da cuenta de la llegada de la joven y la convierte en guía y líder esencial de un movimiento libertario y fundador, formado por un grupo de esclavos rebeldes. 

Según el director, la cinta busca conectar al público con una historia "humanamente conmovedora", que se concentra en una persecución feroz e implacable emprendida por Don Manuel, quien se ha obsesionado con la esclava recién llegada de África.

 La cacería humana comienza cuando Azú huye con el grupo de esclavos que buscan un cumbe (pueblo fundado por esclavos escapados) donde no tengan que cumplir las reglas y leyes que no son de ellos, ni adorar dioses que no les pertenecen. En esa búsqueda de la felicidad y la dignidad, siempre con Don Manuel detrás de ellos, los perseguidos "viven una aventura interesante" que les hace cambiar su manera de ver la vida, pero sin dejar de tener la libertad como principio, comentó el realizador e historiador.

 En este sentido, Azú refleja, entre otras cosas, el aporte de esos grupos, tradicionalmente discriminados, en la construcción de la identidad venezolana. Contribución que no se limitó al plano cultural y genético, sino además, como fundadores de poblaciones que aún hoy figuran en el mapa de Venezuela.

 Ambientada en el año 1780, Azú trata de un aspecto de la época de la Colonia que "conocemos muy poco" y prácticamente no se ha reflejado en nuestra cinematografía. "Muchas veces obviamos ese pasado esclavo que tiene nuestra población y ahí hay una raíz nuestra que creo que es importante conocer y reivindicar, porque no es tan lejana como mucha gente cree. Siempre comento que en Venezuela la esclavitud se abolió en 1854, ese año mi bisabuela aún estaba viva. Eso no está tan lejos. Ese pasado aún nos marca y es bueno conocerlo. Creo que un país con objetivo y con futuro, es un país que debe conocer su pasado", declaró el artista.

Azù ya tiene un premio antes de estrenarse.


Ya antes de su estreno Azú cautivó al público que tuvo la suerte de apreciarla en la pasada edición del Festival del Cine Venezolano de Mérida, en el que recibió los premios al Mejor Montaje, hecho por Jonathan Pellicer; Mejor Cámara, operada por Luis Martínez; Mejor Actor de Reparto, gracias al trabajo del experimentado Pedro Durán, y a la Mejor Actriz Principal, que en este caso fue la debutante Flora Sylvestre. 

Uno de los valores de la cinta que rescata especialmente el director es el trabajo colectivo de un grupo de actrices y actores la mejor película posible", aun cuando debieron someterse a "un rodaje físicamente complejo", realizado en locaciones especialmente hostiles. 

Dificultades al momento del rodaje.

Aparte de los inconvenientes en las locaciones, resultó un verdadero dolor de cabeza conseguir a la actriz que interpretara a la protagonista. Azú, recién llegada de África, requería de una actriz muy joven, con rasgos afro fuertemente marcados y que, además, tuviera el talento necesario para hacer un personaje con poco diálogo en una lengua ficticia creada para la producción.

"Aunque parezca mentira eso no es sencillo en Venezuela, porque somos un país muy mestizo. Por supuesto en algunas regiones hay personas con rasgos afro muy marcados, pero no es lo común, porque los venezolanos somos más o menos mulatos y eso era válido para los esclavos de la hacienda, pero no para Azú, que recién llega de África", explicó Lamata. 

Ya casi al borde de la desesperación, el jefe de casting, Luis Castillo, corrió con la suerte de conseguirse a Flora Sylvestre Joseph, una joven de 19 años, estudiante de recursos humanos que, sin saberlo hasta ese momento, tenía habilidades naturales para la actuación."En el cating probó que tenía talento, pero a partir de ahí comenzó el trabajo. Fue casi un año de ensayos, con Matilda Corral como coach de actuación. Flora trabajó incansablemente y además demostró tenacidad y constancia. Asumió el trabajo con mucha seriedad y en el rodaje se entregó completamente, un rodaje que además fue muy duro", recordó el cineasta






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, entornointeligente.

jueves, 30 de mayo de 2013

El racismo solapado a la uruguaya se manifiesta en la televisiòn nacional, en la forma en que deben peinarse los conductores y en comentarios en los pasillos.



Emilia Díaz fue la invitada de Frente a frente en La Taberna. En el programa que conduce Andrés Heguaburu, la actriz habló de todo, desde su niñez en Punta del Este, a la carrera de psicóloga, actriz, y comunicadora.

Sus inicios.


Debutó en teatro de la mano de Jorge Denevi, aq uien define como su padrino en la actuación. Luego llegó a la televisión e hizo “Plop!” y “El Teléfono”. 

También hizo murga y trabajó en “Dale con todo” y “Buenas y Santas”. Hoy conduce el programa “Consentidas” y actúa en “Las 3 gracias”, una obra humorística con rutinas y números musicales. "Mi madrina en comunicación es María Estela Moreno, ella pensó que ella podía ser comunicadora", sentenció la morocha.


En la nota, Díaz dijo frases como: "El actor es un niño que en algún momento no fue querido, mirado o mimado" o "Amé la radio, en la radio sos lo que querés, haces lo que querés, acompañás la gente a cualquier lugar".

Discriminaciòn agrabada hacia una mujer en la interna de un medio de comunicaciòn.


Una bomba llegó cuando reveló que cierta vez, trabajando en Teledoce, le preguntó a un funcionario de Canal 12:
¿Por qué no puedo usar mis rulos?.

 Y el funcionario contestó: Porque con un negro ya basta. Fue una frase muy infeliz. Hoy las cosas han cambiado, pasó mucho tiempo de esa época", contó quien no dijo el nombre del funcionario en cuestión. "El negro" en cuestión era Ruben Rada con quien Emilia trabajó en El teléfono y debía hacerse brushing.


Al hablar de televisión y la continuidad de Consentidas, también habló de otros canales. Al respecto de lo que sucedió con Buen día Uruguay, sentenció: "Lo que pasó en el 4 fue una tristeza. Por lo menos cambiale el nombre por respeto a quienes sostuvieron ese programa tantos años". 

Emilia también contó además: "Falsifiqué mi cédula para poder estudiar con Roberto Jones, tenía 15 y le dije que tenía 18".




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Lataberna,tvshow.

martes, 28 de mayo de 2013

Las comunidades afrodescendientes de Buena Ventura protestan criticando duramente los acuerdos de las Alianza del Pacìfico.




El bloque comercial conformado por Chile, Colombia, Perú y México, se desarrollo el pasado jueves en la ciudad colombiana de Cali su VII cumbre enfocada en políticas neoliberales. El encuentro cuenta con la presencia de nueve Jefes de Estado, 300 empresarios y la ausencia de organizaciones sociales.

La VII cumbre de la Alianza del Pacífico se enfocada en el libre comercio, el libre flujo de capitales y de personas. La inauguración estuvo a cargo del presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, quien recibió la presidencia protémpore del bloque comercial de manos de su homólogo chileno, Sebastián Piñera.

Al asumir la dirección del bloque Santos aseguró que la intención de esta iniciativa regional ha despertado el interés global, por los resultados que ha logrado.
"Esta Alianza es el nuevo motor económico y de desarrollo de América Latina y del Caribe...Este será el siglo del Pacífico y de América Latina", destacó.

Mientras se desarrolla el encuentro en Cali (noreste), a pocos kilómetros unas 116 familias afrodescendientes de la zona de Buenaventura exigieron la restitución de sus derechos luego de ser despojadas de su territorio por parte del Estado y una multinacional que adelantarán allí un megaproyecto portuario en el marco de los acuerdos de la Alianza.


 

En lo que fueran sus territorios, el estado colombiano y la multinacional filipina, construirán el puerto marítimo industrial Agua Dulce.

El presidente nacional de los pescadores artesanales de Colombia, Manuel Bedolla, había denunciado el pasado miércoles, que tres mil 500 familias de pescadores artesanales del lugar cesarán de trabajar y obtener alimento, producto de la falta de una política que abogue por los pueblos del área, ya que tratados como el de la Alianza Pacífico, apoyado por el gobierno colombiano, excluye y desplaza a los antiguos pobladores del lugar, sin acoger las necesidades de los pescadores.

Posición de los presidente de la Alianza Pacìfico sobre el tema.


En este contexto, contrasta la declaración del presidente de Chile, Sebastián Piñera, quien afirmó el jueves 23 de mayo de 2013, durante la reunión del organismo regional, que el bloque busca que América Latina, entre otras cosas, supere los índices de pobreza que han caracterizado la región.

Asimismo, el presidente de México, Enrique Peña Nieto, afirmó que la Alianza del Pacífico va más allá del libre comercio, pues busca "un libre flujo de capitales, de personas, de capitales y sobre todo una alianza que escala otros acuerdos que habían quedado sólo en el terreno del libre comercio".

La intención de esta alianza (que busca ser contrapeso del Mercado Común del Sur -Mercosur) tiene por objetivo, según refiere su declaración fundacional, "alentar la integración regional, así como un mayor crecimiento, desarrollo y competitividad" de las economías de sus países.

En el evento que se desarrollò en la ciudad de Cali participaron nueve Jefes de Estado, 300 empresarios y más de 10 delegaciones ministeriales, sin embargo el bloque no ha dado cabida a ninguna organización social que represente los intereses de las poblaciones de los diferentes países.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, teleSUR-Eltiempo-Excelsior.

viernes, 17 de mayo de 2013

Dìa Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia.



El 17 de mayo de 1990 la Organización Mundial de la Salud (OMS) eliminó a la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.

Desde entonces este día celebramos el Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia.

Si bien reconocemos los avances en esta temática, aún hay muchas cosas por hacer. En varios países todavía se discrimina por la orientación sexual o identidad de género y se aplican castigos como la prisión o incluso la pena de muerte.

Uruguay sigue dando pasos hacia la igualdad como lo demostró hace pocos meses aprobando la ley de Matrimonio Igualitario, sin embargo todavía seguimos viendo actos de violencia, intolerancia y discriminación hacia la población LGBTQ y siguen sin aclararse varios asesinatos a personas trans.





Conmemoremos este dìa, invitando a la reflexiòn a todas y todos los que aùn no se renocen los derechos de las y los compañeros a una ciudadanìa plena libre de prejuicios y discriminaciones. 


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz.

martes, 7 de mayo de 2013

Bogota dispuso cinco Centros de Promoción, Prevención y Curación con Medicina Ancestral Afrodescendiente.




La Secretaría de Salud de Bogota cumple con este compromiso, en un ejercicio coordinado con las comunidades afro, mediante el planteamiento de una Estrategia Integral de Salud Intercultural que contempla el aseguramiento en salud, la gratuidad para personas en condiciones de vulnerabilidad y acciones de Atención primaria con el reconocimiento de la medicina ancestral y de las condiciones diferenciales de esta población, mediante la creación y funcionamiento de cinco (5) Centros de Promoción, Prevención y Curación con Medicina Ancestral Afrodescendiente.

Durante décadas han llegado a Bogotá miembros de las comunidades negras de diferentes lugares de Colombia, en distintas temporadas del año, procedentes de la región Pacífica, Atlántica, Valles Interandinos y en menor escala de otras regiones del país, con la esperanza de encontrar mejores condiciones de vida y la protección y amparo de un gobierno que atienda sus necesidades fundamentales.

Datos sobre la poblaciòn.

Esta administración encuentra que de los 6’778.691 habitantes que tiene la ciudad de Bogotá, 97.885 se reconocen como Negros, Palenqueros, Afrocolombianos o Raizales. (Según el Censo DANE2005).


Herrramientas juridicas que fortalecen los procesos.

La Alcaldía Mayor de Bogotá posee herramientas legales y normativas para atender las necesidades más urgentes de esta población, entre ellas:

a)  El Acuerdo 175 del 2005 y 

b) los Decretos 151 y 403 de 2008 y 

c) 192 de 2010, que reconocen la diversidad cultural y exigen la garantía de cumplimiento de los derechos de la población Afrocolombiana, Negra, y Palenquera en el distrito Capital a través de la adopción de Planes Integrales de Acciones Afirmativas para el Reconocimiento de la Diversidad Cultural y la Garantía de los Derechos de la Población Afrocolombiana, Negra y Palenquera en el Distrito Capital.

Metas del Plan Territorial, la Secretaría Distrital de Salud 

Para que Bogotá sea una ciudad más equitativa, la administración distrital en el primer eje del Plan de Desarrollo busca reducir las condiciones sociales, económicas y culturales que dan lugar a procesos de discriminación y las barreras tangibles e intangibles que les impiden a las personas aumentar sus opciones en la elección de su proyecto de vida.

Con el propósito de cumplir con las metas del Plan Territorial, la Secretaría Distrital de Salud pretende “garantizar el acceso a los servicios de salud, bajo un modelo de atención con enfoque poblacional desde las diversidades al 100% de los grupos étnicos: Raizales, Gitanos, Indígenas, Afro descendientes, a 2016.”

Proceso de consulta 2013.

En 2013 se ha realizado un proceso de consulta a líderes, lideresas, conocedores de la situación de la salud de la población afrodescendiente y practicantes de la medicina ancestral en nueve (9) localidades reconocidas por la concentración de población afro descendiente en el Distrito Capital, como son Bosa, Usme, Suba, Engativá, Fontibón, Ciudad Bolìvar, Kennedy, Antonio Nariño y San Cristóbal.

En mesas de trabajo y talleres, la población afrodescendiente planteó:

I) sus necesidades estratégicas en salud, sobre todo las más urgentes. 

II) Se evidenció la importancia de construir una Estrategia de Atención primaria con medicina ancestral, para la creación y funcionamiento de cinco (5) Centros de Promoción, Prevención y Curación con Medicina Ancestral Afro descendiente. 

¿Què se necesita para concretar estas acciones?

Se requiere la contratación y fortalecimiento de una red de practicantes de la medicina ancestral, (15 promotores de la salud, parteras de la medicina ancestral Afro) articulados a los diferentes actores del nuevo modelo de salud y fortalecidos mediante estrategias de educación e investigación, con el acompañamiento técnico la Dirección de Salud Pública de la Secretaría Distrital de Salud y respetando límites de acción y alcances entre la medicina tradicional y la medicina occidental.


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Cm&noticias.

viernes, 22 de febrero de 2013

Cuarta procesada en el caso de la activista afrodescendiente. La Comunidad Afrouruguaya matiene intacta su confianza en la justicia.



La mujer, madre de una de las tres jóvenes ya procesada el pasado 30 de enero y también había participado de la golpiza a Tania Ramírez.

En el video registrado por las cámaras de seguridad del local nocturno se aprecia con claridad que la mujer procesada este jueves propinó un cabezazo a Ramírez luego de lo cual las demás comenzaron a golpear a la activista social.

Fernández Lecchini procesó a la mujer por el delito de “cómplice de lesiones graves” pero también descartó, como los casos anteriores, que hubiera una motivación “racista” en la agresión.

Se sigue descartando el delito de racismo.

Por su parte, el fiscal Carlos Negro expresó a Montevideo Portal que estudia la posibilidad de “apelar”, la decisión ya que había solicitado tipificar el delito de autoría, como a las otras tres procesadas.

El 30 de enero Fernández Lecchini había procesado con prisión a tres agresoras de la joven Tania Ramírez por “lesiones graves”, a la salida del local bailable Azabache, pero descartó que haya habido contenido racista en la agresión.

La decisión de Fernández Lecchini coincidió con la solicitud que había realizado el fiscal, Carlos Negro, quien había pedido la “prisión” para las agresoras de Tania Ramírez, pero en ningún momento habló de un ataque racista.

Antecedentes del caso por si es la primera vez que ves esta noticia.

El 14 de diciembre Tania Ramírez fue agredida por cuatro mujeres tras una discusión y disputa por un taxímetro a la salida del local bailable Azabache de la zona del Parque Batlle (Montevideo - Uruguay) . La activista social afrodescendiente debió ser internada con serias lesiones en su hígado. La joven Ramirez en su declaración dijo que durante la agresión varias veces la cuatro implicadas le hicieron insultos aludiendo a su condición étnico racial.

Las tres agresoras se encuentran recluidas en el Centro Metropolitano de Rehabilitación Femenino procesadas por el delito de lesiones graves descartando el factor de racismo.



Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Larepublica.

viernes, 15 de febrero de 2013

Vila Isabel es la campeona del Carnaval de Rìo.



La escuela de samba fue elegida este miércoles la mejor de todas las que desfilaron por Rio de Janeiro. Es la tercera vez en su historia que se queda con el máximo premio


La escuela de samba Vila Isabel fue consagrada este miércoles como "campeona"del Carnaval de la ciudad de Rio de Janeiro, tras un desfile centrado en el tema "Brasil, granero del mundo".


Con este veredicto esperado por toda la ciudad, los 40 jurados recompensaron por tercera vez en la historia a esta tradicional escuela nacida en 1947 en el barrio del mismo nombre y considerada como una de las cunas de la samba en Brasil.


 
Nota: te posteamos el samba enredo puro, sin plumas con el disfrute de los y las cantantes.

El desfile homenajeó a los campesinos brasileños, sus productos -Brasil es el primer exportador mundial de carne, café, jugo de naranja y azúcar- y sus costumbres, su música, procesiones, así como las fiestas tradicionales de junio ('festas juninas').


"El agricultor merecía ese homenaje. Veníamos con una misión muy fuerte de hablar sobre el agricultor brasileño. Somos referencia agrícola en el mundo y necesitábamos de esto, estoy muy orgulloso de mi equipo", celebró el presidente de la escuela, Wilson 'Wilsinho' Alves.


En una competencia muy estricta, que se sigue con la misma pasión del fútbol, la Vila Isabel se impuso con 299,7 puntos, apenas por delante de Beija-Flor (299,4 puntos) y Unidos da Tijuca (299,2), campeonas del carnaval 2011 y 2012, respectivamente.

"Deberíamos festejar, pero Beija Flor está mal acostumbrada, sólo celebramos campeonatos. La victoria de Vila es más que merecida, es una escuela que hizo un gran desfile", destacó 'Neguinho da Beija-Flor', intérprete del "samba-enredo" (la canción que responde a un tema o trama) presentado por la subcampeona, que dedicó su desfile a la evolución del caballo a través de la historia humana.

Tras el anuncio de los resultados, los hinchas de Vila Isabel explotaron de alegría en la sede de la escuela, en la zona norte de Rio, dando inicio a una fiesta que durará varias horas.

"Vila campeona y fin de la historia", dijo uno de los seguidores de la escuela en el Sambódromo. "Mucha lucha, somos campeones, guerreros y vencedores", gritó otra.

Vila Isabel, con sus 3.800 integrantes y siete enormes carrozas alegóricas, fue la última de las 12 escuelas en desfilar, el martes al amanecer, durante la segunda noche del concurso de escuelas de samba. Su paso despertó el entusiasmo de la mayor parte de los más de 72.000 espectadores presentes en el Sambódromo, que hicieron sentir el grito de "¡Es la campeona!".














Nota: en las imágenes, destaque de escuela y pasista. Fuente: AFP.


El samba-enredo ganadora fue compuesta entre otros por el célebre cantante y compositor carioca Martinho da Vila, de 75 años y habitante del barrio.

"Fue una samba que merecía el título. Es una samba que emocionó a Sapucaí" (la avendida que recorre el Sambódromo), apuntó Alves.

En el desfile, los cientos de miembros de su ala de percusión (batería) estaban vestidos como espantapájaros, y las tradicionales 'bahianas' giraban sobre sus largas faldas con diseños de mariquitas, mientras despampanantes bailarinas se lucían en la pista sambando con grandes plumas y muy poca ropa.

Las carrozas representaban la productividad de Brasil con girasoles, frutas y verduras, pero también las amenazas a la agricultura, como la sequía, inundaciones y las plagas.

Se rindió también homenaje a las comunidades portugueza, italiana, alemana y japonesa
, que llevaron a Brasil a ser una potencia agrícola.

Criterios del jurado para elegir a Vila Isabel.

Los 40 jurados evaluaron y calificaron a las 12 grandes escuelas de samba de la primera división según 10 criterios, como el tema elegido, la calidad de los carros y los disfraces, la canción interpretada y el baile de la portabandera de la escuela, entre otros.


Vila Isabel fue campeona del Carnaval por primera vez en 1998 con un desfile sobre las raíces africanas y en 2006 con uno dedicado a América Latina
. De 2000 a 2005, la escuela fue relegada al 'grupo de acceso', una especie de segunda división del Carnaval carioca.


Nota: imagen de la alegoria. Fuente: AFP.


El sábado, las seis primeras escuelas -Vila Isabel, Beija Flor, Unidos da Tijuca, Imperatriz, Salgueiro y Grande Rio- desfilarán nuevamente en el Sambódromo en el denominado "Desfile de las campeonas".

Inocentes de Belfort Roxo, que debutaba en el 'grupo especial' con un 'enredo' sobre Corea del Sur, acabó en el último lugar y bajó al 'grupo de acceso'. 




Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, infobae.afp.

miércoles, 6 de febrero de 2013

El racismo en Uruguay es una vieja piedra en el zapato, que, aunque nos saque callos no la hemos logrado retirar.

En el siguiente informe te mostramos como los afrodescendientes se enfrentan a diario con el racismo en el Uruguay y la percepciòn que tienen de un fenomeno social que afecta a la sociedad uruguaya en su conjunto.



Para finalizar el posteamos para nuestros lectores y lectoras una publicaciòn del añó 2008, donde participa el Equipo de Investigaciòn de la Universidad  de las Repùblicas -Facultad de Psicologìa Etnia y Salud. Este grupo con 11 años de existencia en el ámbito academico, se ha caracterizo por tener dentro de sus integrates a profesionales afrodescendientes.


ver del enlance las paginas 144 y siguientes, dentro del capitulo  " Las vivencias de la discriminaciòn en la poblaciòn afrodescendeintes uruguaya " 


 http://acsunuruguaynegro.blogspot.com/2008/12/el-pasodo-3-de-diciembre-de-2008.html

Autores: Susana Rudolf. , Javier Dìaz, Amandas Dìaz, Carolina Ricarte  y Oscar Rorra.

 


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Subrayado.

Los rebrotes de racismo en Amèrica Latina y el Caribe no son tomados en cuenta por los jueces, el racismo no es tipificado como delito.


Nota: en la foto de porta Claudia Mosquera Rosero. Fuente:El Universal.

Relato de los hechos por parte de las victimas de un hecho que en muchas paìses de Amèrica Latina y el Caribe no es considerado un crimen por los jueces.

Se trata de Claudia Mosquera Rosero, quien aseguró que el hecho tuvo lugar el 19 de enero pasado, en un almacén de Cartagena de Indias, cuando estaba haciendo fila en la caja registradora.

La docente, quien estaba con su esposo, relató que en la fila una adolescente obstruía el paso, por lo cual le llamaron la atención, a lo que la joven se apartó, pero la madre expresó que el llamado de atención del esposo de Mosquera Rosero era desobligante, por lo cual lo insultó llamándolo
“viejito amargado”.

Posteriormente, y según cuenta la profesora, “la señora aprovechó que uno de sus productos no había pasado por la caja y se demoró con aire retador. Le dije que no podía ser, que su tiempo se había agotado. Hice el gesto de poner mis cosas sobre la caja, pero la señora, furiosa, me cogió fuerte por la mano y me gritó, ‘¿qué te pasa, negra inmunda?’”

De acuerdo con Mosquera, la mujer no sólo continuó insultándola con frases racistas, sino que también trató de aprisionarle el cuello, mientras que “miembros de su familia, entre ellos dos niños, entraron a la trifulca y me golpearon fuertemente”.


Varios agentes de la Policía llegaron al lugar del enfrentamiento y lograron calmarlo, pero la docente cuenta que, antes de irse con su familia, la presunta agresora la amenazó afirmando, “‘tú no sabes con quién te estás metiendo, te vas a arrepentir’. Por eso, le pedimos a uno de los policías que nos acompañara a nuestra casa, porque los agresores eran como siete y nosotros dos, y temíamos por nuestras vidas”.



No hay solidaridad en estos temas y muchas veces extraños se manifiestan apoyando a los agresores en el mismo instante de los actos racistas.


“Algo que me llamó la atención —resaltó Mosquera Rosero—, es que las personas que observaron el incidente y que no estaban muy enteradas de lo que sucedía, se fueron en contra nuestra y nos insultaron. Una señora me dijo, señalando a mi esposo: ‘oye, negra, ese extranjero está aquí porque tú se lo permites. Si tú te metes conmigo, yo te demando’. Un tipo le dijo a mi esposo que se fuera de este país”.


No estamos hablando del ataque a una ciudadana comùn, sino por el contrario una mujer afrodescendiente quien esta empodoradora y es conciente de las causas y consecuencias del racismo y la discriminaciòn.

Vale destacar que la docente Claudia Mosquera es también investigadora de temas raciales y directora del “Grupo de investigación sobre igualdad racial, diferencia cultural, conflictos ambientales y racimos en las Américas negras”.

Muestra de solidaridad con Mosquera.

El “Movimiento Nacional Cimarrón” expresó su solidaridad con Mosquera y la animó “a continuar su activismo social en pro de la visibilización estadística y censal de la población afrocolombiana, el respeto a la dignidad e identidad cultural y la eliminación de todas las formas de racismo y exclusión racial y social”.

Coordenação Nacional de Entidades Negras (Conen), de Brasil, expresó que “estamos disponibles y en disposición vigilante para que este hecho no se quede impune, ya que somos conscientes de nuestro compromiso de lucha histórica y revolucionaria en las Américas(...)”

¿Hasta cuendo el racismo no se tipificará como delito en nuestros países?
El “programa presidencial para el desarrollo integral de la población afrocolombiana, negra, palenquera y raizal” llamó la atención respecto a que a pesar de que la Ley 1482 de 2011 tipifica al racismo y la discriminación racial como delito, la Unidad de Reacción Inmediata URI 01129 de Cartagena, al presentar Mosquera la correspondiente denuncia, clasificó el incidente como ‘no delito’”.





Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Eluniversal.

miércoles, 30 de enero de 2013

Orden del desfile de Llamadas 2013 y reglamento.



Jueves 31 de enero


1.Nigeria


2.Cuero pa ti

3.Kachikaracuta

4.La llama sigue encendida

5.Batea de Tacuari

6.Tamborilearte

7.Senegal

8.Cenceribo

9.La Zabala

10.Makale

11.M.Q.L

12.Kimbara

13.Tucurucumba

14.Kilombo

15.Retumbe de encina

16.De villa española

17.Tanucuara

18.La generación lubola

19.Sonidanza

Massai (invitada)


Agrupación Lubola Puerto Sauce de Juan Lacaze (invitada)
Viernes 1 de febrero.

1.Tronar de Tambores

2.Elumbé

3.C 1080

4.Yambo kenia

5.Sarabanda

6.La Gozadera

7.La Figari

8.La Jacinta

9.Mi morena

10.Integración

11.Eleggua

12.La Carolina

13.Las cuerdas de Ejido

14.Zumbae

15.Urafrica

16.Triniboa

17.Las panteras de benguela

18.La magia

19.La dominó

20.Sinfonía de ansina

21.La fuerza

Swahilli (invitada)


LOCALIDADES. La venta de localidades para las Llamadas se realizará en Abitab desde el 21 de enero hasta el día anterior a cada uno de los desfiles, que recorrerán la calle Isla de Flores los próximos 31 de enero y 1º de febrero.

Estos son los precios:

- Palco Turista: $ 520 el asiento para cada una de las Llamadas.

- Platea preferencial: $ 240

Zelmar Michelini - Carlos Quijano

Carlos Quijano - Aquiles Lanza

Aquiles Lanza - Ejido

Ejido - Santiago de Chile

Santiago de Chile - Barrios Amorin

Barrios Amorin - Martinez Trueba

- Localidad Numerada: $ 200

Martinez Trueba – Salto

- Generales: $ 105

Salto - Lorenzo Carnelli

Lorenzo Carnelli - Minas






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, IM.

lunes, 21 de enero de 2013

La ONU esta preocupada luego de su visita a Panama



Tal como habiamos adelantado el grupo de grupo de expertos de la ONU sobre afrodescendientes visitò Panama, expresando el pasado viernes su preocupación porque se reproduzcan los recientes conflictos sociales en Panamá, si el Gobierno no reconoce las necesidades de ese sector de la población.

Esta es una de las conclusiones del Grupo de Trabajo de Expertos de las Naciones Unidas sobre los Afrodescendientes, encabezada por Verene Shepherd, tras recabar información durante cinco días sobre la situación de esta minoría étnica en Panamá.


Shepherd dijo a los periodistas que pese a que los funcionarios de entidades y ministerios con los que se reunieron explicaron su labor sobre igualdad y no discriminación, "resulta difícil determinar si hay un genuino mejoramiento de las condiciones de vida de los afrodescendientes".
En ese sentido, Shepherd afirmó que "preocupa la posibilidad de que ello provoque un resurgimiento de recientes conflictos y señalamos la necesidad urgente de adoptar medidas para mitigar las necesidades de la población afrodescendiente".
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          
Aclaró que no están "prediciendo nada", sino señalando "lo que la historia dice que puede pasar".


"Hemos visto varios casos en el pasado y recientemente" de sociedades que "no respetan los derechos humanos",
dijo.



Por su parte, el jefe de la Unidad Antidiscriminación del Alto Comisionado de los Derechos Humanos en Ginebra, Yury Boychenco, dijo que el descontento de los afrodescendientes "sí está aumentando" por el deterioro de su bienestar en materia de empleo, educación, agua potable y salud, entre otros.
Boychenco advirtió que "es mejor no esperar a que haya un estallido (social)" para entonces resolver estos problemas.


"Es por ello que el Grupo de Trabajo, con base a la información que tenemos (desde) antes y según con las observaciones realizadas y con las conversaciones mantenidas, hemos querido enviar una señal al Gobierno en cuanto a la urgencia de abordar" este asunto, recalcó.

En una declaración, el grupo de expertos manifestó que otra de sus preocupaciones es la negación de la existencia del racismo y la concepción "persistente" del país como "crisol de razas", por lo que consideran "importante disipar este mito".


Destacaron el "marcado contraste" en el elevado crecimiento económico y el progreso en varias zonas del país "que no llega a la población afrodescendiente".

Recomendaciones que se repiten en casi todos los paìses de Amèrica Latina y el Caribe.

Recomiendan, además, que Panamá trabaje en poner fin a la violencia y el uso excesivo de la fuerza policial, el perfilamiento racial, la discriminación en la administración de justicia y el hacinamiento en las cárceles, donde, afirman, hay una "presencia desproporcionada de afrodescendientes".

En cuanto a la población, la misión señaló que aunque el censo de 2010 la estimó en un 9,2 %, "es obvio" que los afrodescendientes en Panamá son "más de una tercera parte" del total.

¿Cuando se presentarà el informe ante el  Consejo de Derechos Humanos de la ONU?

El Grupo de Trabajo presentará un informe detallado sobre su misión a Panamá ante el Consejo de Derechos Humanos en septiembre próximo, que también entregará al Gobierno panameño.

Además de la capital, el grupo visitó Colón, en el Caribe, que en octubre fue escenario de disturbios que dejaron tres muertos y pérdidas millonarias en protestas contra una ley para privatizar su Zona Libre, la principal del hemisferio, y que ya fue derogada.


El Gobierno panameño mantiene un diálogo con el llamado Frente Amplio de Colón (FAC) para resolver otros problemas que afloraron tras esos disturbios, que se reanudó la semana pasada y aún no ha dado resultados.

Los grupos que integran el FAC han amenazado con nuevas protestas si no hay avances en un plan de desarrollo que exigen al Gobierno para esta zona del país, para el que exigen una financiación de 500 millones de dólares.






Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz. EFE.

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Un dìa històrico para Brasil: Asunciòn de Joaquim Barbosa en Tribunal Supremo Federal de Brasil

Nota: en la foto de portada, el flamante Presidente del Tribunal Supremo Federal Joaquim Barbasa junto a  la Presidente de Brasil Dilma Rousseff. Fuente: Mp.

El Supremo de Brasil es presidido por primera vez por un magistrado negro.


Tal como te lo habìamos informado el mes pasado, el pasado jueves 22 de noviembre, por primera vez en su historia, el Tribunal Supremo Federal de Brasil es presidido por un magistrado afrodescendiente.

Ver link: 
http://www.acsunuruguaynegro.blogspot.com/2012/10/el-futuro-presidente-del-supremo.html


 Aunque se trata de una presidencia rotatoria, la toma de posesión de Joaquim Barbosa ha revestido una solemnidad especial por su simbolismo.

Llegado a la cumbre de la magistratura del país por sus propios méritos y por un currículo impecable —que hizo que en 2006 el entonces presidente, Lula da Silva, lo escogiera para formar parte de la Alta Corte de Justicia—, Barbosa estuvo rodeado ayer en su toma de posesión por los representantes de los tres poderes, encabezados por la presidenta de la República, Dilma Rousseff.

Mayor de nueve hermanos, hijo de un peón albañil y de una mujer de la limpieza, Benedita, que estuvo presente a la ceremonia y fue largamente aplaudida, Barbosa fue barrendero en su juventud y pudo estudiar gracias a que una familia le dio acogida en Brasilia, donde cursó sus primeros estudios que completaría posteriormente en el extranjero, doctorándose en la Universidad de París.

La ministra de la Igualdad Racial, Luiza Barrios, destacó ayer que la llegada de Barbosa a la presidencia del Supremo simboliza ese
“nuevo Brasil”, que por primera vez ha colocado también a una mujer en la presidencia del país. “Se trata de un nuevo Brasil, que se abre a la diversidad, a la posibilidad de realización de talentos en cualquier clase social y en cualquier grupo racial”.

A pesar de que existía mucha expectación por el discurso que Barbosa pronunciaría ante Dilma Rousseff, ya que su figura de juez instructor del proceso de corrupción del mensalão, que ha condenado a penas de cárcel a importantes líderes de su partido, el PT, despierta recelos y resentimientos entre muchos políticos, sus palabras hicieron gala a su personalidad. Barbosa, en efecto, considerado de temperamento fuerte y polémico, defiende sin embargo, como lo hizo en su brevísimo discurso, que el juez debe estar despojado “de perifollos, solemnidades y notas a pie de página”.

El centro de su discurso no versó sobre la reivindicación del color de su piel, ni se presentó como líder del poder negro en el país. Afirmó que la esencia de la justicia es “la igualdad”, que hace que todos los brasileños
“sean iguales ante la ley”, cosa, subrayó, “que aún no existe”, ya que “no todos son tratados igualmente en los procesos judiciales”.

El nuevo presidente del Supremo abogó para que el juez no viva “en su torre de marfil” y que escuche los anhelos de la sociedad a la que, dijo, “no puede ser indiferente”. Para Barbosa solo una justicia que no se eternice en sus procesos hará posible un Brasil con una “economía moderna, dinámica, abierta a las minorías”.

Su colega, el magistrado del Supremo Luiz Fux, designado por Rousseff, fue el encargado de trazar el perfil científico y humano de Barbosa a quién presentó como “paradigma de coraje y honradez”. Haciéndose eco de algunos sectores políticos críticos en este momento con el Supremo por las condenas en los casos de corrupción política, Fux, fue explícito: “Nosotros los jueces no tememos a nada y a nadie” y añadió que dos características fundamentales de un magistrado del Supremo son “su independencia frente a las presiones externas y la soledad a la hora de tomar decisiones en la aplicación de la ley”.

Barbosa quiso, después de su toma de posesión oficial y solemne como presidente del Supremo invitar a los casi dos mil asistentes a una gran sala de fiestas de Brasilia.


Algunos datos biograficos del Presidente del Tribunal Supremo Federal.
 Nota: en la imagen Joaquim Barbosa junto a su madre Benedita Gomes da Silva, orgullosa por el logro de su hijo.


Joaquim Barbosa nació en Paracatu , en el noroeste de Minas Gerais . Es el mayor de ocho hermanos. Albañil padre y una madre ama de casa, se convirtió en el sostén de la familia cuando se separaron. A los 16 años fue el único en Brasilia , consiguió un trabajo en el gráfico Correio Braziliense y terminó la escuela secundaria, siempre estudiando en la escuela pública. Obtuvo su licenciatura en Derecho en la Universidad de Brasilia , donde luego obtuvo su maestría en Derecho por el Estado.


Es 's Cancillería Oficial del Ministerio de Asuntos Exteriores (1976-1979), después de haber servido en la Embajada de Brasil en Helsinki , Finlandia , y fue después abogado Serpro(1979-84).

Solicitó público fiscal , y fue aprobado. Se graduó en la oficina y se fue a estudiar a Francia durante cuatro años, después de haber obtenido tanto su Maestría y Doctorado en Derecho Público, Universidad de París II (Panthéon-Assas) en 1990 y 1993. Él volvió al puesto de abogado en Río de Janeiro publicados y el profesor de la Universidad del Estado de Río de Janeiro . Fue investigador visitante en el Instituto de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Columbia en Nueva York (1999-2000) y la Universidad de California en Los Angeles Escuela de Derecho (2002 a 2003). Él hizo un estudio adicional de las lenguas extranjeras en Brasil, Inglaterra , en Estados Unidos , en Austria y enAlemania . Habla con fluidez el francés, Inglés, Alemán y Español. Reproduce el piano y el violín desde la edad de 16 años. Fue nombrado Ministro del STF por Lula en 2003.

Joaquim Barbosa es reconocido como el primer ministro negro del STF, como ya se ha formado previamente a la Corte un mulato oscuro, Hermenegildo de Barros , y un mulato claro,Pedro Lessa .

Posiciones claves.

Demuestra defensa incondicional sobre determinadas cuestiones. Es el único ministro abiertamente a favor de la legalización del aborto, es contra el poder de los fiscales a presentar expedientes administrativos o investigaciones de los Presidentes. Los defensores que transfiere el poder para juzgar los casos de trabajo esclavo a la corte federal .

Defiende la tesis de que el barco con los abogados debe ser una excepción y no una rutina, a los ministros de la Suprema. Limita al máximo su asistencia a las partes abogados, entendiendo que esta liberalidad del juez no puede promover la desigualdad. La posición del ministro, sin embargo, es criticada por los abogados y el Colegio de Abogados de Brasil , en los terrenos que se incluyen con los magistrados es un derecho de los abogados conferidas por la Ley 8.906/94, cuyo art. 7, artículo VIII establece el derecho de los abogados a "ir directamente a los magistrados en los salones de clases y oficinas, sin importar la hora previamente programada u otra condición, siguiendo el orden de llegada".


El ministro dice Barbosa también estar en contra de la supuesta concesión de jurisdicción preferente las partes con mayor poder adquisitivo ("cola de taladro"). La postura del ministro también ha sido criticado por OAB, en razón de que a veces las emergencias realmente justifican invertir el orden de los ensayos.

Barbosa se opone también el foro privilegiado para las autoridades.
Presidente del STF

El ministro fue elegido presidente de la Corte Suprema de Justicia el 10 de octubre de 2012, siendo el primer presidente negro de la Corte Suprema de Justicia. Las elecciones se efectuarán por votación secreta, antes de que el juicio de la cuota mensual. El vicepresidente es Ricardo Lewandowski [9] .
 

De Mensalão

Asumió en 2006 el Relator de la denuncia contra el acusado del pago mensual realizada por la Fiscalía General de la Nación, Antonio Fernando de Souza . Durante el juicio, defendió la aceptación de las quejas en contra de los acusados ​​cuarenta mensalão, que fue aceptada por el tribunal. El juicio sigue en el Supremo, por lo menos hasta 2012, e incluso puede revertir el hecho histórico de la Corte Suprema de Justicia, desde su creación en 1824 , nunca ha condenado a ningún político.

En un artículo comentando el juicio, Revista Veja escribió: "Brasil nunca ha tenido un ministro como él (...) En el histórico juicio en la Corte Suprema puso el mensaleiros (y el gobierno y el PT ) en el muelle, Joaquim Barbosa fue la estrella - él, el negro de habla alemana, el minero que bailan forró, el ​​juez que aman la historia y los trajes de Los Ángeles y París. " Según Ver: "El ministro Joaquim Barbosa, minero de 52 años, votó por Lula , pero fue implacable en la denuncia de mensalão (...) "

En marzo de 2011, Barbosa ordenó la ruptura del secreto fiscal de los 38 acusados ​​mensalão. [10]

En los 112 votos que el corte hecho en el proceso, el voto de Barbosa, como ponente del caso, fue seguida por la de sus compañeros en todo momento - y 96 de ellos por unanimidad.


De Mensalão tucán

Barbosa también tocó el Relator proceso mensalão tucán , en la que uno de los fundadores del PSDB , el actual diputado Eduardo Azeredo (PSDB-MG), contra la que los fiscales federales presentaron denuncias de delitos de peculado (malversación de fondos públicos) y lavado de dinero, presuntamente cometidos en 1998 cuando el gobernador Azeredo fuera de Minas Gerais . Su voto extensa y detallada, aceptando las alegaciones y tomó Eduardo Azeredo (PSDB-MG) en el banquillo, fue bien recibida por la mayoría de la planta, llegando a ser el vencedor por cinco votos contra tres.



Los procesos almacenados


Barbosa es el campeón de un litigio en el Tribunal Supremo. Proceder a través de su ponente en virtud 13.193 casos, incluidos los de la Procuraduría General de dictamen (Agosto/2010) .


Ronaldo Cunha Lima


Fue su iniciativa de abrir un caso contra el Sr. Ronaldo Cunha Lima , decisión considerada histórica por ser la primera vez que el STF demandó a un legislador. Al día siguiente, Cunha Lima renunció para escapar del proceso, lo que provocó duras críticas de Joaquim Barbosa.


Células Madre

En el juicio de controversia de las células madre, Joaquim Barbosa votaron a favor de la liberación de su utilización con fines de investigación.

Gilmar Mendes


El 22 de abril de 2009, el Ministro Gilmar Mendes y el ministro

Joaquim Barbosa debatirse en la sesión plenaria de la corte. Barbosa, expresando una posición de la opinión pública considerable, presidente de la corte acusado de estar "destruyendo la credibilidad de la Justicia brasileña" durante el juicio de dos acciones - con respecto al pago de pensiones a los servidores de Paraná y la prerrogativa de foro privilegiado. Barbosa fue categórico al afirmar: "Su Excelencia no está en la calle, su excelencia está en los medios de comunicación, destruyendo la credibilidad de la justicia brasileña". Él dijo: "Su Excelencia, cuando dirigía a mí, no hablando a sus secuaces de Mato Grosso, Gilmar". Mendes exigido sobre Barbosa y cerró la sesión. El episodio recuerda 01 de agosto 2007 en el que Barbosa Mendes acusado de recibir un "don" por cuestión de orden, que sería un "atajo para obtener un resultado opuesto a lo que se logró ayer". En este debate se ha utilizado la expresión "dar una lección moral" en contra de la otra.
 

El 24 de abril , Barbosa fue saludado y fotografiado por decenas de personas durante y después de la comida con tres amigos en el tradicional Bar Luiz, la calle Carioca, en el centro deRío de Janeiro . Un colega abogado está garantizado que Barbosa es "bueno, feliz y sin remordimientos". El mismo día, en Brasilia, en grupo de unas diez personas, simpatizantes de la posición de Barbosa, protestó contra Mendes. Los manifestantes portaban una pancarta con la inscripción "esbirro Miss" para colocar la estatua de Themis fuera de la sede del STF, pero fueron impedidos por los guardias de seguridad del edificio. También se colgaron pancartas con las frases "Gilmar, salir a la calle y no regresar al STF" y "Dantas Gilmar, las calles no tienen miedo de sus secuaces" - en referencia a las acusaciones de Barbosa y dos habeas corpus concedido por el banquero Mendes Daniel Dantas , después de la operación Satyagraha .



Cesare Battisti

En junio de 2011, Joaquim Barbosa estaba en contra de la extradición del italiano Cesare Battisti , acusado de cuatro asesinatos en Italia cuando era parte de la PAC -. Proletarios Armados por el Comunismo en los años 70
Actuando sobre las EET

Él asumió el cargo de vice-presidente del Tribunal Supremo Electoral de 06 de mayo de 2008 , con el Ministro Presidente Carlos Ayres Britto .




En el ensayo más polémico desde que asumió el cargo en el tribunal, Joaquim Barbosa votaron a favor de la tesis de que los políticos condenados en primera instancia podría haber invalidado su candidatura, pero fueron rechazados en esta cuestión.




El 17 de noviembre de 2009 el ministro Joaquim Barbosa, debido a problemas de salud, anunció su renuncia al Tribunal Supremo Electoral, que sería presidente desde abril de 2010


Fuente: ACSUN, Lic. Javier Dìaz, Reuters, Mp.